d_18online

السلام عليكم اختي مأجورين من قال بأن البكاء مكروه؟ ألم يبكي النبي يعقوب على أبنه النبي يوسف حتى عمى وابيضت عيناه من البكاء، هذا والنبي يعقوب كان يعلم لأن ابنه يوسف حي يرزق، فكيف بمصاب أهل البيت الجلل في كربلاء.. كذلك فعندما أتى جبرائيل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بأن ابنه الحسين يموت عطشانًا غريبًا مقتولاً بكربلاء بكى رسول الله وناح وبكى معه برائيل فكان هذا أول مأتم عزاء يقام على الإمام حسين مسامحة على الإطالة مأجورين

الحمد لله اللي وفق حبيب واكتسح ما شاء الله عليه أعلى نسبة في جميع الكليات وفي تاريخ الجامعة 54.7 % من الأصوات كانت له والباقي موزع على بقية المرشحين ألف ألف ألف مبروك لحبيب ومازن وطارق وهارد لك للبقية

اختي بالغتي وشطيتي روحج وكلفتي على نفسج وفتحتي موضوع اللي جفتيه حاضن وحدة هاي واحد من المرشحين اللي فازوا وما بذكر اسمه واللي حضنها اخته الصغيرة وانتي سيدة ظنيتي سوء وكتبتي فسق ثاني شي احنا ما لصقنا في الصبيان ولاشي بالعكس الله يعطيهم العافية اخواننا الشباب سووا حاجز بينهم وبينا صرخنا اي اكيد بنصرخ وبنصفق وبنيبب بعد مب شوية شغل وتعب شهر وزيادة واخرتها اييب شغلنا نتيجة ويفوز مرشحنا من حقنا نصرخ ونيبب ونصفق

لا لا لا ماعليك شر ان شاء الله الحمد لله على سلامتك في الحديد ولا فيك

اي والله صح لسانج يا ليتنا ما صرنا (مب الكل) تسلمين أشلي على الموضوع

حبيب المرزوق كان وسيبقى المترشح الطلابي الأفضل في تاريخ مجلس الطلبة وهو خير ممثل للطلبة في مجلسهم ليت لدينا عشر نسخ من حبيب المرزوق بالتوفيق حبيب و ان شاء الله اكتسااااح هالسنة والمركز الأول

كل عام وانت بخير وصحة وسلامة وعقبال المليون سنة اخوي بياع قلوب

سلااام شعب بليز طلبتكم إذا أحد عنده تقرير مال تأمين 312 أو 321 مو متأكدة من الرقم ثانكس

السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها أكبر وأعظم وأجلُّ من مجرد صورة وتناقل الأقاويل والتهيئات و بنشرنا هكذا شيء دون دليل أو إثبات ملموس هو خدش -معاذ الله- لهيئة ومقام السيدة روحي لها الفداء و شيءٌ أكيد بأن لديكم من الغيرة ما يجعلكم لا تقبلون بهذا كذلك فالإمام علي سلام الله عليه قال: بين الحق و الباطل أربعة أصابع ما رأته عيناك فهو الحق، وما سمعته أذناك فأكثره باطل لذا إخوتي الرجاء منكم التأكد من كل شيء قبل نشره حتى لا ينالكم الإثم عوضًا عن الثواب و مأجورين جميعًا تحياتي

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكن عيني لأجلك باكيه اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ الحمد لله الذي جعل الإمام الحسين برحمته سفينة النجاة ومصباح الهدى

نرفع أسمى آيات التعازي لصاحب العصر والزمان وإلى علماء الأمة الإسلامية وإلى جميع المؤمنين والمؤمنات وإليكم إخوتي في ذكرى هذا المصاب الجلل يعطيكم العافية على وضع هذا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتكم مأجورين

سلام الله عليكم أهل بيت محمد مأجورين

السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي رضا الله عنكِ وأرضاكِ أثابكم الله

ما رحت هالسنة طقيتها نووم خبركم كان ليلة عاشر شيخ حسين الأكرف شايل في بن سلوم فقعدنا ننطر العزا بس يقولون كان طويل و ناس من الكويت والسعودية جاين يزيدونا الهم همين اللي عندهم حلال كيفهم بس العلماء بالإجماع حرموه ماعدا الشيرازي اللي للحين مو قادرة استوعب شنو يفيده الحيدر عشان يحلله ،،، غير انه يشوه سمعة الشيعة وهو الممسك الوحيد اللي ماسكينه السنة علينا

مأجورين جعله الله في ميزان حسناتكِ أخية يعطيج العافية

مشكورين إخوتي على المرور

تبكيك عيني يا سيدي يا أبا عبد الله الحسين حتى تنضب الأعين مشكورة اختي جعله الله في ميزان حسناتش تبكيك عيني يا سيدي يا أبا عبد الله الحسين حتى تنضب الأعين مشكورة اختي جعله الله في ميزان حسناتش

بسمه تعالى اللهم صل على فاطمة و أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها أن يصلّي ركعتين ثمّ يسجد ويشكر الله عزوجل مائة مرّة ثمّ يرفع رأسه من السّجود ويقول: اَللّـهُمَّ اِنِّى اَسْاَلُكَ بِاَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَاَنَّكَ واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَلَمْ تُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً اَحَدٌ، وَاَنَّ مُحَمّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْم فى شَأن كَما كانَ مِنْ شَأنِكَ اَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَىَّ بِاَنْ جَعَلْتَنى مِنْ اَهْلِ اِجابَتِكَ، وَاَهْلِ دِينِكَ، وَاَهْلِ دَعْوَتِكَ، وَوَفَّقْتَنى لِذلِكَ فى مُبْتَدَءِ خَلْقى تَفَضُّلاً مِنْكَ وَكَرَماً وَجُوداً، ثُمَّ اَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلاً، وَالْجُودَ جُوداً، وَالْكَرَمَ كَرَماً رَأفَةً مِنْكَ وَرَحْمَةً اِلى اَنْ جَدَّدْتُ ذلِكَ الْعَهْدَ لى تَجْدِيداً بَعْدَ تَجدِيدِكَ خَلْقى، وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً ناسِياً ساهِياً غافِلاً، فَاَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ بِاَنْ ذَكَّرْتَنى ذلِكَ وَمَنَنْتَ بِهِ عَلَىَّ، وَهَدَيْتَنى لَهُ، فَليَكُنْ مِنْ شَأنِكَ يا اِلهى وَسَيِّدى وَمَولاىَ اَنْ تُتِمَّ لى ذلِكَ وَلا تَسْلُبْنيهِ حَتّى تَتَوَفّانى عَلى ذلِكَ وَاَنتَ عَنّى راض، فَاِنَّكَ اَحَقُّ المُنعِمِينَ اَنْ تُتِمَّ نِعمَتَكَ عَلَىَّ، اَللّـهُمَّ سَمِعْنا وَاَطَعْنا وَاَجَبْنا داعِيَكَ بِمَنِّكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ غُفْرانَكَ رَبَّنا وَاِلَيكَ المَصيرُ، آمَنّا بِاللهِ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَبِرَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَصَدَّقْنا وَاَجبْنا داعِىَ اللهِ، وَاتَّبَعْنا الرَّسوُلَ فى مُوالاةِ مَوْلانا وَمَوْلَى الْمُؤْمِنينَ اَميرَ المُؤْمِنينَ عَلِىِّ بْنِ اَبيطالِب عَبْدِاللهِ وَاَخى رَسوُلِهِ وَالصِّدّيقِ الاكْبَرِ، وَالحُجَّةِ عَلى بَرِيَّتِهِ، المُؤَيِّدِ بِهِ نَبِيَّهُ وَدينَهُ الْحَقَّ الْمُبينَ، عَلَماً لِدينِ اللهِ، وَخازِناً لِعِلْمِهِ، وَعَيْبَةَ غَيْبِ اللهِ، وَمَوْضِعَ سِرِّ اللهِ، وَاَمينَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ، وَشاهِدَهُ فى بَرِيَّتِهِ، اَللّـهُمَّ رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادى لِلايمانِ اَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الابْرارِ، رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ اِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ فَاِنّا يا رَبَّنا بِمَنِّكَ وَلُطْفِكَ اَجَبنا داعيكَ، وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ، وَصَدَّقْناهُ وَصَدَّقْنا مَوْلَى الْمُؤْمِنينَ، وَكَفَرْنا بِالجِبْتِ وَالطّاغُوتِ، فَوَلِّنا ما تَوَلَّيْنا، وَاحْشُرْنا مَعَ اَئِمَّتَنا فَاِنّا بِهِمْ مُؤْمِنُونَ مُوقِنُونَ، وَلَهُمْ مُسَلِّمُونَ آمَنّا بِسِرِّهِمْ وَعَلانِيَتِهِمْ وَشاهِدِهِمْ وَغائِبِهِمْ وَحَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَرَضينا بِهِمْ اَئِمَّةً وَقادَةً وَسادَةً، وَحَسْبُنا بِهِمْ بَيْنَنا وَبَيْنَ اللهِ دُونَ خَلْقِهِ لا نَبْتَغى بِهِمْ بَدَلاً، وَلا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَليجَةً، وَبَرِئْنا اِلَى اِلله مِنْ كُلِّ مَنْ نَصَبَ لَهُمْ حَرْباً مِنَ الْجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ الاَوَّلينَ وَالاخِرِينَ، وَكَفَرْنا بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالاوثانِ الارْبَعَةِ وَاَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ، وَكُلِّ مَنْ والاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالاْنْسِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهرِ اِلى آخِرِهِ، اَللّـهُمَّ اِنّا نُشْهِدُكَ اَنّا نَدينُ بِما دانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَآلَ مُحَمَّد صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَقَوْلُنا ما قالُوا وَدينُنا ما دانُوا بِهِ، ما قالُوا بِهِ قُلْنا، وَما دانُو بِهِ دِنّا، وَما اَنْكَرُوا اَنْكَرْنا، وَمَنْ والَوْا والَيْنا، وَمَنْ عادُوا عادَيْنا، وَمَنْ لَعَنُوا لَعَنّا، وَمَنْ تَبَرَّؤُا مِنهُ تَبَرَّأنا مِنْهُ، وَمَنْ تَرَحَّمُوا عَلَيْهِ تَرَحَّمْنا عَلَيْهِ آمَنّا وَسَلَّمْنا وَرَضينا وَاتَّبَعْنا مَوالينا صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ، اَللّـهُمَّ فَتِمِّمْ لَنا ذلِكَ وَلا تَسْلُبْناُه، وَاجْعَلْهُ مُسْتَقِرّاً ثابِتاً عِنْدَنا، وَلا تَجْعَلْهُ مُسْتَعاراً، وَاَحْيِنا ما اَحْيَيْتَنا عَلَيْهِ، وَاَمِتْنا اِذا اَمَتَّنا عَلَيْهِ آلُ مُحَمَّد اَئِمَّتَنا فَبِهِمْ نَأتَمُّ وَاِيّاهُمْ نُوالى، وَعَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللهِ نُعادى، فَاجْعَلْنا مَعَهُمْ فِى الدُّنْيا وَالاخِرَةِ، وَمِنَ الْمُقَرَّبينَ فَاِنّا بِذلِكَ راضُونَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ . ثمّ يسجد ثانياً ويقول مائة مرّة اَلْحَمْدُ للهِ ومائة مرّة شُكْراً للهِ، وروي انّ من فعل ذلك كان كمن حضر ذلك اليوم وبايع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على الولاية الخبر ، والافضل أن يُصلّي هذه الصّلاة قُرب الزّوال وهي السّاعة التي نصب فيها أمير المؤمنين (عليه السلام) بغدير خم اماماً للنّاس وأن يقرأ في الرّكعة الاُولى منها سورة القدر وفي الثّانية التّوحيد . ========== أعمال أخرى يُستحب قيامها في هذا اليوم العظيم : الاوّل : الصوم وهو كفّارة ذنوبُ ستّين سنة، وقد روي انّ صيامه يعدل صيام الدّهر ويعدل مائة حجّة وعمرة . الثّاني : الغُسل . الثّالث : زيارة امير المؤمنين (عليه السلام) وينبغي أن يجتهد المرء أينما كان فيحضر عند قبر أمير المؤمنين (عليه السلام) وقد حكيت له (عليه السلام) زيارات ثلاث في هذا اليوم، أولاها زيارة امين الله المعروفة ويزاربها في القرب والبُعد وهي من الزّيارات الجامعة المطلقة ايضاً، وستأتي في باب الزّيارات ان شاء الله تعالى . الرّابع : أن يتعوّذ بما رواه السّيد في الاقبال عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . و قد ذكرتُ الخامس سابقًا السّادس : أن يغتسل ويُصلي ركعتين من قبل أن تزول الشّمس بنصف ساعة يقرأ في كلّ ركعة سورة الحمد مرّة وقُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ عشر مرّات وآية الكرسي عشر مرّات واِنّا اَنزَلْناهُ عشراً، فهذا العمل يعدل عند الله عزوجل مائة ألف حجّة ومائة ألف عُمرة، ويُوجب أن يقضي الله الكريم حوائج دنياه وآخرته في يُسر وعافية، ولا يخفى عليك انّ السّيد في الاقبال قدّم ذكر سورة القدر على آية الكرسي في هذه الصّلاة، وتابعه العلامة المجلسي في زاد المعاد فقدّم ذكر القدر كما صنعت أنا في سائر كتبي، ولكنّي بعد التتبّع وجدت الاغلب ممّن ذكروا هذه الصّلاة قد قدّموا ذكر آية الكرسي على القدر واحتمال سهو القلم من السّيد نفسه أو من النّاسخين لكتابه في كلا موردي الخلاف وهما عدد الحمد وتقديم القدر بعيد غاية البُعد، كاحتمال كون ما ذكره السّيد عملاً مستقلاً مغايراً للعمل المشهور والله تعالى هو العالم، والافضل أن يدعو بعد هذه الصّلاة بهذا الدّعاء رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً الدّعاء بطوله . السّابع : أن يدعو بدعاء النّدبة . الثّامن : أن يدعو بهذا الدّعاء الذي رواه السّيد ابن طاووس عن الشّيخ المفيد : اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد نَبِيِّكَ، وَعَلِىّ وَليُّك وَ الشَأن وَ الْقَدر اَلَّذي خَصَصَتْها بِه دونَ خَلقِكَ اَنْ تُصَلّى عَلى مُحَمَّد وَ علىٍّ وَاَنْ تَبْدَأَ بِهِما فى كُلِّ خَيْر عاجِل، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الاَْئِمَّةِ الْقادَةِ، وَالدُّعاةِ السّادَةِ، وَالنُّجُومِ الزّاهِرَةِ، وَالاَْعْلامِ الْباهِرَةِ، وَساسَةِ الْعِبادِ، وَاَرْكانِ الْبِلادِ، وَالنّاقَةِ الْمُرْسَلَةِ، وَالسَّفينَةِ النّاجيَةِ الْجارِيَةِ فِى الْلُّجَجِ الْغامِرَةِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد خُزّانِ عِلْمِكَ، وَاَرْكانِ تَوْحِيدِكَ، وَدَعآئِمِ دينِكَ، وَمَعادِنِ كَرامَتِكَ وَصِفْوَتِكَ مِنْ بَرِيَّتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، الاَْتْقِيآءِ الاَْنْقِيآءِ النُّجَبآءِ الاَْبْرارِ، وَالْبابِ الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ، مَنْ اَتاهُ نَجى وَمَنْ اَباهُ هَوى، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَهْلِ الذِّكْرِ الَّذينَ اَمَرْتَ بِمَسْأَلَتِهِمْ، وَذَوِى الْقُرْبى الَّذينَ اَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ، وَفَرَضْتَ حَقَّهُمْ، وَجَعَلْتَ الْجَنَّةَ مَعادَ مَنِ اقْتَصَّ آثارَهُمْ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَما اَمرَوُا بِطاعَتِكَ، وَنَهَوْا عَنْ مَعْصِيَتِكَ، وَدَلُّوا عِبادَكَ عَلى وَحْدانِيَّتِكَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد نَبِيِّكَ وَنَجيبِكَ وَصَفْوَتِكَ وَاَمينِكَ وَرَسُولِكَ اِلى خَلْقِكَ، وَبِحَقِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَيَعْسُوبِ الدّينِ، وَقائِدِ الْغُرِّ الُْمحَجَّلينَ، الْوَصِىِّ الْوَفِىِّ، وَالصِّدّيقِ الاَْكْبَرِ، وَالْفارُوقِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ، وَالشّاهِدِ لَكَ، وَالدّالِّ عَلَيْكَ، وَالصّادِعِ بِاَمْرِكَ، وَالُْمجاهِدِ فى سَبيلِكَ، لَمْ تَأخُذْهُ فيكَ لَوْمَةُ لائِمِ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَجْعَلَنى فى هذَا الْيَوْمِ الَّذى عَقَدْتَ فيهِ لِوَلِيِّكَ الْعَهْدَ فى اَعْناقِ خَلْقِكَ، وَاَكْمَلْتَ لَهُمُ الّدينَ مِنَ الْعارِفينَ بِحُرْمَتِهِ، وَالْمُقِرّينَ بِفَضْلِهِ مِنْ عُتَقآئِكَ وَطُلَقائِكَ مِنَ النّارِ، وَلا تُشْمِتْ بى حاسِدىِ النِّعَمِ، اَللّـهُمَّ فَكَما جَعَلْتَهُ عيدَكَ الاَْكْبَرَ، وَسَمَّيْتَهُ فِى السَّمآءِ يَوْمَ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ، وَفِى الاَْرْضِ يَوْمَ الْميثاقِ الْمَاْخُوذِ وَالجَمْعِ المَسْؤولِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَقْرِرْ بِهِ عُيُونَنا، وَاجْمَعْ بِهِ شَمْلَنا، وَلا تُضِلَّنا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنا، وَاجْعَلْنا لاَِنْعُمِكَ مِنَ الشّاكِرينَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، الْحَمْدُ للهِ الَّذى عَرَّفَنا فَضْلَ هذَا الْيَوْمِ، وَبَصَّرَنا حُرْمَتَهُ، وَكَرَّمَنا بِهِ، وَشَرَّفَنا بِمَعْرِفَتِهِ، وَهَدانا بِنُورِهِ، يا رَسُولَ اللهِ يا اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلَيْكُما وَعَلى عِتْرَتِكُما وَعَلى مُحِبِّيكُما مِنّى اَفْضَلُ السَّلامِ ما بَقِىَ اللّيْلُ وَالنَّهارُ، وَبِكُما اَتَوَجَّهُ اِلىَ اللهِ رَبّى وَرَبِّكُما فى نَجاحِ طَلِبَتى، وَقَضآءِ حَوآئِجى، وَتَيْسيرِ اُمُورى، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَلْعَنَ مَنْ جَحَدَ حَقَّ هذَا الْيَوْمِ، وَاَنْكَرَ حُرْمَتَهُ فَصَدَّ عَنْ سَبيلِكَ لاِطْفآءِ نُورِكَ، فَاَبَى اللهُ اِلاّ اَنْ يُتِمَّ نُورَهُ، اَللّـهُمَّ فَرِّجْ عَنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد نَبِيِّكَ، وَاكْشِفْ عَنْهُمْ وَبِهِمْ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ الْكُرُباتِ، اَللّـهُمَّ امْلاِِ الاَْرْضَ بِهِمْ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجُوْراً، وَاَنْجِز لَهُمْ ما وَعَدْتَهُمْ اِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ . وليقرأ إن أمكنته الادعية المبسوطة التي رواها السّيد في الاقبال . التّاسع : أن يهنّىء من لاقاهُ من اخوانه المؤمنين بقوله: اَلْحَمْدُ للهِ الّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَالاَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ويقول أيضاً : اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى اَكْرَمَنا بِهذَا الْيَوْمِ وَجَعَلَنا مِنَ الْمُوفنَ، بِعَهْدِهِ اِلَيْنا وَميثاقِهِ الّذى واثَقَنا بِهِ مِنْ وِلايَةِ وُلاةِ اَمْرِهِ وَالْقَوّامِ بِقِسْطِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْنا مِنَ الْجاحِدينَ وَالْمُكَذِّبينَ بِيَوْمِ الدِّينَ . العاشر : أن يقول مائة مرّة : اَلْحَمْدُ للهِ الّذى جَعَلَ كَمالَ دينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَلىِّ بْنِ اَبى طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ . واعلم انّه قد ورد في هذا اليوم فضيلة عظيمة لكلّ من اعمال تحسين الثّياب، والتزيّن، واستعمال الطّيب، والسّرور، والابتهاج، وافراح شيعة امير المؤمنين صلوات الله وسلامُهُ عليه، والعفو عنهم، وقضاء حوائجهم، وصلة الارحام، والتّوسّع على العيال، واطعام المؤمنين، وتفطير الصّائمين، ومصافحة المؤمنين، وزيارتهم، والتّبسّم في وجوههم، وارسال الهدايا اليهم، وشكر الله تعالى على نعمته العظمى نعمة الولاية، والاكثار من الصّلاة على محمّد وآل محمّد (عليهم السلام)، ومن العبادة والطّاعة، ودرهم يعطى فيه المؤمن أخاه يعدل مائة ألف درهم في غيره من الايّام، واطعام المؤمن فيه كأطعام جميع الانبياء والصّديقين . نسألكم الدعاء من كتاب مفاتيح الجنان منقول

تعجز الكلمات عن وصف مدى شكرنا وامتنانا لك أخي فهد على هذا الصرح الذي جمعت فيه الإخوة والأخوات ونشرت به هذا القدر من الثقافة الشكر كل الشكر و تسلم يدينك اخوي محرقاوي كيوت على الموضوع فيك الخير

المشهد الأول.. سيتكرر قلم: عضو مجلس النواب خليل المرزوق نائب رئيس كتلة الوفاق الانطباع الأول، مفهوم متداول عند الكثير من الناس، سياسيون، تجار، حرفيون، مهنيون، او اناس عاديون. وكثير من الناس يعول عليه في الحكم المسبق على الأمور فيخطئ من يخطئ، وهم كثر –خصوصا السطحيون، ويصيب من يصيب، وهم قلة –وهم المتروون. فالمسألة ليست بهذه السهولة في حسم الأمور وان كان مفهوم الانطباع الأول له نصيب من الشياع. لذا قد اتفهم من استعجل تشخيص المشهد الأول من الحياة النيابية الجديدة وأخذ ينعتها بأقسى النعوت اويحلل مجرياتها ومستقبلها بناء على انطباعه الأول، كما يمكن توقع ما يمكن أن يدلي به من تعود الاصطفاف مع الموقف الرسمي بشدة طُلِب منه ذلك ام ابتدأه تطوعا منه ابتغاء زيادة التقرب واثباتا للولاء. في الوقت نفسه اشيد بمن شخص الامر بعمق اكبر وبفهم اوسع وبتوازن عقلاني، وان كانوا قلة الا انهم مرتكز مهم في المشهد لايقل دورهم عن اللاعبين الاساسيين، لكن يجب التنبيه للمتطفلين الذين لن يخدموا الا في تأزيم الموقف فما ينفثونه من سموم لا تخدم الوطن ولا العملية الاصلاحية كما يتوهمون أو يزعمون بل يحملون الموقف، اي موقف، أكبر من حجمه الحقيقي، وينقلونه من التدافع السياسي السلمي المغلق، الى المفتوح على ابعاد أخرى قد تنفلت معها الأمور، بغية الصاق هذا الانفلات بهذا الطرف او ذاك من قوى المعارضة. المشهد الأول بدأ باحتجاب كتلة الوفاق عن الجلسة الأولى الافتتاحية وما يعقبها من جلسة اجرائية لانتخاب أهم مناصب في المجلس المنتخب، وأهميتهما تتلخص في كون الاولى هي خطاب لرأس الهرم السياسي في الدولة، والثانية هي الاجراء القانوني للتنصيب. اي ان لها بعدان، البعد السياسي وبعد شرعنة التنصيب، ورسالة الاحتجاب هي ايضا من شقين، شق سياسي وشق قانوني، ولا تمس بأي حال من الأحوال شخص جلالة الملك او العلاقة معه، أو الكتل الأخرى بما هي كتل، وهو ما أكده مرارا رئيس الكتلة سماحة الشيخ على سلمان والآخرون في الكتلة. فالحوار السياسي كان مع من يملك مفاتيح الهيكلة السياسية وطبيعي جدا ان تستخدم أداة سياسية، سلمية حضارية، لتصحيح وضع سياسي اقل ما يقال عنه أنه يتجاهل باستمرار كل دعوات التصحيح، فما توافقنا عليه من مملكة دستورية يعني - وان بالتدرج- توسيع المشاركة الشعبية في ادارة دفة العملية السياسية التشريعية والرقابية والتنفيذية من قبل الشعب و قواه، وتوسيع الصلاحيات ايضا، ولكن المشهد العام والرسالة الأخيرة كانت مفادها ان هذا حلم بعيد المنال، فتشكيل الوزارة يعطي رسالة واضحة اننا نتجه باتجاه الملكية المطلقة حيث ان تمثيل العائلة المالكة في الوزارة يعد الأكبر على الاطلاق في تاريخ البحرين الحديث. والرسالة الأخرى التي حملها اعادة توزير وزير التأزيم وعضو مجلس الشورى، وفي نفس المواقع ايضا، رغم كل التطمينات للقوى السياسية وللرموز العلمائية و الوطنية، بأن العملية تأخذ مجراها الطبيعي من التحقيق الذي لا تعرف لا الانس ولا الجن عنه شيئا الى الآن، لا يمكن أن تفهم الا ان النهج هو ذات النهج ومشروع الاقصاء ماض في توسيع الهوة بين الحاكم و المحكوم. فاذا كان التقرير المشئوم يحذر من ضرب الوحدة الوطنية، فأقل ما يمكن فعله هو ابعاد من وردت اسماؤهم فيه الى ان تنجلى الحقائق، واذا كانت المعارضة مطالبة بعدم التصادم و الانفتاح، فما الذي تسعى اليه هذه الخطوة، اهي المصالحة أم التصادم! أي من يدير الأمور لتنتهي بالتصادم، السلطة ام المعارضة! واذا كانت رسالة الحضور للجلسة الأولى هي قبول- وان مع الاكراه- للشق السياسي، فرسالة الاحتجاب هي عدم القبول السياسي سعيا للتصحيح ولا تحمل ابعد من ذلك. وان كان حضور الجلسة الاجرائية هو قبول بشرعنة التنصيب الموجه وان بأدواة "انتخابية" فان الاحتجاب رسالة احتجاجية ايضا لا تقل شرعية عن ذات الحضور. المشهد الأول حرك من قبل السلطة ليكون "صداميا" من يومه الأول لترمى به المعارضة، وكتلة الوفاق تحديدا، وبأنها غير جادة في المشاركة الايجابية، ومن يقرأ غير ذلك فليعذرنا في تعمقه في فهمه للمشهد الأول ومن يديره، مباشرة او بلاعبين بالواسطة وبأدوات تعودنا عليها. ما لم نتعود عليه هو اننا امام استحقاق مشاركة ستستخدم فيها كل الأدوات السياسية، من قبل المعارضة و السلطة على حد السواء، وفي كل مرة سيصور المشهد على أنه موقف تصادمي من كتلة الوفاق، فقط لانها اما ان تكون مسايرة كما يريدونها هم او انها تتحمل ان توصم بأنها صدامية او غير جادة في المشاركة الايجابية! فأعيدوا قراءة المشهد الأول لانه سيتكرر! منقول وفاقي الهوى قلبي تحياتي

والسالفه مشكوك في امرها ,, توزيع بالتزكية ,, اخوي شكلك مو فاهم الموضوع عدل التزكية يا اخي العزيز اهيا لين أحد يرشح روحه لمنصب وما يدخل معاه اي مرشح ثاني يعني يكون اهو المرشح الوحيد فيقولون فاز بالتزكية يعني صح الطبخة مطبوخة ومخلصة والدليل انهم كانوا متفقين ومحد رشح روحه ضد الثاني الله كريم

سبحان الله الشكر الجزيل لك أخي و الله يعطيك العافية

فعلاً ردٌ افحمني و عجزت إلا أن أعقب عليه كل من عايرنا بالتخريب و استخدم هذه النقطة في إثبات وجهة نظره بأن الشيعة و البحارنة بالتحديد ليس وراءهم إلا الدمار والخراب وهذا ما تمثله الوفاق و وحق و وعد اسألكم هل عشتم التهجير بأن تطردوا من وطنكم من بين أهلكم وجيرانكم دون أي ذنب اقترفتوه و دون مسببات أو مقدمات؟؟ هل عشتم الرعب بأن يهاجمكم "الشغب" بغتة وانتم نائمون ليجرّوا رجالات المنزل إلى الزنزانة و يتعدوا على النساء؟؟ هل عشتم الخوف كلما مرت بجانبكم "دبابة" الشرطة الطاغية فتتساءلون بفزعٍ و حسرة من هو التالي؟؟ هل رأى أحدٌ منكم رجالاً وشيوخًا بلحي و شواربٍ يبكون بكاء الأطفال من ذل التعذيب و الضرب أمام أهل داره الذي ينالونه ؟؟ أطفالٌ كنا و لكننا لازلنا نتذكر ما كان يجري وكيف وقف الأبطال ليدافعوا عنا بأرواحهم،،، أطفالٌ كنا عندما انبث الرعب فينا لرؤية "شباب الفريج" و الاقارب يتساقطون أمامنا،،، أطفالٌ كنا ولكن الأحداث شيبت رؤسنا،،،، وتبقى الذكرى كم قاسى الشعب و ظُلِم على يد الباطشين و الآن لكم الجرأة أن تنتزعوا لقب شهيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا ليس لأيٍ كان منكم أن ينتزع هذه الصفة بالباطل، فكل شخصٍ افنى حياته مدفعًا عن الحق و مدافعًا عن دينه ومذهبه اللذين كانا سيؤخذا منه، رغم السجن و رغم الويلات، هو شـــــــهـــــــيـــــــد الأمة الإسلامية جمعاء لما قام به من بطولات ، و لطريقة موته البشعة من التعذيب في السجون أو التغريب في المهجر رحمكم الله يا شهداءنا إلى جنان الخلد و هاهو نتاج أعمالكم يلتمس النور وفاقي الهوى قلبي تحياتي

صور تدمي العيون وتعتصر القلوب من رؤيتها وددت لو شاركت في التشييع ولكن الظروف حالت دون ذلك رحمك الله يا أبا جميل سيد المناضلين والمجاهدين كنت والله نبراس الحق و أول الأصوات الداعية إليه جزاك الله عنا خير الجزاء عظم الله لكم الأجر إخوتي

بدايةً نثني على موقف الوفاق من التنعم برفاهية المناصب فالوفاق كانت ولا زالت تزهد مظاهر و متاع الدنيا الزائلة ، ونعم عليهم بالعافية لين طلعوا سيارات أو غيره ، و وصلني من مصدر موثوق إن الجهات المختصة فرضت السيارات على الوفاق عشان لا يصير تفرقة و النواب يصيرون كلهم حالهم من حال بعض لأن مو عدلة الوفاق سيايرهم قديمة و النواب الآخرين أفخم السيارات ، فحتى لو الوفاق رافضة هالشغلة لازم تتساوى مع غيرها عشان ما يصير فرصة للتفرقة والحزازيات وفاقي الهوى قلبي تحياتي