محاذير يقع فيها المبتدع

[عيسى السادة]

خطورة البدع : وليعلم أن من ابتدع في دين الله ما ليس منه فإنه يقع في عدة محاذير ‏منها : ‏

‏ المحذور الأول : أن فعله يتضمن تكذيب ما دل عليه قول الله عز وجل: { الْيَوْمَ ‏أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } ، لأن هذا الذي أحدثه واعتقده ديناً لم يكن من الدين حين نزول ‏الآية، فيكون الدين لم يكمل على مقتضى بدعته . ‏

‏ المحذور الثاني: أن ابتداعه يتضمن التقدم بين يدي الله ورسوله ، حيث أدخل في ‏دين الله تعالى ما ليس منه . قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ‏ورسوله } ؛ والله سبحانه قد شرع الشرائع وحدّ الحدود وحذَّر من تعديها، ولا ريب ‏أن من أحدث في الشريعة ما ليس منها فقد تقدم بين يدي الله ورسوله ، وتعدى حدود ‏الله، ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون . ‏

‏ المحذور الثالث: أن ابتداعه يستلزم جعل نفسه شريكاً مع الله تعالى في الحكم بين ‏عباده، كما قال الله تعالى: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ } " ‏‏[الشورى:21]. ‏

‏ المحذور الرابع: أن ابتداعه يستلزم واحداً من أمرين، وهما : ‏

‏ إما أن يكون النبي ‏‏ جاهلاً بكون هذا العمل من الدين .‏

‏ وإما أن يكون عالماً بذلك ولكن كتمه، وكلاهما قدح في النبي ‏‏ . أما الأول فقد ‏رماه بالجهل بأحكام الشريعة، وأما الثاني فقد رماه بكتمان ما يعلمه من دين الله ‏تعالى. ‏

‏ المحذور الخامس: أن ابتداعه يؤدي إلى تطاول الناس على شريعة الله تعالى، ‏وإدخالهم فيها ما ليس منها، في العقيدة والقول والعمل، وهذا من أعظم العدوان الذي ‏نهى الله عنه. ‏

‏ المحذور السادس: أن ابتداعه يؤدي إلى تفريق الأمة وتشتيتها واتخاذ كل واحد أو ‏طائفة منهجاً يسلكه ويتهم غيره بالقصور، أو التقصير ، فتقع الأمة فيما نهى الله عنه ‏بقوله: { وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ ‏عَذَابٌ عَظِيمٌ } ، وفيما حذر منه بقوله: { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ ‏فِي شَيءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ } الأنعام: 159 . ‏

‏ المحذور السابع : أن ابتداعه يؤدي إلى انشغاله ببدعته عما هو مشروع ، فإنه ما ‏ابتدع قوم بدعة إلا هدموا من الشرع ما يقابلها. ‏

‏ وإن فيما جاء في كتاب الله تعالى، أو صح عن رسوله ‏‏ من الشريعة لكفاية لمن ‏هداه الله تعالى إليه واستغنى به عن غيره، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ ‏مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ ‏وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } َ.‏

‏ وقال الله تعالى : { فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاي فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى } . ‏

 

[~نـــور الشمس~]

في ميزان حسناتك

 

يزاك الله خير

[وعد البحرينية]

 

 

 

 

في ميزان حسناتج

 

 

 

يعطيج العافيه ع الطرح المميز