اتفضل اخوي هاي تقرير عن معجم قواعد اللغة العربية في جداول ولوحات

عنوان الكتاب : (( معجم قواعد اللغة العربية في جداول ولوحات )) .
اسم المؤلف والتعريف به :
العقيد الركن أنطوان الدحداح ، وهو خريج المدرسة الحربية في لبنان ومدرسة المدفعية الملكية في إنكلترا والمدرسة البحرية في فرنسا وكلية الأركان العامة في الولايات المتحدة.
الناشر : مكتبة لبنان .
مكان النشر وتاريخه : ساحة رياض الصلح – بيروت – 1989م .
رقم الطبعة وعدد صفحات الكتاب :
الطبعة الرابعة ، عدد الصفحات : 335 صفحة .
عدد الفصول :
يقع الكتاب في أربعة عشر فصلاً ، كل فصل يحوي عدد كبير من الموضوعات المناسبة للفصل .
عرض المضمون :
المضمون العام للكتاب :
يشرح الكاتب في هذا الكتاب قواعد اللغة العربية وأصولها بشكل مبسط على هيئة جداول ولوحات ، كما يتضمن معاني بعض حروف اللغة ، ويحوي أمثلة توضيحية.
عرض أهم محتويات الكتاب :
المقدمة : تتضمن مقدمة المراجع الذي يبدأ بالتعريف بالكاتب ، حيث يشيد بروعة الكتاب وتنظيمه ، وذكر العناصر المميزة لمعجمه ، أما مقدمة المؤلف فيتحدث فيها عن سهولة التعامل مع كتابه ، ويذكر الأشخاص الذين يتوجه لهم ، ويؤكد على أن كتابه لم يتضمن سوى الثابت من قواعد اللغة ، لكن بترتيب مختلف ، وتطرق إلى بعض الثغرات الشائعة .
أهم الخطوات والمراحل التي سلكها المؤلف:
يتضمن الهيكل العام تقسيمات الصرف والنحو وأنواع الكلمة ، أما بالنسبة للفصل الثاني فهو عن الحرف ومعانيها مع الأمثلة ، أما الفصل الثالث فهو عن أحوال الاسم ومشتقاته ، المجرد والمزيد ، الاسم المقصور ، الموصوف والصفة وغيرها ، أما الفصل الرابع فهو عن أنواع الاسم مثل المصدر واسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة. ووجدنا الفعل في الفصل الخامس ( المجرد والمزيد ، واللازم والمتعدي ، والصحيح والمعتل وغيرها ) ، وتضمنت الفصول الأخرى الجملة الفعلية ، والنواسخ والمفاعيل والأفاعيل والمجرورات والتوابع والنحو التحليلي والمعربنات ، شارحا إياها بشكل مبسط مع أمثلة تتناسب وكافة المستويات .
أهم النتائج التي انتهى إليها المؤلف :
يهدف الكاتب إلى توضيح وتبسيط قواعد اللغة رغبةً إلى إيصالها لأكبر فئة ممكنة من الناس على اختلاف ثقافاتهم .
التعليق العام:
إبداء الرأي الشخصي:
يعد معجم قواعد اللغة العربية مرجعاً أساسياً لدارس قواعد اللغة العربية مرجعاً أساسياً لدارس قواعد اللغة ؛ لما تحدثنا عنه من سهولة أسلوبه وعرضه ، أما ما عكسه عن أسلوب الكاتب فهو يؤكد تنظيمه ودقته ، ويعكس قدرته على إيصال ما يريد ببساطة وأسلوب واضح.
جوانب الإفادة من الكتاب:
التعرف على الكثير من أصول وقواعد اللغة العربية ، من صرف ونحو ، ومعاني العديد من حروف اللغة ومواضعها.

منقووول

اتفضل اخوي هاي التقرير منقول من موقع ثاني

و انشالله يفي بالغرض

الف الف الف الف شكر لج اختي الغالية
توتو بنت العجم
وصدق من قال ان العجم كلهم ذوق
تسلمين

ويه اشدعوه كلنا اخوان هههههههههه

تحياتي

يسلمو اخوي بس انا متوهقه في الاجا طلعت كل شي بس صور ما ادري من وين اطلع

يا ريت تعطيني مواقع فيها اصور عن مصنع البا و مصانع البحرين اذا ما عليك امر


تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: الشكل...
* عنوان الكتاب: الحيوان.
* اسم المؤلف و التعريف به: أبو عثمان ( عمرو بن بحر بن محبوب الكناني البصري ) أعظم ناثري العصر العباسي وأكثر بلغائه تصنيفاً وكتابةً و أثراً. جمع بين علوم الأوائل الأواخر. ولد الجاحظ في مدينة البصرة، موطن المعتزلة، حوالي ( 150 هـ - 767 م ). و أكسبه نهمه المعرفي المذهل صفة الموسوعية التي دفعته إلى الكتابة في كل مجال، ولذلك تعددت الصفات لكتابة الجاحظ التي تجاوزت فيها المعارضات. وتوفي في شهر محرم ( 255 هـ -869 م ) تاركاً تراثه العظيم الذي نقدم أقل القليل من نماذجه.
* الناشر: دار الهلال.
* الطبعة وعدد الصفحات: الطبعة الأولى، عدد الصفحات 360 صفحة من الحجم المتوسط.
* عدد الأجزاء والأبواب والفصول : قسم الجاحظ كتابه إلى سبعة أجزاء شبه متساوية .
ثانياً: عرض المضمون...
1- عرض المضمون العام للكتاب: هو أكثر كتب الجاحظ وأكبرها و أغزرها مادةً على الإطلاق. اسمه الحيوان، لكن ما تضمنه من خطب وأقوال ونوادر وأمثال وأخبار وأشعار ومناظرات وآراء وأقاصيص ومناقشات يفوق بكثير حدود تلك المباحث العلمية المتعلقة بالحيوان.



.. يتبــــــــــــــــــــــع..
2- عرض أهم محتويات الكتاب:
* المقدمة: إن هذا الكتاب يتجاوز إلى حد كبير وبعيد حدود تلك المباحث العلمية الصرفة المتعلقة بالحيوان صفاتاً وأجناسا وطباعا وغرائز ومعايش.
* أهم الخطوات التي سلكها المؤلف: استهل الجزء الأول والثاني منها بخطبة وهي بمثابة مقدمة زد فيها على عاتبي طريقته في التأليف، وعلى منتقدي كتبه التي ذكر عدداً منها. ولم يفته أن يتحدث في هذين الجزأين عن خلق الإنسان والحيوان معاً، معرفاً في الوقت ذاته بالكتاب متبعاً ذلك كله بمناظره اصطنعها بإسهاب على لسانيْ صاحب كلب وصاحب ديك، وتعتبر بحق من أمتع المناظرات الأدبية ذات الطابع الجدلي والمنحنى الكلامي.وفي الجزء الثالث من كتاب الحيوان يحدثنا المؤلف عن الحمام والذباب والغربان والخنافس والهدهد وعن الجمال والفطنة والفراسة والجنون. وفي الرابع يحدثنا عن القرد والخنزير والنحل والظليم وعن النيران التي استأنف حديثها في الجزء الخامس حيث نجد مباحث في الفأر والجرذان والماعز والضأن والعقارب، والفرق بين البهيمة والإنسان والسبع والإنسان.
*أهم النتائج التي انتهى بها المؤلف: الاستدلال على وجود الخالق، الاهتداء إلى بديع حكمته وبالغ قدرته وكمال وحدته، ومن خلال ما تجلى في مخلوقاته وكائناته.

.. يتـــــــــــــــبع..
ثالثاً: التعليق العام...
*إبداء الرأي الشخصي: هذا الكتاب هو معرض للثقافة الفريد من نوعه لما تحدث عنه من أمور دينية أو فكرية أو سياسية أو اجتماعية أو أدبية سادت في ذلك العصر، فكان أسلوب المؤلف في عرض الكتاب ممتع للغاية مازجاً فيها الجد بالهزل وجامعاً نادر القول وغريب الحديث.
*جوانب الإفادة من الكتاب: يعد هذا الكتاب مصدر مهم من المصادر العلمية لما تضمنه من أحاديث وأخبار. ومهم من الناحية الدينية والسياسية والاجتماعية.

هاي تقرير ثاتي

حول بدايات التعليم في البحرين



أولاً:الشكل:

1) عنوان الكتاب: أعلام الثقافة الإسلامية في البحرين.
2) اسم المؤلف والتعريف به: سالم النويدري، و لا توجد معلومات متوفرة عن هذا الكاتب.
3) اسم المحقق أو المترجم إن وجد: لا يوجد.
4) مكان النشر وتاريخ النشر: بيروت – 1922م
5) رقم الطبعة وعدد صفحات الكتاب وحجمه: الطبعة الثانية – 599صفحة – من الحجم الكبير.
6) عدد الأجزاء إن وجدت أو الأبواب أو الفصول: أربعة أجزاء.



*ثانياً:عرض المضمون:
1) المضمون العام للتقرير:
يتضمن التقرير عن بدايات التعليم في البحرين ، حيث يتناول أهم المدارس التي أسست في بداية التعليم ، وكيفية تطور المدارس وازدياد أعدادها في المدن والقرى البحرينية.

2) عرض أهم محتويات التقرير:
أ) ملخص المقدمة:
ونحن في القرن الواحد والعشرين ، وفي أرخبيل صغير يتمتع أولادنا بنعمة التعليم الحديث وفوائده العظيمة ، وفي غمرة ذلك لا نكاد نذكر أوائل المدارس التي أنشأت وبداية التعليم فيها.

ب) أبرز ما يتضمنه الكتاب من نقاط خاصة بموضوع التقرير:
v عرفت البحرين في العصور السابقة بمدارسها الدينية المنتشرة في قرى البحرين ومدنها ، كالماحوز وأبي اصبع والشاخورة والقدم وسترة والمنامة والمحرق... وكانت الدراسة فيها وفق نظام الحلقات التقليدي حيث يجلس الأستاذ للدرس ويتحلق حوله الطلاب للاستفادة من توجيهاته وتحقيقاته.
v أما بدايات التعليم في البحرين فترجع الى عام 1919م، حيث أسس جماعة من تجار المحرق بدعم من حاكم البلاد مجلسا لتعليم المواطنين واستقدم لها الأساتذة من سوريا ولبنان والعراق . وبعد عامين أسس المجلس مدرسة في المنامة تحمل الاسم نفسه ، وتلا ذلك افتتاح مدرستين في كل من الرفاع والحد سنة 1927م.


ج) أهم النتائج التي توصل إليها الكاتب/الخاتمة:
تطورت الدراسة في البحرين حيث انتقل التعليم من المرحلة الابتدائية الى الثانوية فأسست مدرسة المنامة الثانوية ، وتلا ذلك مزيد من فتح المدارس بإشراف الدولة في المدن والقرى.


ثالثاً:التعليق العام على التقرير:
1) إبداء الرأي الشخصي في العمل:
أ) من حيث الموضوع:
إن الموضوع ينحصر في نقاط قليلة موجزة ، حيث يطرق فيها الكاتب الى أهم النقاط فقط دون التفصيل في هذا المجال ، فاقتصر على التحدث بشكل عام عن بدايات التعليم في البحرين.ويكاد ينفرد هذا الموضوع في حدود معلومات الكاتب.

ب) من حيث الأسلوب:
ابتعد الكاتب عن أسلوب التحفيز والتشييق لقراءة هذا الموضوع ، فجعله جافا لا
يستمتع القارئ أثناء قراءته له ، وقد يعود ذلك إلى جفاف الموضوع نفسه ولا
يعد عيباً أو تقصيراً من الكاتب من ناحية أسلوبه.

2) جوانب الإفادة من التقرير:
المعرفية:
التعرف على تاريخ وثقافة البحرين والمكانة العلمية لها ، ومدى اهتمام الدولة و
المواطنين لتحصيل العلم ، وتعتبر هذه النوعية من المواضيع إفرازات للموروث
الحضاري وللتأثيرات الوافدة معاً. فكان لزاما علينا اليوم كشف الحجب عن
معطيات الثقافة والتعليم في هذا الجزء الصغير من الخليج العربي.

الف الف شكر لج اختي الغالية sadroooz تقرير حلوووو

تسلم اخوي

انا بعد بادور و انشالله احصل

تحياتي

انشالله

أنا أبي عن إبراهيم طوقان أو طرفة بن العبد أو ابن سهل الاشبيلي

الله يخليكم أبيه ضروري يوم السبت أبيه


ساعدونـــــــــــــــــــــي

جاري البحث
القلب الوحيد