السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لو سمحتو بلييز بلييييييييييز يقدر ايطلع لي عن ابراهيم بن سهل الاشبيلي

ايطلعه لي بسرعة بليييييييز

إبراهيم بن سهل الاشبيلي


كثيراً ما رأيت في بعض الأدباء جهلاً شائناً بذلك الشاعر المطبوع إبراهيم بن سهل، فخدمه للأدب، وإحياء للذكره، أتقدم بهذه الكلمة الموجودة إلى صحيفة العلم و (رسالة) الأدب، راجياً أن أتبعها أخرى أن سمحت لي ظروفي وكان في صفحات الرسالة متسع.
نسبه، ميلاده، وفاته:
هو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي يعيش بن سهل الاشبيلي، نسبة إلى إشبلية مدينة من أعظم المدن الاندلسية. ولد سنة ستمائة وتسع عشرة هجرية، ومات غريقاً في البحر وهو ابن أربعين، سنة ستمائة وتسع وخمسين هجرية كما ذكره أبو الحسن الخزرجي قال صاحب نفح الطيب: غرق وهو ابن أربعين سنة في البحر. وقيل جاوز الأربعين. ولما غرق قال فيه بعض الأكابر: عاد الدر إلى وطنه.
اسلامه:
كان يهودياً وأسلم. وقد اختلف العلماء والمؤرخون في صحة اسلامه، فمن قائل إن أسلامه كان ظاهراً وباطناً، ومن قائل إن في الظاهر فقط. ولا بأس أن أنقل هنا بعض أقوال الفريقين. قال محمد الصغير الأفراني المراكشي: كان يهودياً ثم من الله عليه بالدخول في الملة المحمدية وحسن إسلامه. وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة بارعة، قال أبو حيان وقفت عليها، وهي من أبدع ما نظم في معناه. وقال العزفى. كان يتظاهر بالاسلام ولا يخلو من قدح واتهام. وقال ابن مرزوق: صحح لنا من أدركنا من مشائخنا أنه مات على الاسلام. وقال صاحب نفح الطيب: اجتمع جماعة مع ابن سهل في مجلس أنس فسألوه- لما أخذت منه الراح عن إسلامه- هل هو في الظاهر والباطن أم لا؟ فأجابهم: للناس ما ظهر ولله ما استتر. وقال ابن سعيد القيسي في كتابه القدح العلي: كتبت إلى ابن سهل استدعيه إلى أنس بثلاث أبيات .
شهادات العلماء فيه:
قال ابن القاضي في كتابه درة الجمال: كاغن ابن السهل ممن انتحل صناعة القريض فافتن بها وتصرف، وعنى بعالم الأدب فوعى وصرف، إلى أن بلغ الغاية في الشعر فصار فيه أوحد، لا ينعت ولا يحد. وقال أبو الحسن الخزرجي في كتابه إعلام الزمن: إبراهيم بن سهل كان شاعر زمانه أسلم بعد يهوديته ومدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة بديعة. وقال مالك ابن المرحل: كان معنا ابن سهل وقد حسن إسلامه، ولازم صلاة الجماعة، ونظر في الأدب فنبغ في الشعر.