محمد الحلو Posted نوفمبر 21, 2008 Report Posted نوفمبر 21, 2008 السلام عليكم منها ولاية الفقيه ودفع الخمس لرجال الدين وفي خطوة قد تحدث ضجة كبيرة مثقفون شيعة يدعون لمراجعات فكرية أساسية لمعتقدات الطائفة اصدر مثقفون وناشطون شيعة عرب أمس بيانا يدعو إلى »تصحيح مسار الطائفة الشيعية في الوطن العربي« في خطوة يتوقع ان تحدث ردود فعل كبيرة في الاوساط الشيعية حيث يتطرق البيان إلى اركان محورية في الفقه الشيعي. وقد وقع البيان ١١ كاتبا وناشطا غالبيتهم من السعوديين دعوا إلى مراجعات فكرية لاركان اساسية في المعتقدات الشيعية ومنها نظرية »ولاية الفقيه«، معلنين رفضهم لنظام المرجعية والتقليد. وطالب موقعو البيان »أبناء الشيعة في كافة الدول العربية إلى التوقيع على البيان ليكون حجر الأساس لبدء عهد جديد من العلاقة الايجابية المثمرة بين الشيعة العرب ودولهم الوطنية وإخوتهم المواطنين فيها«. وجاء في البيان المعنون »نحو تصحيح مسار الطائفة الشيعية في الوطن العربي« »ان المتتبع لنشاط الطائفة الشيعية الكريمة في معظم أنحاء العالم وبالخصوص في الخليج العربي يلاحظ انشغالها شبه التام بالقضايا الطائفية والصراعات المذهبية ومناوشاتها التي لا تنقضي مع اختها الطائفة السنية الكريمة«. واضاف »كوننا من ابناء الشيعة من الجيل الجديد توصلنا إلى قناعة برفض الكثير من المعتقدات والاحكام الشرعية التي ننظر لها كعائق حقيقي امام شيوع وتجسيد قيم المحبة والتسامح مع اخوتنا من ابناء المذاهب الاسلامية فضلا عن الاديان الاخرى«. وتابع »فمن اجل ذلك اتفقت إراداتنا على أن نصدر هذا البيان الذي يوضح عقائدنا ومفاهيمنا وأهدافنا التي تصب في تحرير الإسلام الشيعي من الهيمنة والاستبداد والقضاء على كافة معوقات انسجام الشيعة مع أوطانهم وإخوتهم في الدين والوطن والأمة والإنسانية«. وحمل البيان ٨١ بندا تدعو لمراجعات فكرية وعقيدية وسياسية يتوقع ان تحدث ضجة في الاوساط الشيعية لانها تتعلق باركان اساسية في المعتقدات الشيعية خصوصا مسألة »التقليد« و»اعطاء الخمس لرجال الدين« و»ممارسات التطبير والدق على الصدور في طقوس عاشوراء« و»نظرية ولاية الفقيه«. و اعلن موقعو البيان »نرفض ان ندفع الخمس او الزكاة لاي رجل دين وندعو ابناء الشيعة في كافة انحاء المعمورة لدفع الحقوق الشرعية لمن يكفل وصولها لفقرائهم ومعوزيهم« و»انفاقها على تشييد المشاريع التي تساهم في تنمية وتعمير اوطانهم«. واعلن الموقعون رفضهم لنظام المرجعية والتقليد بالقول »ان نظام التقليد والمرجعية الحالي لم يظهر إلا في ال٠٠٢ عام الأخيرة فقط« موضحين أن »الناس قبلا كانوا يرجعون لأي رجل دين في مسائلهم الفقهية العبادية التقليدية من دون تخصيص«. واضافوا »نرفض رفضا باتا قذف الخلفاء الثلاثة السابقين على الإمام علي بن ابي طالب إذ إن قذفهم أمر لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن الواردة ضدهم في التراث الشيعي وذلك باعتبارهم رموزا تاريخية محترمة عند معظم المسلمين كما ندعو إخواننا السنة إلى مثل ذلك«. كما اعلن موقعو البيان رفضهم لنظرية ولاية الفقيه بالقول »لا نعتقد بما يسمى ولاية أمر المسلمين أو النيابة عن الإمام المعصوم بأي عنوان وولائنا فقط لأوطاننا وشعوبنا وامتنا«. ودعا البيان »ابناء الشيعة إلى مراجعة ممارستهم لبعض الشعائر الدينية كالضرب على الصدور والتطبير وضرب الظهر بسلاسل حديدية« مؤكدا ان »هذه الممارسات لا تجلب سوى تنفير المسلمين وغير المسلمين من الإسلام والتشيع«. وطالب البيان »الشيعة العرب بالعمل الجاد لإنشاء مؤسسات ومرجعيات دينية وطنية في كل البلدان العربية التي يتواجد فيها الشيعة لتساهم في بناء أوطانها وترسيخ دعائم هويتها ووحدتها الوطنية وبث قيم التسامح والمحبة والإخاء ما بين أبنائها«. وفي تصريح لوكالة فرانس برس، اعلن احد موقعي البيان الكاتب والناشط الحقوقي السعودي نذير الماجد ان »الاصلاح لا يؤتي ثماره الا باصلاح داخلي« و»ان حالة التشاحن الطائفي لا يمكن تجاوزها الا باصلاح البنى اللاهوتية والعقائدية التي تعمق هذا الشرخ« وفق تعبيره. وقال الماجد »بعض الاتجاهات والعناوين في الفكر الشيعي تتجه تلقائيا بشكل خاطئ لانها مبنية على فكر طائفي ٠٠ هناك كراهية توجه للاخر من ناحية فقهية وعقائدية نسعى لتصحيح هذا عبر المصالحة مع الذات«.واضاف الماجد انه »من الطبيعي ان يكون طموحنا نحو تغيير ثوري للفكر الشيعي ٠٠ لا اعتقد ان المعتقد السني والشيعي ولدا في ظروف طبيعية بل في ظرف سياسي هذا اثّر كثيرا في المشتقات العقائدية« حسب تعبيره. وتوقع الماجد »ردود فعل حادة من الاوساط الشيعية لان الوضع مشحون طائفيا« مستدركا »لكن على مستوى النخبة اتوقع ان يلقى ترحيبا« موضحا »مثل هذه الدعوة التجديدية كانت موجودة من قبل لكنها اجهضت للاسف لاسباب سياسية او مصلحية«. وحمل البيان توقيع ١١ كاتبا وباحثا وناشطا شيعيا من بينهم ٧ من السعودية وباحث واحد من الكويت واثنان من الباحثين الشيعة العراقيين وخصوصا احمد الكاتب وهو رجل دين شيعي عراقي ترك الحوزة واصدر فيما بعد كتابا بعنوان »تطور الفكر السياسي الشيعي- من الامامة إلى ولاية الفقيه« أثار ضجة في اوساط الشيعة عند صدوره قبل سنوات. والموقعون الآخرون هم علي جابر سلامة (السعودية) الحاج احمد المهري (مقيم في لندن) وطالب المولى (الكويت) ومحمود العلي (عراقي مقيم في لندن) وعلي شعبان (السعودية) وبلال الحسن (السعودية) وجعفر البحراني (السعودية) وعلي إبراهيم الرمضان (السعودية) ورائد قاسم (السعودية). المصدر وحمل البيان ٨١ بندا تدعو لمراجعات فكرية وعقيدية وسياسية يتوقع ان تحدث ضجة في الاوساط الشيعية لانها تتعلق باركان اساسية في المعتقدات الشيعية خصوصا مسألة »التقليد« و»اعطاء الخمس لرجال الدين« و»ممارسات التطبير والدق على الصدور في طقوس عاشوراء« و»نظرية ولاية الفقيه«. هذي اساسيات ما نقدر نتخلى عنها يا ...... !! وانا اتحدة اذا واحد من هالمفكرين ساكن في نفس بلده.. لأني ادري كلهم ساكنين في بريطانيا وامريكا ... ناس فاضيين ما عندهم شيء الا عمل الشوشره
جدس البأس Posted نوفمبر 21, 2008 Report Posted نوفمبر 21, 2008 واعلن الموقعون رفضهم لنظام المرجعية والتقليد بالقول »ان نظام التقليد والمرجعية الحالي لم يظهر إلا في ال٠٠٢ عام الأخيرة فقط« موضحين أن »الناس قبلا كانوا يرجعون لأي رجل دين في مسائلهم الفقهية العبادية التقليدية من دون تخصيص«. واضافوا »نرفض رفضا باتا قذف الخلفاء الثلاثة السابقين على الإمام علي بن ابي طالب إذ إن قذفهم أمر لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن الواردة ضدهم في التراث الشيعي وذلك باعتبارهم رموزا تاريخية محترمة عند معظم المسلمين وتوقع الماجد »ردود فعل حادة من الاوساط الشيعية لان الوضع مشحون طائفيا« مستدركا »لكن على مستوى النخبة اتوقع ان يلقى ترحيبا« موضحا »مثل هذه الدعوة التجديدية كانت موجودة من قبل لكنها اجهضت للاسف لاسباب سياسية او مصلحية .
محمد الحلو Posted نوفمبر 21, 2008 Author Report Posted نوفمبر 21, 2008 ستبقى المرجعية رمزا للعزة والكرامة ---- لبيك يا فقيه ............
مهاجر 307 Posted نوفمبر 21, 2008 Report Posted نوفمبر 21, 2008 إذا الاساسيات تخلينا عنها شبقى من هويتنا الشيعية !! اصلا انا من شفت احمد الكاتب معاهم غسلت يدي منهم لأن افكاره لا تمت لشيعة بأي صلة .. يكفي انه يقول ( انا شيعي جعفري سني ) ابي افهم شلون هذي تصير ؟؟ هم يبيون الفتنة ما يبون شي ثاني M O H A J E R 3 0 7
Laloosh Posted نوفمبر 21, 2008 Report Posted نوفمبر 21, 2008 (edited) اصلا التقليد واجب سواء في المذهب السني والشيعي وح وانا اذكر اللعام عطونا التقليد في كتاب الدين وقالوا التقليد نوعان الاول تقليد ناخذه من الرسول والتقليد الثاني نتبع فيها العلماء والفقهاء يعني سالفة التقليد مو من عندنا بدليل انه كتاب الدين وهو سني يتكلم عن التقليد يعني احنا التقليد اكيد نحتاج الى عالم او فقيه في رمضان مثلا نبي نعرف متى العيد لازم نرجع لهم مو على كيفنا نفتي ,, مو السعودية تقول العيد البحرين وراها تقول عيد وين قاعدين احنا ؟ وحتى الخمس درسته اللعام في مقرر دين 103 على ماعتقد والمعلمة قالت حق من يوزع الخمس يعني هالاشياء كاتبينها كتاب الدين والكتاب على المذهب السني والسنة ماطبقوها ؟ واحنا طبقناها قالوا هذي معتقدات شيعية شدخل؟ وبعدين اهل البحرين طول عمرهم سنة وشيعة متصافيين بس من هالتجنيس والمنجسين الي قاعدين يجنسونهم صارت الطائفية منتشرة وسوري بس هذا الحجي الصج Edited نوفمبر 21, 2008 by Laloosh
مشعـل Posted نوفمبر 22, 2008 Report Posted نوفمبر 22, 2008 الماخذ الوحيد ع بعض ائمة الشيعه هو قذف و سب و شتم اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم .. لو يسلمون بعض ائمتهم من هالقذف و السب احنا بالف خير // طبعا مع احترامي للشيعه اصلا التقليد واجب سواء في المذهب السني والشيعي وح وانا اذكر اللعام عطونا التقليد في كتاب الدين وقالوا التقليد نوعان الاول تقليد ناخذه من الرسول والتقليد الثاني نتبع فيها العلماء والفقهاء يعني سالفة التقليد مو من عندنا بدليل انه كتاب الدين وهو سني يتكلم عن التقليد يعني احنا التقليد اكيد نحتاج الى عالم او فقيه في رمضان مثلا نبي نعرف متى العيد لازم نرجع لهم مو على كيفنا نفتي ,, مو السعودية تقول العيد البحرين وراها تقول عيد وين قاعدين احنا ؟ وحتى الخمس درسته اللعام في مقرر دين 103 على ماعتقد والمعلمة قالت حق من يوزع الخمس يعني هالاشياء كاتبينها كتاب الدين والكتاب على المذهب السني والسنة ماطبقوها ؟ واحنا طبقناها قالوا هذي معتقدات شيعية شدخل؟ وبعدين اهل البحرين طول عمرهم سنة وشيعة متصافيين بس من هالتجنيس والمنجسين الي قاعدين يجنسونهم صارت الطائفية منتشرة وسوري بس هذا الحجي الصج اختي المساله مو السعوديه قالت عيد و انتو عيد احنا نعتبر الخليج كله في منطقه جغرافيه واحده و فيه معلومه يمكن ما تعرفينها اغلب تاكيد رؤية هلال رمضان من اعلى منطقه بالسعوديه و هي منطقة سدير من هالمنطقه يشوفون الهلال و يلعنون مهو المساله ع كيف احد
Laloosh Posted نوفمبر 22, 2008 Report Posted نوفمبر 22, 2008 الماخذ الوحيد ع بعض ائمة الشيعه هو قذف و سب و شتم اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم .. لو يسلمون بعض ائمتهم من هالقذف و السب احنا بالف خير // طبعا مع احترامي للشيعه اصلا التقليد واجب سواء في المذهب السني والشيعي وح وانا اذكر اللعام عطونا التقليد في كتاب الدين وقالوا التقليد نوعان الاول تقليد ناخذه من الرسول والتقليد الثاني نتبع فيها العلماء والفقهاء يعني سالفة التقليد مو من عندنا بدليل انه كتاب الدين وهو سني يتكلم عن التقليد يعني احنا التقليد اكيد نحتاج الى عالم او فقيه في رمضان مثلا نبي نعرف متى العيد لازم نرجع لهم مو على كيفنا نفتي ,, مو السعودية تقول العيد البحرين وراها تقول عيد وين قاعدين احنا ؟ وحتى الخمس درسته اللعام في مقرر دين 103 على ماعتقد والمعلمة قالت حق من يوزع الخمس يعني هالاشياء كاتبينها كتاب الدين والكتاب على المذهب السني والسنة ماطبقوها ؟ واحنا طبقناها قالوا هذي معتقدات شيعية شدخل؟ وبعدين اهل البحرين طول عمرهم سنة وشيعة متصافيين بس من هالتجنيس والمنجسين الي قاعدين يجنسونهم صارت الطائفية منتشرة وسوري بس هذا الحجي الصج اختي المساله مو السعوديه قالت عيد و انتو عيد احنا نعتبر الخليج كله في منطقه جغرافيه واحده و فيه معلومه يمكن ما تعرفينها اغلب تاكيد رؤية هلال رمضان من اعلى منطقه بالسعوديه و هي منطقة سدير من هالمنطقه يشوفون الهلال و يلعنون مهو المساله ع كيف احد يا اخي انا ذكرت هالنقطة على سبيل المثال بس مو معناته السعودية شافوه من اعلى منطقة يعني البحرين تقدر تشوفه ؟
مشعـل Posted نوفمبر 22, 2008 Report Posted نوفمبر 22, 2008 الماخذ الوحيد ع بعض ائمة الشيعه هو قذف و سب و شتم اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم .. لو يسلمون بعض ائمتهم من هالقذف و السب احنا بالف خير // طبعا مع احترامي للشيعه اصلا التقليد واجب سواء في المذهب السني والشيعي وح وانا اذكر اللعام عطونا التقليد في كتاب الدين وقالوا التقليد نوعان الاول تقليد ناخذه من الرسول والتقليد الثاني نتبع فيها العلماء والفقهاء يعني سالفة التقليد مو من عندنا بدليل انه كتاب الدين وهو سني يتكلم عن التقليد يعني احنا التقليد اكيد نحتاج الى عالم او فقيه في رمضان مثلا نبي نعرف متى العيد لازم نرجع لهم مو على كيفنا نفتي ,, مو السعودية تقول العيد البحرين وراها تقول عيد وين قاعدين احنا ؟ وحتى الخمس درسته اللعام في مقرر دين 103 على ماعتقد والمعلمة قالت حق من يوزع الخمس يعني هالاشياء كاتبينها كتاب الدين والكتاب على المذهب السني والسنة ماطبقوها ؟ واحنا طبقناها قالوا هذي معتقدات شيعية شدخل؟ وبعدين اهل البحرين طول عمرهم سنة وشيعة متصافيين بس من هالتجنيس والمنجسين الي قاعدين يجنسونهم صارت الطائفية منتشرة وسوري بس هذا الحجي الصج اختي المساله مو السعوديه قالت عيد و انتو عيد احنا نعتبر الخليج كله في منطقه جغرافيه واحده و فيه معلومه يمكن ما تعرفينها اغلب تاكيد رؤية هلال رمضان من اعلى منطقه بالسعوديه و هي منطقة سدير من هالمنطقه يشوفون الهلال و يلعنون مهو المساله ع كيف احد يا اخي انا ذكرت هالنقطة على سبيل المثال بس مو معناته السعودية شافوه من اعلى منطقة يعني البحرين تقدر تشوفه ؟ الحين بالبحرين في جزر البحر الكاريبي !! ترا كلها 25 كيلو وانتي بالشرقيه المنطقه الخليج كلها تعتبر منطقه واحده و الدليل اغلب دول الخليج تعلن بعد السعوديه
الحــلوة مهــا Posted نوفمبر 22, 2008 Report Posted نوفمبر 22, 2008 إذا الاساسيات تخلينا عنها شبقى من هويتنا الشيعية !! اصلا انا من شفت احمد الكاتب معاهم غسلت يدي منهم لأن افكاره لا تمت لشيعة بأي صلة .. يكفي انه يقول ( انا شيعي جعفري سني ) ابي افهم شلون هذي تصير ؟؟ هم يبيون الفتنة ما يبون شي ثاني اي والله شبقى
عادل محسن Posted نوفمبر 22, 2008 Report Posted نوفمبر 22, 2008 عشان نبتعد عن المشاكل خبر منشور في كل مكان اكتفوا بقراءته وخلوا الردود في قلوبكم
Recommended Posts