هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر؟

[BanoOota211]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟

أكثرو من قول

لاإله الا الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور

كأني انظر إليهم عند الصيحة

ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن

رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة

ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل

قوله أو زاد

رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذ كروا الله عز وجل فيها

رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

فأكثروا من قول لا اله إلا الله

[ilaa]

الاحاديث ضعيفة أختي

Edited February 23, 2008 by ilaa

[BanoOota211]

شلون يعني الأحاديث ضعيفة !!!!

[ilaa]

بُنيت هذه المقالة أساساً على أحاديث ، ولا يصحّ مضمون المقالة إلا إذا صحّت هذه الأحاديث المذكورة فيها ، فإليكم بيان حالها :

 

.: الحديث الأول :.

 

(ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم ، وكأني بأهل لا إله إلا الله وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)

 

رواه ابن حبان في المجروحين (1/157) والطبراني في الأوسط (4/434) وابن عدي في الكامل في الضعفاء (5/443) وعنه البيهقي في شعب الإيمان (1/56) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً .

 

هذا حديث باطل منكر شديد الضعف ، فيه :

 

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو متروك الحديث .

 

ولذلك اتفقت كلمة العلماء على بطلان هذا الحديث ونكارته وضعفه الشديد ، منهم :

 

1.الإمام ابن حبان في المجروحين (2/278) و (1/157) .

2.الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء (5/443) .

3.الإمام البيهقي في شعب الإيمان (1/56) .

4.الإمام ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ (256) و أطراف الغرائب والأفراد (3/473) ومعرفة التذكرة (183).

5.الإمام ابن عساكر في معجم الشيوخ (1/136) .

6.الحافظ ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/912-913) .

7.الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (2/343) .

8.الحافظ الذهبي في تلخيص العلل المتناهية (1022) وميزان الاعتدال (1/355) و (3/564).

9.الحافظ الزيلعي في تخريج الكشاف (3/153) .

10.الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (1/394) .

11.الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (10/82-83) .

12.الحافظ ابن حجر العسقلاني في الكافي الشاف (236) .

13.الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة (416) .

14.الشيخ الفتني في تذكرة الموضوعات (1/357) .

15.الشيخ المناوي في فيض القدير (5/370) والتيسير (2/325).

16.الشيخ الزرقاني في مختصر المقاصد الحسنة (849) .

17.الشيخ العجلوني في كشف الخفاء (2/222) .

18.محدث العصر الألباني في السلسلة الضعيفة (3853) .

 

وللحديث طرق أخرى كلها واهية لا يُلتفت إليها .

 

**

 

.: الحديث الثاني :.

 

(ليس من عبد يقول : "لا إله إلا الله" مئة مرة ، إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ، ولم يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل من عمله ، إلا من قال مثل قوله ، أو زاد)

 

رواه الطبراني في مسند الشاميين (994) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن يزيد بن ميسرة عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً .

 

هذا حديث ضعيف جداً بل موضوع ، فيه :

 

عبد الوهاب بن الضحاك متروك الحديث ، وكذبه أبو حاتم وأبو داود وقال الحاكم أبو نعيم : روى أحاديث موضوعة ، وقال صالح بن محمد الحافظ : منكر الحديث عامة حديثه كذب .

 

ولذلك نص العلماء على وهن هذا الحديث وضعفه الشديد ، منهم :

 

1.الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (2398) .

2.الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (10/86) .

3.الشيخ المناوي في فيض القدير (5/383) والتيسير (2/329) .

4.محدث العصر الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (981) .

 

**

 

.: الحديث الثالث :.

 

(ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها)

 

رواه الطبراني في المعجم الكبير (20/93/182) وغيره عن سليمان بن عبد الرحمن ثنا يزيد بن يحيى القرشي ثنا ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل مرفوعاً .

 

وهذا حديث ضعيف ، فيه :

 

يزيد بن يحيى القرشي ليس بقوي الحديث ولا يُعرف .

 

ولذلك ضعفه محدث العصر الألباني في السلسلة الضعيفة (4986) .

 

تنبيه : هذا الحديث كان قد صححه العلامة الألباني في بادئ الأمر ، حيث كان متأثراً بكلام المنذري والهيثمي ، ثم لما وقف على إسناده وبحث فيه ، خلص إلى أنه ضعيف للعلة السابقة .

 

قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة (10/743-744) :

 

(اعلم أني كنت اغتررت برهة من الزمن بكلام المنذري والهيثمي المتقدمين قبل أن أطلع على إسناد الطبراني والبيهقي وأوردت الحديث في الكتاب الآخر رقم (2197) [السلسلة الصحيحة] وصحيح الجامع ، فلما وقفتُ على إسنادهما وتبين أن مداره على القرسي عند كل من أخرجه ، رجعت عن ذلك كله وكتبت على هامش (الصحيح) أن يُنقل إلى (الضعيف) وشرحت السبب هنا كما ترى والهادي هو الله) ا.هـ

 

 

****

 

والخلاصة أن هذه المقالة المنتشرة مبنية على أحاديث باطلة وضعيفة ، فلا ينبغي نشرها إلا للتحذير منها ومما تحويه من أحاديث واهية لا تصحّ عن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

 

والله تعالى أعلم .

 

وصلى الله عليه نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .

 

مع تحياتي

أخوكم في الله/محب الخير

[ولاية علي]

لاإله الا الله

 

أشكرك أختي ع الموضوع القيم

 

الله يجعله في ميزان حسناتك

[الوردة البيضاء]

سواء كان الحديث صحيح أو لا

قال تعالى في كتابه : "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"

 

والله يجعلنا من الذاكرين إن شاء الله ..

 

يعطيج العافيــــــة اختي

[BanoOota211]

صح لسانج اختي ومشكورة على الرد الجميل والمرور الطيب

[el_ferfer]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

مشكورة بنت خالتي على موضوعج الرووعة ويزاج الله الف خير ان شاءالله في ميزان حسناتج

[BanoOota211]

¨®°.°وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته°°®¨

العفوو.. حاضرين للغاليين

تحت امركم في اي وقت ..ومشكورة على المرور

 

[viper]

لا إله إلا الله

ممم والله احترت خلاص مابي اقول مشكوره راح اقول عسى عسى ميزان حسناتج تزيد وتزيد إلى يوم الدين

ولا تنسين قولي إن شاءالله الجنه لفانا