بندول إكسترا

تسلم ولد عمي على اللطمية والله يعودنا وياك

كل عام وانت بخيييير فهودي عقبااااال 1000 سنه ونشوف عيال عيالك

بسم الله الرحمن الرحيم اولا شكرا اخواني على المرور طبعا انا بارد على كل واحد والي قاله الي قال انه موفشر وخبال برد عليه بروحة والي قال خل يتبروعون بادم برد عليه بروه والي قال مرض برد علية بروحة اولا انا مو جاي اسوي فتنه او شي وطبعا كل واحد يمشي على المرجع الي يقلدة وثانيا كل واحد يعبر بطريقته عن حبه وولائه للامام الحسين اولا اللي قال مفوشر وخبال اقوله لا تقعد تستهزاء بالشعائر الحسينية لا ترى بعدين بتنرد عليك رادي يمكن يصيدك شي لا قدر الله ثانيا الي قال خل يتبرعون بالدم احنا ما نقول التبرع بالدم حرام بس التبرع بالدم بأسم الامام الحسين لازم تجاوب على اسئله كثيره منها ها الاسئله -الى أين يذهب الدم المتيرع به؟ 2-هل أن أصل التبرع ينصر القضية الحسينية على أقل الإحتمالات في المسالة أم لا ؟ مع فرضية الحكم به و كونه عمل إنساني؟ 3-المال إذا بيع الدم المتبرع به , هل يصرف على المآتم ؟ أو أعم من ذلك؟ 4-إذا كان المستهلك للدم المتبرع به لغير المسلم , ما حكم من يتبرع به بإسم الإمام الحسين ؟ وقد علم سلفا صرف ذلك الدم لغير المسلم المحرزة حاجته الماسة لهذا الدم ومن الواضح أن الدم المتبرع به قد يذهب في سلة بنك الدم المركزي العالمي الذي لا حدود له ولا هوية له ولاأيديولوجية له , فربما ذهب هذا الدم المتبرع به إلى يهوديا أو غيره. 5-الحملات الدعائية ( الطبية) , هل لها حكم التشريع الشرعي ؟ أم هي تقول على الله ورسوله ؟ أم هو إختصاص أهل الدين وهل لهم الشأن في ذلك ؟ قال تعالى :" أألله أذن لكم أم على الله تفترون" 6- ماالفرق بين المتبرع بالدم في ذلك اليوم العظيم ( عاشوراء) والمطبر ( ضرب القامات) وقد علم أن المتبرع بالدم يؤخذ من الشريان وتحديد الكمية بما لا ينقص عن نصف الكيلوجرام أو الكيلوجرام, وإنه أنقى وأصفى دم يملكه الإنسان نفسه أما المطبر فيقينا لايخرج منه هذا المقدار وإن خرج لايخرج إلا الدم الفاسد من رأسه وهو الدم الفاسد المتعثل كدم الحجامة مثلا , فعلاما لم يبدل دم الحجامة بالتبرع كما فعلوا هنا والفرق عند أهل العلم والإختصاص واضح. 7-هل إن المتبرع بالدم له أن يعين جهة صرف الدم أم لا ؟ وهل يصرف في ذلك اليوم أم بعد شهر أو سنة؟وهل له أن يشترط عليهم في موارد صرفه فإن صرف في غير ذلك اليوم فعلاما يتبرع ويلتزم بذلك ليوم المشهود أو باقي أيام عاشوراء ؟ فلا ثمرة في تعيين ذلك اليوم أوغيره. 8-هل إنها شعارا من الشعائر الحسينية أم لا ؟ وقد علم في سبع من الشكوك في أصل نسبة الشعائر الحسينية وإنها ليست شعارا فلا مشروعية لها إذن يلزم تجنب ذلك على كل من يريد الإسهام في نصرة أبي عبدالله الحسين وليس الأمر اذن كما يصوره البعض عرفي مذاقي مزاجي , إنما هو أمر شرعي كما هو الحال في جميع العبادات وقد أيد بعض الفقهاء المعاصرين وفقهم الله تعالى ذلك .ومنهم آية الله الشيخ ميرزا جواد التبريزي ؟ والي قال انه مرض ؟؟؟؟ ابغيك تجيب لي دليل قاطع انه مرض وفي ناس صدق صادهم مرض من ها الشي اذا جبت لي بعدين بصدق انه مرض والسجاجين والسيوف الي في الحيدر قبل ما يضربون فيها تكون معقمه ومغسوله بماء ويا مطهر. والي قال انهم يشوهون سمعة الشيعة ترى فيناس صارت شيعة لانه جافو ها الشعائر لانهم آمنو وصدقو بحبنا للامام الحسين . وفي الاخير اقول انا مو جاي اسوي فتنه بس حبيت ارد على بعض الاخوة ووضح لهم موقفنا والله يعودنا وياكم جميع اخوكم بندول إكسترا

وتصميمي الكاسر وصل ولا للحين انا من بداية العشرة مطرشنه ها وصلا شلون خبرناااااااااا بنول اكسترا

منقول الحين يتقدرون تردون ونسئل الله التوفيق اخوكم بندول إكسترا

الرجاء عدم الرد يتبع

صور لموكب زنجيل السكاكين (مأتم الزينبية) الرجاء عدم الرد يتبع

الله يشفية ويقومه لكم بالسلامة يارب امن يجيب المطر اذا دعاة ويكشف السوء امن يجيب المطر اذا دعاة ويكشف السوء امن يجيب المطر اذا دعاة ويكشف السوء الهم شافي كل مريض بحق مريض كربلاء يالله

يسلموووو اخوي على المقاطع الصراحة ما قصرت

أنا ماعندي فرق بين ماتم وماتم اروح ماتم الي في القرية وبعدين اروح ماتم مدينه عيسى بعدين اروح المنامة اعزي

شكرا على المرور جميعا اخوي طحنون بس حبيت انوه ان موضوعي منزل قبل موضوعك للعلم فقط وللتاكد شوف الوقت وشكرا على المرور

السلام عليكم هاذا ثاني اصدار ينزل للملا باسم هاي السنه بعنوان (إقصدوني) واليكم الشريط بالكامل طبعا انضغط على الوصله للاستماع العليلة هاي الطاهرة حسين وبنية ناحت سكينة اقصدوني يا سائلي حادي الضعن وانشاء الله ينال على اعجابكم

الهم صلي على محمد وآل محمد اللهم اشهد اني سلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم

شكرا على المرور بالموضوع اخواني سارونه يمكن في خلل من الموقع الاصلي لانه حتى انا الحين مو راضية تنزل عندي

يا حسين السلام عليك يا شهيد كربلاء