دخلوا!!!!!

[دموع حائرة]

هاي

شخباركم؟

بليز الي في ثاني اعدادي وعطوهم درس عروس الصحراء

ابي الكلمات ويا المعاني

ويا الافكار

وشكرا

وساادعوني

[دمووع الورد]

هلا والله من عيوني اختي ... انا احين بعطيج التحضير من البيت الاول الى البيت التاسع يعني المقطوعة (أ) وبعطيج المقطوعة (ب) يوم السبت لان اوراق التحضير في المدرسة

 

الفكــرة العامة:اعجاب الشاعر بالنخلة والتغني بجمالها والاشادة بفوائدها.

في البيت الاول تحدث الشاعر عن شجرة طويلة وعالية وذلك لاثارتنا بالوصف

المعاني:

ارى شجراً في السماء:ارى نخلاً في طولها وارتفاعها

احتجب:غطى

العنان:السحب او الغيوم

بمرأى:بمنظر

صورة بلاغية:شبه الشاعر النخلة بالآلة الحاده التي تشق وتقص ويريد ان يوضح طول النخلة كما يقول انه راى منظراً عجيباً وهذا المنظر عبارة عن ارتفاع الشجره فقد اختفت في السماء وكذلك شقت السحاب وقطعته

 

البيت الثاني:

مآذن:مفردها ماذنه

ظواهرها:شكلها الخارجي .. وعكسها((باطنها))

شذب:اصول الجريد على النخلة

في البيت الثاني يصف لنا الشاعر هذه الشجره فيشبهها بالماذن التي تقوم هنا وهناك(هناك وهناك اسماء اشاره للبعيد والقريب..ودلالة على الكثره)ثم يصف لنا شكلها الخارجي اذ ان لها درج من اصول الجريد على النخلة

هنا نعرف ان الشجره التي يقصدها الشاعر هي النخله! اختار الشاعر الماذنه ليشبهها بالنخله لعده امور اهمها:علو ورفع المأذنه وكثرت انتشارها لكن الفرق الوحيد ان للماذنة درجا من الداخل وللنخلة درج من الخارج .. وهو مكون من اصول الجريد وايضاً يؤذن على هذه الماذنه(النخلة) الغربان وليس الرجال

[دمووع الورد]

البيت الثالث:

يبدأ الشاعر في هذا البيت بالنفي فينفي تأذين الرجال فيها، وانما تصيح عليها الغربان

الغرب:جمع غربان ومفردها غراب

في البيت الثالث ينفي الشاعر تاذين الرجال على هذا الماذنة ثم استخدم لكن ،،لكن تفيد الاستدراك فقد نفى الشاعر شيئاً ثم استدرك الامر وقال ان من يؤذن عليها هم الغربان

في هذا البيت لم يوفق الشاعر في استخدام "لكن يؤذن عليها الغرب" وقد عيب شوقي من قبل النقاد على هذا الأمر لانه شبه المؤذنين بالغربان والغراب معروف بقبح صوته وانما المؤذن معروف بجمال صوته

 

البيت الرابع:

باسقة:عالية،مرتفعة

بنات الرمال:النخلة

الكثب:ماتجمع وارتفع من الرمل

نمت وربت "علاقة ترادف تفيد التوكيد على طول النخلة"

 

البيت الخامس:

كسارية:هو العمود الذي يقام السفن عليه الشراع

كالمسلة:هو عمود حجري طويل نقش عليه اسماء الفراعنة

كالفنار:هو عمود طويل ينير في الليل لارشاد السفن

 

التشبيه:يشبه الشاعر النخلة بالشراع وهو العمود الذي تقيم السفن عليه الشراع ويريد الشاعر ابراز قوة تحمل النخلة وطولها كما يشبهها بالمسلة ليدل على عراقتها وطولها ،ثم يشبهها بالفنار ليدل على ان النخلة لاهتداء الناس في الصحراء على الواحه ليدل على ارتفاعها ايضاً

 

البيت السادس:يقول الشاعر في هذا البيت ان النخلة تطول وتقصر خلف الكثيب فيقصد الشاعر بهذا ان النخله اذا ما غطاها الرمل قصرت واذا مازال عنها الرمل طالت ويريد ابراز ثبات النخلة امام الريح

[دمووع الورد]

البيت 7/8/9:

اعتصبت:ربطت راسها

فصوص:جمع تكسير مفرد فص

العقيق:جوهر احمر اللون

مفصلة:الفصل بين كل خرزتين

شذور الذهب:قطع صغيره من اللؤلؤ

ناطت:علقت..كيف نكشف عنها في المعجم؟؟

نحولها للمضارع ونكشف عن الالف ((ينيط)) نحذف"ي" المضارع فتصبح ((نيط)) فنكشف عنها في المعجم

المرجان:جوهر احمر اللون

اتشحت:لبست او ارتدت وشاحاً

القصب:خيوط حريريه مذهبة

هل يجوز حذف ال"ت" من شدت؟؟

لا,لان اذا كان المؤنث حقيقي يعود على مجازي التأنيث لا يجوز

مئزراً:الإزار و هو عبارة عن وشاح يلبسه الرجل

تعقد:امتد متصلاً من رأسه للذنب

الذنب:آخر جزء موجود فيها.

شدت:ربطت باحكام عكسها ارخت.

[دمووع الورد]

في البيت (7) صورة بلاغية:

شبه الشاعر النخلة بالعروس التي أحاطت جبينها عصابة مزينة بالعقيق الأحمر التي تتخلله خيوط من الذهبو شبه بلح النخلة بالعقيق الأحمر , سر الجمال أن الشاعر شخص لنا النخلة بالمرأة و المعنى أن يبرز جمال النخلة في موسم الثمر

اعتصبت:فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة

مفصلة:حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.

 

 

البيت الثامن\

شبه الشاعر النخلة بالمرأة التي علقت القلائد المرجانية على صدرها و لبست وشاحاً مطرزاً بالخيوط الذهبية (سر الجمال هو التشخيص و المعنى التي تبرزه هو جمال النخلة في موسم الثمر))هل وفق الشاعر في استخدامه "ناطت" و "اتشحت" في الأبيات؟

نعم,وفق الشاعر لأن العلائق تقلد على الرقبة و الوشاح يلبس فاستخدمها في المكان المناسب.

 

البيت التاسع:و شدت على ساقها و الآن انتقل الشاعر إلى رجل النخلة.

لم يوفق الشاعر في ختم الجزء الأول بالذنب لانه رسم صورة امرأة جميلة متزينة ثم يقول الذنب أي جزء من حيوان فلم يوفق.شبه الشاعر النخلة بالمرأة التي تغطي ساقها برداء و هو الإزار

 

 

الأفكار:

1.اعجاب الشاعر بمنظر النخلة الطويل.

2\3:الفرق بين النخلة و المأذنة

4:الموطن الأصلي للنخلة

5:النخلة طويلة كالسارية أو المسلة أو الفنار

6:ثبات النخلة و صمودها أمام الريح

(7\8\9) تغني الشاعر بجمال النخلة في موسم الثمر

[غزلان البراري]

شكراااااا دموع الورد عالمساعدة

[دمووع الورد]

لا شكر على واجب

[kloood]

الفكــرة العامة:اعجاب الشاعر بالنخلة والتغني بجمالها والاشادة بفوائدها.

في البيت الاول تحدث الشاعر عن شجرة طويلة وعالية وذلك لاثارتنا بالوصف

المعاني:

ارى شجراً في السماء:ارى نخلاً في طولها وارتفاعها

احتجب:غطى

العنان:السحب او الغيوم

بمرأى:بمنظر

صورة بلاغية:شبه الشاعر النخلة بالآلة الحاده التي تشق وتقص ويريد ان يوضح طول النخلة كما يقول انه راى منظراً عجيباً وهذا المنظر عبارة عن ارتفاع الشجره فقد اختفت في السماء وكذلك شقت السحاب وقطعته

 

البيت الثاني:

مآذن:مفردها ماذنه

ظواهرها:شكلها الخارجي .. وعكسها((باطنها))

شذب:اصول الجريد على النخلة

في البيت الثاني يصف لنا الشاعر هذه الشجره فيشبهها بالماذن التي تقوم هنا وهناك(هناك وهناك اسماء اشاره للبعيد والقريب..ودلالة على الكثره)ثم يصف لنا شكلها الخارجي اذ ان لها درج من اصول الجريد على النخلة

هنا نعرف ان الشجره التي يقصدها الشاعر هي النخله! اختار الشاعر الماذنه ليشبهها بالنخله لعده امور اهمها:علو ورفع المأذنه وكثرت انتشارها لكن الفرق الوحيد ان للماذنة درجا من الداخل وللنخلة درج من الخارج .. وهو مكون من اصول الجريد وايضاً يؤذن على هذه الماذنه(النخلة) الغربان وليس الرجال

[دموع حائرة]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووورة واااااايد واااايد أختي دموع الورد وتسلميين والله.. والله يعطييج ألف عافية وصحة..

ويسلمو كتير كتير ,,

بس اقول انتي اي مدرسة؟

[دمووع الورد]

انا القيروان وانتي؟؟