art-des

اعتبره يقصد احد ثاني ولا اعور راسي وياه فأحسن الظن فيه

يا ريت اختي تنزلينهم مرة ثانية بمركز تحميل للصور غير هذا لأن الصور ما تظهر اللي بالصفحة الأولى وانا متشوقة لرؤية رسمك خصوصا لاني احب اشوف رسومات وابداعات فنية بس الحمدلله الصفحة الثانية تفتحوا ما شاء الله عليك الله يوفقك

http://images.google.com.bh/images?um=1&hl...%A7%D9%85%D9%84 بسم الله الرحمن الرحيم هذا الرجل من مدينة ناجبور في الهند بلاد الغرائب والعجائب إسمه "سانجو باهاقت" ويبلغ من العمر 36 عاما ، ظل طيلة عمره يشكو من إنتفاخ في بطنه وكان يسخر منه القرويون ويقولون عنه أنه حامل . وكان يأمل في التخلص من هذا المظهر المزعج ولكن بطنه إزدادت إنتفاخا حتى صار كأنه حامل في شهره التاسع. وصل به الامر إلى أن وجد صعوبة في التنفس فنقل إلى المستشفى فظن الاطباء أن لديه ورم كبير جدا لدرجة أنه صار يضغط على الحجاب الحاجز ويضايقه في التنفس لذا فلقد قرر الاطباء إستئصال الورم وتوقعوا بعض المشاكل. الطبيب الذي أجرى العملية وإسمه "آجاي ويهتا" من مستشفى تاتا في مومباي يقول أنه بإمكانه التعرف على الورم بمجرد البدء في العملية ولكن لدهشته فبمجرد فتحه على البطن إنسكبت منها كميات كبيرة من السوائل وحدث أمر عجيب. يقول الدكتور أنه صار بإمكانه أن يسلم بيديه على مخلوق داخل بطن ذلك الرجل. فتعرف في البداية على أحد الارجل ثم رجل أخرى وأيدي وأطراف آخرى وشعر و عظمة حنك . إلا أن هذا المخلوق لم يكن مكتمل النمو. التفسير العلمي أو الطبي لما حدث هو كما يلي: هذا المخلوق الذي كان ببطن "باهاقت" هو في الواقع أخوه التوأم ، وهذه الحالة هي واحدة من 90 حالة نادرة مسجلة في العالم. ويقول الاطباء أنه وفي حالات نادرة ينمو جنين داخل جنين فينمو هذا الجنين الطفيلي داخل الجنين المكتمل ويولد معه. وفي العادة يقول الاطباء أن كلا الجنينين يموتا. ولكن في حالتنا هذه لم يعثر الاطباء على حبل سري بل وجدوا أن الجنين الطفيلي يتغذى مباشرة من دم هذا الرجل . وهذه هي قصة الرجل الحامل ،وهي قصة حقيقية موثقة ولها تفسير علمي. سبحان الله العظيم

ان شاء الله دوم الفرحة لي وللجميع ربي يسعدك

السلام عليكم شلونج زهور الياسمين

عرض جدا جميل مبروك على الفوز وشكرا زهور الياسمين على المسابقة الحلوة

ما شاء الله عليج مشرفة مثابرة كل يوم لك جديد وموضوع أحلى وأحلى وفكرة دائما ترفع من شأن المنتدى وتزيد من نجاحه ويدل إيضا على أخلاصك بالعمل بالحق تستحقين الأشراف وأكثر من ذلك رأيت في الجهود اللي بذلتيها الكثير ممن لم أره من مشرفين عمروا في قائمة الأشراف ّ! وماشاء الله عليك دائما تجين بأفكار جديدة الله يخليك ويسعدك وما شاء الله عليكl

ألحين اقرى رواية عهد الطفولة جدا روعة ان شاء الله تقرونها

وين الترجمة

ما هي الادعية التي يستحب قراءتها حال القنوت في الصلاة ؟ الاجابة للشيخ صالح الكرباسي ما معنى القنوت ؟ معنى القُنُوْت في اللغة هو الخضوع لله عز و جل و الإطاعة له . و أما معناه في المصطلح الديني فهو الدعاء حال رفع اليدين مقابل الوجه بعد الانتهاء من قراءة الحمد و السورة ، و يتأكد استحباب القنوت في الركعة الثانية من الصلاة ، و للقنوت مواضع أخرى في بعض الصلوات ، و هو مستحب و ليس بواجب . رَوَى الشيخ الصَّدُوق ( رحمه الله ) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ( عليهم السلام ) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " أَطْوَلُكُمْ قُنُوتاً فِي دَارِ الدُّنْيَا أَطْوَلُكُمْ رَاحَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمَوْقِفِ " . و يجوز الدعاء و طلب الحاجة في القنوت بما يختاره المصلي ، لكن رُوِيَت أدعية كثيرة عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) نذكر بعضاً منها : أدعية القنوت : 1 _ رَوَى الْعَلَّامَةُ فِي التَّذْكِرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) قَالَ : " عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) كَلِمَاتٍ فِي الْقُنُوتِ‏ أَقُولُهُنَّ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَ تَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَ بَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَ قِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَ لَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَيْت‏ " [1] . 2 _ وَ رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي الْقُنُوتِ : " اللَّهُمَّ إِلَيْكَ شُخِصَتِ الْأَبْصَارُ ، وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ ، وَ رُفِعَتِ الْأَيْدِي ، وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ ، وَ أَنْتَ دُعِيتَ بِالْأَلْسُنِ ، وَ إِلَيْكَ سِرُّهُمْ وَ نَجْوَاهُمْ فِي الْأَعْمَالِ ، رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ . اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ غَيْبَةَ نَبِيِّنَا ، وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا ، وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا ، وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا ، وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا ، فَفَرِّجْ ذَلِكَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ ، وَ إِمَامِ حَقٍّ تَعْرِفُهُ ، إِلَهَ الْحَقِّ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ " . 3 _ و في فَلَاحُ السَّائِلِ ، قَالَ : يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ " [2] . 4 _ وَ عن الامام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) : " تَقُولُ فِي قُنُوتِ الْفَرِيضَةِ فِي الْأَيَّامِ كُلِّهَا إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِوُلْدِي وَ أَهْلِ بَيْتِي وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ فِيكَ الْيَقِينَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ وَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ " [3] . 5 _ و عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، قَالَ : " يُجْزِيكَ فِي الْقُنُوتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ " . 6 _ وَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَمَّاكٍ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [4] ( عليه السلام ) الْفَجْرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الثَّانِيَةِ ، جَهَرَ بِصَوْتِهِ نَحْواً مِمَّا كَانَ يَقْرَأُ ، وَ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ " . 7 _ و عن فِقْهُ الرِّضَا ( عليه السلام ) ، وَ قُلْ فِي قُنُوتِكَ بَعْدَ فَرَاغِكَ مِنَ الْقِرَاءَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَكَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، يَا اللَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ اغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ " . وَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ الامام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) ، قَالَ : " تَقُولُ فِي الْقُنُوتِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ عَافِنِي إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ " . 8 _ وَ رُوِيَ كَانَ قُنُوتُ الرِّضَا ( عليه السلام ) فِي جَمِيعِ صَلَوَاتِهِ : " رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَجَلُّ الْأَكْرَمُ " . -------------------------------------------------------------------------------- [1] مستدرك الوسائل : 4 / 400 ، و بحار الأنوار : 82 / 210 . [2] بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 82 / 199 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية . [3] وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : وسائل‏ الشيعة : 6 / 275 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران . [4] أي الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) . http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=1246

مشكورة اختي واصلي لا توفقين

ههههه الصراحة اسلوب الكاتب في القصة مضحك ومبالغ بالتعبير بشكل كوميدي ويعرف يوصف بس بعد يعني ما قال في النهاية حبها ولا شنو الله لا يبلينا بس الحمدلله والشكر لله العلي الكريم

هههه يقتل ناس وهو ما يدري لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

آمين وصح كلامج اختي مثايل أسأل الله ان لا يثبتنا ويغفر لنا مشكورين على الردود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته موضوع جدا جدا مهم

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَة:ِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ، ‏وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى".أخرجه أحمد (2/134 ، رقم 6180) ، والنسائى فى الكبرى (2/42 ، رقم 2343) ، والطبرانى (12/302 ، رقم 13180) ، والحاكم (1/144 ، رقم 244) وقال : صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/192 ، رقم 7877) وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (9/408 ، رقم 5556) ، والرويانى (2/401 ، رقم 1400) ، والطبرانى فى الأوسط (3/51 ، رقم 2443) ، قال الهيثمى (8/148) : رواه البزار بإسنادين ورجالهما ثقات، وصححه الألباني (صحيح الجامع / 3071). قال السندي رحمه الله في "شرح سنن النَّسائي".(لَا يَنْظُر اللَّه) أَيْ نَظَرَ رَحْمَة أَوَّلًا، وَإِلَّا فَلَا يَغِيب أَحَدٌ عَنْ نَظَرِهِ وَالْمُؤْمِن مَرْحُومٌ بِالْآخِرَةِ قَطْعًا. (الْعَاقّلِوَالِدَيْهِ ) الْمُقَصِّر فِي أَدَاء الْحُقُوق إِلَيْهِمَا. (الْمُتَرَجِّلَة) الَّتِي تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْئَاتهمْ فَأَمَّا فِي الْعِلْم وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ. (وَالدَّيُّوث)وَهُوَ الَّذِي لَاغَيْرَة لَهُ عَلَى أَهْلِهِ. (لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة) لَا يَسْتَحِقُّونَ الدُّخُول اِبْتِدَاءً. (وَالْمُدْمِن الْخَمْر) أَيْ الْمُدِيم شُرْبه الَّذِي مَاتَ بِلَا تَوْبَة.

آمين جزاك الله خيرا موضوع في غاية الأهمية أسأل الله أن يغفر لي ولكِ ويرحمنا برحمته الواسعة

جان زين يشارك منزمان ما شفناه على الشاشه طبعا ودنا نشوفه بس مو بمثل هالبرامج

هه تسلمين حتى انا اول ما قريت العنوان استغربت وبعد ما قريت الموضوع استفدت عشان جذي نقلته وجزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم رمانة وتفاحة وحليب رمانة في احد الايام كان هناك حارس بستان...دخل عليه صاحب البستان...وطلب منه ان يحضر له رمانة حلوة الطعم....فذهب الحارس واحضر حبة رمان وقدمها لسيد البستان وحين تذوقها الرجل وجدها حامضة...... فقال صاحب البستان:.....قلت لك اريد حبة حلوة الطعم....احضر لي رمانة اخرى فذهب الحارس مرتين متتاليتين وفي كل مرة يكون طعم الرمان الذي يحضره حامضا... فقال صاحب البستان للحارس مستعجبا: ان لك سنة كاملة تحرس هذا البستان.... الا تعلم مكان الرمان الحلو ....؟؟؟ فقال حارس البستان: انك يا سيدي طلبت مني ان احرس البستان...لا ان اتذوق الرمان... كيف لي ان اعرف مكان الرمان الحلو..... فتعجب صاحب البستان من امانة هذا الرجل....واخلاقه...فعرض عليه ان يزوجه ابنته وتزوج هذا الرجل من تلك الزوجة الصالحة.....وكان ثمرة هذا الزواج هو: الأمام الزاهد الورع عبد الله ابن المبارك ............ .... ......... .......... .......... ... تفاحة بينما كان الرجل يسير بجانب البستان وجد تفاحة ملقاة على الارض....فتناول التفاحة....واكلها ثم حدثته نفسه بأنه اتى على شيء ليس من حقه.....فأخذ يلوم نفسه....وقرر ان يرى صاحب هذا البستان فأما ان يسامحه في هذه التفاحة او ان يدفع له ثمنها..... وذهب الرجل لصاحب البسان وحدثه بالامر....فأندهش صاحب البستان......لامانة الرجل.. وقال له : ما اسمك؟؟ قال له: ثابت قال له : لن اسامحك في هذه التفاحة الا بشرط...ان تتزوج ابنتي... واعلم انها خرساء عمياء صماء مشلولة... اما ان تتزوجها واما لن اسامحك في هذه التفاحة فوجد ثابت نفسه مضطرا ...يوازي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة......فوجد نفسه يوافق على هذه الصفقة وحين حانت اللحظة التقى ثابت بتلك العروس...واذ بها آية في الجمال والعلم والتقى..... فأستغرب كثيرا ...لماذا وصفها ابوها بأنها صماء مشلولة خرساء عمياء.... فلما سألها قالت : انا عمياء عن رؤية الحرام خرساء صماء عن قول وسماع ما يغضب الله....و مشلولة عن السير في طريق الحرام.... وتزوج هذا ثابت بتلك المرأة......وكان ثمرة هذا الزواج: الامام (ابى حنيفة) النعمان ابن ثابت ............ .... .......... .......... ......... ......... . حليب أمرأه عجوز كانت تبيع الحليب تقول لإبنتها في وسط الليل....اخلطي الماء في الحليب فإن عمر لايرانــــــا ثم تخرج القصة المعروفة عندما قالت لها إبتها الصغيرة: يا اماه اذا كان عمر لا يرانا..فأن رب عمر يرانا.. وسمع امير المؤمنين عمر كلام هذا الابنة التقية... وهو يتجول ليلا بين بيوت المسلمين وزوجها ابنه عاصم........ فأنجبا ام عاصم.... وهي ايضا ام00 الخليفة الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز رحمهم الله جميعاً

اكيد اللي يسويه عين العقل بحيث انه ما يقدر يغصب زوجته بس هي بتم وياه طول العمر فلازم يصبر واكيد طال الزمان او قصر راح يأثر عليها وبالأخير بتسمع كلامة لانها راح تحبه لتصرفه وصبره ودام هو يقدر على اخته فزين يسوي لان اكيد ما يبي لأخته إلا كل خير وما قال هالشي إلا لمصلحتها وطبعا لازم يأمر اخته بأسلوب حسن ويجيب لها الادلة والبراهين خايف على اخته وهو ادرى بمصلحتها ويبي لها الزوج الصالح فبارك الله فيه والله يهدي جميع زوجات المسلمن

اختي سمعيني طبع الانسان عنده مشاعر حب وتعلق وإذا ما علقها برب العباد فراح يتجه لشيء آخر مثل انسان اختي انتي غلطتي في وايد امور اول شي مصارحتج بحبه ثانية تكلمينه بالتلفون وهذا غلط لأنه مخالفة للشريعة اللي الله نزلها لنا إذا صج تحبينه انا اقول لج الحل اول شي غيري رقمج عشان ما تتصلين له ولا يتصل لج ثاني شي ادعي له وادعي حق روحج وصلي صلاة استخارة وطبعا في دعاء صلاة الاستخارة يقول والله يوفقج ويصلح بالج

أكرة الصراخ اللي يصارخ بالنسبة لي دليل على قلة ثقته بنفسه وانه ما يقدر يخلي الطرف الثاني يسمع له إلا إذا على صوته على صوت الطرف الثاني وكأنه يجبره على سماعه قلة ثقة بالنفس

بصراحة انا من النوع اخالف بس ما تكون نيتي الشهرة او السعى عليها بكل بساطة لاني بالفعل اخالفهم الرأي طبعا هالشي سبب لي مشاكل كثيرة وفي الآونة الأخيرة اتبع قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ) رواه البخاري و مسلم .

ما شاء الله اشكرك اختي الكريمة على هذه المشاركة الطيبة