إمارات

نوف بنت خالي فايز؟؟

,وااااااااااااو سو كيوت عموو ... إمارات

4"ـ وحدة الأمة: ذلك الهدف العظيم والمعنى الكبير، والذي مزقته الأهوى وشتته الانتماءات، وعصفت به رياحُ الفرقةِ والتنازع.. كل هذه الأدواء باتت تنحصر دوائرها، وتتسع دوائرُ وحدة الأمة، فقضية فلسطين تشغلهم جميعاً والانتصار للمظلومين شعارهم جميعاً، والحديث عن وحدة الأمة لا يُصنع عبر محاضرات تلقى أو كتب تؤلف بل تساهم المصائب والرزايا النازلة بالأمة في صُنعه، بل أن تكالب الأعداء على الأمة ورميهم إياها عن قوس وحده كل ذلك يحسس المسلمين بحاجتهم للوحدة.. لقد بتَّ تسمع لهجةً واحدةً وخطاباً مشتركاً بين المسلمين وإن تباعدت أوطانهم واختلفت لغاتهم.. الأمة بكل فصائلها وشرائحها ومستوياتها الفكرية والإقصادية تتحدث عن قضية واحدة، تتفق فيها على تشخيص المشكلة وتتفق كذلك في حلولها.. هذه من الأهمية بمكان ـ فنحن في مرحلة تحضيرية تشكل هذه القضايا محاور لوحدتها ـ ولا نصر للأمة إلا بالوحدة فهو عنوانها (وإن هذه أمتكم أمة واحدة) وحين تتنازع وتتفرق فذلك البلاءُ والفشل وذهاب الريح (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) فهل تكون مثل هذه النازلة سبيلاً لوحدة الأمة على كلمة التوحيد." موضوع رائع .. ولكن هل ياترى مازال هناك وحدة لأمتنا؟؟ عن نفسي لم أرى ردة فعل من قبل الشعوب العربية . ابسط مثال أراه في أيام الحرب على دولة عربية مسلمة من قبل إسرائيل شباب و فتيات يخرجون من أكبر المقاهي اليهودية "ستاربكس" وكل منهم يحمل كوبا من القهوة و كيسا مليئا بالطعام .. اذا كنا لا نستطيع مقاطعتهم فهل سنستطيع تحرير فلسطين؟؟ اذا كان همنا الاول والاخير هو ان نصبح كالغرب في كل شيء فهل سنفكر بالجهاد ،حتى ولو كان جهاد أنفسنا؟؟ لا أعتقد أننا فعلنا مانستطيع أن نفعله .. فقد قدم الكثيرون المال للفلسطينين ولكن قدموا لليهود أرباحا طائلة .. هل قدمت الشعوب العربية توقيعات عن رفضها لما يحدث و المطالبه بإدانة كل من قام على هذه الحرب كما فعلوا الاتراك؟؟ لم اسمع بذلك .. أأسف لأنني لم أسعى بكل ما أستطيع لوحدة أمتي .. (اسفة يا أمتي) أقدم اسفاً بدلا عن شباب أمتي الذين ألهاهم ما ألهانا .. ألهتنا الدنيا بجمالها الخداع و ألهتهم .. فأصبحنا أنانيين أو بالأحرى غير مباليين.. إمارات

"انظر.. يمينك.. شمالك.... أمامك.. خلفك...كل شيء يدفع للخوف من المستقبل القادم الذي نجهل حوادثه." اشكرك على النقل كلمات رائعة ومؤثرة إمارات

جزاك الله خير على هالموضوع ياوالدي العزيز... إمارات

شكرا والدي الغالي على الموضوع... سؤال : هل المسلسل التاريخي عن هارون الرشيد الذي تم عرضه في رمضان 2005 فيه تشويه لصورة الرشيد .. فعلا ما اذكر كان هناك وصف له بحب النساء و الرقص و ماعلى ذلك.. فهل النص خاطئ ام ان صورته مشوهه من قبل؟؟

الوالد الغالي عيسى .. اشكرك على هذا الموضوع و اعتقد ان الخلل في أذواقنا و قيمنا و في الأعرابي ولربما هناك اشياء اخرى ايضا. إمارات

الله يسلط عليهم الامراض و الاوبئة من كل مكان .. يعلمهم ويعل كل من يحارب الاسلام.... وانشالله نسمع خبر موته... وعقبال بوش إمارات

الغالي .. مشاركاتك رائعة و بدوووووووون مجاملة .. واسمك منور المنتدى بنتك إمارات....

شكرا على هذا الموضوع .... اود ان اضع المعنى اللغوي لكلمة "يقين" قَدْ أَيْقَنْتُ الأَمْر ، وَتَيَقَّنْتُهُ ، وَاسْتَيْقَنْتُهُ ، وَحَقَّقْتُهُ ، وَتَحَقَّقْتُهُ ، وَأَثْبَتُّهُ ، وَعَلِمْتُهُ يَقِينًا ، وَعَلِمْتُهُ عِلْم الْيَقِين ، وَهُوَ أَمْرٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَلا مِرْيَةَ ، وَلا اِمْتِرَاءَ ، وَلا يَعْتَرِينِي فِيهِ شَكّ ، وَلا تَعْتَرِضُنِي فِيهِ شُبْهَة ، وَأَمْر لا ظِلَّ عَلَيْهِ لِلرَّيْبِ ، وَلا غُبَارَ عَلَيْهِ لِلشَّكِّ ، وَهُوَ أَمْرٌ بَعِيدٌ عَنْ مُعْتَرَكِ الظُّنُونِ ، وَهُوَ بِنَجْوَةٍ عَنْ الشَّكِّ، وَبِمَعْزِلٍ عَنْ الشَّكِّ ، وَقَدْ تَجَافَى عَنْ مَوَاطِنِ الرَّيْبِ ، وَخَرَجَ مِنْ سُتْرَة الرَّيْب إِلَى صَحْن الْيَقِين و ذلك بنفس المعنى الذي ذكرته يا والدي العزيز ... و اشكر لك التفسير ابنتك إمارات

مشكورة اختي ندى البحرين على مرورك و جزاك الله خير ... و وينج مالج حس ولا خبر؟ انشالله اشوفج قريب اختك إمارات

مشكورة على الموضوع اختي و جزاك الله خير ... اختك إمارات

شكرا على المرور .......

مشكورة اختي موناليزا على مرورج بالموضوع....... إمارات

عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدين وأول من دُعي بلقب أمير المؤمنين ، كان من أصحاب محمد بن عبد الله رسول الإسلام، إسمه عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي. وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب محمد بن عبد الله رسول الإسلام. أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل. هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق والباطل ولا يخاف في الله لومة لائم. أنجب اثنا عشر ولدا، ستة من الذكور هم عبدالله وعبد الرحمن وزيد وعبيدالله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد. ولادته ولد قبل بعثة سيدنا رسول الله -صلى الله عليه و سلم- بثلاثين سنة وكان عدد المسلمين يوم أسلم تسعة وثلاثين مسلماً. وامتدّت خلافة عمر 10 سنين و 6 أشهر وأربعة أيام. إسلامه ظلَّ عمر على حربه للمسلمين وعدائه للنبي حتى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة، وبدأ عمر يشعر بشيء من الحزن والأسى لفراق بني قومه وطنهم بعدما تحمَّلوا من التعذيب والتنكيل، واستقرَّ عزمه على الخلاص من محمد؛ لتعود إلى قريش وحدتها التي مزَّقها هذا الدين الجديد! فتوشَّح سيفه، وانطلق إلى حيث يجتمع محمد وأصحابه في دار الأرقم، وبينما هو في طريقه لقي رجلاً من بني زهرة فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا، فقال: أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم! وأخبره بإسلام أخته "فاطمة بنت الخطاب"، وزوجها "سعيد بن زيد بن عمر" (رضي الله عنه)، فأسرع "عمر" إلى دارهما، وكان عندهما "خبَّاب بن الأرت" (رضي الله عنه) يقرئهما سورة "طه"، فلما سمعوا صوته اختبأ "خباب"، وأخفت "فاطمة" الصحيفة، فدخل عمر ثائرًا، فوثب على سعيد فضربه، ولطم أخته فأدمى وجهها، فلما رأى الصحيفة تناولها فقرأ ما بها، فشرح الله صدره للإسلام، وسار إلى حيث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، فلما دخل عليهم وجل القوم، فخرج إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأخذ بمجامع ثوبه، وحمائل السيف، وقال له: أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال، ما نزل بالوليد بن المغيرة؟ فقال عمر: يا رسول الله، جئتك لأومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله، فكبَّر رسول الله والمسلمون، فقال عمر: يا رسول الله، ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟ قال: بلى، قال: ففيم الاختفاء؟ فخرج المسلمون في صفين حتى دخلوا المسجد، فلما رأتهم قريش أصابتها كآبة لم تصبها مثلها، وكان ذلك أول ظهور للمسلمين على المشركين، فسمَّاه النبي (صلى الله عليه وسلم) "الفاروق" منذ ذلك العهد. إمارات