رضا البطاوى

نقد كتاب شفاء العليل في عجائب الزنجبيل الكتاب تأليف: أبي الفداء محمد عزت محمد عارف وهو يدور حول نبات الزنجبيل وقد استهل الكتاب رواية قال فيها: "الزنجبيل في الطب النبوي: قال أبو سعيد الخدري((أهدى ملك الروم إلى رسول الله (ص) جرة زنجبيل، فأطعم كل إنسان قطعة، وأطعمني قطعة))(أبو نعيم في كتاب الطب النبوي)" وهى رواية جنونية فأى قدر هذا الذى ينال فيها كل مسلم ومسلمة قطعة من الزنجبيل وملك الروم لم يتصل بالمسلمين إلا فى أواخر العهد النبوى عندما أصبحوا يعدون بعشرات الآلاف ثم نقل عن ابن القيم فقال : "وقال ابن القيم" الزنجبيل معين على الهضم، ملين للبطن تليينا معتدلا، نافع من سدد الكبد العارضة عن البرد، وال

العقد الشيطاني بين الساحر والشيطان الكتاب بلا مؤلف فى مكتبة الإكسير الشاملة وبالبحث فى الشبكة العنكبوتية وجدته فى العديد من المواقع وأقدمها موقع يسمى لقط المرجان فى علاج العين والسحر والجان من 22سنة وبالقطع لا يوجد اسم حقيقى على الموقع ولا على مقالاته ويبدو أنه نصاب أو مجموعة نصابين ممن يحترفون العلاج بما يسمى الرقية الشرعية والقرآن والنصاب له كنية أبو حمد وهو مذكور فى المقدمة الكتاب أو المقال يدور حول وجود عقد حقيقى بين الساحر والجان موقع من الطرفين يمنح فيه الجان الساحر قدرات خاصة والمقابل هو بيع الساحر نفسه للجان وفى هذا قال الموقع: "العقد المبرم بين الساحر والشيطان هو عقد حقيقي وليس ضرب من

نقد كتاب حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر الكتاب تأليف عبد الله الغفيلي وهو يدور حول إخراج قيمة ما يسمونها بزكاة الفطر نقدا بدلا من أخذها كطعام وفى هذا قال الغفيلى: "أما بعد فإن من المسائل التي يكثر الحديث عنها لاسيما في هذه الأيام،حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر،وقد اختصرت بحثها على النحو التالي: اتفق الفقهاء على مشروعية إخراج زكاة الفطر من الأنواع المنصوصة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير) وفي حديث أبي سعيد رضي الله عنه: (كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب) وأما

نقد كتاب الأرض المجوفة الكتاب بدون مؤلف فى مكتبة الإكسير الشاملة وبالبحث عنه فى الشبكة العنكبوتية وجدته فى موقع العلاج البديل وهو موقع بالعربية والعبرية والكاتب هو إميل سمعان الذى يبدو مولعا بكل ما هو غريب وكل ما هو شرقى فى الديانات وهو يدور حول وجود أرض مجوفة فى باطن الأرض وأن فيها ناس مثلنا وطيور وغير هذا وفى هذا قال فى مقدمة الكتاب أو المقالة: "لا شك بأن مقالتي هذه ستثير بعض النقاش وربما الحفيظة لدى قسم من القراء ... ولكن كما أذكر دائما بان هدفي من الكتابة هو تزويدكم بالمعلومات وفتح باب النقاش المهني من أجل المساهمة في بناء مجتمع مثقف وحضاري. منذ القدم وحتي يومنا هذا تساءل العلماء وال

نقد كتاب مظهر المؤمن الكتاب إعداد جمعية المعارف الإسلامية الثقافية والكتاب يدور حول تهذيب الشكل الخارجى للمسلم وفى هذا قالت المقدمة: "وبعد فإن الإسلام كما اهتم ببناء النفوس والبواطن و ركز على تهذيبها من الصفات الرذيلة وتحليتها بالأخلاق الحميدة، فإنه ركز على أن يكون ظاهر الإنسان متصفا بصفات تجعله مرغوبا به بين الناس ومتميزا عن غيره بالكثير من الاداب، والتي تنعكس على ظاهر شخصيته، فتزيده من الله قربا، وفي ما بين الناس رفعة وتميزا وشأنا. ولكثرة ما وجدنا في الكتاب الكريم والسنة المطهرة من الحديث عن تحسين مظهر الإنسان المؤمن وما ينبغي أن يكون عليه، وحرصا منا على تعميم هذه الثقافة التي جاء بها الإس

نقد كتاب الهرم ومميزاته العلاجية الكتاب فى مكتبة الإكسير الشاملة بدون مؤلف وبالبحث فى الشبكة العنكبوتية وجدت الموضوع منشورا باسم إميل سمعان من 11 سنة فى موقع يسمى العلاج البديل وهو موقع قائم على ديانات الشرق وهو بالعربية والعبرية ووجدت تحقيقا قى صحيفة الوطن فى تاريخ قريب يذكر عن أحدهم بلا اسم الموضوع وكاتبة المقال الصحفى تسمى تغريد العلكمى استهل المؤلف الكتاب بأن سبب بناء الأهرام المعروف وهو دفن شخص واحد ليس صحيحا وإنما هناك سبب أخر فقال: "طالما حيرت الأهرامات وطريقة بنائها العلماء على مر العصور, وحتى يومنا هذا لم تكتشف بعد أسرار الأهرامات فهل من الممكن أن يكون سبب بناء الهرم والذي استمر بنائ

نقد كتاب الإجابة الصادرة في صحة الصلاة في الطائرة الكتاب تأليف محمد الأمين الشنقيطي وهو يدور حول موضوع الصلاة فى الطائرة وفى المقدمة بين الشنقيطى أن أحدهم سأله عن أدلة صحة الصلاة فى الطائرة فأجابه إلى ذلك فقال: "أما بعــــــــد:فقد طلب منا بعض فضلاء إخواننا أن نقيد لهم حروفاً نظهر بها صحة صلاة من صلى في الطائرة فأجبناهم إلى ذلك ونذكر إن شاء الله وجه استنباط صحتها من كتاب الله ثم من سُنة نبيه (ص) ثم من كلام العلماء على طريق المناظرة الشرعية الخالية من لجاج الجدل" واستهل الشنقيطى الكلام بالحديث عن المركوبات فى القرآن فقال كلاما لا علاقة له بموضوع الطائرة فقال: "أما القرآن فقد امتن الله ف

نقد كتاب القرين الشيطانى ودوره في حياة الإنسان والأمراض النفسية والعضوية الكتاب من تأليف منصور عبد الحكيم وهو يأتى من ضمن كتب النصب على الناس باسم الإسلام لجمع أموالهم أو الحصول على متاع أخر من متع الدنيا فهو يدور حول ابتداع دور للقرين لا يمكن أن يقوم به وهو : إصابة الفرد بالمرض النفسى او العضوى وقد استهل الكتاب ببيان دور القرين فقال: "قد يكون هذا الكلام صعب الفهم عند الكثير من الناس، وذلك لاعتقاد أهل العلم أن دور القرين الشيطاني الموجود داخل الجسم إلا الوسوسة هي فقط، وقد يظنوا أن الوسوسة أمر غير هام بل وتافه في حياة الإنسان، والحقيقة التي تجهلونها أن الوسوسة هي المرحلة الأخيرة للشيطان القرين

قراءة فى كتاب الإنسان والمحبة الاجتماعية الكتاب تأليف محمد الحسيني الشيرازي وقد استهل الشيرازى الكتاب ببيان معنى المودة والمحبة والفرق بينهما فقال: "بين المحبة والمودة: قال تعالي في محكم كتابه الكريم: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا" الود معناه المحبة والألفة وأحيانا يفرق بين المودة والمحبة، فالمودة تطلق علي الحب الذي يتجاوز القلب ويظهر من خلال الأفعال ولكن المحبة حب يكمن في القلب ولا يتجاوزه إلي السلوك فأحيانا يحب الإنسان صديقا له في قلبه فقط فهذا يسمي (الحب) وأحيانا يهدي إليه كتابا تعبيرا له عن حبه وإظهارا لمودته فيسمي مودة، فالله سبحانه وتعالي يقول: "إن الذين آمنوا وع

نقد كتاب التداوي في رمضان بين الفقه والطب الكتاب تأليف حسان شمسي باشا وهو طبيب والكتاب يدور حول وجود علاجات لا تفطر الصائم فى رمضان وفى هذا قال: "يهل علينا شهر رمضان ومع إطلالته تزدحم الصحف والمجلات والمساجد والإذاعات بالأسئلة والأجوبة حول المفطرات من وسائل التداوي والعلاج وقد أجمعت الأمة على أنه يجب على الصائم الإمساك عن الطعام والشراب ، ولكن اختلف الفقهاء في وسائل التداوي المختلفة ، وتباينت الآراء وكثر النقاش حول هذا الموضوع ولهذا فقد عقدت المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالتعاون مع " منظمة الحسن الثاني للبحوث الطبية عن رمضان " ندوة في الدار البيضاء في شهر يونيو 1997(صفر 1418 ) لبحث موضوع

قراءة فى كتاب أصناف الجن وحضورهم وطرق تعذيبهم الكتاب فى مكتبة الإكسير الشاملة بلا مؤلف وهو يدور حول أنواع الجن وكيفية إحضارهم وتعذيبهم وقد استهل الكاتب الكتاب بالقول: "الجن ثلاثة أصناف: فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء، وصنف حيات وكلاب، وصنف يحلون ويظعنون" الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365" والرواية تتناقض مع أن كل الجن كانوا يستطيعون الصعود إلى أبواب السماء كما قال تعالى بسورة الجن: "وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا" ومن ثم كان لهم جميعا أجنحة أى أيدى زائدة وكانوا بهذا جميعا

نقد كتاب الترغيب في القرض وما جاء في فضله المؤلف هو محمد راتب النابلسي من أهل العصر وهو يدور حول إباحة الدين وثواب الدائن الذى يتعامل بكلام الله وقد استهل الكتاب بالعنوان الدنيا دار ابتلاء لا دار جزاء معبرا عن كون الدين هو اختبار فقال: "الدنيا دار ابتلاء لا دار جزاء: قال النبي صلى الله عليه وسلمhttp://vb.7mry.com/images/smilies/frown.gif(كل قرض صدقة))أخرجه الطبراني عن عبد الله بن مسعود أيها الأخوة، نحن في دار ابتلاء , لسنا في دار جزاء , ما دمنا في دار ابتلاء شاءت حكمة الله عز وجل أن يتفاوت الناس في الرزق , هذا التفاوت يرقى بهم جميعا , يرقى الغني حينما ينفق , ويرقى بالفقير حينما يقترض ويرد ال

قراءة فى كتاب الريكي/ الهيلينغ الكتاب بلا مؤلف فى مكتبة الإكسير لشاملة وهو يدور حول طريقة علاجية مستوردة من اليابان ولكنها فى الحقيقة كانت موجودة فى بلادنا وفى هذا قال المؤلف : "الماضي ولى , المستقبل قريب واليوم هو هدية الحاضر الريكي أو الهيلينغ هي طريقة علاج قديمة الزمن وترجع إلى آلاف السنين وقد اكتشفت وطورت من جديد في نهاية القرن التاسع عشر على يد الياباني ميكاو أوساوي والذي عاش بين السنوات 1864 - 1926 في بعض الدول العربية تسمى "بطريقة اللمس" الرييكي " Reiki" هي كلمة يابانية ومكونة من كلمتين أو مقطعين إثنين: ريي - عمومي/ عالمي / كوني: بدون حدود, الروح والحكمة الإلهية, المضمون, القوة الخفية"

نقد كتاب الرسائل الخفية علم سري تستخدمه الدول العظمى الكتاب بلا مؤلف فى مكتبة الإكسير الشاملة والعنوان الرسائل الخفية ليس سليما فلو كانت خفية ما كان لها أثر وإنما هى رسائل غير مباشرة وفى البداية يتساءل المؤلف ويجيب فيقول: "هل سمعت يا سيدي الكريم عن ما يسمى بـ " الإدراك الخفي "؟!، و تسمى باللغة العلمية الغربية Subliminal Perception هل تعلم أنه يمكننا أن ندرك أمورا كثيرة دون استخدام أي من حواسنا الخمس التقليدية؟! و نتفاعل معها و نتجاوب لها دون أي شعور منا بذلك؟! أي أن ما نراه هو كل ما نراه، لكن ما ندركه هواكثر من ما نراه! هل تعلم أن الناس يتعرضون للآلاف من المنبهات والدوافع اللاشعورية يوميا؟ و

قراءة فى كتاب الزئبق الأحمر وكيفية جلب الأموال الكتاب فى مكتبة الإكسير الشاملة بلا مؤلف ومكتوب فى مقدمته علماء سورية ولا أدرى هل هى عبارة من ضمن العبارة التالية لها أم أن من ألفوا الكتاب مجموعة من السوريين ويبدأ الكتاب بالمقدمة التالية: "علماء سورية هو شيء نادر بل أكثر من نادر ثمنه بالملايين واسمه قد يقود للقمة أو الهاوية قصته ارتبطت قديما وحديثا أيضا بالجن والشياطين والكنوز لكنه فى الواقع اخطر من ذلك بكثير خاصة أنه يدخل مباشرة فى صناعة الأسلحة المتطورة كما يدخل فى صناعة النشاط الذرى بمختلف أنواعه" المقدمة بالقطع هى مقدمة وهمية فى ظل تكتم شديد على الأمر أو فى ظل خطة موضوعة من قبل الجهة الخفية

نقد كتاب إثبات أن حد رجم الزاني ثابت في القرآن وأن إنكاره من سنن اليهود الكتاب تأليف محمد بن علي بن جميل المطري وعنوان المطرى من أهل العصر مخادع فلا علاقة للقرآن بكون الرجم حد للزنى فى الروايات فلا يوجد نص صراحة ولا ضمنا فى ذلك والكتاب قائم على أساس خاطىء وهو تفسير روايات فى أسباب النزول على ا،ها قرآن وهو كلام وهمى سوف نتناوله والكتاب كله روايات وفيه قال : "روى الإمامان البخاري (3456) ومسلم (2669) في صحيحيهما من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري (ص)قال: قال رسول الله(ص): «لتتبعن سنن الذين من قبلكم، شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم» قلنا: يا رسول الله

نقد كتاب حكم المشي بين القبور بالنعال الكتاب تأليف أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن وقد قال فى مقدمته أن كل المشى بين القبور حرام وهو قوله: "اعلم – رحمك الله – أنه لا يحل لأحد أن يمشي بين القبور بالنعال , أيا كان نوع هذه النعال , فلا يختص الحكم بالنعال السبتية دون غيرها , إلا إذا كان للماشي عذر يمنعه من خلع نعليه فلا يخلعهما حينئذ , فإذا مشي في نعليه بين القبور أنكر عليه , و علم الحكم الشرعي , وإذا لم يمر بين القبور لا يخلع نعليه , مثل أن يقف عند أول المقبرة , ويسلم , و لا يدخل في المنع من لبس النعال بين القبور الخفاف " ثم فصل الرجل ما أجمله فى مقدمته فقال: "الكلام في هذه المسألة يتناول الأمور التا

قراءة فى كتاب حول آية اقتربت الساعة الكتاب أو المقال بلا مؤلف فى المكتبة الشاملة المسماة الإكسير وحتى فى المواقع التى وجدته فيها فى الشبكة العنكبوتية لم أجد احد ذكر المؤلف وهو يبدو من نوعية وضع الأحاديث التى قال فيها واضعوها " نحن نكذب للرسول(ص) ولا نكذب عليه فالوضاعون الجدد يؤلفون مقالات مليئة بالأكاذيب وينسبونها للإسلام حتى يجذبوا الناس للإسلام وهو أسلوب من أساليب الكفار وليس من أساليب المسلمين فى الدعوة فالدعوة لا تكون بمزيد من الخرافات وما يسمى معجزات وهى أمور منعها الله فى عهد محمد(ص) فقال " وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون" يدور الكتاب حول إسلام أحدهم بسبب حوارات تلفازية

نقد كتاب رسالة فى أحكام شهر المحرم الرسالة تأليف نايف بن أحمد الحمد وهو يدور حول وجود أحكام خاصة بشهر المحرم من عدمه وفى مقدمته قال الحمد أنه من الأشهر الحرام بقوله: " وبعد فإن شهر محرم من الأشهر الحرم التي ذكرها الله –تعالى- " إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين " وقد قال النبي (ص) " السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان " رواه البخاري "4662"، ومسلم "167

نقد كتاب المسلم يرث الکافر دون العکس الكتاب تأليف جعفر السبحاني وهو يدور حول مسألة من المسائل التى اتفق فيها الشيعة والسنة وهى وراثة المسلم للكافر وليس العكس والغريب أن الفريقين اتفقا فى المسألة على مخالفة كتاب الله وهو ما سنبدأ به النقد وهو : فرق الله بين المعاهدين أى الذين واثقهم أى عاهدهم المسلمون والحربيين فى الميراث كالتالى : المعاهد يرث دية قريبه القتيل وفى هذا قال تعالى : "وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله" المحارب وهو العدو المعتدى لا يرث شىء من دية قريبه المسلم كما قال تعالى : " فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة" وهذه نصوص قطعية بالإضافة إلى أن نصوص

نقد كتاب الأماكن والبلدان في القرآن الكتاب من إعداد أبو إسلام أحمد بن علي وهو عبارة عن تجميع لآيات تحت عناوين مختلفة مع إضافة اسم المكان أحيانا وقبل الدخول فى الكتاب أقول أنه لا يوجد فى القرآن شىء اسمه فلسطين ولا العراق ولا الأردن ولا الجزيرة التى سماها السعودية ولا اليمن فالأماكن المذكورة فى القرآن لا تتضمن ذكر لتلك الأسماء ومعظم الآيات المكانية تدور فى عدة أماكن متقاربة لا يمكن أن تقع فى دول متعددة فكل البلدات المذكورة عدا الروم تقع فى أماكن قريبة من مكة كما أنها لا تعنى التسميات المعاصرة كمصر الحالية فلا علاقة لها بمصر القرآنية التى تتواجد فيها عدة أنهار بينما مصر الحالية بها نهر واحد وفى م

نقد كتاب الإفطار في السفر على ضوء الكتاب والسنة الكتاب تأليف جعفر السبحاني وهو يدور حول مسألة إباحة صوم المسافر إذا كان يقدر على الصوم أو تحريمها وهو يخبرنا أن فقهاء المذاهب اتفقوا مشروعية الإفطار جوازا أو وجوبا في السفر وفى هذا قال تعالى: "أما بعد، فان الإسلام عقيدة وشريعة، فالعقيدة هي الإيمان بالله ورسله واليوم الآخر ،والشريعة هي الأحكام الإلهية التي تكفل للبشرية الحياة الفضلى وتحقق لها السعادة الدنيوية والأخروية وقد امتازت الشريعة الإسلامية بالشمول، ووضع الحلول لكافة المشاكل التي تعتري الإنسان في جميع جوانب الحياة غير أن هناك مسائل فرعية اختلف فيها الفقهاء لاختلافهم فيما أثر عن مبلغ الرسالة

نقد كتاب التأسيس في بيان حكم قراءة القرآن بالتنكيس الكتب من إعداد أو تأليف محمد فنخور العبدلي وهو يدور حول موضوع التنكيس فى قراءة القرآن الذى يعنى قراءة سور القرآن على عكس الترتيب المصحفى أو قراءة الآيات على غير ترتيبها فى السورة أو قراءة كلمات الآية على غير ترتيبها أو قراءة حروف الكلمة على غير ترتيبها وفى المقدمة قال: "أما بعد المسلم معلق قلبه بالقرآن، ولا غرابة في ذلك فالقرآن كلام الله الذي المنزل على عبده ونبيه محمد - (ص)- بواسطة الروح الأمين جبريل عليه السلام، لا يأتيه باطل، ذلك القرءان الذي هو كلام الله القديم، كلام الله المنزل غير مخلوق، القرآن الكريم كتاب الإسلام الخالد، ومعجزته الكبرى،

قراءة فى كتاب أحكام المفقود الكتاب من تأليف دليلة براف وهى من أهل العصر المقيمين فى الجزائر وقد بينت الكاتبة أن ظاهرة الفقدان كثرت فى بعض الأماكن بسبب الكوارث العامة كالعواصف التى تدمر القرى والمدن والحروب والزلازل والفيضانات فقالت: "تعد ظاهرة الفقدان من أهم الظواهر التي انتشرت وذاع صيتها في مختلف المجتمعات وإذا ما وضعنا الجزائر موضع ملاحظة، نجد أن هذه الظاهرة قد تفشت بكثرة واحتلت مسارح القضاء الجزائري بشكل ملحوظ، وذلك نتيجة لظروف استثنائية مرت بها الجزائر كالعشرية الأخيرة، أضف إلى ذلك الكوارث الطبيعية من زلازل وفيضانات باب الوادي، وما خلفته من آلاف الموتى والمفقودين" بعد ذلك تساءلت الكاتبة عن

نقد كتاب الاشتياق إلى النبي (ص) الكتاب تأليف أو إلقاء محمد صالح المنجد وهو يدور حول موضوع الشوق للنبى(ص)وهو عنوان لا يقال فى الشرع فالاشتياق يكون لحى وأما الاشتياق لميت فأمر عجيب خاصة عندنا يكون مر على موته آلاف السنوات وعندما يكون الأحياء لم يروا هذا الميت فالمشتاق يشتاق لمن عرفه صورته وأما المجهول الصورة فكيف يتم الشوق إليه ؟ قى المقدمة قال المنجد: "أما بعد فإن محمدا (ص)آخر الأنبياء، وأحبهم إلى الله، ائتمنه الله على وحيه، وأرسله إلى خلقه، بعثه هاديا وبشيرا ونذيرا وداعيا إلى سبيله بإذن ربه، " والخطأ هو أن محمد(ص) هو أحب الرسل (ص) لله وهو ما يخالف عدم وجود نص فى الوحى يقول هذا والنص الموجود ي