دموع حائرة

مشكووووووورة أختي على الموضووع ,, بس بسألج ! هذي لثاني إعدادي؟ وشكرا

تسلميييين أختي على الصوور,, الااااااااي الصوور وااااااااايد حلووة عجبتني مشكوووووورة وشكرا

هذي أول اعدادي أختي؟؟

بلييييييييز الي عندها لا تبخل علي ,, لو سمحتوون بغييته ضرووري ومشكوووورة أختي عسووله ماتقصرييين,كلج خير

انا بعد بغييييييييييت ضرووووووووووووووووري بلييييييز سااعدووني ابي مثل اختي عنتره, قصيدة العامل الشرح, والافكار والمعاااااني بلييييييز سااعدووني

يــه محد ساعدني وانا كنت متوقعه انكم تساعدوني بغيييته ضروووووووووووووووري

هلا أختي حيااج ..في منتدانا وانشاءالله تستفيدين وتفيدين ونورتي المنتدى ياهلا

هااي شخباركم؟شمسويين؟ بغييت منكم طلب بليييز؟ الي في ثاني اعدادي؟؟ عطوكم قصيدة العامل؟؟؟؟ بغييت شرحها والمعاني والافكار ممكن تساعدووني؟ مع خالص تحياتي وانا متأكده انكم مابتخيبون ظني ,, وراح تساعدوني وشكرا تحياتي,, أختكم دموع حائرة.

احنا بعد للطابع المدني , ويبت فيه 95 لأني بس خربطت في الخريطة لأني مادرست الخراايط عدل

البابا أوربان الثاني,,السؤال التالي : ماذا استعمل الملاحون العرب في توجيه سفنهم الشراعية,,سهههههههل

هااي شخباركم شباب؟ بسألكم من عنده تقرير عن مقال عربي ,, بلييييييييييييييييز بغييته ضرووووري والي عنده لا يبخل ساعدووني

المقدمة: لقد اخترت هذا الموضوع لما له اهمية كبيرة وفوائد جمة وهو عبارة عن السور المكية والمدينه ماهو تعريفها ؟ وماهي الفوائد التي سنحصل عليها عند معرفتنه ؟ والقواعد التي يتمشى معها كلها سنجدها اذا قرأنه الموضوع بتاني وبتدبر لمعانيه. العرض: تعريفات للمكي والمدني التعريف الأول: أن المكي ما نزل من القرآن قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حتى ولو نزل بغير مكة، والمدني ما نزل من القرآن بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة. وهذا التعريف روعي فيه الزمان. التعريف الثاني: أن المكي ما نزل من القرآن بمكة ولو بعد الهجرة، والمدني ما نزل بالمدينة، ويدخل في مكة ضواحيها كالمنزل على النبي صلى الله عليه وسلم بمنى وعرفات والحديبية، ويدخل في المدينة ضواحيها أيضًا كالمنزل عليه في بدر، وأحد، وسلع. وهذا التعريف لوحظ فيه مكان النزول، لكن يرد عليه أنه غير ضابط ولا حاصر؛ لأنه لا يشمل ما نزل بغير مكة والمدينة وضواحيهما، كقوله -تعالى- في سورة التوبة: لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ الآية فإنها نزلت بتبوك، وقوله تعالى في سورة الزخرف: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ الآية، فإنها نزلت ببيت المقدس ليلة الإسراء. التعريف الثالث: أن المكي ما وقع خطابًا لأهل مكة، والمدني ما وقع خطابا لأهل المدينة. وهذا التعريف لوحظ فيه المخاطبون، لكن يرد عليه أنه غير ضابط ولا حاصر، فإن في القرآن ما نزل غير مصدر بأحدهما، نحو قوله تعالى في فاتحة سورة الأحزاب: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ الآية، وقوله تعالى في سورة الكوثر: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ الآية وغيرهما. ويرد عليه أن هناك سورًا مدينة ورد فيها الخطاب بصيغة يَا أَيُّهَا النَّاسُ وسورًا مكية ورد فيها الخطاب بصيغة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مثال الأولى سورة البقرة، فإنها مدنية وفيها يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الآية، ومثال الثانية سورة الحج، فإنها مكية عند بعض أهل العلم، وفيها يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا الآية. فالراجح من هذه التعريفات الثلاثة هو التعريف الأول للأسباب الآتية: 1- أنه ضابط وحاصر ومطرد لا يختلف، واعتمده العلماء واشتهر بينهم. 2- أن الاعتماد عليه يقضي على معظم الخلافات التي أثيرت حول تحديد المكي والمدني. 3- أنه أقرب إلى فهم الصحابة -رضي الله عنهم- حيث إنهم عدوا من المدني سورة التوبة، وسورة الفتح وسورة المنافقون، ولم تنزل سورة التوبة كلها بالمدينة، فقد نزل كثير من آياتها على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في طريق عودته من تبوك، ونزلت سورة الفتح على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو عائد من صلح الحدبية، ونزلت سورة المنافقون عليه، وهو في عزوة المصطلق. القواعد التي يقوم عليها علم المكي والمدني القاعدة الأولى: القول في تفاصيل المكي والمدني موقوف على النقل عمن شاهدوا الوحي والتنزيل. قال ابن الحصار: "وكل نوع من المكي والمدني منه آيات مستثناة، إلا أن من الناس من اعتمد في الاستثناء على الاجتهاد دون النقل". القاعدة الثانية: الأصل في السورة المكية أن تكون كل آياتها مكية، ولا يقبل القول بمدينة بعض آياتها إلا بدليل استثنائي صحيح، كما أن السورة المدنية يحكم بجميع آياتها بأنها مدنية، إلا ما خرج بدليل استثنائي صحيح. القاعدة الثالثة: القرآن المدني ينسخ المدني الذي نزل قبله، وينسخ المكي أيضا، ولا يجوز أن ينسخ المكي المدني. القاعدة الرابعة: المدني من السور ينبغي أن يكون منزلا في الفهم على المكي، وكذلك المكي بعضه مع بعض، والمدني بعضه مع بعض على حسب ترتيبه في التنزيل، كما يقول الشاطبي في الموافقات. القاعدة الخامسة: قد يستمر نزول السورة فتنزل في أثناء مدة نزولها سور أخرى. هذا ويلاحظ الفرق بين القاعدة والضابط، فالقاعدة لا تختص بباب معين، بخلاف الضابط فإنه خاص بباب معين. فوائد معرفة المكي والمدني 1- معرفة الناسخ والمنسوخ، فالمدني ينسخ المكي؛ إذ أن المتأخر ينسخ المتقدم. 2- الاستعانة به في تفسير القرآن الكريم؛ إذ أن معرفة مكان نزول الآية تعين على فهم المراد بالآية ومعرفة مدلولاتها، وما يراد فيها. 3- معرفة تاريخ التشريع وتدرجه الحكيم بوجه عام، وذلك يترتب عليه الإيمان بسمو السياسة الإسلامية في تربية الشعوب والأفراد. 4- استخراج سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وذلك بمتابعة أحواله بمكة المكرمة ومواقفه في الدعوة، ثم أحواله في المدينة وسيرته في الدعوة إلى الله فيها. 5- بيان عناية المسلمين بالقرآن الكريم واهتمامهم به حيث إنهم لم يكتفوا بحفظ النص القرآني فحسب، بل تتبعوا أماكن نزوله، ما كان قبل الهجرة وما كان بعدها، ما نزل بالليل وما نزل بالنهار، ما نزل في الصيف وما نزل في الشتاء، إلى غير ذلك من الأحوال. 6- معرفة أسباب النزول، إذ أن معرفة مكان نزول الآية توقفنا على الأحوال والملابسات التي احتفت بنزول الآية. 7- الثقة بهذا القرآن وبوصوله إلينا سالمًا من التغيير والتحريف. ضوابط السور المدنية وخصائصها أولًا: الضوابط: 1- كل سورة فيها إذن بالجهاد أو ذكر له وبيان لأحكامه فهي مدنية. 2- كل سورة فيها تفاصيل لأحكام الحدود والفرائض والحقوق، والقوانين المدنية والاجتماعية والدولية فهي مدنية. 3- كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية ما عدا سورة العنكبوت، إلا أن الآيات الإحدى عشرة الأولى منها مدنية وفيها ذكر المنافقين. 4- كل آية بدأ فيها الخطاب بقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فهي مدنية. ثانيًا: الخصائص: 1- سلوك الإطناب والتطويل في آياته وسوره. 2- سهولة ألفاظها وخلوها من الغريب اللغوي في الغالب. 3- الأسلوب الهادئ والحجة الباهرة عند مناقشة أهل الكتاب، والأسلوب التهكمي عند مجادلة أهل الكتاب وفضح نواياهم الخبيثة. 4- التحدث عن التشريعات التفصيلية والألحكام العملية في العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية. 5- بيان قواعد التشريع الخاصة بالجهاد، وحكمة تشريعه، وذكر الأحكام المتعلقة بالحروف والغزوات والمعاهدات والصلح والغنائم والفيء والأسارى. 6- دعوة أهل الكتاب إلى الإسلام ومناقشتهم في عقائدهم الباطلة وبيان ضلالهم فيها. 7- بيان ضلال المنافقين وإظهار ما تكنه نفوسهم من الحقد والعداوة على الإسلام والمسلمين هذه الأربعة من الخصائص الموضوعية. ونرى الآن وعلى ضوء الروايات السابقة، وأقوال أهل العلم، والضوابط المذكورة ما هي السور المدنية المتفق عليها، ثم نرى التي اختلف بين مكيتها ومدنيتها مع ذكر القول الراجح فيها، والله الموفق السور المدنية المتفق عليها: 1- البقرة 2- آل عمران 3- النساء 4- المائدة 5- الأنفال 6- التوبة 7- النور 8- الأحزاب 9- الفتح 10- الحجرات 11- الحديد 12- المجادلة 13- الحشر 14- الممتحنة 15- الجمعة 16- المنافقون 17- الطلاق 18- التحريم السور المختلف فيها: 1- الفاتحة 2- الرعد 3- النحل 4- الحج 5- العنكبوت 6- محمد (صلى الله عليه وسلم) 7- الرحمن 8- الصف 9- التغابن 10- الإنسان 11- عبس 12- المطففين 13- الفجر 14- الليل 15- القدر 16 - البينة 17- الزلزلة 18- النصر 19- الإخلاص 20 - الفلق 21- الناس وما عدا ذلك مكي، وعددها خمس وسبعون سورة. أسباب الاختلاف في تعيين المكي والمدني هناك أسباب أدت إلى اختلاف أهل العلم حول تعيين المكي والمدني، وتنحصر تلك الأسباب فيما يلي: أولا: عدم التنصيص من الرسول - صلى الله عليه وسلم - على هذا الأمر، فلم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: هذه السورة أو الآية مكية، وتلك السورة أو الآية مدنية. ثانيا: الاختلاف في تحديد مصطلح المكي والمدني. ثالثا: عدم التمييز بين ما هو صريح في السببية وما هو غير صريح فيها. يعني أنه وقع من بعض الرواة لأسباب النزول -لعدم تمييزهم بين القصة الصريحة في السببية وبين القصة التي ذكرت كتفسير للآية وبيان معناها- أن ألحق بعض الآيات المكية في السور المدنية، كما ألحق بعض الآيات المدنية في السور المكية، اعتمادا على تلك الأسباب غير الصريحة. رابعا: توهم قطعية بعض الضوابط وخصائص المكي والمدني، مع أن تلك الضوابط والخصائص مبناها على الغالبية، لا على التحديد القاطع الذي لا يقبل التخلف أو الاستثناء. خامسا: الاعتماد على الروايات الضعيفة التي لا ترتقي بمستوى الاحتجاج رغم وجود روايات صحيحة في الموضوع. الخاتمة:  عند المعرفه نستطيع ان نفرق بين المكي والمدني  اوجه الاختلاف بين السور المكية والمدنية  يوضح الطريق الصحيح للدعوة وتوحيد الله  السور المكيه تكون قصيرة حتى لا يشعروا بالملل ويستصعبوا الامر  نعرف بان السور المكيه تكون دائما مختصرة وصغيرة لكنها تحتوي على المضمون باعجاز وتحدي لانها تخاطب الناس جميعا لياخذوا العبرة والموعظة  اما السور المدنيه تكون للمسلمين المؤمنين فتلاقيها طويله ومفصله لانها موجه لأناس يتقبلون هذا الامر المصدر: www.qurancomplex.com انشاءالله يكوون مفييد لج أختي تحيااتي دموع حائرة

أختي بغيتي حق أي ماادة؟؟؟؟ عشاان أقدر اساعدج لاني 2ع تحياتي دموع حائرة

انشاءالله بدور اذا حصلت ماراح ابخل علييج أختي

تسلمييييييييييييييييييييييييين أختي , مشكووووووورة وااااايد وعسااج عالقوة وشكرا

مشكووووووووووووووووووووووووووووووورة أختي على المسااعده تسلميييين ,ويزاااج الله ألف خير وشكرا,, تحيااتي أختج دموع حائرة

ههههههههههه مشكوورة أختي على النصاائح,, بس مو مفيده خخخخخخخخخخخ

مشكوور اخوي بس هاااي منتدى وبلشه ,, ومايصير عندي التسجييل عدل

اهااااااي بغييييييييت بحث عن الغزو الصليبي للصف الثااني الإعدادي ومحد رااح يساعدني انا متأكده محد يعطيني وييه حرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام سااعدووووووووووني

مشكووورة أختي على الموضوع الراائع ,, وانا شكلي بتبع هذا النظاام خخخخخخ

هااااي شخباركم شباب وشابات؟؟ ممكن مساعده بغييييييييت بحث عن أي شيء يتعلق بثاني إعدادي نحو لللغة العربية مثلا بحث عن النعت, التمييز, العدد,العطف, البدل بغييت اي بحث عن هالموااضيع بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز سااعدووني بغيته حق بكرة لأني ماحصلت في قووووووووووقل ارجو منكم مساعدتي بأسرع وقت ممكن

ماشاءالله واااااااايد وااااااايد حلوو توقيعج حبيبتي دلوعة , رووعه الله يهنيج فيه وشكرا

لا تغيره,, بس بعد برااحتك

الله يرحمها ,, ويغمد روحها الجنة انشاءالله وعظم الله أجرك اخووي

مشكوور أخوي على الفلاش ,, ويسلموو ومأجوورين بمصايب الإمام الحسين عليه السلام