بنت الاجاويد Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 ابغي تقرير عرب101 ضروري الي عنده يعطيني ومشكورين
حبي الوحيد Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 هلا اختي بنت الاجاويد .. انتي تبين موضوع عن كتاب.. مثل المقال .. انا بحط لج هذي التقرير وجوفي يناسبج ولا.. تقرير عن كتاب أولا:الشكل أ_عنوان الكتاب: فضل صوم رمضان و قيامه ويليه المسائل العشرون مما يحتاجه الصائمون ب ـ اسم المؤلف والتعريف به : عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الله, آل باز. ولد بمدينة الرياض, في ذي الحجة سنة 1330هـ, وكان بصيراً في أول الدراسة, ثم أصابه المرض في عينه عام 1346هـ, فضعف بصره بسبب ذلك, ثم ذهب بالكلية في مستهل محرم من عام 1350هـ, والحمد لله على ذلك. طلب العلم والدراسة منذ الصغر وحفظ القرآن الكريم قبل البلوغ, ثم بدأ في تلقي العلوم الشرعية والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض. وقد تولى القضاء في منطقة الخرج مدة طويلة, استمرت أربعة عشر عاماً واشهراً, وامتدت بين سنتي 1357هـ إلى عام 1371هـ. وعمل بالتدريس في المعهد الوطني بالرياض سنة 1372هـ, وكلية الشرعية بالرياض بعد إنشاءها سنة 1373 في علوم الفقه والتوحيد والحديث. وعين نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنه 1381الى 1390هـ. وقد تولى رئاسة الجامعة الإسلامية سنه 1390هـ بعد وفاة رئيسها الشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ _ رحمه الله_. وفي 14/10/1395هـ صدر الأمر الملكي بتعينه في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير, ولا يزال إلى الآن في هذا العمل. ومن مؤلفاته: الفوائد الجلية في المباحث الفرضية_ التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة_ توضيح المناسك_ التحذير من البدع_ رسالتين موجزتان في الزكاة والصيام_ العقيدة الصحيحة وما تضادها_وجوب العمل بسنة الرسول _صلى الله عليه وسلم_ وكفر من انكرها_ والكثير الكثير من الكتب التي ألفها المؤلف عبد العزيز. ج _ الناشر: علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الجبلي الأثري. د_ مكان النشر وتاريخه: جمعية التربية الإسلامية _اللجنة الثقافية_, 1417هـ 1997م. هـ _ رقم الطبعة وعدد الصفحات وحجمه: الطبعة الأولى, 144 صفحة, من الحجم الصغير. عدد الأجزاء أو الأبواب أو الفصول: 7 فصول ثانياً: أ_ المضمون العام للكتاب: يروي المؤلف عن أهمية صيام شهر رمضان وقيامه وفوائده على الصائم والإرشادات لشهر رمضان و مخالفات الناس في شهر رمضان الكريم. ب_ عرض أهم محتويات الكتاب: 1_ مقدمة الكتاب: هاتان رسالتان علميتان نافعتان أولاهما باب لأخرى ومدخل لها لتكمل أحداهما الأخرى وتتممها..... 2_ أهم الخطوات التي سلكها المؤلف: يوجد بالكتاب فصول مستقلة عن بعضها, كما هو الحال في الدراسات والبحوث ونلخص الأحداث إلى عدة مراحل وهي: فضل شهر رمضان و فوائده. فوائد شهر رمضان: تطهير النفس وتهذيبها وتزكيتها من الأخلاق السيئة والصفات الذميمة, كالأشر والبطر والبخل وتعويدها على الأخلاق الحميدة الكريمة, كالصبر والحلم و الجود والكرم و مجاهدة النفس فيما يرضى الله, ويقرب لديه ويعرف العبد على نفسه وحاجته وضعفه وفقره لربه ويذكره بعظيم نعم الله عليه, ويذكره بحاجة إخوانه المسلمين الفقراء. فضائل شهر رمضان: الصيام هو احد الأركان الخمسة وانه فرض على كل مسلم عاقل بالغ. 3_ أهم النتائج التي انتهى إليها المؤلف: تنتهي بدعوة الناس إلى الصيام والرجوع إلى كتاب الله والسنة النبوية الصحيحة والدعوة إلى التوحيد الخالص والتحذير من الشرك على اختلاف مظاهره ومن البدع والأفكار الدخيلة وتعريف المسلمين على دينهم الحق ودعوتهم إلى العمل بأحكامه وإحياء الفكر الإسلامي الصحيح وإزالة الجمود الفكري والتعصب الحزبي والمفاهيم الرجعية التي زانت على عقول كثير من المسلمين. ج_ التعليق العام: 1_ جوانب الإفادة من الكتاب: هذا الكتاب يبين مدة أفضال الشهر الفضيل ومدى أهميته بالنسبة للمسلمين وشروطه ووجباتنا نحوه ونحو الله سبحانه وتعالى وعلى التفكير السليم الذي يتحلى به المسلم العاقل 2_ نقد الكتاب وإبداء الرأي العام الشخصي: إن هذا الكتاب من أروع الكتب التي قرأتها لأنه يعرفنا على ديننا وأمور يجب مراعاتها لم نكن نعرفها من قبل وبها مسائل تفيدنا بحياتنا الشخصية وتفيدنا باليوم الآخر. __________________
بنت الاجاويد Posted سبتمبر 20, 2004 Author Report Posted سبتمبر 20, 2004 مشكورة اختي بس يبون التقرير عن الشاعر غازي عبدالرحمن القصيبي او الكاتبة فدوى الطوقان او ميخائيل نعمه
ريانة العود Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 مسامحة اختي.. بس انا ما عندي شي عنه لان انا يعطونا مقرر عرب عادتا كانوا يعطونا اوراق عن رحلة او كتاب نمليها نفس طريقة اللي في رد (حبي الوحيد)
حبي الوحيد Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 هلا اختي بنت الاجاويد .. انا حصلت لج عن الشاعرة فدوى طوقان .. ان شالله يعجبج فدوى طوقان.. حياة الشاعرة: هي فدوى عبد الفتاح آغا طوقان . ولدت عام 1917 بفلسطين، وتحمل الجنسية الأردنية. تلقت تعليمها الابتدائي في نابلس ثم ثقفت نفسها بنفسها، والتحقت بدورات اللغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي. وفدوى طوقان كانت عضوا في مجلس أمناء جامعة النجاح بنابلس. وحضرت العديد من المهرجانات والمؤتمرات العربية والأجنبية. حصلت فدوى طوقان الشاعرة على عدد كبير من الجوائز، فقد جائزة رابطة الكتاب الأردنيين 1983، وجائزة سلطان العويس 1987، وجائزة ساليرنو للشعر من إيطاليا، ووسام فلسطين، وجائزة مؤسسة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري 1994.[1] وجائزة كافاتيس الدولية للشعر عام 1996.[2] فدوى والشعر : تعرفت إلى عالم الشعر عن طريق أخيها الشاعر إبراهيم طوقان. وقد عالج شعرها الموضوعات الشخصية والاجتماعية، وهي من أوائل الشعراء الذين عملوا على تجسيد العواطف في شعرهم، وقد وضعت بذلك أساسيات قوية للتجارب الأنثوية في الحب والثورة، واحتجاج المرأة على المجتمع. ولشعرها مراحل، فقد تحولت من الشعر الرومانسي إلى الشعر الحر ثم هيمنت على شعرها موضوعات الماومة بعد سقوط بلدها. ما صدر عنهــا من دراسات وبحوث : - صدرت عنها دراسات أكاديمية (للماجستير والدكتوراة) في عدد من الجامعات العربية والأجنبية، كما كتبت عنها دراسات متفرقة في الصحف والمجلات العربية، إلى جانب كتابات أخرى لكل من إبراهيم العلم، وخليل أبو أصبع، وبنت الشاطئ وروحية القليني، وهاني أبو غضيب، وعبير أبو زيد وغيرها . [3] ومن الكتب الجديدة حول الشاعرة فدوى طوقان كتاب : ( من إبراهيم طوقان إلى شقيقته فدوى) ، وهو كتاب جديد يكشف دور الشاعر إبراهيم طوقان في تثقيف أخته عبر الرسائل. وفيه يطالب بها الشاعر إبراهيم أخته الشاعرة فدوى - بمطالب تتعلق باللغة والوزن والصورة، وفي سبيل تطوير أدواتها، وكان المصدر الأول الذي يحقق ذلك هو القرآن . وصدر عن دار الهجر للنشر والتوزيع-بيت الشعر-في مدينة رام الله بفلسطين كتاب آخر " رسائل إبراهيم طوقان إلى شقيقته فدوى".[4] وعلى هذا الصعيد تكشف الرسائل مدى العنت والجهد الذي يبذله الطرفان للوصول الى الهدف فهو يرشدها الى قواعد اللغة والى قوانين الشعر، ويقترح لها فيما تقرأ ، وفيما تكتب ويصحح لها، وحين يطمئن إلى مستوى معقول يدفعها لتدفع بشعرها للنشر. الشعر من 1948- 1967 - كانت فدوى طوقان أشهر من عرف في عهد الانتداب من الشعراء وكذلك أبو سلمى الذي استقر في دمشق، وقد تميزت قصائد أبو سلمى بعد 48 باهتزاز الرؤية وفقدان الثقة، أما فدوى طوقان فقد تطورت بشكل مختلف فأغنت الشعر العربي بالشعر الرشيق الذي يعبر عن اكتشاف الأنثى لذاتها.[5] مراحل شعـر فدوى طوقـان - فقد نسجت في المرحلة الأولى على منوال الشعر العمودي وقد ظهر ذلك جليا في ديواني(وحدي مع الأيام) و(وجدتها) وشعرها يتسم بالنزعة الرومانسية. -وفي المرحلة الثانية اتسمت أشعارها بالرمزية والواقعية وغلبه الشعر الحر وتتضح هذه السمات في ديوانيها (أمام الباب المغلق)و (والليل و الفرسان). - بدأت الشاعرة فدوى طوقان مع القصيدة التقليدية العمودية، لتقتنع بعدها بقصيدة التفعيلة، مشيرة إلى أنها تعطي للشاعر فسحة ومجالا أكثر. كما إنها تقول إن قصيدة التفعيلة سهلت وجود شعر المسرح. إحدى الأمسيات الشعرية التي حضرتها فدوى طوقان في الإمارات - للشاعرة فدوى طوقان نشاطات على الصعيد العربي والعالمي، وتتحدث الشاعرة فدوى طوقان في أمسياتها عن المعاناة التي لازمتها منذ احتلال اليهود للأرض العربية الفلسطينية، حتى إن كثيرا من قصائدها خرج إلى الوجود من خلال هذه المعاناة.وفي هذه الندوة تقول: إنها مازالت تشعر بالمهانة والإذلال كلما رأت الأراضي العربية تدنس بأقدام اليهود.[6] من قصائدهـــا: بعض القصائد للشاعرة فدوى طوقان. يا نخلتي يحبني اثنان كلاهما كـورد نيسان كلاهما أحلى من السكر وتاه قلبي الصغير بينهما أيهما أحبة أكثر؟؟ أيهما يا نخلتي أجمل؟ قولي لقلبي ، إنه يجهل في الرقصة الأولى بين ظلال وهمس موسيقى وشوشني الأول وقال لي ما قال رفّ جناحا قلبي المثقل بالوهم، بالأحلام، بالخيال لم أدر ماذا أقول أو أفعل في الرقصة الأخرى حاصرني الثاني وطوقت خصري ذراعان نهران من الشوق وتحنان وقال لي قال رفّ جناحا قلبي المثقل بالوهم، بالأحلام، بالخيال واحيرتي! يحبني اثنان كلاهما كورد نيسان كلاهما أحلى من السكر أيهما أحبة أكثر؟[7] - وفي ملحمتها (نداء الأرض) تصور فدوى طوقان شيخاً فلسطينياً في لحظة التساؤل المرير عن المصير الذي آل إليه حاله وحال شعبه: أتغصب أرضي؟ أيسلب حقي وأبقى أنا حليف التشرد أصبحت ذلة عاري هنا أأبقى هنا لأموت غربياً بأرض غريبة أأبقى ؟ ومن قالها؟ سأعود لأرضي الحبيبة سأنهي بنفسي هذه الرواية فلا بد ، لا بد من عودتي كان بعينه يرسب شيء ثقيل كآلامه مظلم لقد كان يرسب سبع سنين انتظار طواها بصبر ذليل تخدره عصبة المجرمين وترقد تحت حلم ثقيل أهوى على أرضه في انفعال يشم ثراها يعانق أشجارها ويضم لآلى حصاها ومرغ كالطفل في صدرها الرحب خداً وفم وألقى على حضنها كل ثقل سنين الألم وهزته أنفاسها وهي ترتعش رعشة حب وأصغى إلى قلبها وهو يهمس همسة عتب رجعت إلي وكانت عيون العدو اللئيم على خطوتين رمته بنظرة حقد ونقمة كما يرشق المتوحش سهمه ومزق جوف السكوت المهيب صدى طلقتين. - وتقول فدوى طوقان في قصيدة الأفضال: إلي أين أهرب منك وتهرب مني؟ إلي أين أمضي وتمضي؟ ونحن نعيش بسجن من العشق سجن بنيناه، نحن اختياراً ورحنا يد بيد.. نرسخ في الأرض أركانه. ونعلي ونرفع جدرانه.[8]
AL.5affasha Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 (edited) انا بعد ابي قصيدة غازي القصيبي واهي .. ((أغنية حب للبحرين)) .. Edited سبتمبر 20, 2004 by زهور
الحنونة Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 ترى احنا بعد في توجيهي يبوون تقرير عن كتاب ويبون نسخة من الكتاب بعد يدلعوووووون الحنونة
عادل محسن Posted سبتمبر 20, 2004 Report Posted سبتمبر 20, 2004 هذا بحث كانت مطرشه حق ناس وايد في المسنجر اتمنى انه المطلوب يشكل الدكتور غازي القصيبي علامة فارقة في جبين المجتمع العربي والسعودي المعاصر تحديداً لما يمثله من ظاهرة نادرة تعدت الأدب والشعر والكتابة الى تقلد المناصب الأكاديمية والوزارية والحقائب الدوبلوماسية كأول شخصية عربية تجمع بين خبايا العمل السياسي الوطني والفلسفة الشعرية المتخمة بالعذوبة والجمال والفكر المخضب بالرؤية الواقعية للأحداث وتلاحق الأزمات وبما أن الضوء يسلط هنا على مكامن الأدب والشعر والكتابة فأن الحديث عن سيرة الدكتور غازي القصيبي سيقتصر على ما احدثه من ثورة وانقلاب في مسيرة الأدب العربي المعاصر بفعل رهافة الحس والموسيقى التي تتناثر بين جنبات الفكرة ونغمات الحرف وجرس الكلمة في قصائدة وكتاباته وذلك من خلال عرض بعض قصائدة الخالدة واطروحاته المميزة ولئن قرأت له كتابا واحدا فستجد نفسك منساقا للبحث عن بقية كتبه شعراً كان أم نثراً بعد أن تأسرك تلك اللغة التي تخاطب الذات الشاعرية يجعل معها القارئ يعيش حالة من الدهشة بما يرسمه من أطياف ملونة وعصافير رشيقة تجمع بين بساطة الفكرة وسلاسة التعبير من خلال موسيقى الحرف وتلك النغمة الداخلية الجذابة التي تستحوذ على الشعور فتغيبه في أفاق شعرية حالمة ليستحق أن يكون عميد الأدب الشعري المعاصر الدكتور غازي القصيبي في سطور .... الأسم : غازي بن عبدالرحمن القصيبي تاريخ الميلاد : عام 1359 ه الموافق 2 مارس 1940 م مكان الميلاد : الأحساء المؤهلات والمناصب حصل على عدة شهادات من جامعات مختلفة- الليسانس في الحقوق من جامعة القاهرة - الماجستير في العلاقات الدولية جامعة جنوب كاليفورنيا - الدكتوراة العلاقات الدولية من جامعة لندن عمل مدرس مساعد بجامعة الملك سعود بالرياض في العام 1385 ه ورئيس قسم العلوم السياسية بجامعة الملك سعود وعميد كلية التجارة في ذات الجامعة وخلال عمله في الجامعة عمل مستشاراً في عدد من الجهات الحكومية منها وزارة الدفاع والطيران ووزارة المالية والاقتصاد الوطني ومعهد الادارة العامة وكلف بالعديد من المهام الدبلوماسية .. كما عمل مديراً عاماً لمؤسسة الخطوط الحديدية من العام 1395ه .. ووزير الصحة من عام 1402 ه .. وسفير خادم الحرمين الشريفين للبحرين من العام 1404ه.. وسفير للمملكة المتحدة وايرلندا من العام 1412 ه الى أن تقلد منصب وزارة المياة والكهرباء السعودية من العام 1423 وهو المنصب الذي يشغله حالياً مؤلفاته له العديد من الدواوين الشعرية منها.... المجموعة الشعرية الكاملة ورود على ضفائر سناء مرثية فارس سابق عقد من الحجارة واللون على الأوراد قوافي الجزيرة العربية (نشر بثلاث لغات العربية والانجليزية والاوردية) في خيمة شاعر 1 في خيمة شاعر 2 مائة ورقة ياسمين سحيم قراءة في وجة لندن ومن المؤلفات النثرية.... عن هذا وذاك في رأيي المتواضع المزيد من رايي المتواضع التنمية وجهاً لوجه قصائد أعجبتني سيرة شعرية الغزو الثقافي ومقالات اخرى أزمة الخليج ومحاولة الفهم من هم الشعراء الذين يتبعهم الغاوون ؟ التنمية والأسئلة الكبرى الألمام بغزل الفقهاء الاعلام مائة ورقة ورد شقة الحرية العصفرية سيرة شعرية العودة سائحاً الى كاليفورنيا هما مساحات ومغالطات وقضايا أخرى صوت من الخليج حتى لا تكون فتنة حياة في الادارة دنسكو استراحة الخميس أبو شلاخ من روائع أشعاره نحن مع السلام! يذبحنا شارون ... كالأغنامْ يشتمنا الحاخامْ يصدّ عنا عمنا الحنونُ سامْ ويرقب العالم ما يجري لنا كأنه فلم من الأفلامْ ونحن، دون خلق الله كُلّهمْ حمامة السلام من قمة ... لقمة ... لقمة... نصرخ بانتظامْ "نحن مع السلام!" من محفل ... لمحفل ... لمحفل... نذكّر الأنامْ: "نحن مع السلام!" **** ندعو على "حماس" في الظلام ونستعيذ بالحاخام من شرور "حزب الله" من حقده المميت وغلطة التوقيت كل الصواريخ التي نملكها تؤمن بالسلام مخزوننا قنابل ذكية تؤمن بالسلام جيوشنا ... كشافةٌ تهتف للسلام أمجادنا القومية قامت على السلام بوركت في الأيام يا أمة السلام! **** ياطغمة "الليكود" ... من تتلمذتم عل هتلر في صناعة الإجرام! شارون... يا أقذر من تقيأته أقذر الأرحام! الكاهن الخسيس! يوسف بن عادياء ... بن إبليس! لا ترهبوا ... مغبة انتقام نحن مع السلام! وذبّحوا أطفالنا نحن مع السلام! ومزقوا أوصالنا نحن مع السلام! نعيش، عندما نعيش، في سلام نقول: "يا سلام! نعيش في سلام" نموت حينما نموت في سلامْ نقول: "ياسلام نموت في سلام" الفياجرا ياسيدي المخترع العظيم ياباعث الفرحة في المخادع المهجورة ومرسل الرعشة في الأضالع المنخورة يامن أثرت في المحيط والخليج النخوة الأصيلة يامن رفعت الراية الجنسية المنصورة ياسيدي المخترع العظيم هذا رجاء شاعر ينوح لاعلى شباب سيفه لكن على أمته القتيلة ياسيدي المخترع العظيم يامن صنعت بلسما قضى على مواجع الكهولة وأيقظ الفحولة أما لديك بلسم يعيد في أمتنا الرجولة؟
Recommended Posts
Create an account or sign in to comment
You need to be a member in order to leave a comment
Create an account
Sign up for a new account in our community. It's easy!
Register a new accountSign in
Already have an account? Sign in here.
Sign In Now