Jump to content
منتدى البحرين اليوم

ابحث في المنتدى

Showing results for tags 'الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم'.

  • Search By Tags

    اكتب العلامات مفصولة بفواصل.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • قسم المناسبات
    • هنا البحرين
    • اخبار العالم
    • منتدى الفعاليات والتغطيات الخارجية
    • البحرين اليوم في سطور
  • القسم العام
    • أقرأ
    • منتدى ديوانية الأعضاء
    • منتدى السفر والسياحة
    • المنتدى الديني
    • منتدى النقاش
    • منتدى القصص والعبر
    • التراث والتاريخ
    • منتديات الأسرة
    • منتدى الحيوانات والنبات والطيور والأسماك
    • منتدى المواضيع العامة
  • القسم التجاري
    • الإعلانات المبوبة
    • تداول الاسهم العالمية
  • قسم الفن والطرب والدراما
    • الاخبار الفنية
    • منتدى المسرح
    • مشاهير البحرين
    • مشاهير العرب
    • منتديات المسلسلات والبرامج والافلام
    • مسلسلات 2023
  • قسم الشعر والأدب
    • منتدى الشعر والخواطر الادبي
  • القسم التعليمي
    • المنتدى الدراسي الجامعي
    • المنتدى الدراسي
    • The English forum
  • قسم التقنيات
  • منتديات الترفيه
    • منتدى الرياضه والسيارات
    • غرفة البحرين اليوم البالتوك
  • قسم بنك وفلوس المنتدى
  • القسم الاداري للاعضاء
    • اخبار بحرين تودي
    • خاص وسري
  • قسم ادارة المنتدى فقط
  • قسم الادارة العليا فقط

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


آخر تحديث

  • Start

    End


Filter by number of...

انضم

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


البلد - المنطقة


الهواية


من الذي اخبرك عن منتدى البحرين اليوم


رصيدي هو

  1. كتاب رقم: 35 لسنة 2021 اسم الكتاب: الناسخ والمنسوخ في القرىن الكريم الكاتب: ابن حزم الاندلسي تحقيق: د. عبدالغفار سليمان البنداري الناشر: منشورات الجمل ISBN: 9789933352394 عدد الصفحات: 80 تاريخ الشراء: 28/10/2020 سعر الشراء: 1.800 مكان الشراء: المكتبة الوطنية - مدينة عيسى الطبعة: الأولى- 2016 تاريخ بداية القراءة: 11/11/2021 تاريخ الانتهاء من القراءة: 00/11/2021 التقييم: 5/2 الملخص: في تصوري قضية الناسخ والمنسوخ خرافة تناقلتها بعض كتب التراث، لا تدخل العقل وتشويه لدين الاسلام والقرآن ولرب العزة والجلال. النسخ في اللغة: _ يطلق النسخ في لغة العرب على معنيين أحدهما: - إزالة الشيء وإعدامه و قولهم نسخت الشمس الظل ونسخ الشيب الشباب ومنه تناسخ القرون والأزمان. - والاخر نقل الشيء وتحويله مع بقائه في نفسه وفيه يقول السجستاني من أئمة اللغة والنسخ أن تحول ما في الخلية من النحل والعسل إلى أخرى ومنه تناسخ المواريث بانتقالها من قوم إلى قوم وتناسخ الانفس بانتقالها من بدن إلى غيره عند القائلين. الناسخ والمنسوخ في المصطلح: الناسخ: _ رفع الحكم الشرعي بخطاب شرعي. _رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر. المنسوخ: هو الحكم المرفو ع أو الآية المرفوعة. *كلمة (الرفع) دقيقة المعنى، الا انها تعبر عن المعنى الحقيقي لمعنى النسخ والغاية منه، وكلمة الرفع أدق من كلمة الإزالة والتبديل والنقل والتحويل، فالناسخ هو رفع حكم شرعي بدليل، وكلمة النسخ أدق من كل كلمة تفسيرية، إذ لا يمكن لأي كلمة أن تفيد المعنى المطلوب، وعلم الناسخ والمنسوخ هو العلم الذي يبحث في ظاهرة رفع الأحكام الشرعية السابقة بأحكام شرعية لاحقة. وهذا العلم هام لدارس القرآن الكريم، وقد قال الأمة: (لا يجوز لأحد أن يفسر كتاب الله إلا بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ). وقد قال علي بن أبي طالب لقاضي : (أتعرف الناسخ من المنسو خ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت). أنواع النسخ: النسخ الواقع في القرآن يتنوع إلى انواع ثلاثة: نسخ التلاوة والحكم معا ونسخ الحكم دون التلاوةونسخ التلاوة دون الحكم: 1 - أما نسخ الحكم والتلاوة جميعا فقد أجمع عليه القائلون بالنسخ من المسلمين ويدل على وقوعه ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن و هو حديث صحيح وإذا كان موقوفا على عائشة رضي الله عنها فإن له حكم المرفوع. وأنت خبير بأن جملة عشر رضعات معلومات يحرمن ليس لها وجود في المصحف حتى تتلى وليس العمل بما تفيده من الحكم باقيا وإذن يثبت وقوع نسخ التلاوة والحكم جميعا وإذا ثبت وقوعه ثبت جوازه لأن الوقوع أول دليل على الجواز وبطل مذهب المانعين لجوازه شرعا. 2 - وأما نسخ الحكم دون التلاوة فيدل على وقوعه آيات كثيرة: ومنها أن قول سبحانه: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين" (سورة البقرة 184) منسوخ بقوله سبحانه : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) على معنى أن حكم تلك منسوخ بحكم هذه مع بقاء التالوة في كلتيهما كما ترى. 3 - وأما نسخ التلاوة دون الحكم فيدل على وقوعه ما صحت روايته عن عمر ابن الخطاب وأبي بن كعب أنهما قالا كان فيما أنزل من القرآن: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها ألبتة نكالاً من الله ، والله عزيز حكيم". وأنت تعلم أن هذه الآية لم يعد لها وجود بين دفتي المصحف ولا على ألسنة القراء مع أن حكمها باق على إحكامه لم ينسخ. ويدل على وقوعه أيضا ما صح عن أبي موسى الأشعري أنهم كانوا يقرؤون سورة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في طول سورة براءة وأنها نسيت إلا آية منها وهي: "لو كان البن آدم واديان من مال لا بتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب". حقا هذه خرافات البشر
×
×
  • Create New...