frashaa

قبل أن نبدأ في الحديث عن زيت الزيتون كوسيلة علاجية ووقائية نُذكِّر بالدعامتين الرئيستين في علاجنا لكافة الأمراض باستخدام هذه المواد الطبيعية، وهما قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "داووا مرضاكم بالصدقة" (رواه الطبراني والبيهقي)، وقوله: "لا يرد القدر إلا الدعاء" (رواه أحمد والترمذي)، فابدأو بالدعامتين، ثم بالعلاج، ومِن الله الشفاء- إن شاء الله- مع دعواتنا لك ولأسرتك ولكافة المسلمين بالصحة والعافية. زيت الزيتون في القرآن والسنة يقول الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ،، وَطُورِ سِينِينَ﴾ (التين:1-2) ويقول: ﴿اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ﴾ (النور: 35) ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلآََكِلِيِنَ﴾ (المؤمنون: 20). ويقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "ائتدموا بالزيت وادَّهنوا به فإنه من شجرة مباركة" (رواه الحاكم وابن ماجة). وعن عقبة بن عامر- رضي الله عنه- قال: إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: "عليكم بزيت الزيتون كلوه وادهنوا به فإنه ينفع من البواسير" (صحيح الجامع)، وكان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يأكل زيت الزيتون وعليه نقطتين من الخلِّ، ويستخدمه بإدامٍ يأكله مع الخبز. فزيت الزيتون إذن له مكانه رفيعة في تراثنا الإسلامي أن يشرف بذكره في القرآن، ويوصي رسولنا المصطفى بأكله والدهان به، فإن لزمنا تناوله بنية اتباع سنة رسول الله كنا مأجورين إن شاء الله. تركيبة ثمرة الزيتون: تتكون من 67% من وزنها ماء، 13% دهن، 5% بروتين، 1% أملاح معدنية أهمها كالسيوم وحديد. يحتوي على كمية من فيتامنيات (أ، هـ، ك) المضادة للأكسدة، وهو غني بالعناصر المعدنية النادرة التي يحتاجها الجسم بكميات قليلة؛ ولكن نقصها يؤدي إلى حدوث أمراض مختلفة أهم هذه المواد السيلينيوم والزنك. ويعتبر زيت الزيتون أقل الزيوت تعرضًا للأكسدة، وأفضل أنواعه البِكر أي المأخوذ بالعصر، وليس المستخرج من الكيماويات. وعند أكله مع الجبن واللبن والخبز يعتبر غذاء كامل، وتحفظ الأغذية المقلية به بقيمة غذائية أعلى مقارنة بتلك المقلية بأنواع أخرى من الزيوت. وقد كان العرب والهنود يستخدموه كمنشط للشعر، ويعتبرونه من أهم مواد تصفيفه. ،، الفوائد الطبيعية لأوراق الزيتون: - ورق الزيتون إذا مُضغ ينفع في التهابات الفم واللثة والحلق. - إذ جفف وطحن فإنه مفيد لعلاج الالتهابات والجروح. - يستخدم مطحونه مع الماء كحقنه شرجية لعلاج قرح القولون، وهي علاج فعال جدًّا لهذه القرح. ويكفينا ما علِمْناه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يتناوله يوميًّا ويستخدمه كإدام يأكله بالخبز مع بضع قطرات من الخل، وأنه- صلى الله عليه وسلم- وصَّانا بالأكل منه والدهن به لنحرص على تناوله باستمرار، فنكون قد اتبعنا سنته، واتخذنا من غذائنا دواءً ووقاية لنا- إن شاء الله- أمدَّكم الله وإيانا والمسلمون بالصحة والعافية. فوائد زيت الزيتون لزيت الزيتون فوائد أخرى عظيمة أثبتتها الدراسات الطبية الحديثة، مؤكدةً تأثيره الفعال في علاج الأمراض المختلفة. 1- زيت الزيتون والشيخوخة أثبتت الأبحاث المختلفة أن زيت الزيتون يحافظ على أطراف الضفيرة الوراثية من الهرم، فيحفظ الإنسان من أمراض الشيخوخة حتى بعد بلوغه السبعين والثمانين من عمره. 2-زيت الزيتون والبشرة يحتوي زيت الزيتون على كمية من فيتامنيات (أ، ك، هـ) المضادة للأكسدة والتي تمنع التجاعيد وتحافظ على طراوة الجلد ونعومته، واستخدام زيت الزيتون، كماسك مرتين أسبوعيًّا لمدة 15 دقيقة على الوجه والرقبة يزيل تجاعيد وترهلات البشرة؛ لأنه يُمتص من خلال الجلد ويرطب المادة الدهنية الموجودة تحت الجلد. وإليك بعض الوصفات المفيدة في علاج البشرة أ- وصفة لإزالة التجاعيد والترهلات: - ملعقة زيت زيتون. - جزء من صفار البيض. - بعض نقاط من عصير الليمون. يمزج جيدًا، ويوضع كقناع للوجه حوالي 20- 30 دقيقة ويزال بالماء الفاتر مرتين أسبوعيًّا، فإنه يحافظ على البشرة من التجاعيد ويزيلها إن بدأت في الظهور. ب- تشققات الكعبين والكوعين وخشونة اليدين: يستخدم مركب من زيت الزيتون والجليسرين بنسب متساوية وتدهن به الأماكن المراد علاجها، فيزيل التشققات والخشونة. ج- للوقاية من أشعة الشمس: تدهن البشرة بزيت الزيتون كواقٍ ضد أشعة الشمس الضارة، وقبل نزول البحر وحمامات السباحة وغيرها. 3-زيت الزيتون والشعر لزيت الزيتون علاقة وثيقة بجمال الشعر وصحته؛ فهو يستخدم لعلاج الشعر الجاف عن طريق عمل حمَّام من زيت الزيتون الدافئ يوزع على فروة الرأس مع التدليك، ويدهن بقليل من الزيت، وتُغطَّى الرأس بفوطة دافئة وتبديلها كلما بردت. بالإضافة إلى أنه يمنع الشيب؛ حيث إنه عبارة عن أكسدة المادة الملونة للشعر في حين أن زيت الزيتون يمنع الأكسدة. وزيت الزيتون فعَّال في علاج قشرة الرأس عن طريق مزجه مع الخلِّ، وفرك فروة الرأس به مرتين يوميًّا لمدة عشرة أيام. ويستخدم زيت الزيتون أيضًا لمنع تساقط الشعر ولإطالة الرموش، وهناك عدة وصفات يستخدم فيها زيت الزيتون لمنع تساقط الشعر مثل: أ- خلط الزيت مع قشر الثوم وغليه على النار ودهان الشعر به مرتين يوميًّا. ب- تدلك فروة الرأس دلكًا خفيفًا بعد دهانها بزيت الزيتون بكمية كافية لعدة دقائق مساءً، وتُغطَّى الرأس لمدة اثنتي عشرة ساعة، ثم تغسل بالماء والصابون لمدة عشرة أيام متتالية؛ وذلك لأن زيت الزيتون يغذي بصيلات الشعر لما يحتويه من زنك ونحاس وحديد فيمنع التساقط. 4- زيت الزيتون وأمراض القلب يحارب زيت الزيتون الدهون والكوليسترول الضار في الجسم؛ فملعقة منه يوميًّا تساعد على تنظيف الشرايين من الدهون غير الحميدة وتزيد من الدهون الحميدة التي يستنفذها الجسم في عملياته المختلفة، ويوفر وقاية جيدة من تجلط الدم وتصلب الشرايين. 5- زيت الزيتون وأمراض الكبد يحسن وظائف الكبد، وهو أفضل علاج لدهون الكبد.. ولقد أظهرت الدراسات أن معدل الوفيات في أفقر بلد في أوروبا وهي ألبانيا المسلمة يمتاز بانخفاض شديد، وذلك يعود للنظام الغذائي الذي يتبعونه من إقلال تناول اللحوم والإكثار من الفاكهة والخضار والنشويات والاعتماد على زيت الزيتون في التغذية. 6- زيت الزيتون والسرطانات المختلفة يحافظ زيت الزيتون على الخلية العادية، ويمنعها من التحول إلى خلية سرطانية، وذكر العالم الأمريكي "أندريا ويل" أن الطريق للوصول إلى الصحة المثلى يكمن في الاستغناء عن كل الدهون والزيوت باستثناء زيت الزيتون، وقد كان هذا العالم يُعاني من سرطان العظام وباستخدامه زيت الزيتون مرتين يوميًّا مع الإقلال من الطعام والاستغناء عن اللحم وعدم تناوله إلا كل 45 يومًا اتباعًا لحديث عائشة- رضي الله عنها-: "يمر علينا الهلال والهلال والهلال لا نوقد نارًا"، فأتبع هذا النهج في التغذية تحسنًا كبيرًا في حالته، وبدأ العظام الذي يعاني من السرطان في الالتئام. وقال هذا العالم الأمريكي: إن الخلية تتحول إلى خلية سرطانية عندما يزيد معدل الانقسام داخل الخلية؛ ولكن زيت الزيتون يحافظ على الشفرة الوراثية من هذا الانقسام، فيقاوم التحول السرطاني. وأكدت دراسات أجريت في اليابان أن زيت الزيتون يقي من سرطان الجلد وسرطان الأمعاء، وأكدت هذه الدراسات أن النساء اللاتي يتناولن زيت الزيتون أكثر من مرة يوميًّا يقللن من خطر إصابتهن بسرطان الثدي بنسبة 45% بالمقارنة بالنساء اللاتي لا يتناولته بانتظام، فالعلاقة بين زيت الزيتون والإصابة بالسرطانات المختلفة علاقة عكسية، فهو يقي- بإذن الله- من الإصابة بالسرطانات المختلفة، ويقلل من احتمالات الإصابة بها، وخاصةً سرطان الرحم وسرطان الثدي وسرطان القولون. الأبحاث والدراسات المختلفة حول العالم تؤكد أنه: 1- ملطِّف ومليِّن ومُدِرٌّ للصفراء ومفتت لحصوة المرارة. 2- يخفض نسبة السكر في الدم بنسبة 10%؛ لأنه يحتوي على كميات من الكبريت. 3- يعتبر أفضل علاج للروماتيزم، والتهاب المفاصل، والالتواءات والتورمات والتجمعات الجلدية عن طريق دهنها بمرهم مكون من رأس ثوم مغري ناعم مخلوطة مع 200 جرام زيت زيتون. 4- يعتبر عنصر أساسي خلال فترة الحمل؛ لأنه يقوي عظام الحامل، ويساعد في تكوين عظام الجنين، وينشط نمو مخ الجنين والأطفال بعد الولادة، لذلك ينصح بتناوله بكثرة في فترة الحمل والرضاعة. 5- يساعد على نمو الأطفال الرضع، ويساعد على تشكيل الخلية الدماغية لدى الأطفال. 6- عنصر أساسي خلال فترة البلوغ وبعدها في تجنب نقص الكالسيوم الذي يمكن أن يؤدي إلى تخلخل العظام في سن الشيخوخة. 7- يخفض ضغط الدم بصورة واضحة عند تناول 40 جرام منه يوميًّا. 8- يحافظ على بياض الأسنان، ويساعد على الشفاء من أمراض اللثة. 9- يستخدم للرياضيين لتليين العضلات والمفاصل وللنساء للمحافظة على النعومة الطبيعية، ولون البشرة الوردي ولنمو الشعر بصورة أفضل. 10- علاج مثالي للحروق بعد مزجه بالماء والزيزفون. 11- يقوي المعدة، وهو فاتح للشهية، ومفيد لعلاج حالات تشمع الكبد والكبد الدهني. 12- بضع قطرات منه تقوي الذاكرة وتقي من فقدانها عند بلوغ الشيخوخة. ،، زيت الزيتون يعالج بعض الأمراض: - زيت الزيتون مع اليانسون الأخضر لتنظيم ضربات القلب. - زيت الزيتون مع الثوم لمعالجة الربو، تصلب الشرايين، ضغط الدم. - زيت الزيتون مع الكزبرة لمعالجة عسر الهضم. - زيت الزيتون مع العرعر لمعالجة السكر وداء النقرس. - زيت الزيتون مع نبات الخزامي لعلاج التهاب الأمعاء. - زيت الزيتون مع جوزة الطبيب لعلاج أوجاع الرأس. - زيت الزيتون مع البصل للتخفيف من حدة بعض الأمراض النفسية. - زيت الزيتون مع سلطة البقدونس لعلاج آلام المجاري البولية. منقول

هناك بعض الأغذية و أساليب الحياة التي من شأنها أن تساعدنا على التمتع بذاكرة جيدة والحفاظ عليها بل وشحنها وتنشيطها وفيما يلي عرض لأهم هذه الأساليب . اللوز و الزبيب مواد مهمة لخلايا الذاكرة إن ذاكرتنا عبارة عن آلاف من الخلايا العصبية التي تعتمد في إحتفاظها بالمعلومة ثم تتذكرها على مجموعة من الناقلات العصبية والكيميائية، لذا فهي بحاجة إلى مواد خاصة تساعدها على إتمام عملياتها الحيوية وتجديد نشاطها، كما أنها بحاجة إلى كميات وافرة من تلك الناقلات لتستطيع أن تحتفظ بالمعلومة بشكل جيد وأن تتذكرها عند الحاجة، ومن تلك المواد المهمة لخلايا الذاكرة (حامض أوميجا3) وهو حمض دهني يدخل في تركيب خلايا المخ ،أثبتت الأبحاث أن نقصه يؤدي إلى الإصابة بمرض الخرف (الزهايمر) وهو متوفر بشكل جيد في الأسماك و الأطعمة البحرية و بذر الكتان ونستطيع تناوله في حبات زيت السمك، كما أن هناك مادة تدعى (كولين) وهي من مشتقات فيتامين ب وهي مادة مهمة جداً لعملية التذكر فهي تعمل كوسيط لنقل المعلومات بين خلايا الدماغ وهي موجودة بالخضار و الحبوب بكثرة . ومن المواد المهمة أيضا لخلايا الذاكرة فيتامين (هـ E ) وهو موجود بالزيوت وبالأخص زيت الزيتون وفيتامين (جc ) وهو موجود بالحمضيات و البندورة و الجوافة و الكيوي و الفلفل بأشكاله ، وهذان الفيتامينان هما مضادان للتأكسد واللذان يحافظان على خلايا الذاكرة من التلف، كذلك فإن تناولنا لفيتامينات (ب6) و(ب12) وعناصر (الزنك، الحديد و الفوليك أسيد) يضاعف من قدرة التذكر لدينا أربعة أضعاف القدرة العادية. وعلى سبيل المثال فإن بمقدور خليط من حبيبات الزبيب واللوز أن تخفف من مشكلة النسيان لدى الكثيرين؛ فهما المركبان الأكثر قدرة على تنشيط خلايا الذاكرة لحد الأن ، وإذا كانت الذاكرة تحتاج إلى جميع المواد بنسب متفاوتة إلا أنها لا تستغني أبداً عن الثلاثي (الماء والأكسجين وسكر الجلوكوز) فالماء يشكل أكثر من 80% من أجسامنا، ونلاحظ أن الذين يقل شربهم للماء في الصحراء أول ما يعانون منه تشوش أذهانهم ورؤيتهم لأشياء لا وجود لها، أما الأكسجين فيكفيك أن تعرف أن خلايا دماغك تموت كلياً إذا إنقطع عنها الأكسجين لأكثر من خمس دقائق، وبالنسبة لسكر الجلوكوز فهو المصدر الأساسي لطاقة الدماغ ويوجد بشكله المبسط في جميع أنواع الفواكه. و أيضاً يوجد دراسات حديثة تؤكد على أن الطعام الغني بالكوليسترول مفيد جداً للدماغ و للذكاء والذاكرة و أغنى الأطعمة بالكوليسترول هو صفار البيض و يقال أنه ما إذا أطعم الطفل في سنوات عمره الأولى البيض و الأكلات البحرية الغنية بأوميجا 3 و الزبيب و الجوز و زيت الزيتون يكون أذكى من غيره أي أن هذه الأطعمة لها القدرة على زيادة الذكاء . النوم العميق مفيد للذاكرة أكد العلماء أهمية النوم العميق في شحن الذاكرة ودعم القدرة على تعلم اللغات، وقدم باحثون بجامعة شيكاغو دليلاً يبين أن نشاط الدماغ أثناء النوم يعزز من قدرات ومستويات التعلم. و إن للنوم تأثيرين إثنين على الأقل على التعلم، فهو يقوي الذاكرة ويحميها من التشويش أو التآكل، و كما يبدو أن النوم ينعش أو يستعيد الذكريات القديمة . الشاي يفيد الذاكرة إن شرب بضعة أكواب من الشاي يومياً يحسّن الذاكرة وينشط الذهن، هذا ما أكده العلماء في بريطانيا . الرياضة إن الرياضة تصفي الذهن و العقل و تنقي الجسم من السموم و أيضاً تزيد كمية الأكسجين الواصل إلى خلايا الجسم و من ضمنها طبعاً خلايا الدماغ . الشوكلاته و الحلويات الشوكلاته و الحلويات أيضاً تحسن الأداء العقلي و تحسن الذاكرة إذا أخذت بكميات معقولة و متوازنة . وجبة الإفطار وجبة الإفطار من أهم الوجبات في اليوم حيث أن الجسم يكون له فترة و هو نائم يعني بدون تغذية ، فما أن يأخذ وجبة الإفطار حتى يبدأ الجسم بالنشاط الجسدي و العقلي . السمنة تؤثر سلباً على الذاكرة إن الإفراط في تناول الدهون و النشويات يؤدي بدوره إلى إرتفاع الدهنيات في الدم أو إلى تضيق الشراين وهذا بدوره يعيق حركة الدم في الشراين فبالتالي تقل التغذية للدماغ و بالتالي تضعف الذاكرة .

نصـف ملعقـه قرفه يومياً تعالج السكر ...!! السـلآم عليكم ورحمة الله وبركاته... لندن: «الشرق الأوسط» نصف ملعقة شاي من مسحوق القرفة "الدارسين" يوميا تقلل بشكل ملموس مستويات السكر العالية لدى المصابين بداء السكري، وفقا لدراسة اميركية جديدة. كما يمكن وبإضافة عود من القرفة الى الشاي، الحصول على تأثير صحي جيد للآلاف من الناس الذين تزداد لديهم هذه المعدلات من دون ان يعلموا بمرضهم. وقال باحثون في مركز التغذية البشرية التابع لوزارة الزراعة الاميركية في بيلتسفيل في ماريلاند، انهم اكتشفوا هذه التأثيرات عن طريق الصدفة لدى دراستهم لتأثير أنواع الأغذية على مستويات السكر في جسم الانسان. واظهرت دراستهم على «كعكة بالتفاح» تطعم في العادة بالقرفة، وهي احدى الأطعمة التي ظنها العلماء سيئة، انها جيدة من حيث تأثيرها. ونقلت مجلة «نيو ساينتست» العلمية عن ريتشارد أندرسن الباحث في المركز ان مادة كيميائية في القرفة يطلق عليها «إم إتش سي بي» MHCP تحاكي هرمون الأنسولين، ولذلك فهي تساعد الجسم على تمثيل السكر. واجرى علم خان احد الباحثين المشاركين في الدراسة اختبارات على متطوعين باكستانيين مرضى بالسكري من النمط الثاني الذي يصيب الكبار، بإعطائهم حبوبا من مسحوق القرفة بعيار غرام واحد، وثلاثة، وستة غرامات يوميا، بعد وجبات الطعام. وهبطت معدلات السكر لديهم في غضون اسابيع معدودات بنسبة 20 في المائة. الا ان المعدلات ازدادت مرة اخرى لدى توقفهم عن تناول القرفة :: ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ويعافي جميع مرضى المسلمين وأن يلبسنا وإياهم لباس الصحه والعافيه ::

تناول التفاح أثناء الحمل يحمي الأطفال من الربو كشفت دراسة علمية جديدة أن تناول التفاح أثناء فترة الحمل يحمي المواليد من الإصابة بالربو والأعراض المرتبطة به. وتابع فريق من الباحثين الهولنديين والأسكتلنديين من جامعة أوتريخت في الدراسة غذاء حوالي 2000 امرأة حامل، وفحصوا صحة رئات 1253 من أطفالهن. ووجد الباحثون أن أطفال الأمهات اللائي أكلن أكثر من أربع تفاحات أسبوعيا قل لديهم بنسبة 37% احتمال الإصابة بالأزيز أثناء النوم وقلت احتمالات الإصابة بالربو بنسبة 53%، مقارنة مع أطفال الأمهات اللائي أكلن تفاحة واحدة في الأسبوع أو لم يأكلن التفاح على الإطلاق أثناء حملهن. وهذه الصلة تشير -بحسب الباحثين- إلى الأثر الخاص للتفاح ربما بسبب محتواه الكيميائي النباتي، مثل مواد فلايفونويدز المانعة للتأكسد والتي لها فوائد جمة على عمل الرئة لدى البالغين.وقالوا إنه "إذا تأكدت هذه النتائج فإن التوصية بتعديل الأنظمة الغذائية أثناء الحمل قد تسهم في الوقاية من أمراض الربو والحساسية لدى الأطفال".

الكل منــّا يبحث عن الحنان.....الكل منّا يقصده !.. الحــياة مـن دون حــنان .. كـالروض مــن دون جنــــان .. هذا يشكي من فراق .. وذاك من ألم .. وذاك من ظلم .. وذاك من قسوة .. وذاك من سقم .. وذاك من وحده .. وذاك من تعذيب .. وذاك من أسر .. وذاك من يتم .. وذاك من فقر .. وذاك من حيره .. وذاك من عجز .. وذاك من إذلال .. وذاك من هزيمة .. وذاك من سفر .. حنان الأم.. حنان الأب .. حنان الأخ .. حنان الأخت .. حنان القريب.. حنان الصديق .. .. حنان الحبيب .. الجميع يقول بل يجزم .. إن الحنان الأكبر هو حنان ( ا لأم ) لأنه لا يضاهى ولأنه الأقوى والأصدق والأنبل والأوفى **** الحنان ..إحساس ومشاعر صادقه نبيلة يتكللها المراعاة للغير وفرط الشعور المرهف ولمسة وفاء من يد صادقه .. ونظرة حب من عين تبحر بها العواطف .. وقلب نابض بروح حيــّه ووجدان يسبح بالسكينة والاطمئنان وروح لا تحمل من الضغينة شي !.. وهذا.. ولا زلنا نبحث في زحم الحياة بشتى متناقضاتها وزمن .. ألاشعوريات .. عن ¤¤ الحنـــــــان ¤¤ النابض الصادق الحي !.. حياة نعيشها لمجرد إنها ( حياة ) فقط !.. دون لاطعم ولا رائحة ولا لون .. فأصبحت الماديات هي السّيــد والأحاسيس الميتة هي النابضة !.. كم تمنينا في ليلة باردة .. لمسة حنان دافئة تأخذنا بالأحضان !!.. كم تمنينا في ليلة فراق .. لمسة حنان تحيي الروح الميتة !!.. كم تمنينا في ليلة سقم .. لمسة حنان شافية تكمد الجروح !!.. كم تمنينا في ليلة ظلم .. لمسة حنان تواســي بالعدل والأنصــاف !!.. كم تمنينا في ليلة وحده .. لمسة حنان نابضة بالأمل !!.. كم تمنينا في ليلة فقر .. لمسة حنان مشبعه,,تروي الظمأ !!.. كم تمنينا في ليلة عجز .. لمسةحنان تعيد العزم والقوة !!.. كم تمنينا في ليلة صمت .. لمسة حنان تعيد وهج الحروف الصادقة !!.. كم تمنينا في ليلة أسر .. لمسة حنان تعيد الحرية والنــور !!.. كم تمنينا في ليلة سفر..لمسة حنان تعيد الأمان والسكيــنة !!. . ونحن نعلم علم اليقين..( أن فاقد الشيء لا يعطيه ..! ) فكيف نطلب ( منهم ) ذلك ؟ وكيف نبحث ( فيهم ) عن ذلك ؟ وما السبيل ؟ وكيف الوصول ؟ ! لا حياة من دون الحنان .. ولا حنان من دون الحياة ..الاثنان مكمــّلان لبعضهما !.. لكي نعيش .. وننمو .. ونكبر.. يجب أن يكبر شعور الحنان النابض الصادق الحي معنا .. فالعيــش ليس مجرد : مـــــاء .. وهــواء .. وغـــذاء ..بـــل ¤¤ الحنـــــــان ¤¤أيضــا !. وتبقى الحياه من دون حنان كالروض من دون جنان !..

گثيرة هي اڷعقبآت اڷتي تعترضنآ گــڷ يۈمـ ..! خــڷآف مع صـديق .. سمآع گڷمة جآرحـــہِْ .. اخفآق في مهمــــہِْ .. [ ۈغيرهآ ] تعطيهآ گــڷ ۈقتگ .. گـڷ جهدگ .. گــڷ تفگيرگ ۈعقڷگ ..! ۈڷــگـטּ /! هــڷ سئڷت نفسگ هڷ يستحق اڷأمر گڷ هذآ أڷعنآء .. گمـ مرهـ سمحت ڷڷيأس ان يطرق بآب [ قڷبگ ] .. مآقيمتگ اذآا سمحت ڷڷـ تۈآفهـ أن تحطمگ ۈتسحق گبريآئگ .. اين هـي [ عزيمتگ ] .. عندمآ دخــڷ اڷيأس ۈاڷحزن ۈاڷأحبآط اڷى نفسگ .. اڷحيآة طريق طۈيڷ تتخڷڷهـ أڷعقبآت ۈ أڷصعۈبآت .. ڷـטּ تعرف معنى ڷڷـ اڷسعآدهـ دۈن ان تتجرع گأس اڷمرآره ..! ۈڷـטּ تشعر بطعمـ اڷنجآح دۈن ان تجرب اڷفشڷ ..! ۈڷטּ تنعمـ بآڷرآحهـ دۈن أن تشعر ب اڷأڷمـ هگذآ هـي اڷحيآاة .. عڷيگ أن تتعثر بـ هذآ أڷدرب ڷگي تستطيع اڷمشي ..! فـ اجعڷ من تۈآفهـ اڷحيآة أسبآب ڷـ نجـاحگ ..! فڷن تجد طريقآ ممهدآ .. يفتح ڷگ ذرآعيـــہِْ .. بــڷ ستعترضگ أڷگثير من أڷصعۈبآت ..! ۈربمآ تصڷ هذهـ أڷعقبآت ڷـدرجـــہِْ تشعرگ انگ [ غير قآدر عڷى أڷمتآبعــــہِْ ] ۈتنآدي گــڷ ذرة فيگ ڷتعڷن أنهزآمگ ..! فهڷ انت شخص انهزامي .. هــڷ ستعڷن هزيمتگ بـ سهۈڷــــہِْ .. اذآ گنت هگذآ فـ تستحق ان تحطمـگ اڷتۈآفـــہِْ .. صحيح قــد تمر بگ ڷحظآت تعڷن فيهآ انهزآمگ ۈأنسحآبگ ..! فـ أصحبت انسآن محطمـاً ڷآ يستطيع جمع شتآت نفســـہِْ .. گڷمهـ ۈآحدهـ گفيڷـــہِْ بـ جرح گبريآئگ ۈنظرهـ گفيڷـــہِْ بتمزيق مشآإاعرگ ..! ۈعندمآ تفيق من غيبۈبتگ .. ستجد ان أڷحيآة تختڷف ..! من گــڷ أڷنۈآحي ..! فــأنت بۈحدگ تستطيع ان تحدد أڷمسآر اڷذي ستمشي بـــہِْ بعد ارآدة أڷڷـــہِْ سبحآنـــہِْ ۈتعآأڷى .. انت ۈحدگ ستعڷن إنهزآمگ أۈ انتصآرگ ..! مـטּ أڷآن ’ ضــع نصب عينيگ ان تنتصر ..] ڷآ تستسڷمـ ڷـ هزيمــــہِْ تۈآفـــہِْ حياتگ .. ادفــع بگڷ أڷآمگ ۈأحزآنگ ۈهمۈمگ ۈجرۈحگ من مخيڷة رآسگ ..! فـ حيآتگ گنز ثمين ڷآ تستحق ان تضيعهآ بين هآۈيآت ـاڷطريق ..! عٍــش گــڷ ڷحظـــہِْ في حيآتگ ۈگآنهآ اخر ڷحظــــہِْ في حيآتگ ..! ابحث عـטּ ( أڷحــب " أڷأخـڷآص "اڷصدآقــــہِْ ) ڷــگن ضمن اطآر أڷتزآامگ بدينگ ۈنشأتگ اڷأسڷآميــــہِْ ۈتــذگر دۈمآ ان مفتآاح اڷسعآدهـ ../ " رضى اڷڷـــہِْ سبحآنـــہِْ ۈتعآإڷىآ[

لكل من يتكبَّر ويترفَّع / ويجعل الناس من تحت أقدامه .. ولا ينظر إليهم إلاَّ من ( علِ ) .. فلا يدخل الجنة من في قلبه مقدار ذرة من كبرْ .. لمن جعل الناس سلماً يتسلَّق عليهم لقضــاء حوائجه .. ويمرِّر عليهم كذبه ونفاقه .. فإذا ما انتهى منهم / أزاح السلَّم بعيداً عنه بقدمه .. فَـ الارتفاع السريع / وتسلُّق الآخرين ليس بالدرجات الثابتة .. والله الذي رفعنـــا !! قادر / على أن ينزلنا للدرجة التي كُنَّا فيها أو أسفل .. / لمن يخادع قلوب الآخرين ومشاعرهم / ويبني لهم قصوراً من الآمال .. والأحلام ولكن على جسور ملح .. ما إن تتكشَّف هى بحار الحقيقة حتى تذوب .. وتتلاشى / فتترك صدوعها وكسورها في قلوبهم .. فَـ الأقدار دول / والقلوب التي صدعناها / قد نجد بديلها قلوباً تصدعنا .. وتكسرنا وتجعلنا أشتاتاً .. بدل أن نُساهم في كسر قلب / لِنُساهم على الأقل في ترميمه .. لكل من يدهس الآخرين / ويسفه جهودهم .. ويحطم مشوار تعبهم بكلمة احتقار أو نظرة اشمئزاز .. وتخيل أنك كنت في ( مكانهم ) و أن تعبك و سهرك / ومشوار عمرك و استفراغك وسعيك كله قد أتى من يدوس عليه ويحطمه بفردة حذاء بالٍ .. كيف سيكون شعورك ؟؟ وكيف ستكون ردة فعلك ؟؟ ما أجمل أن نقابل جهد الآخرين بكلمة ثناء ومرآة حقيقة .. تشدّ من عزمهم / وتقوِّي إرادتهم / وتحفِّزهم لتقديم الأفضل .. لمن ينقّب ويفتِّش ويبحث بكل مكر وخبث وقلب أسود على عيوب الآخرين و زلاَّتهم و أخطائهم .. يسارع في كشف غطاء الله عنها .. ويلوّنها بنقص الضمير وميتة القلب .. فكما تدين تدان / و الله يمهل ولا يهمل .. و المرء لايجازى إلاَّ بعمله .. / لمن جعل من قلبه رداءاً أسود / لا يسامح ولا يصالح .. ولا يعرف العفو طريقاً إلى قلبه / تراكمت عليه الهموم .. وتكالبت عليه مساوئ حقده .. فالعفو من شيم الكرماء .. وهو الطريق لتبييض القلب وتعطيره بالنقاء / فبناء على هذا القلب تصلح الحياة .. لمن جعل من لسانه سيفاً حاداً / يقطع من كلا جانبيه .. يؤذي هذا و يشتم ذاك .. حتى عافته الحياة والناس .. فخير الخلال / حفظ اللسان وصونه .. لِنختار من ألفاظنا أقومها و أصلحها .. و أكثرها قرباً من الله .. / لمن استودعت لديهم أسرار قلب فكشفوهـــا .. وأسرار عمر فعرّوها .. وأسرار حياة فعرضوهـــا .. فَـ الحفاظ على أسرار الآخرين طريق لملكة قلوبهم .. ويسبقهــا رضى الله .. فمـا أولو الألباب إلاَّ الذين يوفون عهد الله / ولا ينقضون الميثاق .. ::: إضـــــــــاءة ::: قبل أن نكسر شيء لنفكر هل نستطيع تجبيره / وإن جبرناه .. هل سيعود لسابق عهده أم أننا سنترك فيه شرخاً سيعيش معه أبداً ..

◦{♥ أهرب ♥}◦إذا كان فى هروبك حياة جديدة لكبريائك ، وكرامتك التى أهدرت تحت مسميات الحب وال**** والغيرة ومصطلحات أخرى مزخرفة لا إنتهاء لها ..!! ◦{♥ أهرب ♥}◦ إذا شعرت بأن الحزن بدأ ينسج خيوطه حول قلبك النقى ويخنق بقايا الفرح فيك وبأنهم أصبحوا مصدرا عظيما لهذا الحزن ..!! ◦{♥ أهرب ♥}◦إذا شعرت بأن الطريق المؤدى اليهم بدأ يشعر بك وبأن الأرض التى تقف عليها أمامهم بدأت تشعر بك وبأن الجدران المحيطه بك معهم بدأت تشعر بك ومازالوا هم فى طور اللاشعور بك ..! ◦{♥ أهرب ♥}◦,إذا شعرت أن المنطق يرفض احساسك وبأن قيمك ترفض أحساسك وبأن نقاءك يرفض أحساسك وبأن احساسك يرفض نفسه ..!! ◦{♥ أهرب ♥}◦ ,إذا أكسبوك عادات الحزن وفتحوا قابليتك للألم ودربوك على الحزن والإنكسار وعلموك البكاء بلا إنتهاء ..!! ◦{♥ أهرب ♥}◦,إذا لاحظت أنك بدأت تتلوث كي تصل اليهم وبدأت لا تشبه نفسك كي ترضيهم وبدأت ترقص فوق النار كي تبهرهم وبدأت تخون كى تلفت انتباههم ..!!

((سلسلة أخلاق المسلم )) ::::::::: :::: :: ::+:: الأمــل ::+:: الأمــل يُحكى أن قائدًا هُزِمَ في إحدى المعارك، فسيطر اليأس عليه، وذهب عنه الأمل، فترك جنوده وذهب إلى مكان خال في الصحراء، وجلس إلى جوار صخرة كبيرة. وبينما هو على تلك الحال، رأى نملة صغيرة تَجُرُّ حبة قمح، وتحاول أن تصعد بها إلى منزلها في أعلى الصخرة، ولما سارت بالحبة سقطت منها، فعادت النملة إلى حمل الحبة مرة أخري. وفي كل مرة، كانت تقع الحبة فتعود النملة لتلتقطها، وتحاول أن تصعد بها...وهكذا. فأخذ القائد يراقب النملة باهتمام شديد، ويتابع محاولاتها في حمل الحبة مرات ومرات، حتى نجحت أخيرًا في الصعود بالحبة إلى مسكنها، فتعجب القائد المهزوم من هذا المنظر الغريب، ثم نهض القائد من مكانه وقد ملأه الأمل والعزيمة فجمع رجاله، وأعاد إليهم روح التفاؤل والإقدام، وأخذ يجهزهم لخوض معركة جديدة.. وبالفعل انتصر القائد على أعدائه، وكان سلاحه الأول هو الأمل وعدم اليأس، الذي استمده وتعلمه من تلك النملة الصغيرة. *حكى الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابته قصة رجل قتل تسعة وتسعين نَفْسًا، وأراد أن يتوب إلى الله -تعالى- فسأل أحد العباد الزهاد: هل تجوز لي التوبة؟ فأجابه ذلك العابد: لا. فاغتاظ الرجل وقتله وأكمل به المائة، وبعد أن قتله زادت حيرته وندمه، فسأل عالـمًا صالحًا: هل لي من توبة؟ فقال له: نعم تجوز لك التوبة،ولكن عليك أن تترك القرية التي تقيم فيها لسوء أهلها وتذهب إلى قرية أخرى أهلها صالحون؛ لكي تعبد الله معهم. فخرج الرجل مهاجرًا من قريته إلى القرية الصالحة، عسى الله أن يتقبل توبته، لكنه مات في الطريق، ولم يصل إلى القرية الصالحة. فنزلت ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، واختلفوا فيما بينهم أيهم يأخذه، فأوحى الله إليهم أن يقيسوا المسافة التي مات عندها الرجل، فإن كان قريبًا إلى القرية الصالحة كتب في سجلات ملائكة الرحمة، وإلا فهو من نصيب ملائكة العذاب. ثم أوحى الله -سبحانه- إلى الأرض التي بينه وبين القرية الصالحة أن تَقَارَبِي، وإلى الأخرى أن تَبَاعَدِي، فكان الرجل من نصيب ملائكة الرحمة، وقبل الله توبته؛ لأنه هاجر راجيًا رحمته سبحانه، وطامعًا في مغفرته ورحمته. [القصة مأخوذة من حديث متفق عليه]. *ما هو الأمل؟ الأمل هو انشراح النفس في وقت الضيق والأزمات؛ بحيث ينتظر المرء الفرج واليسر لما أصابه، والأمل يدفع الإنسان إلى إنجاز ما فشل فـيه من قبل، ولا يمل حتى ينجح في تحقيقه. الأمل عند الأنبياء: الأمل والرجاء خلق من أخلاق الأنبياء، وهو الذي جعلهم يواصلون دعوة أقوامهم إلى الله دون يأس أو ضيق، برغم ما كانوا يلاقونه من إعراض ونفور وأذي؛ أملا في هدايتهم في مقتبل الأيام. الأمل عند الرسول صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على هداية قومه، ولم ييأس يومًا من تحقيق ذلك وكان دائمًا يدعو ربه أن يهديهم، ويشرح صدورهم للإسلام. وقد جاءه جبريل -عليه السلام- بعد رحلة الطائف الشاقة، وقال له: لقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك، إن شئتَ أطبقتُ عليهم الأخشبيْن (اسم جبلين)، فقال صلى الله عليه وسلم: (بل أرجو أن يُخْرِجَ الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا) [متفق عليه]. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واثقًا في نصر الله له، وبدا ذلك واضحًا في رده على أبي بكر الصديق، أثناء وجودهما في الغار ومطاردة المشركين لهما، فقال له بكل ثقة وإيمان: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40]. ـــــ::: ــــ أخلاق المسلم 15)الأمـل أمل نوح -عليه السلام-: ظل نبي الله نوح -عليه السلام- يدعو قومه إلى الإيمان بالله ألف سنة إلا خمسين عامًا، دون أن يمل أو يضجر أو يسأم، بل كان يدعوهم بالليل والنهار.. في السر والعلن.. فُرَادَى وجماعات.. لم يترك طريقًا من طرق الدعوة إلا سلكه معهم أملا في إيمانهم بالله: {قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارًا . فلم يزدهم دعائي إلا فرارًا . وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارًا . ثم إني دعوتهم جهارًا . ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارًا} [نوح: 5-9]. فأوحى الله -تعالى- إليـه أنه لن يؤمن معه أحد إلا من اتبعه، فصنع السفينة، وأنجاه الله هو والمؤمنين. أمل يعقوب -عليه السلام-: ابتلى الله -سبحانه- نبيه يعقوب -عليه السلام- بفقد ولديْه: يوسف وبنيامين، فحزن عليهما حزنًا شديدًا حتى فقد بصره، لكن يعقوب -عليه السلام- ظل صابرًا بقضاء الله، ولم ييأس من رجوع ولديه، وازداد أمله ورجاؤه في الله -سبحانه- أن يُعِيدَهما إليه، وطلب يعقوب -عليه السلام- من أبنائه الآخرين أن يبحثوا عنهما دون يأس أو قنوط، لأن الأمل بيد الله، فقال لهم: {يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} [يوسف: 87]، وحقق الله أمل يعقوب ورجاءه، وَرَدَّ عليه بصره وولديه. أمل موسى -عليه السلام-: ظهر الأمل والثقة في نصر الله بصورة جليَّة في موقف نبي الله موسى -عليه السلام- مع قومه، حين طاردهم فرعون وجنوده، فظنوا أن فرعون سيدركهم، وشعروا باليأس حينما وجدوا فرعون على مقربة منهم، وليس أمامهم سوى البحر، فقالوا لموسى: {إنا لمدركون} [الشعراء: 61]. فقال لهم نبي الله موسى -عليه السلام- في ثقة ويقين: {قال كلا إن معي ربي سيهدين} [الشعراء: 62]. فأمره الله -سبحانه- أن يضرب بعصاه البحر، فانشق نصفين، ومشى موسى وقومه، وعبروا البحر في أمان، ثم عاد البحر مرة أخرى كما كان، فغرق فرعون وجنوده، ونجا موسى ومن آمن معه. أمل أيوب -عليه السلام-: ابتلى الله -سبحانه- نبيه أيوب -عليه السلام- في نفسه وماله وولده إلا أنه لم يفقد أمله في أن يرفع الله الضر عنه، وكان دائم الدعاء لله؛ يقول تعالى: {وأيوب إذ نادى ربه إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} [الأنبياء: 83]. فلم يُخَيِّب الله أمله، فحقق رجاءه، وشفاه الله وعافاه، وعوَّضه عما فقده. الأمل والعمل: الأمل في الله ورجاء مغفرته يقترن دائمًا بالعمل لا بالكسل والتمني، قال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا} [_الكهف: 110]. وقال عز وجل: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم} [البقرة: 218]. فلا يقول الإنسان: إن عندي أملا في الله، وأُحسن الظن بالله، ثم بعد ذلك نراه لا يؤدي ما عليه تجاه الله من فروض وأوامر، ولا ينتهي عما نهى الله عنه، والذي يفعل ذلك إنما هو مخادع يضحك على نفسه. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حسن الظن من حسن العبادة) [أبوداود وأحمد]. فضل الأمل: الأمل يدفع الإنسان دائمًا إلى العمل، ولولا الأمل لامتنع الإنسان عن مواصلة الحياة ومجابهة مصائبها وشدائدها، ولولاه لسيطر اليأس على قلبه، وأصبح يحرص على الموت، ولذلك قيل: اليأس سلم القبر، والأمل نور الحياة. وقيل: لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس. وقال الشاعر: لا خير في اليأس، كُلُّ الخير في الأمل *** أَصْلُ الشجـاعـةِ والإقدام ِفي الرَّجُـلِ والمسلم لا ييأس من رحمة الله؛ لأن الأمل في عفو الله هو الذي يدفع إلى التوبة واتباع صراط الله المستقيم، وقد حث الله -عز وجل- على ذلك، ونهى عن اليأس والقنوط من رحمته ومغفرته، فقال تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم} [الزمر: 53]. وإذا فعل المسلم ذنبًا فهو يسارع بالتوبة الصادقة إلى ربه، وكله أمل في عفو الله عنه وقَبُول توبته. والأمل طاقة يودعها الله في قلوب البشر؛ لتحثهم على تعمير الكون، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة (نخلة صغيرة)، فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسَها فليْغرسْها) [أحمد]. وقال حكيم: لولا الأمل ما بنى بانٍ بنيانًا، ولا غرس غارس شجرًا. ولولا الأمل لما تحققت كل الإنجازات التي وصلت إليها البشرية، وذلك لأن المخترع لم يتمكن من تحقيق إنجازه من أول مرة في أغلب الأحيان، وإنما حاول تحقيقه مرة بعد مرة دون يأس أو ملل، ولذلك قيل: الأمل يُنَمِّي الطموح والإرادة، واليأس يقتلهما. فليحرص المسلم على الأمل في كل جوانب حياته، ولْيتمسك به تمسكه بالحياة، ولا يستسلم لليأس والقنوط أبدًا. وقد قال الشاعر: أُعَلِّلُ النَّفــْسَ بـالآمــال أَرْقُـبُــها *** ما أَضْيَقَ الْعَيْـشَ لولا فُسْحَة الأمل فالإنسان يصبر على ضيق العيش في الدنيا على أمل أن يفرج الله همومه، ويوسع عليه، ولولا ذلك لضاق الإنسان بمعيشته، يقول الله -سبحانه-: {ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} [يوسف: 87]. المصدر : موسوعة الأسرة المسلمة نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا منقول

™®¶×§×¶•••^v الَوَيَـلُ لـِ كُلّ ظَآلِــمَ `v^••• ¶×§ ׶®™ قال بعضهم : رأيت رجلا مقطوع اليد من الكتف وهو ينادي : من رآني فلا يظلمّن أحد . فتقدمت إليه فقلت له : يا أخي ما قصتك ؟ قال :يا أخي قصّتي عجيبة وذلك أني كنت من أعوان الظلمة فرأيت يوما صيّادا وقد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني ، فجئت إليه فقلت : أعطني هذه السمكة ؛ فقال : لا أعطيكها أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي فضربته وأخذتها منه قهرا ، ومضيت بها – قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضّت على إبهامي عضة قوية فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت على إبهامي وآلمتني ألما شديدا حتى لم أنم من شدّه الوجع والألم وورمت يدي ، فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم فقال : هذه بدء الأكلة !! لا حول ولا قوة إلا بالله (( تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم )) قال الطبيب : اقطعها وإلا نقطع يدك ، فقطعت إبهامي ثم ضربت على يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شده الألم ، فقيل لي اقطع كفك فقطعته ، وانتشر الألم إلى الساعد وآلمني ألما شديدا ولم أطق القرار وجعلت استغيث من شدة الألم ، فقيل لي اقطعها إلى المرفق فقطعتها فانتشر الألم إلى العضد وضربت على عضدي أشّد من الألم الأول ، فقيل اقطع يدك من كتفك ، وإلا سرى إلى جسدك كله ، فقطعتها فقال لي بعض الناس ما سبب ألمك ؟ فذكرت قصّة السمكة فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك الألم في صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا فاذهب الآن إليه واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى بدنك قال : فلم أزل اطلبه في البلد حتى وجدته فوقعت على رجليه اقبلها وأبكي قلت له : يا سيدي سألتك بالله إلا عفوت عني . فقال لي : ومن أنت ؟ قلت : أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا وذكرت ما جرى وأريته يدي فبكى حين رآها ثم قال : يا أخي قد أحللتك منها لما رأيته بك من هذا البلاء . قلت : يا سيدي بالله عليك هل كنت قد دعوت علي لمّا أخذتها ؟ قال : نعم . قلت : ( اللهم إن هذا تقوّى علي بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه ) فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته فيّ وأنا تائب لله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظلمة ولا عدت أقف لهم على باب ، ولا أكون من أعوانهم ما دمت حيا إن شاء الله . لا تظلمّن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم مرتعه يفضي إلى الندم تنام عينـاك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم واحذر أخيّا من المظلوم دعوته وإن تصبك سهام الليل في الظلم

,., السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,., 1- المحافظة على صلاة الصبح و العصر: حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن أبي موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ : ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من صلى ‏ ‏البردين ‏ ‏دخل ‏‏ الجنة. (صحيح البخارى) .... 2- الحج المبرور: ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏سمي ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي بكر بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح السمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج ‏ ‏المبرور ‏ ‏ليس له جزاء إلا ‏ الجنة ..... 3- كثرة الصيام: حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن في ‏‏ الجنة ‏ بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد .... 4- الصلاة على مواقيتها و بر الوالدين : ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عمر المكي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مروان الفزاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو يعفور ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن العيزار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمرو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال ‏ ‏قلت يا نبي الله ‏ ‏أي الأعمال أقرب إلى ‏الجنة قال الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله ..... صحيح مسلم 5- من احصى اسماء الله الحسنى(اى عرفها و حفظها و عمل بمقتضاها: حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل ‏‏ الجنة ‏ .... صحيح البخارى 6- الجهاد فى سبيل الله: حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم ‏ ‏وتوكل ‏ ‏الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله ‏الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة .... صحيح البخارى 7- إماطة الأذى عن الطريق عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: مر رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال: ولله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة رواه احمد و مسلم .... 8- من صبر على فقد صفيه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى : ما لعبدى المؤمن عندى جزاء إن قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة رواه البخارى و احمد .... 9- الإحسان إلى البنات : ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سهيل يعني ابن أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد الأعشى ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وهو ‏ ‏سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب بن بشير الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ : ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من عال ‏ثلاث بنات ‏ فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة ..... 10- بناء مسجد : حدثنا ‏ ‏بندار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر الحنفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الحميد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏محمود بن لبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في ‏الجنة ..... حديث حسن صحيح 11- رضى الزوج عن زوجته : ‏حدثنا ‏ ‏واصل بن عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر ‏ ‏عن ‏ ‏مساور الحميري ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت ‏‏ الجنة ‏ .... ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب الرضا بالله ربا و بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا و بالاسلام دينا: عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال : رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة..... صحيح 12- كافل اليتيم: حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عمران أبو القاسم المكي القرشي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا وكافل اليتيم في ‏‏ الجنة‏ كهاتين وأشار بأصبعيه ‏ ‏يعني السبابة والوسطى ‏ .... ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح 13- حسن الخلق : حدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن إدريس ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏سئل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن أكثر ما يدخل الناس ‏الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال ‏ ‏الفم والفرج ‏ .... ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح غريب ‏ ‏وعبد الله بن إدريس ‏ ‏هو ‏ ‏ابن يزيد بن عبد الرحمن 14- حفظ الفرج و اللسان : ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن علي المقدمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏يتكفل ‏ ‏لي ‏ ‏ما بين لحييه ‏ ‏وما بين رجليه ‏ ‏أتكفل ‏ ‏له ‏بالجنة 15- قراءة اية الكرسى دبر كل صلاة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا ان يموت صحيح .... 16- الوضوء بعد كل حدث و صلاة ركعتين بعد هذا الوضوء : حدثنا ‏ ‏إسحاق بن نصر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏‏لبلال ‏ ‏عند صلاة الفجر ‏يا ‏ ‏بلال ‏ ‏ ‏حدثني ‏ ‏بأرجى ‏ ‏عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ‏ ‏أرجى ‏ ‏عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي ‏ .... ‏((قال أبو عبد الله ‏ ‏دف نعليك ‏ ‏يعني تحريك ))) 17- من غدا إلى المسجد او راح : ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏‏من ‏ ‏غدا ‏ ‏إلى المسجد ‏ ‏وراح‏ ‏أعد الله له ‏ ‏نزله ‏ ‏‏‏ من ‏ الجنة كلما ‏ ‏‏غدا ‏ ‏أو ‏ ‏راح ..... صحيح البخارى 18-اجتناب الكبائر : ‏حدثنا ‏ ‏المقري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حيوة بن شريح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بقية ‏ ‏حدثني ‏ ‏بحير بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن معدان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رهم السمعي ‏ ‏أن ‏ ‏أبا أيوب ‏ ‏حدثه ‏... ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ‏ ‏ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب ‏الكبائر ‏ فإن له الجنة وسألوه ‏‏ ما الكبائر ‏ قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن من أكبر ‏(((‏ الكبائر )))‏ الشرك بالله ‏ ‏وعقوق ‏ ‏الوالدين واليمين ‏ ‏الغموس ‏ ‏‏وما حلف حالف بالله يمينا ‏ ‏صبرا ‏ ‏فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعله الله ‏ ‏نكتة ‏ ‏في قلبه إلى يوم القيامة .... 19-من سأل الجنة ثلاثا و استجار من النار ثلاثا : عن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من سأل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم ادخله الجنة و من استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم احره من النار. صحيح ..... 20-الإكثار من قراءة قل هو الله أحد : ‏أخبرنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد ‏الله ‏ بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏مولى آل ‏ ‏زيد بن الخطاب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول :‏ ‏أقبلت مع رسول ‏الله ‏صلى ‏‏ الله ‏ عليه وسلم ‏ ‏فسمع رجلا يقرأ ‏ ‏‏‏ قل هو الله أحد الله ‏ الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا ‏‏ أحد ‏ ‏فقال رسول ‏الله ‏ ‏صلى ‏‏ الله عليه وسلم ‏ ‏وجبت فسألته ماذا يا رسول ‏الله قال: الجنة ..... رواه النسائى و الترمذى و الحاكم وصححاه 21- الذكر بعد الوضوء : عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : ما منكم من احد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم قال: أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء.... رواه مسلم فى صحيحه 22- إنظار الموسر و التجاوز عن المعسر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ‏إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت ‏‏ من ‏ خير قال ما أعلم قيل له انظر قال ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم ‏فأنظر ‏ الموسر وأتجاوز عن ‏المعسر فأدخله الله الجنة .... 23- من ختم له بصيام يوم: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ختم له بصيام يوم دخل الجنة صحيح .... 24- من كان آخر كلماته لا إله إلا الله‏ : قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏‏من كان آخر كلامه لا إله ‏ إلا الله دخل الجنة ,., اللهم اجمعنا واياكم في جنات الخلد والنعيم آآميين ,.,

الابتـــــــلاء اعلم رحمني الله وإياك أن الدنيا دار بلاء وفتنة، لا تثبت على قدم ولا يدوم لها حال، ولا يطمئن لها بال، ومن عرف الدنيا حق المعرفة لم يفرح فيها برخاء ولم يحزن على بلوى. قال ابن القيم رحمه الله: "إذا ابتلى الله عبده بشىء من أنواع البلايا والمحن، فإن ردّه ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه فهو علامة سعادته وإرادة الخير به، والشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت، فتقلع عنه حين تقلع وقد عوض منها أجل عوض وأفضله، وهو رجوعه الى الله بعد أن كان معرضا، وللوقوف على أبواب غيره متعرضا، وكانت البلية في حق هذا عين النعمة وإن ساءته وكرهها طبعه ونفرت منها نفسه، فربما كان مكروه النفوس أن محبوبها سبب ما مثله سبب، وقوله تعالى فى ذلك هو الشفاء والعصمة: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}، وإن لم يرده ذلك البلاء إليه بل شرد قلبه عنه ورده إلى الخلق وأنساه ذكر ربه والضراعة إليه والتذلل بين يديه والتوبة والرجوع إليه فهو علامة شقاوته وإرادة الشرّ به فهذا إذا أقلع عنه البلاء ردّه إلى حكم طبيعته وسلطان شهوته ومرحه وفرحه، فجاءت طبيعته بأنواع الأشر والبطر والإعراض عن شكر المنعم عليه بالسراء كما أعرض عن ذكره والتضرع إليه في الضراء، فبلية هذا وبال عليه وعقوبة ونقص في حقه، وبلية الأول تطهير له ورحمة وتكميل". وبالابتلاء يعلم العبد أنه لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهم، وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله: {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا}. فكلنا ضعيف، ولولا فضل الله جل وعلا على عباده ورحمته بهم لما قويت قلوبهم على ثقل الحمل، مع ما يمر لهم عليهم في هذه الدنيا من أصناف الهموم والمنغصات. فلا تستطيل البلاء فلعله أن يكون سبباً لك في الخير إذا ما اقترن بصدق التوبة واللجوء إلى الله، وتأمل كم سيعيش المرء في هذه الدنيا وماذا يأمل؟ إن الدنيا طويلها قصير، وكثيرها حقير، ومتأمل السعادة فيها إنما يعيش في غرور، فمن نجا من البلاء ومن سلم من الابتلاء..؟، ولكن السعيد من لجأ الى ربه وخالقه عند حلول الابتلاء ووقوع النقم. قال ابن القيم رحمه الله: "إذا أراد الله بعبده خيرا فتح له أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به، وصدق اللجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون السيئة به سبب رحمته حتى يقول عدوّ الله ياليتني تركته ولم أوقعه، وهذا قول بعض السلف: "إن العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة ويعمل الحسنة يدخل بها النار. قالو: كيف؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه خائفا منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالى ناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له، فيكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب سبب دخول الجنة، ويفعل الحسنة فلا يزال يمن بها على ربه ويتكبر بها ويرى نفسه شيئا ويعجب بها ويستطيل بها ويقول فعلت وفعلت، فيورثه من العجب والكبر والفخر والاستطالة ما يكون سبب هلاكه". فإذا أراد الله بهذا المسكين خيرا ابتلاه بأمر يكسره به ويذلّ به عنقه ويصغر به نفسه عنده، وإذا أراد به غير ذلك خلاّه وعجبه وكبره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه، فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق هو ألا يكلك الله إلى نفسك، والخذلان أن يكلك الله إلى نفسك. فمن أراد الله به خيرا فتح له باب الذل والانكسار ودوام اللجأ إلى الله تعالى والافتقار إليه ورؤية عيوب نفسه وجهلها وعدوانه، ومشاهدة فضل ربه وإحسانه ورحمته وجوده وبره وغناه وحمده. فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذين الجناحين، لايمكنه أن يسير إلا بهما، فمتى فارقه واحد منهما فهو كالطير الذى فقد أحد جناحيه، قال شيخ الاسلام: "العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس، فمشاهدة المنة توجب له المحبة والشكر لولى النعمة، ومطالعة عيب النفس والعمل توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت، وألا يرى نفسه إلا مفلساً". أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد، وأن يرزقنا من اليقين ما يهون به علينا مصائب الدنيا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الشيخ سالم العجمي ] منقول

يروج للمواطنة بأدوار أبطال الإسلام باسم ياخور: كرهت إقحام مسيحيتي في فني حازم محمود - mbc.net أعرب النجم السوري باسم ياخور عن ضيقه من النزعات الطائفية التي يحاول البعض إثارتها حول أعماله لكونه مسيحي أدى أدوار شخصيات بارزة في التاريخ الإسلامي، معتبرا أن الهدف من تلك الخطوة هو الترويج لمفهوم "المواطنة" ودعمه في العالم العربي. وانتقد -في الوقت نفسه- ما يتردد عن أنه أباح تعدد الأزواج في المسلسل المصري "زهرة وأزواجها الخمسة" الذي تم عرضه في رمضان الماضي، مؤكدا أن هذه القضية لها أبعاد شرعية ودينية لا علاقة له بها. وقال باسم ياخور في تصريحات خاصة لـmbc.net: "كرهت إثارة الحديث عن ديانتي كلما عرض لي عمل". وأضاف: "أُثير هذا الأمر مع تأديتي لشخصيات خالد بن الوليد والقعقاع بن عمرو في مسلسل (رايات الحق)، ومؤخرا حاولوا إثارتها بتصريحات لم أقلها حول شرعية أزواج الحاجة زهرة". ونسبت صحف ومواقع على الإنترنت إلى ياخور قوله: إن زواج الفنانة غادة عبد الرازق من 5 رجال في مسلسل "زهرة وأزواجها الخمسة" حلال شرعا، وقوبل الممثل السوري بانتقادات واسعة لكونه مسيحي ويتكلم في الشريعة الإسلامية. واستطرد النجم السوري قائلا: إنه ليس رجل شرع حتى يحلل أو يحرم زواج زهرة. مشيرا إلى أن تأديته لشخصيات دينية إسلامية يهدف إلى تدعيم قيمة المواطنة في العالم العربي. وتابع "بينما نسعى جاهدين لتأكيد هذه القيمة، فإن ما يهم بعض وسائل الإعلام هو إثارة النزعة الطائفية". واعتبر ياخور مسلسل "زهرة وأزواجها الخمسة" من نوعية المسلسلات الاجتماعية التي تسعى للإمتاع والتسلية أكثر من كونها تسعى إلى هدف اجتماعي أو تربوي، وقال: "أحيانا يحتاج الفنان لمثل هذه الأعمال ليكسر بها نمطية أدواره". وأوضح في هذا الإطار أن موافقته على المشاركة في مسلسل "زهرة وأزواجها الخمسة" كان بهدف كسر نمطية أدوار الشر التي لعبها في السينما والدراما المصرية من خلال فيلم "خليج نعمة" ومسلسلي "ظل المحارب" و"حرب الجواسيس". ويتصدر ياخور بهذه الشخصية -حتى الآن- قائمة أفضل ممثل بالدراما العربية عام 2010 في استفتاء لموقع mbc.net؛ حيث حصل على 30.19 % من مجموع أصوات المشاركين بالاستفتاء، بفارق كبير عن الممثل بسام كوسا أقرب المنافسين له برصيد 15 %. وعن نتائج هذا الاستفتاء يقول: "دعونا لا نستبق الأمور، فلا يزال هناك وقت للتصويت". ووجه الممثل السوري الشكرَ لكل من أعطاه صوته، وخاصة أصدقاءه عبر صفحته على موقع "الفيس بوك"، والذين بلغ عددهم 35 ألف صديق. ويقول ياخور: "جميل أن يتحول الجمهور إلى صديق، وهذه ميزة أعطاها لنا كفنانين موقع الفيس بوك". http://www.mbc.net/portal/site/mbc/menuitem.ff2c047b71869fec9318c4cd480210a0/?vgnextoid=d41a3b963941d210VgnVCM1000008420010aRCRD&vgnextchannel=4e9ee30e61801110VgnVCM100000f1010a0aRCRD&vgnextfmt=mbcArticle

حنان مطاوع تستعد لـحفلة منتصف الليل القاهرة «مكتب الايام « أحمد رضوان: تستعد النجمة الشابة حنان مطاوع للعودة مرة ثانية وبقوة الى شاشات السينما من خلال فيلمها الجديد «حفلة منتصف الليل» قصة وسيناريو وحوار محمد عبدالخالق واخراج محمود كامل ومن انتاج وتوزيع الشركة العربية لصاحبتها الفنانة اسعاد يونس، والذى سيتم البدء فى تصويره نهاية شهر ديسمبر الجارى. الفيلم تدور احداثه خلال ليلة واحدة فقط تشهد اقامة حفلة تحدث بها العديد من الجرائم. وتجسد حنان مطاوع فى الفيلم دور داليا وهي من انقى الشخصيات الموجودة بالفيلم والتى لا تستطيع تحمل حجم الفساد والجرائم التى تحدث حولها مما يصيبها بالعديد من الاضطرابات خلال احداث الفيلم. ويشارك حنان فى الفيلم عدد كبير من النجوم الشباب ومنهم الفنانة درة وعبير صبرى ورانيا يوسف واحمد وفيق وادوارد. وصرحت حنان ان دورها فى الفيلم يعتبر نقلة نوعية فى حياتها السينمائية لأهمية الدور لما يحتويه من مشاهد تمكنها من استعراض قدراتها الفنية. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56840

جومانا مراد: «مطلوب رجال» لمواجهة الدراما التركية القاهرة «مكتب الأيام» أحمد رضوان: أعربت النجمة السورية جومانا مراد عن سعادتها بردود الأفعال التي صاحبت عرض مسلسل «مطلوب رجال» على إحدى القنوات الفضائية المشفرة. وأضافت جومانا مراد عن المسلسل أنها سعيدة أيضا بالمسلسل كتجربة فريدة ومختلفة في سياق الدراما العربية، سواء من حيث عدد حلقاته التسعين؛ التي يتحدى بها الأعمال التركية، أو من حيث اجتماع عدد كبير من الممثلين العرب، وكذلك طريقة تنفيذ العمل الجديدة التي فرضتها طبيعة هذا النوع الدرامي. وأشارت جومانا إلى سعادتها أيضا بكواليس العمل وكذلك التعاون بينها وبين المخرج حاتم علي والذي اشرف على العمل الذي اخرجه سامي جندي وسامر برقاوي في مجموعتي عمل منفصلتين يشرف عليهما المخرج حاتم علي، مشاهد العمل الموزعة على أماكن متعددة داخلية وخارجية. وارجعت وجود ثلاثة مخرجين للعمل إلى ضخامة حلقاته؛ مما يعني أنه مسلسل يحتاج إلى جهد مكثف، لذا أيدت الجهة الانتاجية فكرة أن يقوم بإخراجه حاتم علي بالاستعانة بمخرجين آخرين للإشراف المشترك. وشارك في البطولة عدد كبير من النجوم من جميع الجنسيات العربية، منهم سامح الصريطي، رامز أمير، فاطمة عادل، جلال شموط، وائل نجم، عدنان أبوالشامات، جهاد عبدو، يحيى بيازي، جمال قبش، أنطوانيت نجيب، نجوى علوان، رنا جمول، هبة نور، فيصل العمري، جعفر غريب. وقالت « هذه المسلسلات التي تجمع النجوم العرب تلقى رواجاً من الجمهور في أنحاء الوطن». وعن دورها بالمسلسل قالت «أجسد شخصية ‘هالة’ وهي مصرية وتعتبر محورا للعمل لصالون التجميل الذي تمتلكه ‘هالة’ ومن خلال هذا المكان أتقابل مع سيدات كثيرات ويعرضن مشاكلهن لي، وفي نفس الوقت استعرض قصة حياتي مع زوجي بالمسلسل وهو سامح الصريطي، كما يستعرض حال الأسرة المصرية وما طرأ عليها من تغيرات فرضتها طبيعة الحياة ومصاعبها وآمالها، ويطرح المسلسل سؤالا هاما هو.. هل يمكن للحب أن يحل مشكلات العالم.. أم أنه مجرد بوابة للعبور إلى عالم وهمي لا يخلو بدوره من مصاعب وآلام؟». واضافت «كانت السيناريست لبنى حداد وجيهان الجندي قد قامتا بتحويل النص الڤنزويلي الأصلي والمكوّن من 250 حلقة الى سيناريو عربي في تسعين حلقة تحكي قصص ربات المنازل وتدور احداثها في مدينة دبي التي تجمع شرائح عربية مختلفة نظرا لتكوينها الخاص، ويحكي قصة نساء يلتقين دائماً في أحد صالونات التجميل، لكل واحدة منهن قصتها مع رجل، تبحث عنه أو تهرب منه، وتدور الأحداث في إمارة دبي لأشخاص وعائلات تنتمي لجنسيات عربية مختلفة». كما دافعت عن طول عدد حلقات المسلسل نافية أن يكون ذلك سببا في ملل المشاهد، واستشهدت في هذا الصدد بتعلق الجمهور العربي بالدراما التركية التي تتجاوز حلقاتها 100 في كثير من المسلسلات وقالت «إن الجمهور العربي كان يحزن حينما ينتهي المسلسل التركي من شدة التعلق بهذه النوعية من الدراما، موضحة في الوقت نفسه أن «مطلوب رجال» لا يسير على نهج رومانسية الأتراك، وإن كان يتسم بلمحات من الرومانسية، لكن الإطار العام له اجتماعي في الأساس» . http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56839

نجمة عبدالله تحيي حفل جمعية الصداقة المصرية البحرينية كتب - محرر المنوعات: أقامت جمعية الصداقة المصرية البحرينية برئاسة الدكتور مفيد شهاب وزير الشئون القانونية والمجالس النيابية بمصر، حفلاً خيرياً الأحد الماضي على المسرح الكبير بدار الأوبرا، خصص دخله بالكامل لصالح معهد الأورام الجديد بمدينة السادس من أكتوبر. وأحيت الحفل المطربة البحرينية «نجمة عبدالله» بمصاحبة الفرقة القومية العربية للموسيقى بقيادة المايسترو سليم سحاب، غنت خلاله مجموعة من الأغاني الوطنية مثل «الأرض بتتكلم عربي» و«وطني الأكبر»، بالإضافة إلى عدد من أغاني الموسيقى العربية، كما تخلل الحفل عرض فيلم وثائقي عن تطور التعليم في دولة البحرين. يذكر أن «جمعية الصداقة المصرية البحرينية» تنظم العديد من الأنشطة يتم تخصيص دخلها لصالح المشروعات الخيرية بمصر والبحرين، كما تقوم بدور فعال في توطيد أواصر العلاقات بين الدولتين. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56838

مؤشر البحرين يرتفع 2.95 نقطة أمس أقفل مؤشر البحرين العام يوم أمس الخميس عند مستوى 1,411.02 بارتفاع قدره 2.95 نقطة مقارنة بإقفاله يوم الأربعاء. وقد تداول المستثمرون في سوق البحرين للأوراق المالية 752.4 ألف سهم، بقيمة إجمالية قدرها 202.9 ألف دينار بحريني، تم تنفيذها من خلال 53 صفقة، حيث ركز المستثمرون تعاملاتهم على أسهم قطاع الخدمات والتي بلغت قيمة أسهمه المتداولة 114.5 ألف دينار، أي ما نسبته 56 % من القيمة الإجمالية للتداول، وبكمية قـدرها 255 ألف سهم، تم تنفيذها من خلال 24 صفقة. جاءت بتلكو في المركز الأول إذ بلغت قيمة أسهمها المتداولة 110.4 ألف دينار، أي ما نسبته 54.42% إجمالي قيمة الأسهم المتداولة وبكمية قدرها 225 ألف سهم، تم تنفيذها من خلال 22 صفقة. أما المركز الثاني فكان لألبا بقيمة قدرها 57.37 ألف دينار، أي ما نسبته 28.27% من إجمالي قيمة الأسهم المتداولة، وبكمية قدرها 63.75 ألف سهم، تم تنفيذها من خلال 9 صفقات. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56884

«المركزي» يرحب بتقييم «فيتش» الائتماني رحب مصرف البحرين المركزي بالتقييم الذي منحته مؤسسة فيتش للتصنيف الائتماني لمملكة البحرين في ما يتعلق بالأداء الاقتصادي وإدارة الاقتصاد المحلي. ففي هذا السياق قامت مؤسسة فيتش في 22 ديسمبر 2010 بالإعلان عن محافظة مملكة البحرين على مستوى التقييم الائتماني عند الدرجة (أ). وقد نالت البحرين درجة (أ) للتصنيف طويل الأجل بالعملات الأجنبية ودرجة (+أ) للتصنيف طويل الأجل بالعملات المحلية، مع منظور اقتصادي مستقر. وأضافت الوكالة في تقريرها لهذا العام بأنه وبالرغم من تباطؤ النمو الاقتصادي العالمي خلال العامين الماضيين، إلا أن مملكة البحرين مازالت تواصل تقوية اقتصادها واستمرارها في تنمية قطاع الخدمات المالية. وبهذه المناسبة، رحب رشيد محمد المعراج محافظ مصرف البحرين المركزي بهذا التقييم، مؤكداً أن هذا النمو الاقتصادي يعود إلى السياسة الحكيمة المالية والاقتصادية المتوازية التي انتهجتها مملكة البحرين فيما يخص القطاعات غير النفطية والتي أثبتت فعاليتها خلال الفترة الماضية. وقد بلغت نسبة النمو الاقتصادي في مملكة البحرين 4% خلال عام 2010 مقارنة بـ 3% لعام 2009. ويعتبر قطاع الخدمات المالية في المملكة المساهم الأكبر في الاقتصاد حيث بلغت نسبة مساهمة القطاع المالي بالأسعار الثابتة حوالي 25% من إجمالي الناتج المحلي. وأضاف المحافظ «أن الأداء المتوقع لقطاع الخدمات المالية في البحرين يبشر بنظرة مستقبلية متفائلة للنمو الاقتصادي البحريني خلال الأعوام القادمة، كما أن المصرف المركزي سيستمر في لعب دوره التنظيمي والرقابي بهدف دعم المبادرات الحكومية المتعددة التي تصبو إلى نمو الاقتصاد والمحافظة على المركز المالي المتميز لمملكة البحرين». http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56882

«المناقصات» يفتح 198 عطاءً لـ 32 مناقصة حكومية 1.7 مليون دينار لمشروع مبنى الدراسات التجارية بمعهد البحرين كتب - محرر الشؤون الاقتصادية: فتح مجلس المناقصات خلال جلسته الأسبوعية أمس 198 عطاءً لـ 32 مناقصة حكومية، بلغ إجمالي أقل العطاءات المقدمة 7.4 مليون دينار. وتصدرت هيئة الكهرباء والماء بمناقصات شملت عقودا لأعمال الإنشاء والصيانة وشراء معدات تجهيزية للهيئة، تلتها وزارة الأشغال بـ4 مناقصات لمشاريع الإنشاء والأعمال الطارئة. وفتح المجلس 4 مناقصات لوزارة الصحة، و3 مناقصات لحلبة البحرين الدولية لسباق السيارات ضمن استعدادتها لاستضافة فعاليالات الفورمولا (1) في أبريل القادم لتجهيزات الفورمولا 1 بلغت القيمة الإجمالي لأقل العطاءات 425 ألف دينار. كما فتح المجلس مناقصتين لكل من: شركة نفط البحرين، ووزارة الثقافة، وهيئة شؤون الإعلام، شركة طيران الخليج. فيما نال كل من : المؤسسة العامة للموانئ البحرية، بوليتكنك البحرين، ديوان الخدمة المدنية، مجلس التنمية الاقتصادية، مناقصة لكل منها. وتصدرت مناقصات الأسبوع مناقصة وزارة الأشغال لمشروع مبنى الدراسات التجارية بمعهد البحرين، تنافست عليها 14 شركة، تقدمت بالعطاء الأقل شركة «Technical Const» بقيمة 1.7 مليون دينار، تلتها مناقصة هيئة الكهرباء والماء لأعمال نظم المعلومات الجغرافية تنافست عليها 3 شركات، تقدم بالعطاء الأقل شركة كنار للتجارة بعطاء بلغت قيمته 1.7 مليون دينار. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56880

للمشاركة في إنشاء وحدة معالجة مياه الصرف بــابـكــــو تـبتـعـــث فريقاً هندسياً إلى كـــوريــا أقامت شركة نفط البحرين «بابكو» مؤخراً حفل توديع لأعضاء الفريق الإداري لمشروع إنشاء وحدة معالجة مياه الصرف وذلك بمناسبة استعداد الفريق للسفر إلى مكاتب مقاول المشروع في سيول بكوريا الجنوبية لمدة 6 أشهر لاستكمال المرحلة الهندسية للمشروع. تجدر الإشارة ان بابكو وقعت مؤخرا على عقدا بقيمة 69,7 مليون دولار مع مؤسسة جي أس للهندسة والإنشاء لتنفيذ مشروع إنشاء وحدة معالجة مياه الصرف في إطار برامج بابكو الطموحة من أجل الحفاظ على البيئة. وفي هذا الصدد، التقى المهندس فيصل المحروس الرئيس التنفيذي لشركة بابكو بأعضاء الفريق الإداري للمشروع ونقل إليهم تحيات الدكتور عبدالحسين بن علي ميرزا وزير شئون النفط والغاز رئيس الهيئة الوطنية للنفط والغاز رئيس مجلس إدارة شركة بابكو وأمنياته لهم بكل التوفيق والنجاح. وأعرب لهم عن شكر وتقدير بابكو لجهودهم المخلصة في دعم المشروع، وتمنى لهم كل التوفيق خلال السفر إلى سيول لإنجاز المرحلة الهندسية للمشروع. وقد حرص المهندس فيصل المحروس على تحية كل عضو بالفريق والإشادة بثقة الشركة في قدرات الفريق لإنجاز المشروع حسب الجداول الزمنية المقررة بما يسهم في تنفيذ أحد المشاريع الجوهرية في برنامج الاستثمار الاستراتيجي في بابكو وبما يمثل خطوة هامة في تنفيذ أهداف بابكو الرامية إلى تعزيز الامتثال البيئي والالتزام بمستويات البيئة المقررة من قبل الإدارة العامة لحماية البيئة والحياة الفطرية والمعايير الدولية المرجوة. تجدر الإشارة أن التنفيذ الناجح للمشروع ينطوي على أهمية جوهرية للشركة في الوقت الذي تواصل فيه بابكو المضي قدما في تنفيذ خططها الطموحة من أجل تأكيد ريادتها المعهودة في مجال الامتثال البيئي. يتولي رئاسة الفريق عبدالجبار عبدالكريم مدير المشاريع بفرع الهندسة في بابكو، ويضم الفريق ممثلين من دوائر العمليات والصيانة والاعتمادية. ومن المقرر ان تستغرق المرحلة الهندسية للمشروع قرابة 6 أشهر، على ان يتم استكمال المشروع في عام 2012. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56879

اتحاد السلة يوافق على جلب حكام من بولندا وتركيا وافق مجلس ادارة اتحاد السلة على جلب حكام من الخارج لادارة مباريات الجولة الأخيرة من القسم الأول من دوري زين البحرين وبطولة الكأس وذلك بطلب من لجنة الحكام، ومن المقرر أن تبدأ اللجنة بارسال خطاباتها للاتحادات المعنية بعد الحصول على الضوء الأخضر. وقال رئيس لجنة الحكام بالاتحاد طلال مال الله لـ“الأيام الرياضي” إن الخطابات الرسمية سترسل للاتحادين البولندي والتركي بغية الحصول على طاقم تحكيمي لادارة المباريات المرتقبة، مؤكدا أن هذه الخطوة تهدف إلى تخفيف الضغط على الحكام البحرينيين في اللقاءات الحساسة المقبلة، مشيدا بالمستوى الفني الراقي الذي يقدمه حكام المملكة في مختلف المباريات، واشار مال الله إلى أن البعض قد يعتقد أن اللجنة ليست لديها ثقة بحكامها المحليين، ونحن نرد على ذلك بالقول أن الثقة الكاملة ممنوحة لهم، وإنهم أثبتوا في أكثر من مناسبة قدرتهم على التعامل بصورة أكثر من رائعة في اللقاءات المختلفة، وإن هؤلاء سيشاركون مع الطاقم الأجنبي في ادارة المباريات، مطالبا الأندية المعنية بالتعاون مع الحكام لصالح سير المباريات بالشكل الأمثل. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56735

الخاجة رئيساً للجنة منتخبات السلة كتب: - أمير البقالي قرر الاتحاد البحريني لكرة السلة تعيين عضو مجلس الادارة علي الخاجة رئيسا للجنة المنتخبات خلفا للعضو السابق أحمد حمزة وذلك رغبة من الاتحاد بالاستفادة الفنية من الخاجة كونه لاعبا سابقا ومدربا، ويمتلك العديد من الخبرات الميدانية باللعبة، وهو ما سينعكس ايجابية على المنتخبات الوطنية والرقي بها نحو الأفضل في الفترات المقبلة. وسيترأس علي الخاجة لجنة المنتخبات بمعية عضو مجلس الادارة عصام الجزيري الذي أوكلت اليه مهمة اللجنة في فترة الاستقالة التي تقدم بها حمزة، ومن المؤكد أن وجود الخاجة والجزيري على رأس قائمة لجنة المنتخبات سيعطي الصورة الفنية المطلوبة خصوصا وأنهما يمتلكان النشاط والهمة العالية والرغبة في تقديم المستوى المطلوب. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56734

اعترف بقوة مجموعتنا لتكرار إنجاز 2004.. فوزي عايش لاعب الأحمر: قادرون على التأهل ومن الممكن أن نعمل المفاجأة مثل العراق 2007! متابعة - حسين الدرازي: أكد فوزي عايش لاعب منتخبنا الوطني الأول لكرة القدم ان مجموعة منتخبنا في بطولة كأس آسيا والتي ستقام في الدوحة ما بين السابع والتاسع والعشرين من يناير المقبل قوية للغاية، لكن نحن واثقون من حظوظنا بالتأهل الى الدور الثاني على الرغم من صعوبة الفريقين الأسترالي والكوري الجنوبي، لكن لسنا متخوفين على الإطلاق منهما بحكم أننا سبق لنا أن واجهناهما في أكثر من مناسبة ان كان في البطولات الآسيوية أو حتى في تصفيات كأس العالم، بل اننا استطعنا التفوق عليهم في بعض الفترات أو كنا متقاربين بالمستوى معهم. وأضاف عايش في تصريحه لجريدة الشرق القطرية يوم أمس ان المنتخب الحالي يهدف إلى تكرار انجاز آسيا 2004، ولا أخفي أن هذا هو طموحنا وهدفنا الأساسي، فعلى الرغم من أن الفريق شهد دخول بعض اللاعبين الجدد في صفوفه في الفترة الأخيرة الماضية الا أنه قادر تماما على الوصول على الأقل الى نفس انجاز 2004 عندما احتلت البحرين المركز الرابع في الصين، فلا يوجد شيء صعب في عالم كرة القدم ان وجدت الارادة والعزيمة وهما السلاحان اللذان سوف ندخل بهما البطولة منذ أول مباراة لنا. وعن رأيه في كأس آسيا بشكل عام قال عايش: الأكيد أن البطولة ستكون قوية في ظل تركيز وطموح كل الفرق واعطاء كل ما لديهم وخصوصا الفرق الكبيرة التي تضع في بالها الفوز باللقب ولا أي شيء غير ذلك. أما بالنسبة للمفاجآت كماحدث عام 2007 مع العراق، فمن الممكن أن نشاهد في البطولة القادمة مفاجأة أخرى بفوز احد الفرق باللقب على الرغم من عدم ترشيح الكثيرين له، ولماذا لا تكون هذه المرة آتية من البحرين وتحرز لقب أمم آسيا وهو الأمر الذى يحلم به كل لاعب بحريني و الجماهير البحرينية!!. وعن رأيه في تعيين سلمان شريدة مدرباً للمنتخب.. قال عايش: سلمان شريدة تدربت معه لسنوات عديدة وبالتحديد لأربع سنوات متواصلة حيث انه شخصية محبوبة لدى الجميع ودائما ما يكون قريبا من اللاعبين الذين يدربهم ويعتبرهم بمثابة أصدقاء وأخوة له، ونحن اللاعبين في المنتخب نتمنى أن يوفق في قيادته للمنتخب لكونه الأنسب لنا في هذه المرحلة بالتحديد، ولكن النجاح لن يأتي الا مع بذل الجميع للجهود كافة سواء كان الجهاز الفني أو الجهاز الاداري أو حتى اللاعبين، فيما أشار عايش إلى أن منتخبنا في «خليجي 20» باليمن لم يقدم المستوى المطلوب منه بسبب غياب عدة لاعبين أساسيين وبسبب التغيير المفاجئ الذى حدث في الجهاز الفني، لكن نحن وبعودة بعض الأسماء التى لها ثقلها في الفريق أمثال عبد الله عمر، جيسي جون، محمد سالمين ومحمود عبد الرحمن “ رينغو “ متفائلون ومصرون على الظهور في الدوحة بصورة أفضل بكثير من الصورة التي ظهرنا بها في اليمن مؤخراً. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56733

الإدارة تجهل أسباب استقالته .. اليماني: مســاعٍ جـــادة لإعـــادة «الحنّـــي» للسلــة الستـــراويـة كتب: - أمير البقالي أكد نائب رئيس نادي سترة مجيد اليماني أن ثمة مساع جادة يقوم بها رجالات النادي لاعادة رئيس جهاز كرة السلة المستقيل فؤاد الحني بعد الاستقالة التي تقدم بها مؤخرا، موضحا بأن الادارة ستعقد خلال الأيام القريبة المقبلة اجتماعا خاصا معه لبحث الموضوع وحثه على الرجوع عن قراره وذلك لحاجة النادي إلى خبرته الادارية التي يمتلكها. وأوضح الحني ان الادارة تجهل حتى هذه اللحظة الاسباب التي دعته إلى تقديم الاستقالة في هذا الوقت الحساس الذي يستعد فيه الفريق السلاوي إلى مواجهة نظيره النويدراتي، مؤكدا ان المجلس لا يقبل هذه الاستقالة وسيبذل جهده الكامل في سبيل اعادة المياه إلى مجاريها، إذ ان الادارة تحرص على استقرار الفريق وجهازيه الفني والاداري لتحقيق الأهداف الموضوعة له، واسترسل بالقول “ قد تكون هناك اختلافات بسيطة في وجهات النظر داخل النادي، ولكن هذا لا يعني أن هناك خلافاً، فالنادي الذي يخلو من الاختلافات لا يعيش وضعا صحيا. ونحن قادرون بإذن الله على تجاوز هذه المرحلة وحل الموضوع بأسرع وقت ممكن”. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56732

الإعدام للمتهم الرئيس بمحاولة اغتيال بوتفليقة باتنة (الجزائر) - ا ف ب: حكم القضاء الجزائري أمس الخميس بالاعدام على المتهم الرئيس في محاولة اغتيال الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة في السادس من سبتمبر 2007 في باتنة جنوب شرق الجزائر، فيما حكم على شركائه الـ12 بالسجن بين ثلاث و15 سنة. وكان انفجارا نفذه انتحاري لدى مرور موكب الرئيس الجزائري ادى الى سقوط 26 قتيلا و172 جريحا من بين الحشود. ولم يتعرض موكب الرئيس الذي كان يزور المنطقة لاذى، وتم بعدها العثور على جثة الانتحاري اشلاء. والمتهم الرئيسي ولي زغينا (28 عاما) هو من بين الاسلاميين الذين اعلنوا في السابق تخليهم عن العنف واستفاد من برنامج المصالحة الوطنية عام 2006، وقد تمت ادانته بجريمة القتل المتعمد ومحاولة القتل المتعمد وحيازة متفجرات من دون ترخيص في اماكن عامة. والاعتداء دبره امير «كتيبة الموت» بزعامة علي مهيرة علي المعروف بأبي رواحة. http://www.alayam.com/Articles.aspx?aid=56785