شوق بحرينية Posted سبتمبر 8, 2008 Report Share Posted سبتمبر 8, 2008 عدد الاربعين: إنّ تركيز الرسول الاعظم (صلي الله عليه وآله وسلم) علي هذا العدد بالذات في حديثه الشريف ، وتقيّد العلماء بالحفاظ علي هذا العدد في مؤلّفاتهم وشروحهم، لا بّد وأن يكون نابعاً عن خصوصيّة في هذا العدد، يتميّز بها عن سائر الاعداد والارقام ؛ فإنّ النصوص الشريفة أكّدت علي إثبات هذا الرقم الخاص في تضاعيفها. ومن تلك النصوص مايطالعنا به القرآن الكريم ، من قوله تعالي في السورة التي يذكر فيها البقرة : ( واذ واعَدْنَا مُوسي أربَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتّخَذْتُم الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَاْنُتُمْ ظَالِمُونَ) . وفي السورة التي يذكر فيها المائدة قوله تعالي : ( فَاِنَّهَا مُحَرَّمة عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَة يَتِيهُونَ فِي الارضِ فَلا تَأسِ عَلَي الْقَوْمِ الفَاسَقِينَ) . وفي السورة التي يذكر فيها الاعراف قوله تعالي : ( وَوَاعَدْنَا مُوسي' ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَاتْمَمْنا'ها بِعَشَرٍ فَتَمَّ مَيقاتُ رَبِّهِ أرْبَعِينَ لَيْلَة وَقَالَ مُوسي لاخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَاَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِديِن) . وفي السورة التي يذكر فيها الاحقاف قوله تعالي : (وَوَصَّيْنَا الاْنْسَانَ بِوَالِدَيهِ اِحْسَاناً حَمَلَتْهُ اُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلا'ثُوْنَ شَهْراً حَتّي اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنَي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ التِي أَنْعَمْتَ عَلَيّ وَعَلي و'الِدَيَّ وَأَن أَعْمَل صَالِحاً تَرضَاهُ) . وأمّا السنة الشريفة ، فقد أوردت هذا العدد بتعابير مختلفة تشترك كلّها في التأكيد علي هذا الرقم الخاص ، نورد ـ هنا ـ نماذج منها: إنّ اللّه تعالي خلق آدم (عليه السلام) في فترات حدّدت كلّ واحدة بأربعين صباحاً . خلق اللّه البيت الحرام قبل الارض بأربعين عاماً . وراء شمسنا هذه أربعون عين شمس، ما بين كل شمس إلي شمس أربعون عاماً . بكي آدم (عليه السلام) علي الجنّة أربعين صباحاً . بكي آدم (عليه السلام) علي ولده هابيل أربعين ليلة . بكي داود (عليه السلام) علي الخطيئة أربعين يوماً . بكي نوح (عليه السلام) أربعين سنة، لتعييره كلباً، حتي تاب اللّه عليه. لما أراد اللّه إهلاك قوم نوح عقّم النساء والرجال أربعين سنة. انهمار الماء من السمآء في زمن نوح (عليه السلام) أربعين صباحاً . كان بين رؤيا يوسف (عليه السلام) وتحقّقها أربعين سنة . لبث يونس (عليه السلام) في بطن الحوت أربعين صباحاً . أوتي موسي (عليه السلام) الحكمة والعلم عند بلوغه أربعين سنة . أملي اللّه لفرعون قبل أن يأخذه نكال الا´خرة والاولي أربعين سنة . بقاء قوم موسي (عليه السلام) في التيه لمخالفتهم موسي (عليه السلام) أربعون سنة . احتباس الوحي عن موسي أربعون يوماً . كان سنّ النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) عند البعثة أربعون عاماً . قول النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) في الحديبية : «لو أنّ معي أربعون رجلاً لخالفته» . احتباس الوحي عن النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) أربعون يوماً . اعتزال النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) خديجة أربعين يوماً تمهيداً للحمل بالزهراء . تلي النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) آية التطهير علي باب علي وفاطمة أربعين صباحاً . أمر النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) بحفر الخندق عام الاحزاب ، وفوّض كل أربعين ذراعاً منه إلي عشرة رجال . رمي علي (عليه السلام) باب خيبر خلفه أربعين ذراعاً . لحقت فاطمةبرسول اللّه (صلي الله عليه وآله وسلم) بعد أربعين يوماً من وفاته . قول علي (عليه السلام) يوم السقيفة : «لو كنت في أربعين رجلاً لفرّقت جماعتكم» . ارتضاع الحسين (عليه السلام) من إبهام النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) أربعون يوماً . بكاء السماء علي الحسين (عليه السلام) أربعين صباحاً . بقاء أربعين ألف ملك عند قبر الحسين (عليه السلام) يبكونه. حج الامام زين العابدين (عليه السلام) علي ناقته أربعين حجّة . تطوّر الجنين في أوائل نموّه في فترات، كلّ منها أربعين يوماً ، وتكامله في أربعة أشهر . علي كلّ إنسان أربعين جُنّة من اللّه إلي أن يقترف أربعين كبيرة . المؤمن يذكّر بالبلاء في كلّ أربعين يوم. كمال عقل الاءنسان عند بلوغه أربعين سنة. يأمن المؤمن من الجنون والجذام والبرص إذا بلغ أربعين عاماً. الاءنسان في فسحة إلي أن يبلغ الاربعين ، ثم يشدّد عليه في الحساب. قول النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) في أبناء الاربعين : «زرع قد دني حصاده» . من اغتاب مسلما أو مسلمة لم يقبل اللّه منه صلاة ولا صيام أربعين يوماً وليلة . اليمين الغموس ينتظر بها أربعين يوماً . من أكل لقمة من حرام لم تقبل صلاته أربعين ليلة . من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين يوماً . من أبقي في بيته طنبوراً أو عوداً أو شيئاً من الملاهي من : المعزفة، والشطرنجوأشباهها أربعين يوماً، فإن مات في الاربعين مات فاجراً فاسقاً، ومأواه النار وبئس المصير . من صحب مؤمنا أربعين خطوة سأله اللّه عنه يوم القيامة. من أخلص العبادة للّه أربعين صباحاً تفجّرت ينابيع الحكمة علي لسانه. ما أجمل عبد ذكر اللّه أربعين صباحاً إلاّ زهّده في الدنيا وبصّره داءها. أكل الحلال أربعين يوماً ينوّر القلب. أكل الرمّان علي الريق ينوّر القلب أربعين صباحاً . أكل اللّحم أربعين يوماً يوجب سوء الخلق، وكذلك تركه أربعين يوماً. حريم المسجد أربعون ذراعاً من كلّ ناحية، والجوار أربعون داراً من أربعة جوانبها. من أذّن أربعين صباحاً يريد بذلك وجه اللّه دخل الجنة . من صلي أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الاُولي ، كتب له براءة من النار وبراءة من النفاق . من صلّي عن يمين الاءمام أربعون يوماً دخل الجنة . من دعا لاربعين مؤمن ثمّ دعا لنفسه استجيب له. إذا اجتمع أربعون مؤمناً للدعاء، أو عشرة يدعو كلّ منهم أربع مرات، أو أربعة يدعو كلّ منهم عشر مرّات ، فإنّه يوجب الاءجابةوفي الكافي : أو واحد يدعو أربعين مرّة. المداومة علي عمل أربعين يوماً أو تكرار الشيء أربعين مرّة في مجلس واحد، له تأثير معنوي خاص، كما مر في المصدر المذكور أعلاه . من استغفر اللّه ماءة مرّة في قنوت الوتر ، أربعين ليلة ، كتب من المستغفرين بالاسحار . من دعا بدعاء العهد أربعين صباحاً كان من أنصار الامام القائم (عليه السلام) . من بات في مسجد الكوفة أربعين ليلة أربعاء فإنّه يري الامام القائم (عليه السلام) ، وورد مثل ذلك بالنسبة إلي مسجد السهلة ، وكذا الحائر الحسيني بل في كل محلّ ومكان . إقامة السيد الحسني بعد ظهوره في قم أربعين يوماً . ظهور الامام الحجة (عليه السلام) وصورته في سن الاربعين . يملك الاءمام الحجة (عليه السلام) ما بين الخافقين أربعين عاماً . رجوع الحسين بن علي (عليه السلام) إلي الدنيا فيمكث أربعين سنة . انقطاع الحجّة عن الارض قبل القيامة الكبري بأربعين يوماً . إنّ الدنيا تمطر قبل القيامة أربعين صباحاً . ما بين النفختين في الصور أربعين سنة . قيام الناس في يوم القيامة بمقدار أربعين يوماً . يدخل الشيعة الجنة قبل غيرهم بأربعين عاماً . من غسّل ميّتاً غفر اللّه له أربعين كبيرة . من حمل أخاه الميت بجوانب السرير الاربعة محي اللّه عنه أربعين كبيرة من الكبائر . استحباب الشهادة بالاءيمان للانسان من قِبَل أربعين مؤمناً وأن يكتب ذلك علي كفنه . إذا حضر الميّت أربعون رجلاً وشهدوا له بالخير غفر اللّه له . تأثير صلاة الوحشة (ليلة الدفن) من أربعين مؤمن ، أو أربعين مرّة من واحد في شفاعة الميت . استحباب رشّ القبر أربعين شهراً أو أربعين يوماً لدفع العذاب عن الميّت . بكاء السماء والارض علي المؤمن ـ إذا مات ـ أربعين صباحاً ، وعلي العالم أربعين شهرا، وعلي النبي والاءمام أربعين سنة . أدنى المؤمنين شفاعة يشفع في أربعين من إخوانه Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
نورالصفا Posted سبتمبر 9, 2008 Report Share Posted سبتمبر 9, 2008 شكرا ع الموضوووع يعطيج العااافيه Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
شوق بحرينية Posted سبتمبر 9, 2008 Author Report Share Posted سبتمبر 9, 2008 يسلمووو ع حضوركم الرااائع واطرااائكم الطيب الذي سكب شعاااع من نور على صفحتي المتواااضعة ليزيدهااا رونقااا وبريقااا من نوع اخر فااالف شكر على هذااا الحضوور Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest LSH_LSH Posted سبتمبر 9, 2008 Report Share Posted سبتمبر 9, 2008 يعطيج العافية اختي شوق ع الموضوع Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
شوق بحرينية Posted سبتمبر 9, 2008 Author Report Share Posted سبتمبر 9, 2008 يسلمووو ع حضوركم الرااائع واطرااائكم الطيب الذي سكب شعاااع من نور على صفحتي المتواااضعة ليزيدهااا رونقااا وبريقااا من نوع اخر فااالف شكر على هذااا الحضوور Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
أحمد الهاشمي Posted سبتمبر 10, 2008 Report Share Posted سبتمبر 10, 2008 يعطيج العافية وما تقصرين Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
شوق بحرينية Posted سبتمبر 10, 2008 Author Report Share Posted سبتمبر 10, 2008 يسلمووو ع حضوركم الرااائع واطرااائكم الطيب الذي سكب شعاااع من نور على صفحتي المتواااضعة ليزيدهااا رونقااا وبريقااا من نوع اخر فااالف شكر على هذااا الحضوور Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.