قاتل البنات

عن رأيي انا زواج التقليدي يكون اوكي بس مو احسن من الحب لكن في فرق وفي ايجابيات وفي سلبيات الزواج عن طريق الحب اذا زعلت المدام الزوج يحبها ويراضيها بأي شكل من الاشكال حتى لو في اهانة في حقه او حتى اذا هي غلطانة على اهل الزوج احياناً يتقبل هالمواضيع وكل هالهم علشان انه يحبها لكن زواج التقليدي اذا غلطت بيلعن اسلافها وبيوقفها عند حدها بس انا من رأيي اللي من قد الحب ويقدر يمشيها بمزاجه يتزوج عن حب بس اذا مو قد هالشيء يكون التقليدي بالنسبة له افضل لان بنات اليوم مالهم امان فالناس اجناس طيبين وانجاس والمعادن تختلف من نحاس والماس عن نفسي افضل الزواج عن حب لان في انسانة في بالي والحمدلله متفاهم معاها على كل شيء واحبها وتحبني وراضية اهلي بس باقي العقد والحمدلله والشكر

الرسول تزوج اكبر منه انتوا احسن من رسول الله في شنو؟؟

احترااام ومراعاة شعور الأعضاااء شي اجبااري [/color] والخرابيط اللي كتبتها ممنوعه وين قاعدين احنه ذي رد ترده على بنت

مصخرة السالفة؟؟ يحبها خل يتقدم ويطلب يدها للزواج واذا اهية موافقة يابختها بزواج من شخص يحبها واذا ماتبيه وهو اصر على هالشيء اهني بيشوف شيء عمره ماشافه تبيها بالحلال زين واذا هي ماتبيك انسى الموضوع بعد مافي يمة ارحميني القرار الاول والاخير راجع للبنت

الموضوع يرجع للأساس لو ان الفتاة من الاساس لابسة لباس محشوم محد لحقها سالفة ان الشاب يلحق اي وحدة يشوفها هذا زمان اول الحين الشاب اذا يبي وحدة بس بيدخل الشات نص ساعة ساعتين وهو مرتب له بنت بس اذا شاف بنت عالجاهز بهذاك اللباس في الشارع لحد يقول وين غض النظر اذا انتي بتلبسين هاللباس لابسته لمنو؟؟ مو عشان يلحقج هذا اللي تتحلطمين عليه اذا انتي تبين تتعدلين تعدلي في بيتج وحق زوجج مب في الشوارع لباس مغري ويقولون اناقة

اليوم اخر حلقة

ههههههههههههههههههه ليش عوار الراس خلو وياه كاسيكو انثى شوفوهم يتوالفون اذا مايتوالفون حطو ذكر شوفوهم يتوالفون واذا توالفت مع الذكر يعني انثى واذا مع الانثى يعني ذكر خلاص يابه وليش ماسألتي الشخص اللي شريتيها منه اختي

~!~ قاتل البنات ~!~

(علي بحر ) (super crazy) (نسيم الأمل)( قلب الوفا )(شيماء جناحي ) (.فاطـمة الـبوعينين .)(.**محرقيه**)(BeEasy)(ذيبة المحرق..) (Teenz GiRL)(حمود سلمان)(el-7ia_7elwa)(عذابي ولا عذاب حبيبي)(angel wings) (SONOFM7RQ)(جوجو الشيطان)(شيخو محرقاوية مطقوقة) (المجرمvip)(..رووعه..)(...كماروو........) (حســانوو)(.....أحبج يالرفاع......)(موتي ولادمعت السمرة)(شواطي الشوق)(كـ ـم عـ ـانـ ـيـ ـت) (دعيج الظاعن)(علي السماهيجي)( الهجران)(.sweet maryoom) (zamo0ona)(ملكة الاشوااق) (........................) (محرقاويه مفتخره)(فهد الساده) (حــمــد الــمــحــرقــي) (romansia_17) ( Ninoo ) ~*¤ô§ô¤*~غرام الليل~*¤ô§ô¤*~ xXx مــــــازن الــــمــاجــــد xXx xxBAHRAINI-CUTExx (بنت محرقية) (أمورة البحرين2)(.gio12.) (.................) (قاتل البنات) (.................) (.me-me.)( ميـس ) (.&^دمعه فراق^&)(الساحر حمدان) (بنت المحــررق.)(m7ro0om2007) (بحريني ستايل)(غــــــزال ماينصاد) (FeaR The FirE)(تنزف جراحها)

والصايعة كمان عن نفسي اذا كانت شريفة اخذها وحتى لو فيها عيوب انا بنفسي كرجل اقدر اسنعها بس اهم شيء شريفة خلاص انا في يدي زوجتي مثل العجينة وبكيفي شلون بخبزها

مافيها شيء اكو الرسول (( ص)) تزوج خديجة وهي اكبر منه سنناً ولكنه اكبر منها عقلاً وعلماً

وش قصدك يعني؟؟ مو رجال احنا؟؟ انا احلق الشنب وش يكون الشنب يعني؟؟ مجرد شعر والرجال بأخلاقه وكلامه واحترامه وموازينه مب بالشنب اكرم اللحية واهين الشارب هذي صورتي بدون شنب وش فيها يعني يعني صرت مو رجال عشان شلت هالشعرتين؟؟ وش يكون الشنب؟؟؟ رمز للرجولة او الشنب كلمة (( رجال )) واللي يشيله كأنه شال كلمة (( رجال )) وخلى مكانها كلمة (( بناتي)) ؟؟ والله انكم ماعندكم سالفة على هالموضوع الرجال بأخلاقه يايبة الرجال بكرامته الرجال بمستوى علمه وثقافته مو بهالشعرتين ياما شباب عندهم شنب ولحية ولكنهم مو رجال ومايستحقون هالكلمة اصلاً فكر في الموضوع بعقل مو بشكل

اللي تقول ان الشباب اللي ينلامون غلطانة والف غلطانة وانا انتقد رأي البنت اللي تقول يقع اللوم على الرجال لأن الصراحة هاي زينة البنت لو انها ما اتعرف تتزين ولبسها مثير ولكن الريال ريال مب المفروض يلاحق بنات الناس ويعاكس موضوع عن جد جميل ويسلمووو على الموضوع الرائع لان هذا اسمه اغراء ووش الفرق بين انها تلبس ضاغط وقصير ومخصر وبين قنوات السكس والخباثة؟؟؟ جاوبوني بصراحة انا اشوف ان مافي فرق وهذا اغراء واذا بتجون الى الاسلام الاسلام يحرم ظهور حتى شعر البنت مجرد شعرها حراااااااااااااااااااااااااام وتتحاسب محاسبة عسيرة في اخرتها فمابالكم هالاغراءات ولحد يكفر ويقول حلال وعادي الكل يدري ان حرام بس يتمتعون بهالشيء وتعالوا شوفوني شعري حلو آنه حلوة احلى من غيري ولحقوني وقطو علي الرقم اي بعد بالبس لي جبانيز وجينز كأنه ستيرتش وهذاك الكعب ولا والله انه ماسوي اغراء ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه شهالتخلف هذا من متى صارت هالسوالف والله دنيا الا ياليت ربي يوم سوى عبيده .. خلى للطيب علامة تعودنـا مـن الماضـي علـى أن البنـت مستـورة تعـودنـا عـلـى لـبـسٍ يـغـطـي يـحـشـم ويـسـتـر قيمنا للأسف صـارت علـى الأوراق مسطـورة رموهـا الغـرب بالموضـة وبقايـا ذكرهـا تنثـر تصـور بنـت تلبـس لــك عـلـى قولتـهـا تـنـورة ترص وجسمها واضـح تشـف اللـب والجوهـر وازيدك بيت من شعري ترى التنورة مطرورة اونه الموضة تلبس لك لبـاس امبونـه مطرطـر اثـاري الموضـة هـي إنـك تبيـن للـمـلا عــورة ابعرف كيف هي صارت عبايه لبسها مخصـر اذا كــان التـبـرج هــو تـطـور عـالــم وثـــورة كفو يا حضرة الصهيون بـذور جهودكـم تثمـر

مثل ماقلت اخوي الشات فيه الزين وفيه الشين بس انا ما اشجع دخول الفتيات الى الدردشات لان هناك من الشباب منجذب الى شهواته والخوف على الفتيات من ان يقوم احد الشباب ويستغفلهم خبرك بعض البنات عقلهم مثل حبة الرقي جِك وانكسر

عن رأيي انا اقول اللوم على البنات لانهم مومتربين تربية الاوادم والشباب مايصدقون خبر الصبيان يبون بس نفس بس نظرة ومايصدقون بس مهما كان لو كانت البنت لابسة عدل محد لحقها ولا احد يتجرأ يكلمها لكن بهاللباس يكون سهل للشيطان ان يوسوس للشاب حتى لو كان يحاول يغض النظر بالذات اذا كانت الفتاة جميلة وعندي ابيات احب اشارك في الموضوع ابها وهذه الابيات تعودنـا مـن الماضـي علـى أن البنـت مستـورة تعـودنـا عـلـى لـبـسٍ يـغـطـي يـحـشـم ويـسـتـر قيمنا للأسف صـارت علـى الأوراق مسطـورة رموهـا الغـرب بالموضـة وبقايـا ذكرهـا تنثـر تصـور بنـت تلبـس لــك عـلـى قولتـهـا تـنـورة ترص وجسمها واضـح تشـف اللـب والجوهـر وازيدك بيت من شعري ترى التنورة مطرورة اونه الموضة تلبس لك لبـاس امبونـه مطرطـر اثـاري الموضـة هـي إنـك تبيـن للـمـلا عــورة ابعرف كيف هي صارت عبايه لبسها مخصـر اذا كــان التـبـرج هــو تـطـور عـالــم وثـــورة كفو يا حضرة الصهيون بـذور جهودكـم تثمـر

عطني آخر سعر عندك وانا شراي

عجيب ربعي يجيبون كلاب من تايلاند ويبيعونهم انواع واشكال انا مالي بهالسوالف بس من كم يوم رايح مع رفيجي حق تايلندية اشترى منها كلب صغير قيمته 500 دينار استغربت اول مرة اعرف ان في كلاب بهالسعر بالتوفيق اختي بس البيت بول عجيب

ابسأل صاحبات العمليات والتجميل وحتى صاحبات المكياج الكثيف اللي تحط لها 500 جرام من الميكب وهالعفسة ليش يعني هالتصبغ وعمليات التجميل؟؟ انتي مو عاجبتج خلقة الخالق اللي خلقنا في احسن صورة؟؟؟ بس صدق المثل اللي يقول الشباب حلوين من رب العالمين والبنات حلوات .. بس من المكياج والسموح

انا بشارك برد عبارة عن ابيات قصيرة توضح لكم كيف حال بعض البنات بهالزمن وعن الموضة كمان تعودنـا مـن الماضـي علـى أن البنـت مستـورة تعـودنـا عـلـى لـبـسٍ يـغـطـي يـحـشـم ويـسـتـر قيمنا للأسف صـارت علـى الأوراق مسطـورة رموهـا الغـرب بالموضـة وبقايـا ذكرهـا تنثـر تصـور بنـت تلبـس لــك عـلـى قولتـهـا تـنـورة ترص وجسمها واضـح تشـف اللـب والجوهـر وازيدك بيت من شعري ترى التنورة مطرورة اونه الموضة تلبس لك لبـاس امبونـه مطرطـر اثـاري الموضـة هـي إنـك تبيـن للـمـلا عــورة ابعرف كيف هي صارت عبايه لبسها مخصـر اذا كــان التـبـرج هــو تـطـور عـالــم وثـــورة كفو يا حضرة الصهيون بـذور جهودكـم تثمـر

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته جاء رجل الي طبيب القلوب ( ابراهيم بن ادهم ) فقال له : اني مسرف علي نفسي فعظني بشيء اصلحها به فقال له ابراهيم : اذا قدرت علي خمسه اشياء لن تكون من العصاه فقال الرجل و قد كان متشوقا لسماع الموعظه : و ما هي ؟؟ فقال له ابراهيم : الاولي : اذا اردت ان تعصي الله فلا تاكل من رزقه شيء فقال الرجل : كيف ذلك يا ابراهيم و الارزاق من عند الله فقال له ابراهيم : اذا كنت تعلم ذلك فهل يجدر بك ان تاكل من رزقه و تعصيه ؟ الثانيه : اذا اردت ان تعصي الله فلا تسكن بلاده فتعجب الرجل اكثر و قال : كيف ذلك يا ابراهيم و البلاد كلها لله ؟ فقال له ابراهيم : اذا كنت تعلم ذلك فهل يجدر بك ان تعصي الله و تسكن بلاده ؟؟؟ فقال الرجل :لا الثالثه : اذا اردت ان تعصي الله فانظر مكانا لا يراك فيه و اعصه فقال الرجل : كيف تقول ذلك يا ابراهيم و هو اعلم بالسواتر و يعلم السر و الخفي فقال له ابراهيم : اذا كنت تعلم ذلك فهل يجدر بك ان تعصه فقال الرجل : لا الرابعه : اذا جاء ملك الموت ليقبض روحك قل له اخرني الي اجل ممدود فقال الرجل : كيف ذلك و الله سبحانه و تعالي يقول ( فاذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون ) فقال ابراهيم : اذا كنت تعلم ذلك فكيف ترجو النجاه الخامسه : اذا جاءك الزبانيه ملائكه جهنم لياخذوك فلا تذهب معهم فما كاد الرجل يستمع الي هذه حتي قال باكيا : كفي يا ابراهيم و لزم الطاعه و العباده حتي فارق الحياه منقول وسلامتكم

الى كل من يعلم بأنة يوجد فندق للدعارة والقوادة عليك اخبار اقرب مركز وان لم يفعلوا شيء عليك ايقاعهم بكمين من قبل التحقيقات في العدلية في قسم الآداب هذول البنات الي تتكلمون عنهم التايلنديات والروسيات وغيرهم ينزلون البحرين بهدف شغل شريف قدام الناس او عن سياحة او تكون متزوجة واحد مرتب معاها ويجيبها ويقود عليها ويشغلونها في الفندق عن انها تشتغل في بوفيه او في الاستعلامات وقدام الناس هالله هالله ومن ورى يعلم الله إذا احد يعرف محل مخل بعاداتها الاسلامية عليه ارسال بريد لي وانا حاظر بقوم بالواجب

بسم الله الرحمن الرحيم ... وبة نستعين والصلاة والسلام على سيد ألأولين وألأخرين ..أما بعد ! أملا أن لا ينشغل شبابنا بالشهوات الفانيات.....ويستعدوا للممات الآت..... ويتنبهوا لأضرار العشق والهيام بينهم بنينا وبنات..... ابعث بكلمات مليئة بالآلام..... وحروف سطرتها الأقلام..... على أوراق تتزاحم عليها النصيحة والكلام..... ابعثها إلى كل من كان مغرورا بعشيقته وعلى حبيبته إقباله...... إلى كل من كان مفتونا بكوا ذب قلبه وأماله..... إلى كل من اقبل على ما يضره تاركا ما يفيده..... إلى كل من يخفى عليه الأمر الرشيد..... إلى كل من ضيع لحظة فى العشق والهيام وقد أحصاها عليه رقيب وعتيد..... نقول له انتبه إلى كلامنا فهو لك مفيد وعليك شهيد......! أنا سأقسم الموضوع على ثلاث مراحل ... ونبتدى بعون الله ... أولآ : الكلام هنا لمن عافاة الله من هذا البلاء ..يجب عليك : 1-أن يقول الحمد لله الذى عافانى مما إبتلى بة غيرى وذلك لعظم هذة الفتنة . 2-أن يغض بصرةلأن غض البصر أيسر من الصبر على ألم مابعدة ورب نظرة زرعت شهوة وشهوة ساعة أورثت حزنآ طويلآ . وكما قال الشاعر : كل الحوادث مبدؤها من النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر . كم نظرة بلغت من قلب صاحبها *** كمبلغ السهم بين القوس والوتر . 4- إعلم أن العشق أولة لذة وهيامة وأوسطة سامة وأخرة ندامة وبعد ذلك كلة يقع عليك أثامة . ثانيآ : إذا كنت ممن أبتلى بالعشق ينقسم إلى حالتين : 1_ واحد سعيد بهذة العلاقة وحاسس إنة مش بيعمل حاجة غلط ومش عاوز يتغير أقولة :إقفل الصفحة وشوف موضوع تانى غفر الله لى ولك . 2_ واحد بيموت كل يوم نفسة يتخلص من هذا الداء ومش عارف إزاى أقولة : كمل الموضوع عسى الله أن يفيدك بما تقرء . إعلم أخى \ أختى ( الكلام هنا للشباب والبنات ) أن لداء العشق أعراض وأعراض مرض العشق : 1- شرود الدهن . 2 – الحزن الدائم . 3- الميل إلى الوحدة . 4-لايفكر إلا فى المحبوب . 5- ترك مصالح الدنيا وألأخرة . 6 – الخوف من المستقبل . ولما كان للداء أعراض فلة علاج .... هقولك كلام أسأل الله أن ينفعك بة ...! خطوات العلاج ...! 1- إتقى الله : فال تعالى (ومن يتقى الله يجعل لة مخرجآ ويرزقة من حيث لايحتسب )الطلاق2 2- العفة :قال تعالى ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحآ حتى يغنيهم الله من فضلة ) النور33. 3- قال تعالى ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنة مسئولآ ) . ألإسراء 36. 4- قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : طاعة الشهوة داء وعصيانها دواء . 5- قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر . 6- قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : حفت الجنة بالمكارة وحفت النار بالشهوات . 7- إعلم أن من أحب شيئآ غير الله عذب بة . 8- عشق الصور أخى \أختى إنما يبتلى بة القلوب الفارغة من محبة الله المعرضة عنة النتعوضة بغيرة عنة فإذا إمتلأ القلب من محبة الله والشوق إلى لقائة رفع ذلك عنة مرض عشق الصور قال بعض السلف : العشق حركة قلب فارغ . 9- إشعار النفس باليأس من المحبوب فإن النفس متى يئست من شىء إستراحت إلية ولم تلتفت إلية وأن يعلم أن تعلق القلب بما لا مطمع فى حصولة درب من الجنون . 10- إجتنب المعشوق وأشعر نفسك أنة معدوم لا سبيل لة إلية وأنة بمنزلة سائر المحالات . 11- أتركة لخشية فوات محبوب هو أحب إلية وأنفع لة وخير لة منة وأدوم لذة وسرور وحقيقة الحب أنها أحلام نائم أو خيال لا ثبات لة فتذهب اللذة وتبقى التبعة وتزول الشهوة وتبقى الشقوة . 12- فإن لم تنفع هؤلاء لينظر ماتجلب علية هذة الشهوة من مفاسد عاجلتة وما تمنعة من مصالحها فإنها أجلب شىء لمفاسد الدنيا وأعظم شيئآ تعطيلآ لمصالحها فإنها تحول بين العبد وبين رشدة الذى هو ملاك أمرة وقوام مصالحة . 13- تذكر قبائح المحبوب وما يدعوة النفرة عنة فإنة إن تأملها وجدها أضعاف محاسنة التى تدعوا إلى حبة ولا تكن ممن غرة لون جمال على جسم أبرص مجذوم وليجاوز بصرة حسن الصورة إلى قبح الفعل وليعبر عن حسن المنظروالجسم إلى قبح المخبر والقلب . 14- فإن عجزت هذة ألأدوية كلها : لم يبق لة إلا صدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاة وليطرح نفسة بين يدية على بابة مستغيثآ بة متضرعآ متذللآ مستكينآ . فمتى وفق لذلك :فقد قرع باب التوفيق فليعقف وليكتم ولا يشيب بذكر المحبوب ولا يفضحة بين الناس ويعرضة لأذى فإنما يكون ظالمآ متعديآ . أما لو حصل فراق بينك وبين محبوبتك وزعلان ومهموم أقولك : لا تحزن فهذا قدر الله فارضى عن الله وارضى بالقضاء ... قال تعالى ( لكيلا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما أتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ) الحديد 23. وأقولك بعض النصائح يمكن تنفعك : 1- إحمد الله على توفيقة إياك وقل الحمد لله إن الموضوع إنتهى قبل فوات ألأوان . 2- قل : إنا لله وإنا إلية راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى وأخلف لى خيرآ منها . 3- إياك وسماع ألأغانى ولا تتذكر الماضى وأمح كل مالة علاقة بالماضى من حياتك وأنظر إلى المستقبل . 4- مصاحبة الصالحين وحضور مجالس الصالحين وأيضآ حضور مجالس اللهو والسرور والفرح قدر ألأمكان حتى تستطيع التسلية عن قلبك . 5- أهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنة عذاب للروح ومرض للقلب وافزع إلى الله فى كل أمورك وافزع إلى ذكرة وطاعتة . 6- إعلم أن مامضى فات وما ذهب مات فلا تفكر فيما مضى فقد ذهب وانقضى . 7- البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والغرور . 8- إذا أحببت ألا تغتم فلا تقتن ما بة تهتم . 9- من بلغ غاية مايحب فليتوقع غاية مايكرة , المفروح بة هو المحزون علية . 10- أعلم أن سرورك مقرون بمساءة غيرك وكذلك حزنك مقرون بسرور غيرك إذا كانت الدنيا تصل صاحبآ بفراق صاحب فتكون سرورآ لمن وصلتة وحزنآ لمن فارقتة قال النبى (صلى الله عليه وسلم) { ما قرعت عصا على عصى إلا فرح لها قوم وحزن لها أخرون }. 11- جدد حياتك ونوع أساليب معيشتك وغير من الروتين الذى تعيشة . 12- أكثر من الاستغفار فمعة الرزق والفرج والذرية والعلم النافع واتيسير وحط الخطايا . 13- كرر لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها ألأثقال وترضى ذا الجلال . 14- كن واسع ألأفق والتمس ألأعذار لمن أساء إليك لتعش فى سكينة وهدوء وإياك ومحاولة ألإنتقام . 15- إذا وقعت فى أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها حينها تعلم أن الذى عافاك فى ألأولى سيعافيك فى الثانية . أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ينفع بة كل من يقرأة وأن يتوب إلى الله من هذا الذنب إنة على مايشاء قدير وحسبى الله ونعم الوكيل وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد

بسم الله الرحمن الرحيم المصدر: إسلام اون لاين كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز بسمو خلق لا يحيط بوصفه البيان، وكان من أثره أن القلوب فاضت بإجلاله، وتفانى الرجال في حياطته وإكباره، بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره، فالذين عاشروه أحبوه إلى حد الهيام ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر، وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته قد فاضت بكم من الصفات الخلقية التي تعشق عادة ولم يرزق بمثلها بشر - وبين يديك ملخص الروايات في بيان بعض عظيم صفاته وأخلاقه مع اعتراف العجز عن الإحاطة أخلاقـــــــــه 1 - قال الله تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} آل عمران: 159 2 - وقال تعالى: {ن والقَلَمِ وَما يَسْطُرُون * ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُون * وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُون * وَإِنَّكَ لَعلى خُلُقٍ عَظِيم} القلم:1 - 4 3 - وقال تعالى: "لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِين رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" التوبة: 128 4 - وقال تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} الأنبياء: 107 5 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله أدع على المشركين، قال: "إني لم أُبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة". رواه مسلم 6 - وعن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، فقال: (أجل، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب في الأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يُقيم به الملة والعوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح به أعينًا عُميًا، وآذانًا صُمًّا، وقلوبًا غُلفًا). رواه البخاري 7 - وكان صلى الله عليه وسلم، إذا أتاه السائل، أو صاحب الحاجة قال: (اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء) رواه البخاري 8 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أحسن الناس خلقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت: والله! لا أذهب وفي نفسي، أن أذهب لما أمرني به. قال: فخرجت حتى مر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قابض بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال: يا أنيس اذهب حيث أمرتك. قلت: نعم! أنا أذهب يا رسول الله. صحيح الترمذي 9 - ويقول أنس: "والله لقد خدمته تسع سنين ما علمته قال لشيء صنعته: لم فعلت كذا وكذا، أو لشيء تركته: هلا فعلت كذا وكذا" رواه مسلم وفي رواية لأحمد: "ما قال لي فيها أف" 10 - وعن أبي أُمَامَة الباهِليِّ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقّاً، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ" حديث صحيح، رواه أبو داود بإسناد صحيح 11 - وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم اهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت" رواه مسلم تواضعــــــــه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرقّع ثوبه، ويخصف نعله، ويحلب شاته، ويأكل مع العبد، ويجلس على الأرض، ولا يمنعه الحياء أن يحمل حاجته من السوق إلى أهله، ويصافح الغني والفقير، ولا ينزع يده من يد أحد حتى ينزعها هو، ويسلم على من استقبله من غني وفقير وكبير وصغير، ولا يحقر ما دعي إليه ولو إلى حشف التمر، وإذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحدًا أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، وقد وسع الناس بسطه وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق متقاربين. يتفاضلون عنده بالتقوى 1 - روى البخاري في صحيحه من حديث الأسود قال: سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟ قالت: كان في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة". رواه البخاري 2 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن كانت الأمة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري 3 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ما كان شخصٌ أحبُّ إليهم من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك. رواه أحمد والترمذي والبخاري في الأدبِ المفردِ بأسانيدَ صحيحة 4 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة عند موته: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم؛ فإنما أنا عبد الله ورسوله" رواه البخاري 5 - وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير "والإهالة السنخة". رواه أحمد وصححه الألباني .. الإهالة: الدَّسَم الجامد، والسَّنِخة المتغيرة الريح 6 - وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم. رواه النسائي وصححه الألباني 7 - وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم. رواه الحاكم وصححه الألباني 8 - يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحدٍ ولا يبغي أحد على أحد" أخرجه مسلم 9 - عن أنس رضي الله عنه قال: "كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تُسبَق أو لا تكاد تُسبَق، فجاء أعرابي على قعود له (أي جمل) فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه" رواه البخاري صبــــــره 1 - قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} 2 - عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيًّا من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه يقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. متفق عليه 3 - وعن أبي سعيد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده ما يكن من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطى أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر. متفق عليه رفقــــــــه 1 - عن أنس رضي الله عنه قال: بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يصيحون به: مه مه (أي اترك)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزرفوه دعوه" (لا تقطعوا بوله)، فترك الصحابة الأعرابي يقضي بوله، ثم دعا الرسول عليه الصلاة والسلام الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: "إن المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه دلوا من الماء. فقال الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدًا. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لقد تحجرت واسعًا، أي ضيقت واسعًا" متفق عليه 2 - وفي قصة معاوية بن الحكم وقد عطس أمامه رجل في صلاته فشمته معاوية وهو يصلي فقال: فحدقني القوم بأبصارهم. فقلت: واثكل أمياه ما لكم تنظرون إليّ؟ قال: فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يسكتونني سكت فلما انصرف رسول الله دعاني، بأبي هو وأمي، ما ضربني ولا كهرني ولا سبني، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه. رواه النسائي وأبو داود 3 - وعن عائشة قالت: استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم! قالت عائشة: فقلت: بل عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله. قالت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: قد قلت: وعليكم. متفق عليه 4 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلـم إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره، قال: "بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا". متفق عليه 5 - وعن أَبي قَتادَةَ الْحارِثِ بنِ ربْعي رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إِنِّي لأَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ، وَأُرِيدُ أَنْ أُطَوِّل فِيها، فَأَسْمعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجوَّز فِي صلاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ" رواه البخاري شجاعتــه كان النبي صلى الله عليه وسلم من الشجاعة والنجدة والبأس بالمكان الذي لا يجهل، كان أشجع الناس، حضر المواقف الصعبة، وفر عنه الكماة والأبطال غير مرة، وهو ثابت لا يبرح، ومقبل لا يدبر، ولا يتزحزح، وما شجاع إلا وقد أحصيت له فَرّة وحفظت عنه جولة سواه 1 - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه -وهو من أبطال الأمة وشجعانها- قال: (إنا كنا إذا اشتد بنا البأس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه، ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو) رواه أحمد والطبراني والنسائي 2 - وعن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ نَاسٌ قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ وَهُوَ يَقُولُ لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا. رواه البخاري ومسلم 3 - وجاء رجل إلى البراء بن عازب، فقال: أكتم وليتم يوم حنين، يا أبا عمارة؟ فقال: أشهد على نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ولى، ولكنه انطلق أخفاء من الناس، وحسر إلى هذا الحي من هوازن، وهم قوم رماة، فرموهم برشق من نبل، كأنها رجل من جراد، فانكشفوا، فأقبل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان بن الحارث يقود به بغلته، فنزل ودعا واستنصر، وهو يقول: أنا النبي لا أكذب، أنا ابن عبد المطلب، اللهم أنزل نصرك 4 - عن ابْنِ عَبَّاس رضي اللَّه عنهما أيضًا قال: "حسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الْوكِيلُ قَالَهَا إبْراهِيمُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حينَ أُلْقِى في النَّارِ، وَقالهَا مُحمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حيِنَ قَالُوا: "إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيماناً وقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوكِيلُ" رواه البخاري رحمتــه 1 - عن سهيل بن الحنظلية قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه، فقال: "اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة". "المعجمة: التي لا تنطق". رواه أبو داود بإسناد صحيح 2 - وعن عبد الله، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حُمرة (طائر يشبه العصفور) معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة، فجعلت تُعرش، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها. أبو داود 3 - وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته". رواه مسلم 4 - ورأى النبي -صلى اللّه عليه وسلم- رجلاً أضجع شاة، وهو يحد شفرته، فقال: "‏لقد أردت أن تميتها موتات، هلا حددتها قبل أن تضجعها‏؟!"‏ حديث صحيح على شرط البخاري 5 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرًا وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا إن رسول الله صلى الله علية وسلم لعن من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا. متفق عليه جــوده 1 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، حتى ينسلخ، فيأتيه جبريل، فيعرض عليه القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. رواه البخاري ومسلم 2 - وعن أنس: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنمًا بين جبلين فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال: أي قوم أسلموا فوالله إن محمدًا ليُعطي عطاء ما يخاف الفقر، فقال أنس: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يُسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم زهــده 1 - ثبت في الصَّحيحين من حديث ابن عبَّاس عن عمر بن الخطاب في حديث إيلاء رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من أزواجه، أن لا يدخل عليهنَّ شهراً، واعتزل عنهنَّ في علية، فلما دخل عليه عمر في تلك العلية فإذا ليس فيها سوى صبرة من قرظ، وأهبة معلقة، وصبرة من شعير، وإذا هو مضطجع على رمال حصير، قد أثَّر في جنبه، فهملت عينا عمر فقال:‏ ما لك‏؟‏‏‏‏ فقلت:‏ يا رسول الله أنت صفوة الله من خلقه، وكسرى وقيصر فيما هما فيه فجلس محمراً وجهه فقال: أوفي شكٍ أنت يا ابن الخطاب‏؟‏‏ ‏ ثم قال: أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدُّنيا. ‏وفي رواية لمسلم: أما ترضى أن تكون لهم الدُّنيا ولنا الآخرة فقلت:‏ بلى يا رسول الله.‏ قال:‏ ‏ ‏فاحمد الله عز وجل 2 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" (أي ما يسدُّ الجوع) متفق عليه 3 - وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتلوى من الجوع، ما يجد ما يملأ من الدقل بطنه. (الدقل: رديء التمر) رواه مسلم 4 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما شبع آل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز بُرٍّ. أخرجه البخاري ومسلم بكــاؤه 1 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ عليّ القرآن فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل. قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا جئت إلى هذا الآية (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا). قال: حسبك الآن، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. رواه البخاري ومسلم 2 - وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله، فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى، فقال: "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون" رواه البخاري 3 - وعن عبد الله بن الشَّخيّر رضي الله عنه قال: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء" سنن أبي داود بسند صحيح واجبنــا إن للرسول صلى الله عليه وسلم حقوقًا وواجبات إذا أداها المسلم نفعه الله به، وأسعده بشفاعته، وأكرمه بورود حوضه، وسقاه من ماء كوثره فإذا كنت محبًّا صادقًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتخلق بأخلاقه صلى الله عليه وسلم ومن ذلك 1 - طاعته واتباعه في كل ما أمر به، والعمل بسنته، والحكم بقرآنه والإكثار من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 2 - اترك الفحش، وهو كل ما قبح وساء من قول أو فعل 3 - أخفض صوتك، وأغضض منه إذا نطقت، وخاصة في المجتمعات العامة، كالأسواق والمساجد، والحفلات وغيرها، ما لم يقتضي الأمر ذلك 4 - ادفع السيئة التي قد تصيبك من أحد بالحسنة، بأن تعفو عن المسيء، فلا تؤاخذه، وتصفح عنه بأن لا تعاقبه، ولا تهجره 5 - اترك التأنيب المذموم لخادمك، أو زميلك أو ولدك، أو تلميذك، أو زوجتك إذا أخطئوا أو قصروا 6 - لا تُقصر في واجبك، ولا تبخس حق غيرك، حتى لا تضطره إلى أن يقول لك: لِمَ فعلت كذا...؟ أو لِمَ لم لا تفعل كذا؟ لائمًا عليك، أو عاتبًا عليك 7 - اترك الضحك إلا قليلاً، وليكن جلّ ضَحِكك التبسم 8 - العمل ومشاركة الآخرين، والسرور بذلك إظهارًا لعدم التكبر 9 - عدم الرضا بالمدح الزائد، والإطراء المبالغ فيه، والاكتفاء بما هو ثابت للعبد، وبما قام به من صفات الحق والفضل والخير 10 - لا تنطق ببذاء ولا جفاء، ولا كلام فاحش ولو مازحًا 11 - لا تقل سوءاً ولا تفعله 12 - لا تواجه أحدًا من إخوانك بمكروه 13 - لا تكثر المزاح، ولا تقل إلا الصدق 14 - ارحم الإنسان والحيوان حتى يرحمك الله تعالى 15 - احذر البخل، فهو مكروه من الله والناس 16 - نم باكرًا، واستيقظ للعبادة والاجتهاد والعمل 17 - لا تتأخر عن صلاة الجماعة في المسجد 18 - احذر الغضب وما ينتج عنه، وإذا غضبت فاستعذ من الشيطان الرجيم 19 - الزم الصمت، ولا تكثر الكلام فهو مسجل عليك 20 - اقرأ القرآن بفهم وتدبر، واسمعه من غيرك، واعمل به 21 - كن شجاعًا، وقل الحق ولو على نفسك 22 - اقبل النصيحة من كل إنسان واحذر ردها 23 - أحب للناس ما تحب لنفسك 24 - كن نظيفًا في مظهرك ولباسك 25 - تمسك بسنن الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى تدخل في قوله: إن من ورائكم أيام الصبر، للمُتمسك فيهن بما أنتم عليه أجرُ خمسين منكم، قالوا: يا نبي الله أو منهم؟ قال: بل منكم[

ثانكس عالصور روعة بيت المستقبل انشاءالله

قل كم مدمن يموت في اليوم امام نفسه مليار مرة ولا يستطيع الابتعاد عنه قل كم مدمن يريد التوبة ولكن لا يجد يد العون بل يجد المخدر امامه لكي لاينظر للواقع كم زوجة ترملت بسبب ادمان زوجها وكم زوجة ادمنت بسبب اهمال وادمان زوجها والعلاج؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين؟؟؟؟اين أين؟؟؟؟؟ في يد الحكومة انا لو عندي راتب اكثر من 150 جان طلعت اتعالج ولكن 150 اتعالج فيها لو آكل فيها او احصر نفسي فيها عن المخدر او اصب فيها بنزين لطول الشهر ومشاويري ولا ادفع اجار خط الانترنت ولا اشتري لي ثياب ولا تدورن شنو افضل حل؟؟ انتحر يعني