لو سمحتو

[الرشيق]

يا شباب انا بغيت

 

بحث عن الخلافة العباسيه من عنده حق المرحلة الاعداديه

 

اخوي محتاج اوانا ماحصلت

 

او ارجو ان اطلعون لي بحث قصير عن الخلافة العباسية

و جزاكم الله خير.........

 

الطلب لـــ اخوي

ارجووووكم.....

الرشيق

[ولد البحرين]

السلام عليكم

 

اخوي ادخل هذه المواقع وان شاء الله تفيدك

 

الخلافة العباسية

 

الخلافة العباسية

 

الخلافة العباسية

 

الخلافة العباسية

 

الخلافة العباسية

 

الخلافة العباسية

[الرشيق]

تسلم لي والله

 

مشكور او ماتقصر.....

[ولد البحرين]

حاضرين لك اخوي

[عادل محسن]

قيام الخلافة العباسية

 

 

الموضوع: مبايعة أبي العباس السفاح، أول خليفة عباسي إيذانًا بقيام الخلافة العباسية.

 

الأحداث:

كان بنو أمية يجلون آل البيت لما يعرفون من محبة الناس لهم، ولكن تجاوزات بعض الولاة أساءت في بعض الأحيان إليهم، وكان الوليد بن عبد الملك قد أقطع منطقة اسمها 'العميقة' وهي في الأردن لعلي بن عبد الله بن عباس الذي كان سيد البيت العباسي، وأعقب عشرين ولدًا ذكرًا وإحدى عشر أنثى، وعددًا كبيرًا من أبناء العمومة.

- لم يكن للبيت العباسي طموح في الخلافة لميل الناس لذرية علي بن أبي طالب، ولكن إشاعة خرجت كانت سببًا لقيام فكرة الخلافة، وذلك عندما أُشيع أن الخليفة سليمان بن عبد الملك قد سمَّ أبا هاشم ابن عم محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، فقرر هذا إزالة الدولة الأموية وحمل الفكرة على عاتقه، مستغلاً كثرة عشيرته، وذلك في سنة 99 هـ، في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز.

 

- بدأ تنظيم الحركة بشكل هرمي عنقودي غاية في الإحكام والسرية، على رأس التنظيم الإمام، وتحته كبير الدعاة أو داعي الدعاة، وتحته اثني عشر نقيبًا، تحت هؤلاء سبعين رجلاً، وذلك كله في إطار شديد السرية؛ فهم لا يعرفون الإمام ولا يعرفون من معهم في التنظيم؛ فالتنظيم العنقودي لا يعرف الواحد فيه إلا من هو فوقه فقط، وكان أول كبير للدعاة هو أبو عكرمة السراج، والنقباء الاثني عشر كلهم من العرب، وهذا يرد الادعاء القائل بأن الدولة العباسية قامت على أكتاف الفرس.

 

- جعل للدعوة مركزين؛ الأول في الكوفية، والتي اعتبرت نقطة لمواصلات، ولم يكن بها عمل ولا دعوة. والثاني بخراسان؛ حيث أرض عمل الحركة الحقيقي، وكان هذا الاختيار موفقًا لأقصى درجة، ودقيقًا، وذلك لأسباب، منها:

1. أكثر الناقمين على بني أمية في الكوفة.

2. خراسان على حدود الدولة، فإذا دارت الدائرة عليهم يسهل الفرار للترك.

3. كانت الصراعات العصبية بين العرب النزارية والقحطانية على أشدها في خراسان.

4. خراسان إقليم جديد حديث العهد بالإسلام فيسهل التأثير عليه.

• كان دعاة الدولة العباسية يجوبون البلاد في هيئة التجار يتاجرون ويدعون للدولة، وكان أول ظهور لأمرهم في خراسان سنة 102هـ، عندما رفع أمرهم للوالي، ولكنهم استطاعوا التخلص من قبضته، ولكن سرعان ما تعرضت الدولة لنكبة، ألا وهي تولية أسد القسري على خراسان، وكان شديد البأس والمكر والدهاء، وصاحب فتوحات هائلة مع الترك؛ حيث استطاع أسد القسري أن يحكم قبضته على خراسان، وقبض على أبي عكرمة السراج وبعض النقباء وقتلهم شر قتله سنة 107هـ. ولما عُزل 'أسد' عن خراسان تنفس العباسيون الصعداء، ولكنهم وقعوا في نكبة أشد هذه المرة من داخلهم، حيث أساء الإمام اختيار كبير الدعاة الجديد؛ حيث اختار رجلاً اسمه 'عمار بن يزيد' ولقبه خداش، وهذا الرجل ما لبث أن ارتد عن الدين الإسلامي وأظهر الزندقة، ووافق ذلك تولية 'أسد' خراسان مرة أخرى، فقبض عليه وقتله، وشوهت أفعال 'خداش' الدعوة العباسية وانصرف الناس عنها.

 

- ظهرت عوائق جديدة في طريق العباسيين، ألا وهو ثورة زيد بن علي بن الحسين التي خرجت في الكوفة، وكان على العباسيين الانتظار حتى تنتهي.

 

- ثم لاحت بوادر الفرج على العباسيين، وذلك لوقوع أحداث عظيمة أدت في النهاية لقيام دولتهم، منها:

1. وفاة الوالي أسد القسري سنة 120 هـ، وخلفه والي آخر ليس في قوته هو نصر بن سيار.

2. ظهور الانشقاق داخل البيت الأموي وتصدعت أركانه بعد قتل الوليد بن يزيد الخليفة الفاسق على يد ابن عمه يزيد بن ا لوليد، ثم وفاة يزيد وولاية إبراهيم، ثم خلعه، ثم ولاية مروان بن محمد، وكل ذلك في مدة وجيزة.

3. اشتداد العصبية القومية في خراسان في عهد نصر بن سيار، وكان مُضري؛ والأغلبية في خراسان يمانيون، وانشقاق ربيعة على مضر واليمانيين، وظهور الخوارج بقيادة شيبان بن سلمة، فدارت حرب بين الطوائف المختلفة هناك، سهلت عمل العباسيين.

4. ظهور شخصية قوية هي شخصية أبي مسلم الخراساني، وكان شديد الدهاء والبطش، وذلك في سنة 125هـ.

 

- استطاع أبو مسلم أن يستولي على حصن من حصون خراسان يكون نقطة تجميع وعمل وانطلاق للدعوة، ثم كان أول ظهور علني للحركة في صلاة عيد الفطر سنة 129هـ، حيث أمر أبو مسلم شيخ الجماعة سليمان بن كثير أن يصلي بالناس صلاة العيد، ووالي خراسان نصر بن سيار وقتها مشغول بصراعاته الداخلية مع الخارجين عليه، والخبر يصل لنصر بن سيار، فيرسل جيوشًا كبيرة لحرب أبي مسلم الخراساني، فيستطيع أبو مسلم الانتصار عليها في أول معركة، وصدام مسلح بين العباسيين والأمويين في موقعة 'ألين'، وكان قائد العباسيين في المعركة هو 'مالك بن الهيثم' جد الإمام 'أحمد بن نصر الخزاعي' المشهور.

- أحس نصر بن سيار والمتصارعون في خراسان بخطورة أبي مسلم الخراساني، فاتفقوا على تصفية خلافاتهم والتفرغ لأبي مسلم، ولكن أبا مسلم كان له عين لا تنام عن الأحداث، فسارع هو وعمل على تفريق صفوفهم بالدسائس والمكر والخداع حتى نجح في ذلك، وفي نفس الوقت يستولي على بلد تلو الآخر في خراسان، حتى استطاع احتلال 'مرو' عاصمة خراسان، ولكن في هذه الأثناء يتم القبض على الإمام العباسي للدعوة، وهو إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ويوضع في السجن حتى يموت، ويتولى الأمر من بعده إلى أخيه 'السفاح'.

 

- بعد أن دانت خراسان كلها لأبي مسلم يرسل بعض قواده إلى العراق وعليها 'ابن هبيرة' واليأس من قبل الخليفة مروان بن محمد، فينتصر العباسيون، وتصبح خراسان والعراق في حوزتهم، وبقيت الشام في حوزة الأمويين، فوجه السفاح عمه عبد الله بن علي ليقبض عليه ويتتبعه أينما كان.

 

- ظهرت بوادر انفلات للأمور عندما حاول بعض قادة العباسيين، وهو أبو سلمة الخلال المعروف بوزير آل محمد تحويل أمر الدعوة للطالبيين، ولكن أمره يكتشف، ويسرع السفاح بإعلان قيام الدولة العباسية بعد أن صلى بالناس يوم الجمعة 13 ربيع أول 132هـ وبايعه الناس على الرغم من وجود بعض البلاد تحت حكم الأمويين، ولكن الأمور استقرت كلها بعد البيعة، وقامت الدولة العباسية الفتية.

 

المراجع:

1. الطبري 4/330.

2. الكامل 4/353.

3. البداية والنهاية 9/240.

4. المنتظم 7/290.

5. تاريخ الخلفاء 1/254.

6. تاريخ بغداد 1/63.

7. تاريخ الدولة العباسية ص13.