حـنـيـن الـتـراب

رياضيات

صح كلامك خيوووووو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الحنونة لو سمحتي ابي تقرير عن دين 103 فيه مقدمة وخاتمة او مقدمة وخاتمة للموضوع الي خليته بليييييييييييييييييز ابيه لبكرة وبكون شاركة لج انتي لج فضل كبير علينا الله يوفقج ويطول بعمرج مع تحيات ... اخت حنين التراب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الحنونة اذا ما حصلتي الى موضوعي مقدمة وخاتمة ابي تقرير عن دين 103 بلييييييييييييييييييييييز ابيه بسرعة لبعد يومين الى تاريخ 3\11 \2004 واتمنى انج ما ترديني خايبة مع تحياتي حنين التراب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الحنونة متأكدة هذا الموضوع في دين 103 الي بالصفحة الاخبرة مع تحياتي ... حنين التراب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخبار شباب اختي الحنونة مشكورة على التقاير القيمة بس يا ليت تعطيني المقدمة والخاتمة لانه اختي تبيها ضروري ليوم الثلاثاء 3\11\2004 ارجوك خيه اذا تقدرين تعطيني المقدمة والخاتمة اليوم وبنكون شاكرين لج ولا راح نطلع من يزاج مع تحياتي ... حنين التراب

مشكورة أختي الحنونة التقارير وايد حلوة ومفيدة بس اختي لو سمحتي واذا ما اكلف عليكي آنا عندي تقرير دين وابي له مقدمة وخاتمة اذا تقدرين تخلين له مقدمة وخاتمة وهذا اهو -الإعجاز الإعجاز: إثبات العجز، والعجز: ضد القدرة، وهو القصور عن فعل الشيء ب-تعريف المعجزة: هي أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة. يظهر على يد مدعي النبوة موافقاً لدعواه. ج-شروط المعجزة. -1 أن تكون المعجزة خارقة للعادة غير ما اعتاد عليه الناس من سنن الكون والظواهر الطبيعية. -2أن تكون المعجزة مقرونة بالتحدي للمكذبين أو الشاكين. -3أن تكون المعجزة سالمة عن المعارضة، فمتى أمكن أن يعارض هذا الأمر ويأتي بمثله، بطل أن تكون معجزة. د-الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر. قد يكرم الله تعالى بعض أوليائه من المتقين الأبرار بأمر خارق يجريه له، ويسمى ذلك: الكرامة. وثمة فرق شاسع بين المعجزة والكرامة ، لأن الكرامة لا يدعي صاحبها النبوة، وإنما تظهر على يده لصدقه في إتباع النبي. لأن هؤلاء الأبرار ما كانت تقع لهم هذه الخوارق لولا اعتصامهم بالاتباع الحق للنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يبين لنا أن شرط الكرامة للولي صدق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم، لكن ليس من شرطه العصمة ، فان الولي قد يقع في المعصية، أما الأنبياء فقد عصمهم الله تعالى. أما السحر فهو أبعد شيء عن المعجزة أو الكرامة، وان كان قد يقع فيه غرابة وعجائب، لكنه يفترق عن المعجزة والكرامة من أوجه كثيرة تظهر في شخص الساحر وفي عمل السحر. فمما يفترق به الساحر عن الولي: -1 ركوب متن الفسق والعصيان. -2الطاعة للشيطان. -3 التقرب إلى الشياطين بالكفر والجناية والمعاصي. -4الساحر أكذب الناس وأشدهم شراً. وأما عمل السحر فقد يكون مستغربا طريفا، لكنه لا يخرج عن طاقة الإنس والجن والحيوان، كالطيران في الهواء مثلا، بل هو أمر مقدور عليه لأنه يترتب على أسباب إذا عرفها أحد وتعاطاها صنع مثلها أو أقوى منها. لذلك ما أن نواجه السحر بالحقيقة حتى يذهب سدى، {وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69]. ومن هنا خضع السحرة لسيدنا موسى عليه السلام، لأنهم وهم أعرف الناس بالسحر، كانوا أكثر الناس يقينا بحقية معجزته، وصدق نبوته، فما وسعهم أمام جلال المعجزة الإلهية إلا أن خروا سجدا وقالوا: {آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} [ طه: 70]. هـ- تنوع المعجزة وحكمته: تنقسم المعجزة إلى قسمين: القسم الأول المعجزات الحسية: مثل: معجزة الإسراء والمعراج ، وإنشقاق القمر، ونبع الماء من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، تكثير الطعام القليل… القسم الثاني: المعجزات العقلية: مثل الإخبار عن المغيَّبات، والقرآن الكريم. وقد جرت سنة الله تعالى كما قضت حكمته أن يجعل معجزة كل نبي مشاكلة لما يتقن قومه ويتفوقون فيه. ولما كان الغرب قوم بيان ولسان وبلاغة، كانت معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الكبرى هي: القرآن الكريم. و- تحدي القرآن للعرب وبيان عجزهم. 1.لقد تحدى الله العرب -وهم أهل الفصاحة- بل العالم بالقرآن كله على رؤوس الأشهاد في كل جيل بأن يأتوا بمثله، فقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤْمِنُونَ * فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ} [الطور: 33-34]. وقال تعالى: {قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88]. فعجزوا عن الإتيان بمثله. 2.ولما كبلهم العجز عن هذا، فلم يفعلوا ما تحداهم، فجاءهم بتخفيف التحدي، فتحداهم بعشر سور، فقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود: 13-14]. 3. ثم أرخى لهم حبل التحدي ، ووسع لهم غاية التوسعة فتحداهم أن يأتوا بسورة واحدة، أي سورة ولو من قصار السور، فقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [يونس: 38]. ولو سمحتي ابي بسرعة لانه مو لي الي اختي ومشكورة الحنونة على المساعدة مع تحياتي... حنين التراب

هلا آنه يدرسني صلاح كلكلوس 121 أول محاضرة كانت تمام بس بعدين راحت له وحده عجميه تقول له آنه ما أفهم عربي وقام يقول كله بالانجليزي ,آنه أبيه بس يقول المصلحات اليديده بالعربي إلا عمك أصمخ ما يصير هلون آنه ما أبي أنجح بأي درجه وبس وخصوصا انه تخصصي رياضيات وهو لا يشرح ولا شي كله يركض بالمقرر بالتمارين وهالعجيمه كانت وياي الكورس الي طاف بتمهيدي حتى انجليزي ما تفهم يايبه f يعني احنا كلنا نضيع على حساب وحده ويا ريت تفهم , لا تفهم لا عربي ولا انجليزي ما ادري اقتلها إذافي حدي يعرف دكتور صلاحويعرف أسلوبه,يقول لي شلون أقدر أقنعه يقول لنا لو المصطلحات اليديدة بس بالعربي لانه حنا كلمناه كذامرة ماكوفايدة

الاسم المستعار: حنين التراب الكلية: العلوم التخصص: رياضيات السنةالدراسية:أولى المواد الي ادرسها ذاالكورس math121:دكتور صلاح أحمد islm101:هود arab110:على ما اعتقداسمها شريفه chemistry101:أسامه الجودر( والله شرحه فن)

هلا أختي مشكورة على التقارير لو سمحتي إذا تلاقي لأختي تقرير عن فيز 101 تعبت من كثر ما تدور ولا حصلت

رحلة استكشافية خرجت فيها مجموعة من الطالبات والمعلمات إلى احدى القرى لمشاهدة المناطق الأثرية.. حين وصلت الحافلة كانت المنطقة شبه مهجورة وكانت تمتاز بانعزالها وقلة قاطنيها.. فنزلت الطالبات والمعلمات وبدؤا بمشاهدة المعالم الأثرية وتدوين ما يشاهدونه فكانوا في باديء الأمر يتجمعون مع بعضهم البعض للمشاهدة ولكن بعد ساعات قليلة تفرقت الطالبات وبدأت كل واحدة منهن تختار المعلم الذي يعجبها وتقف عنده .. كانت هناك فتاة منهمكة في تسجيل المعلومات عن هذه المعالم فابتعدت كثيرا عن مكان تجمع الطالبات وبعد ساعات ركبت الطالبات والمعلمات الحافلة ولسؤ الحظ المعلمة حسبت بأن الطالبات جميعهن في الحافلة ولكن الفتاة الأخرى ظلت هناك وذهبوا عنها فحين تاخر الوقت رجعت الفتاة لترى المكان خالي لايوجد به احد سواها فنادت بأعلى صوتها ولكن ما من مجيب فقررت أن تمشي لتصل الى القرية المجاورة علها تجد وسيلة للعودة الى مدينتها وبعد مشي طويل وهي تبكي شاهدت كوخا صغيرا مهجورا فطرقت الباب فإذا بشاب في أواخر > >العشرين يفتح لها الباب وقال لها في دهشة :من انت؟ فردت عليه: انا طالبة اتيت هنا مع المدرسة ولكنهم تركوني وحدي ولا اعرف طريق العودة. فقال لها انك في منطقة مهجورة فالقرية التي تريدينها في الناحية الجنوبية ولكنك في الناحية الشمالية وهنا لايسكن أحد.. فطلب منها ان تدخل وتقضي الليلة بغرفته حتى حلول الصباح ليتمكن من ايجاد وسيلة تنقلها الى مدينتها.. فطلب منها أن تنام هي على سريره وهو سينام على الأرض في طرف الغرفة.. فأخذ شرشفا وعلقه على حبل ليفصل السرير عن باقي الغرفة.. فاستلقت الفتاة وهي خائفة وغطت نفسها حتى لا يظهر منها أي شيء غير عينيها وأخذت تراقب الشاب.. وكان الشاب جالسا في طرف الغرفة بيده كتاب وفجأة اغلق الكتاب وأخذ ينظر الى الشمعة المقابلة له وبعدها وضع أصبعه الكبير على الشمعة لمدة خمس دقائق وحرقه وكان يفعل نفس الشيء مع جميع اصابعه والفتاة تراقبه وهي تبكي بصمت خوفا من ان يكون جنيا وهو يمارس أحد الطقوس الدينية.. لم ينم منهما أحد حتى الصباح فأخذها وأوصلها الى منزلها وحكت قصتها مع الشاب لوالديها ولكن الأب لم يصدق القصة خصوصا ان البنت مرضت من شدة الخوف الذي عاشت فيه ..فذهب الأب للشاب على انه عابر سبيل وطلب منه ان يدله الطريق فشاهد الاب يد الشاب وهما سائران ملفوفة فساله عن السبب فقال الشاب: لقد اتت الي فتاة جميلة قبل ليلتين ونامت عندي وكان الشيطان يوسوس لي وأنا خوفا من أن ارتكب أي حماقة قررت أن أحرق أصابعي واحد تلو الآخر لتحترق شهوة الشيطان معها قبل ان يكيد ابليس لي وكان التفكير بالإعتداء على الفتاة يؤلمني أكثر من الحرق. أعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه الى منزله وقرر أن يزوجه ابنته دون ان يعلم الشاب بان تلك الابنة هي نفسها الجميلة التائهة.. فبدل الظفر بها ليلة واحدة بالحرام فاز بها طول العمر.......

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني وأخواتي العزاء آنه عضوة جديد معكم لأشارككم في ما هو مفيد لي ولكم وإنشاء الله ترون إلي مايفيدكم مني وأنه أرى منكم إلي بيفيدني إنشاء تعالى وأتمنى من الله ومنكم الترحيب ألي يشرح الصدر منكم يا أخواني وتقبلوا تحياتي , , ,