الكوثر ليس نهرا فى الجنة

[فهد مندي]

?الكوثر ليس نهرا فى الجنة كما قال الطبرى وليس اسما لفاطمة الزهراء كما قال الشيعة 
===============
? تدبر فى سورة الكوثر اصغر  سور المصحف  3 ايات بينات 

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ ?الْكَوْثَرَ (1) ?فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) الكوثر 

(كوثر) على وزن (فَوْعَل) وهي من الكثرة فـالعرب تطلق على الكثير من كل شيءٍ اسم? الكوثر.

?وفى لسان العرب كانوا يطلقون الكوثر على الكثير من اى شى 
قيل لعجوزٍ رجع ابنها من سفرٍ: «بم آب ابنك؟» أي: بم رجع؟ فردت: «بكوثرٍ» أي بمالٍ كثير، وغيره

?ونحن  اولا فى تدبرنا لابد ان نصف الاية فالايات 5 انواع فى كتاب ربى  ثم تاليا  نحدد المخاطب والاية من الايات البينات ولا تحتوى اية شرائع او احكام اى ليست من الايات المحكمات (الدين) والمخاطب هو الرسول 

?والمعنى الذى نفهمه ان المخاطب هو الرسول و ان الله يخاطب رسوله ، ويقول تعالى  له
===========
انا اعطيناك الكثير جدا فإجعل صلتك بالله دائمة ومستمرة. لاتنقطع ابدا واجعل تضحيتك لله مستمرة وقدم له القرابين التى تقربك منه دائما  ، إن عدوك سينقطع دابره تماما  وستبقى ذكراك والرسالة التى ابلغتها
============
وعن عطاء الله الكثير للرسول قال تعالى (وَالضُّحَىٰ (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) ?مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) ?وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) ?أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7)? وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (8) الضحى 

?واما ماقله الطبرى بأن الكوثر نهر فى الجنة وماقالته الشيعة انه اسم للسيدة الزهراء فهذا ليس عندنا بشئ، وباب التدبر للايات البينات مفتوح فهى لاتحتوى  دينا،،شرط ان يكون التدبر مقبول عقليا ويثبته العلم

التفسير التراثى للمفسرين للايات البينات يكشف تماما وبوضوح جلى انهم لم يدركوا نهائيا طبيعة هذه الايات ولم يفرقوا بينها وبين الايات المحكمات ( الدين)