2021-19 - رواية المخطوط القرمزي - للكاتب انطونيو غالا

[فهد مندي]

كتاب رقم: 19 لسنة 2021

اسم الكتاب: (رواية) المخطوط القرمزي

الكاتب: أنطونيو غالا

ترجمة: رفعت عطفة

الناشر: ورد للطباعة والنشر والتوزيع - سورية - دمشق

عدد الصفحات: 511

مكان الشراء: اهداء من الاستاذة كلثوم أمين

تاريخ الشراء: اهداء - 02/06/2021

سعر الشراء:اهداء من الاستاذة كلثوم أمين

الطبعة: الثانية- 1998

تاريخ بداية القراءة: 04/06/2021

تاريخ الانتهاء من القراءة: 20/06/2021 

التقييم: 5/4

الملخص:

 نصحتني به الاستاذة كلثوم امين ولكن لم احصل عليه، قالت لي ان احب كتبي مثل اعيالي ولكن سأهديك كتب المخطوط القرمزي والذي يعتبر نادر في المكتبات.

«المخطوط القرمزي» رواية معروفة للكاتب انطونيو غالا صدرت عام 1990 بالأسبانية وكان لها صدى عالمي قل نظيره وأعيدت طباعتها أكثر من عشرين مرة حتى الآن ووصل عدد النسخ إلى أكثر من مليون نسخة وحازت على جائزة بلاتينا من العام ذاته، وهي من أهم جوائز الرواية في اسبانيا.

في عام 1931م تم العثور على المخطوط الذي كان يحتوي على حياة الملك الاخير لآخر تواجد اسلامي في الاندلس سابقا وحاليا اسبانيا .

يدور هذا المخطوط حول آخر ملوك دولة بني الأحمر في مدينة غرناطة السلطان أبي عبدالله الصغير الذي سلم آخر معاقل الإسلام في الأندلس للملكين الكاثوليكيين (فرناندو وإيزابيل) في 2 يناير 1492. وكتاب “المخطوط القرمزي” يأتي في شكل رواية أراد أنطونيو غالا من خلالها إزاحة الستار عن الوجه المروّع الأسود -على حد تعبيره- لما يسمّى بالذكرى الخمسمائة لاكتشاف أمريكا، وهو كتاب يتحدث عن اكتشاف من نوع آخر في التاريخ نفسه الذي وصل فيه “كريسطوبال كولومبوس” إلى العالم الجديد. كما يحاول هذا الكتاب “الرواية التاريخية” تسليط الأضواء على ما أطلق عليه من باب الخطأ والشطط؛ الاسترجاع أو “الاسترداد”،حيث يقول المؤلف “أنا لست على يقين أن استرجاعاً أو استرداداً يمكن أن يدوم ثمانية قرون، ففي العام 1808 م عندما تم غزو إسبانيا من طرف الفرنسيين دامت حرب الاستقلال أو “الاسترداد” خمسة أعوام لا غير. ويضيف غالا بالحرف الواحد: “ان الإسلام هو نحن، ولا يمكن أن نسير في إتجاه معاكس لما هو بداخلنا، فإسبانيا بدون إسلام لا يمكن فهمها، كما لا يمكن فهم لغتها، لأن اللغة الإسبانية هي عمليا لغتان أي أنهـــــا لغـــــة مزدوجـــــة اللســـان فهي لاتينية وعربية أيضاً.

هل كان (ابو عبدالله الصغير) - آخر سلاطين الأندلس - خائناً أضاع الأندلس كما يروي لنا التاريخ؟

تدور الرواية حول الفن والقوة، والصراع بينهما وأيهما أقوى، ومن الذي ينتصر؟ فالكاتب، بفعل انتمائه الأندلسي يبكي خسارة هذا الفردوس الذي كانت فيها الثقافة سيدة الموقف في وجه « الشوفينية الأوروبية» آنذاك لأن الأندلس ببساطة لم يفتحها العرب بقوة السلاح بل بسحر الثقافة. ولعل المفارقة الكبيرة في هذه الرواية أن الكاتب يؤكد على أن الأمير أبي عبد الله الصغير ينتمي جسداً وروحاً إلى الأندلس إلا أن المعتدين زايدوا عليه بالانتماء إلى هذه الأرض.

لقد حاول الكاتب الأسباني الشهير أنطونيو غالا في هذه الرواية ان يضعنا امام شخص آخر غير الذي عرفناه وغير الذي وقعت عليه لعنة التاريخ: إنه شخص من لحم ودم يعيش الحياة حلوها ومرها، شخص يبكي لأنه يعرف ان التاريخ سيضع على كاهله ما لا يد له فيه.

#عصر الثقافة الرفيعة
يشير غالا إلى انه عندما بدأ الحديث في كل مكان حول الاحتفال بالذكرى الخمسمائة للاكتشاف “ما أفظع هذه الكلمة!” “قلت إنني سأعالج الوجه المرّ لهذا الاكتشاف. واعتقد الجميع أنني سأكتب رواية أمريكية، في حين انصب اهتمامي على مرحلة بداية إراقة الدم في إسبانيا في 2 يناير 1492م، عندما تمّ تسليم غرناطة. وأصبحت إسبانيا فقيرة ومنعزلة لمدة قرون. وأصبحت الدول المسيحية بها هرمة بعد أن أفلت شمس الحضارات السامية العربية والإسلامية فيها. عندئذ انتهى عصر العلم والحكمة والفنون والثقافة الرفيعة والذوق والتهذيب. وتمّ مزج كل ما هو قوطي وإسلامي المحمّل بكل ما هو ناعم و رقيق، وبالمعارف العربية البليغة. وكان الذين يطلقون عليه غزواً، لا يدركون أنه كان في الواقع فتحاً ثقافياً أكثر من أي شيء آخر. ممّا جعل الإسبان يسبقون عصر النهضة بحوالي قرنين. إلا أنه بعد يناير 1492م انتهى كل شيء، أفل ذاك الإشعاع وإدارة الاقتصاد، والفلاحة، وكذا الأعمال والأشغال المتواضعة التي كان يقوم بها العرب و اليهود. وظلت إسبانيا بعد ذلك التاريخ تافهة مكروبة ومغمومة ومخذولة. وكان عليها أن تنظر إلى الخارج، ومن ثم كان ما يسمّى بالاكتشاف.

#قصة آثارها باقية

غالا يوضح أن المخطوط القرمزي ليس قصة تروى انتهت بانتهاء أحداثها، بل إن آثارها ما زالت قائمة حتى اليوم. ذلك أن التاريخ عادة ما يرويه أو يحكيه المنتصرون، وهم لا يكتفون بذلك وحسب، بل يعهدون إلى تشويه وشطب تاريخ الآخر المغلوب. ويضيف غالا “أن مكتبة قصر الحمراء كان أكبر قسط منها يتألف من مكتبة “مدينة الزهراء” التي كان بها ما ينيف على 600000 مجلد، وقد أحرقها أسقف طليطلة الكاردينال سيسنيروس العام 1501 م في مكان يسمّى “باب الرملة “ بمدينة غرناطة، فاختفت العديد من الوثائق والمخطوطات، والمظان، وأمّهات الكتب النفيسة والغميسة التي أبدعها علماء أجلاء في مختلف فروع المعارف في الأندلس. ويقال إنّ الجنود الذين كلفوا بالقيام بهذه المهمّة كانوا يخفون بعض هذه المخطوطات أثناء إضرامهم النار فيها في أرديتهم لفرط جمالها وروعتها. إذ كان معظمها مكتوباً بماء الذهب والفضة آية في الرونق والبهاء. ويا لعجائب المصادفات، وغرائب المتناقضات، ففي المدينة التي نقل إليها ما تبقى من هذه الذخائر والنفائس (حوالي 4000 مخطوط) التي نجت من الحرق وهي مدينة “قلعة النهر” وتمّ إيداعها في الجامعة التي أسسها الكاردينال سيسنيروس نفسه، سيولد فيما بعد الكاتب الإسباني العالمي الذائع الصيت ميغيل دي سيرفانطيس صاحب رواية “دون كيشوت” الشهيرة المستوحاة من التراث العربي كذلك، كما يؤكد معظم الدارسين الثقات.

#أبوعبدالله الصغير رمز التخاذل
ويشير غالا إلى بذله جهداً كبيراً ومضنياً في البحث عن مادة روايته، وأنه انطلق في معالجته لهذه الشخصية التاريخية بدءاً بما هيّأ له أو أعدّ له ليصبح أميراً وليس حاكما. واكتشف أن أبا عبدالله الصغير أصبح في عيون الباحثين والمؤرخين والناس مخادعاً متخاذلاً جباناً فهذه كتب التاريخ تصف لنا لحظة التسليم المذل فتقول؛ “وافق المسلمون على شروط التسليم ولم يكن في مقدورهم إلا أن يوافقوا. وتنازل السلطان أبو عبدالله عن آخر معقل للمسلمين بالأندلس، ووقف مع ثلة من فرسانه بسفح جبل الريحان، فلما مرّ موكب الملكين الكاثوليكيين فيرناندو وإسابيل تقدّم فسلم مفاتيح المدينة، ثم لوى عنان جواده موليا. ووقف من بعيد يودع ملكاً ذهب، و مجداً ضاع، وكان هو بأعماله وسوء رأيه سبباً في التعجيل بضياعه. وكانت كلمات أمّه خير ما يمكن أن يوجّه إليه في هذا المقام، فقد رأته يبكي فقالت له: “إبك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال”. وما زالت الرابية أو الأكمة التي ألقي منها آخر نظرة على غرناطة وقصر الحمراء ثمّ تنهّد فيها تنهيدة حرّى عميقة حيث عاتبته أمّه، تسمّى باسمه حتى اليوم.

#أوروبا ابنة التوليد
هكذا أصبح هو المخطىء والمذنب وسببا من أسباب ضياع ملك العرب المسلمين بالأندلس. ونسي الناس الظروف و الملابسات، وأصبح الذين يحيطون به في حل من أمرهم. انطلاقا من هذه المعطيات قرّر غالا الكتابة عن هذه الشخصية التاريخية، لإبراز التأثير العربي والإسلامي الضارب بعمق في الروح الإسبانية. وبين غالا أن نيّته و قصده من خلال هذا العمل هو إبراز التأثير العربي والإسلامي في مختلف المرافق والتصرفات والسلوكيات الإسبانية، أيّ أنه يتوخى من وراء هذه الرواية إظهار ما ظل مخفيّا عن قصد وعن غير قصد، وتفنيد كل ما قيل من ترّهات. وهو يرى أن العنصرية لا تعني جهل أو إغفال دور الأجناس الأخرى المختلفة، بل إن العنصرية هي القول إن جنسه أو عرقه هو أسمى وأرقى من الآخر. وتتعرض روايته إلى محنة طرد المورسكيين من إسبانيا. ويرى أنهم كانوا يفوقون المسيحيين ثقافة وعلماً ومعرفة وتكويناً. قد كان هؤلاء المسيحيون، أميل إلى الكسل والمماطلة والتواكل، وكان كل همّهم هو القيام بغزوات وغارات على الممالك العربية أو التهجّم على الجماعات اليهودية، وكانوا يعيشون من هذه الغارات والتهجمات ، ثم جاء الاكتشاف بعد أن خلد الأبطال المتعبون إلى الراحة جرّاء ثمانية قرون من الصراع والمكابدة، فكان عليهم أن يخرجوا وأن يجوبوا في بلاد الله الواسعة وفي الآفاق البعيدة.

#توحيد إسبانيا عنوة
ويشير “غالا” أن الملكين الكاثولكيين فيرناندو وإسابيل قاما بعد ذلك بتوحيد البلاد عنوة، ولم يعملا على “وحدتها” اختياراً. واستعمالاً في ذلك الأسلوب نفسه الذي استعمل في غزو أمريكا. وفي كلتا الحالتين عمل الإسبان في العالم الجديد على إخضاع الهنود لمملكتين اثنتين؛ هما مملكة الدّين، ومملكة التاج الإسباني. وهذا ما حدث في إسبانيا بالذات بعد أفول شمس العرب وحضارتهم. وصرّح الكاتب الإسباني أنطونيو غالا بأن التهجين والتوليد وتمازج الأجناس في إسبانيا هي حقيقة ماثلة لا يمكن نكرانها. و أكد أنه “لا يؤمن بالثقافات المنعزلة. فالثقافة عندما تكون ثقافة “خالصة” هي ثقافة وحسب وهي تكاد بهذه الخاصية أن تكون لا شيء”. وبين أن الشعوب الواقعة على ضفاف حوض المتوسط هي شعوب مثقفة بالمعنى الواسع والعميق للكلمة، لأنها شعوب عاشت وتعايشت وتفاعلت وتمازجت مع مختلف التأثيرات الثقافية المتداخلة التي تبتدئ من الشرق الأقصى للمتوسط انطلاقاً من اليونان وفارس، ومروراً بروما التي لم تضف شيئا يذكر للثقافة، وإنما قامت بعملية تنظيم وترتيب. ثم وصلت تلك الثقافة الجديدة المشرقة بواسطة الإسلام إلى إسبانيا. وعلى عاتق هذه الثقافة قامت أوروبا، فأوروبا إذن كما يقول “غالا” هي ابنة “التوليد” ولا يمكنها اليوم أن تصفف شعرها وتترنح وتتبجح فخورة بأنها عجوز ذات دم خالص.

 

هكذا يجسد الكاتب ما يعانيه ملك خسر كل ملكه، وكلنا يتذكر ما قالته له أمه وهو يودّع غرناطة وهي تتلاشى أمام ناظريه "ابك كالنساء مُلكاً لم تصنه كالرجال".

ومن من، وبعد مرور خمسة قرون لا يحس بأن لديه - بسبب الأندلس - فردوساً مفقوداً؟

وهنا يطرح الكاتب التساؤلات تلو الأخرى. هل كان أبو عبد الله الصغير، آخر سلاطين الأندلس، خائناً أضاع الأندلس كما يروي التاريخ؟ غالا يقلب التاريخ ليعطي الكلام إلى الخاسرين لأن التاريخ لم يكتبه إلا المنتصرون، هذه الرواية هي قصة حياة "أبو عبدالله الصغير" وقد كتبت بقلم أندلسي.

رواية المخطوط القرمزي PDF

Noor-Book.com المخطوط القرمزي يوميات أبى عبد الله الصغير آخر ملوك الأندلس.pdf