أمسك عليك لسانك

[almalik68]

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله وكفي والصلاه والسلام علي النبي المصطفي --أما بعد :

 

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت ) ؛

 

وجاء رجل فقال يارسول الله ؛ دلني علي عمل يدخلني الجنة ؛ قال أمسك (عليك هذا)0وأشار الي لسانه ؛ وفي حديث معاذ بن جبل عندما قال لرسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال رسول الله (ثكلتك أمك وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصائد ألسنتهم ) والمراد بحصائد ألسنتهم : جزاء الكلام المحرم وعقوباته ؛ فان الانسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات ؛ ثم يحصد يوم القيامه مازرع ؛ فمن زرع خيرا من قول أو عمل ؛ حصد الكرامه ؛ ومن زرع شرا من قول أو عمل حصد غدا الندامه -وظاهر حديث معاذ علي أن أكثر مايدخل به الناس النار هوالنطق بألسنتهم ؛ فان معصيه النطق يدخل فيها الشرك وهو أعظم الذنوب عند الله تعالي ؛ ويدخل فيها القول علي الله بغير علم والكذب عليه وهو قرين الشرك ؛ ويدخل فيه شهاده الزور التي عدلت الاشراك بالله ؛ ويدخل فيه السحر والقذف وغير ذلك من الكبائر والصغائر كالكذب والغيبه والنميمه ؛ وسائر المعاصي الفعليه لايخلو غالبا من قول يقترن بها يكون معينا عليها0--وحفظ اللسان من أعظم اسباب النجاه من النار0

 

فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (أكثر مايدخل الناس النار الأجوفان :الفم والفرج)؛ وتتضح خطوره اللسان في أن كلمه واحده فقط يتلفظ بها الانسان ممالايري فيه بأسا ممكن أن يهوي بها في النار سبعين خريفا ؛كماجاء ذلك في الحديث الصحيح --اذا حفظ اللسان أمر في غايه الاهميه فالانسان ان فكر في معصيه لاتكتب عليه حتي يتكلم بها أو يفعلها؛وسأورد لكم بعض أقوال السلف عن اللسان

 

0كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يأخذ بلسانه يقول: هذا الذي أوردني الموارد--وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يحلف بالله الذي لااله الا هو : ما علي الأرض شئ أحوج الي طول سجن من اللسان-

-

وقال الحسن : اللسان أمير البدن ؛ فاذا جني علي الأعضاء شيئا جنت واذا عف عفت--عن طاووس قال :مامن شئ يتكلم به بن آدم الا أحصي عليه حتي أنينه في مرضه--عن يونس بن عبيد قال : لا تجد من البر شيئا واحدا يتبعه البر كله غير اللسان ؛ فانك تجد الرجل يكثر الصيام ؛ ويفطر علي الحرام ويقوم الليل ويشهد بالزور في النهار-وذكر أشياء نحو ذلك&nbsp-ولكن لا تجده لا يتكلم الا بالحق فيخالف ذلك عمله أبدا ؛ خصلتان اذا صلحتا من العبد صلح ماسواهما : صلاته ولسانه--

 

وعن سهل بن عبد الله التستري : من تكلم فيما لايعنيه حرم الصدق ؛ ومن اشتغل بالفضول حرم الورع ؛ ومن ظن ظن السوء حرم اليقين ؛ ومن حرم الثلاثه هلك --قال الأوزاعي :ان المؤمن يقول قليلا ويعمل كثيرا ؛ وان المنافق يتكلم كثيرا ويعمل قليلا -

 

قال سعيد بن عبد العزيز : لاخير في الحياه الا لأحد رجلين : صموت واع ؛ وناطق عارف --

 

قال مالك : اعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم الانسان بكل مايسمع

 

-قال الفضيل بن عياض :لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان ؛ وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه --

 

قال عطاء بن رباح : ان من كان قبلكم يعدون فضول الكلام ما عدا (كتاب الله ؛ أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر ؛ أو أن تنطق في معيشتك التي لابد لك منها ) أتنكرون أن عليكم حافظين كراما كاتبين ؛ عن اليمين وعن الشمال قعيد مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ؛ أما يستحي أحدكم لو نشرت صحيفته ألا يجد فيها شئ من أمر آخرته--وعن حاتم الأصم : لو أن رجلا جلس اليك لكنت تتحرز منه ؛وكلامك يعرض علي الله فلا تحترز !!-

 

-قال بكر بن عبد الله المزني : اياك من الكلام ان أصبت فيه لم تؤجر وان أخطأت تؤذر---ولأبن المبارك

 

 

 

 

 

 

[الخدمونية]

بارك الله فييك

وجعله الله في ميزان حسناتك

[دانيال]

باركـ الله فيكـ

[almalik68]

جزاكم الله خير على المرور و الردود و براك الله فيكن

 

 

[اروى العالي]

بارك الله فيك

 

و جعله الله في ميزان حسناتك

[هـيـــا]

بارك الله فيك

وجزاك ربي الف خير

[almalik68]

جزاكم الله خير على المرور و الإطلاع و بارك الله فيكم

[ريانة العود]

بارك الله فيك اخوي

يعطيك العافية ان شاء الله

[غزلان البراري]

لسانك حصانك ان صنته صانك و ان خنته خانك

يعيج العافية حبوبة

جزاج الله خير

Edited أغسطس 17, 2005 by غزلان البراري