Jump to content

أولاد قبايل


Recommended Posts

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة ,,

 

 

 

 

 

وسمي الفزيع ,, موضوع رائع كما عهدنا منك واكثر ماعجبني بماتكتب هو طريقتك

في استدارج الأقلام بالكتابه به فهو يشدنا بالرغم عنا ويستطيع ان يستخرج منا كل

امكانياتنا بالكتابه حتى لو كانت مختلفه معك بالرأي ,,

 

 

اما بالنسبه للموضوع ,, فأنا أرى الأعتزاز بالنفس وبالقبيله و بالأهل والأنساب

شي ضروري في كل أنسان فما المانع بأن أفخر بكل ماقام به أبي واجدادي

فالمفخره والأعتزاز أمر لابأس به ولكن كمعضم الأمور يجب أن لاتزيد عن المطلوب

 

بالنسبه لبعض الردود ,, عن موضوع الزواج وعن موضوع التقيم

بأنه لايجب الأخذ بالنسب في موضوع الزواج و الاصدقاء والأصحاب

ولكن في بعض الحالات هناك بعض الأمور التي توقفك وتعترض طريقك

ومع ان الدين فاضل بيننا بالتقوى إلى انه أشار الى النسب والدليل قول

الرسول صلى الله عليه وسلم ﴿تخيروا لنطفكم فان العرق دساس .

للأسف لا أعرف اسناد الحديث

 

وحبيت اتأكد من الأخت مهاوي بمسأله الحديث

انا ما اضن انه الأفتخار حرام وياريت توضحين لنا اكثر

لأنه الرسول أفتخر بنسبه وبأصله فكيف ينهى عن شيئ قام به ؟؟

 

﴿أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

 

هذا حديث صحيح

رواه في الشمائل المحمدية رقم 209

وفي الترمذي وهو من صحيحه في 1379

وفي صحيح الجامع 1451

 

 

والله تعالى اعلم

 

 

 

 

شكراً ...

 

دمتم سالمين ,,

Edited by بوحصـه
Link to comment
Share on other sites

السلام عليكم

 

شكرا اخوي علي الموضوع الجميل

 

بالنسبه لموضوعك انه اشوف ان وايد ناس تناقشو فيه

لكن ما اوصلوا لحل نهائي تدري ليش؟ dry.gif

لان هل موضوع قديم يرجع لمئات السنين

يعني لو كان لهل موضوع حل او اجابه محدده كان في هل زمن اندثر sleep.gif

انه اشوف ان في ناس وايد متمسكين في هل شي

والصراحه من حقهم لان اهم لهم نظرتهم في هل شي

ترا اختلاف الانساب اسبب مشكله بين الزوجين rest (2).gif

انه مره وحده من البنات قالت لي ان كل اللي متزوجين من اهلهم

من اشخاص مو من مستواههم (اقصد مستوى النسب)

مو متهنين في حياتهم ذي الواقع ما نقدر ننكره rest.gif

انه ما اقصد الكل بس في الزين وفي الشين

 

 

فمن الاحسن ان الشخص ما ياخذ الا اللي اتناسبه whistling.gif

علشان ما يقعد يتحسس حتي لو الزوجه كان نسبها احسن من زوجها

بيقعد زوجها طول الوقت يتحسس من كل كلمه قالتها والعكس

حتي لو الزوجه عمرها ما اجرحت زوجها

 

 

ههههههههههه في ناس بعد اطبق المثل اللي اقول

 

اذا ما حلته خدوده حلته ايدوده biggrin.gifbiggrin.gifbiggrin.gif

Link to comment
Share on other sites

أبو حصة

مرحبا باطلالتك البهية

التي لم تزد هذا الموضوع إلا إشراقا ً

وقضية استدراج الاقلام قضية صعبة جدا

وشهادتك لي بنجاحي في ذلك

نيشان اعتز فيه

 

نعم أخي العزيز

يجب أن يعتز كل منا بأصله

ويفاخر بذلك

أمام الجميع

 

واختيار للأدلة الشرعيه موفق

أشكرك على هذه التألق أخي العزيز

 

 

 

@صدي الحرمان@

مرحبا ً بمرورك

وشكرا على مشاركتك

 

 

أعتذر عن التأخر في الرد

نظرا ً لأني مررت بظروف صحية

سيئة

أشكركم جميعا ً

ومن لكم تحية

Link to comment
Share on other sites

السلام وعليكم

اخوي وسمي

في الصراحة .. كل يوم نشوفك بمواضيع متميزة

وجميلة

ورائعة

هالمره اخترت موضوع حساس

بالنسبة لنا كخليجيين

هذي واقع

القبلية عندنا

صارت أهم من أمور وايد وايد مهمه

خاصة أن بعض القبايل

أو كثير منها

يرفضون التناسب

والزواج من قبائل أخرى

هذا من حقهم

لكن

السؤال اللي أطرحه:

ليه القبلية تدخلت عندنا حتى في مستويات عالية جدا ً؟

مثلا ً

نشوف إذا كان مدير عام لدائرة حكومية

أو شركة كبيرة

من قبيلة معينة

فإنه يريد كل اللي وياه

من ربعه

 

وبالمناسبة

الحمدلله على سلامتك وعلى قومتك بالسلامة

Link to comment
Share on other sites

لكن

السؤال اللي أطرحه:

ليه القبلية تدخلت عندنا حتى في مستويات عالية جدا ً؟

مثلا ً

نشوف إذا كان مدير عام لدائرة حكومية

أو شركة كبيرة

من قبيلة معينة

فإنه يريد كل اللي وياه

من ربعه

 

مرحبا خوي وسمي مرة ثانيه

 

بس شدني رد الفنانه دينا

 

وفعلا

 

ابي اطرح عليك مثل السؤال

 

اوكي ما تقدر ترتبط بوحد الا من عايله معروفه

 

او ما تقدر تمشي مع واحد الا من مستوى

 

ولكن ليش تكون لاولاد القبايل والعايلات المعروفه الفرصه الاكبر في شغل المناصب الكبيره

 

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

وعلى الرغم ان مجوده كفاءات عاليه جدا ويمكن اكبر من اللي يمتلكها ولد القبيله الفلانيه

 

ومع هذا فهو يستلم الكرسي باقل مجهووود ممكن

 

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Link to comment
Share on other sites

اسف شدني التسائل في موضوع العمل ,,

 

وبكل بساطه اضن انه مبدأ الأقربون أولى بالمعروف ,, والواسطه

 

و خل نبتعد عن عالم المثاليات كلنا نحب الواسطه اذا راح توقف بصفنا

العدل في القسمه شي صعب يعني حتى الأب في بعض الأحيان مايعدل بين ابنائه

والسبب حبه لأبن بشكل اكبر من الآخر

 

يعني ياباونتي فالنفرض انه خالج او عمج في اداره معينه ,, وانتي محتاجه لشغله من عندهم

علا طول وينك ياخالي وراح يخلص لج كل الأمر وبالنسبه لشخص ثاني راح يدوخ السبع دوخات

 

وعشان نطلع وابتعد عن الشبهات بكلامي ,,

انا ماقصد انه الواسطه امر زين ,, انا كلامي كنت اقصد فيه

أن الواسطه موجوده بكل انسان

ومبدأ الواسطات موجود مو بس بعيال العوايل حتى بالهوله والعجم و الهنود وغيرهم وغيرهم

وانه يجب ان مانخص العائلات بالواسطه

 

و يا اخوي وسمي سلامتك ألف سلامه

وسامحني ماكنت ادري بتعبك

وفي العدو ولا فيك

 

 

 

شكراً ...

 

دمتم سالمين ,,

Link to comment
Share on other sites

خوي بو حصة,,,,,,,

 

شكرا على تعقيبك

 

انا معاك باللي قلته

 

الواسطه موجوده بكل انسان وكل من يحب مصلحته و مصلحه الناس اللي يحبهم

 

ولكن هل معناه ان هذا صح؟؟؟؟

 

اكيد لا

 

الناس تتعطل وتقعد بدون اشغال بسبب مبدأ العوائل هذا

 

والمشكله الاكبر

 

ان ناس مب كفؤ قاعدين ياخذون مراكز عاليه وبالتالي تصير المشاكل بسبب سوء ادارتهم

 

 

شلون تقول لي بعيد عن عالم المثاليات<<< واحنا هني نتناقش عشان نوصل الى حل مثالي

 

 

وانا رايي قلته سالفه القبايل هذي هي اللي مدمرة مجتمعنا

 

Link to comment
Share on other sites

تسلمين لي اختي باونتي ,,

 

وتعقيب جميل ,, بس مُلاحظه انه لما تكلمتي عن الواسطه قلتي انها

بكل انسان ولما قلتي سبب دمار المجتمع شفتيه من القبائل ,,

 

الحين بسئلج سؤال واحد ,, القبائل بالبحرين كم نسبتها ؟؟

وهل هي كل المجتمع ,, بالتأكيد اجابتك راح تكون بالنفي

طيب كيف اتكون قضيه القبائل هي الي مدمره المجتمع

واهيا ماتتعدى نصف المجتمع البحريني ,,

 

طيب اختي باونتي انتي تبحثين عن الحل المثالي

انا بقولك الحل المثال ,, اصلاح النفوس ثم اصلاح النفوس ثم اصلاح النفوس

 

حتى لو قدرنا نبتكر الحل المثالي وقدرنا نطلع بتصور شامل

بعد راح ايي شخص ويقدر يتحايل و يلعب ويثني القوانين وراح اتكون هناك واسط

والواسطه مو قضيتها القبائل ولا السبب فيها القبائل السبب فيها ضعف النفوس

 

سالفه القبائل مدمره المجتمع ,, اختي متى صارت عندنا قضيه القبائل بالبحرين

لكن الواسطه موجوده منذ الأزل فـ ما أضن انه القبليه اهيا سبب الواسطه

 

 

 

 

شكراً ...

 

دمتم سالمين ,,,

Link to comment
Share on other sites

ولنا عودة

مع مداخلاتكم القيمة

وفي البداية

أوجه تحية خاصة

معطرة بعبير الخزامى

إلى نجمة الشاشة الجميلة

دينا خنجي

وإلى أخواني

بو حصة

وباونتي

 

الأخت دينا

تشعبت إلى قضية أخرى

لكنها تبقى في صلب الموضوع

ألا وهي

التكتلات القبلية في المناصب والوظائف

وبين رفضها والأخت باونتي

واتفاق أخي العزيز

بو حصة

لي وجهة نظر

بالنسبة للقبلية

أنا أشدد على أهميتها في أمور معينة

في النسب مثلا ً

وفي تكوين العلاقات الإجتماعية

يجب أن يكون هناك ترابط أيضا ً

وفي مجال العمل

لا مانع من أن يستغل مسئول ما منصبه

لخدمة أقربائه

لأنه يعتبر نوع من الحق والواجب تجاههم

من ناحية القبول في جامعة

أو الحصول على وظيفة ما مثلا ً

 

لكن

بشرط أن لا يؤثر ذلك على مصلحة العمل

وأن لا يكون على حساب شخص آخر متميز

ولديه إمكانيات أفضل

حتى لا يدخل في قضية الظلم

 

أما قضية الواسطة

أو المحسوبية

فهذه قضية محسومة بالنسبة لنا كخليجيين

فقد سيطرت الواسطة على كل شئ

و أصبحنا نعتمد عليها في أمور كثيرة

كثيرة جدا ً

وأتحدى أي شخص يثبت أنه وصل إلى منصب أو حصل على أي شئ

دون واسطة

حتى لو لم تكن بشكل مباشر

على كلا ً

موضوع الواسطة سوف يخرجنا من صلب الموضوع

وسوف أقوم بطرحة فيما بعد بموضوع مطول خاص به

وفي الأخير

أضم صوتي لصوت أخي العزيز بوحصة

بأن الأقربون أولى بالمعروف

 

تحياتي لكم جميعا ً

Link to comment
Share on other sites

 

خوي بوحصه / وسمي الفزيع

 

شكرا على التوضيح

 

 

واعذروني ثقلت عليكم شوي بالموضوع بس عندي كذا نقطه ابي اعقب عليها

 

الحين بسئلج سؤال واحد ,, القبائل بالبحرين كم نسبتها ؟؟

 

صح ان احنا بالبحرين ما عندنا موضوع القبايل

 

ولكن موجود عندنا عوائل كبااار

 

وهذي بمثابه القبائل صح ولا لاء.؟؟

 

لان اللي قاعد يصير من هالعوائل مثل اللي يصير في القبايل <<< يعني ما كو فرق غير بالمسمى

والواسطه مو قضيتها القبائل ولا السبب فيها القبائل السبب فيها ضعف النفوس

 

اوكي انا معاك ان العلاج هو تربيه وتهذيب النفوس

 

ولكن من هذي التربيه هي عدم التحيز الى القبيله بالذات اذا كان فيها ظلم ..صح او لا؟؟

 

ومثل ما قال خوي وسمي

 

لكن

بشرط أن لا يؤثر ذلك على مصلحة العمل

وأن لا يكون على حساب شخص آخر متميز

ولديه إمكانيات أفضل

حتى لا يدخل في قضية الظلم

 

 

وعذرا

Link to comment
Share on other sites

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

 

الاخ وسمي الفزيع

 

كعادتك .. مواضيعك الشيّقه يزخر بهااا المنتدى..

 

 

موضوع القبليه ..

 

موضوع شائك .. وخصوصااا بأننااا ومن لا يعلم نعاني منهااا في البحرين وبشكل كبير .. وخصوصاااا للمختلطين بالقبائل البحرينيه ..التي لا تقبل باختلاط انسابهااا ..

 

ومن قال انه لا توجد قبائل .. بالعكس في عصرنا الحالي رجعت القبليه .. والكل يبحث للحصول على نسب معين ينسب اليه ..

 

ولو مو الموضوع مهم .. ما جان جفتوااا هالشغله في البحرين ومنتشره بشكل كبير ..

 

وكما أسلف أخوي بوحصه .. في الحديث .. تخيروا لنطفكم فأن العرق دساس ..

 

الواحد يختار الاحسن دينااا وخلقاااا

 

والرسول عليه الصلاه ذكر بأن المرأة تنكح لثلاث :لمالها وجمالها وحسبها فأظفر بذات الدين

 

والحسب ماهو .. ؟ باعتقادي النسب .. والا انا غلطانه ..؟؟؟

 

لي رجعة

 

 

Link to comment
Share on other sites

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

دخلت الموضوع وطلعت،،بس ماقدرت قلت لازم ارد

 

يمكن هالشي موجود عند العوايل العوده على سبيل المثال لا الحصر عندك النجدي والعنزي انه معاك يمكن تكون عندهم هالسوالف،،

 

بس غالبيه العوايل الصغيره ماعندهم هالشي وخاصه عندنا هني في البحرين،،اهم شي الشخص نفسه،،والشخص اهوه اللي يشرف العايله،،مب العايله اللي تشرف الشخص

 

وبعد مثل ماقالوا قبلي ان الرسول p1.gif كان من اشرف قبيله اللي اهيه قريش بس كان بينهم ابو لهب

 

والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه

Link to comment
Share on other sites

ما عندنا جذي في البحرين ...

 

 

ومن عائلة لي عائلة يختلف

 

 

يعني في عوائل ما تقبل ان تأخذ الا من عوائل في مستواها ..

 

 

لكن اغلبية الي يتزوجون الحين .. يحبون بعض ويتزوجون

 

سواء كانت من عائلة ولا اجنبية او اي شيء غير

 

يعني الي اهو

 

 

تحياتي

 

حمبوووف

Link to comment
Share on other sites

ما عندنا جذي في البحرين ...

 

 

ومن عائلة لي عائلة يختلف

 

 

يعني في عوائل ما تقبل ان تأخذ الا من عوائل في مستواها ..

 

 

لكن اغلبية الي يتزوجون الحين .. يحبون بعض ويتزوجون

 

سواء كانت من عائلة ولا اجنبية او اي شيء غير

 

يعني الي اهو

 

 

تحياتي

 

حمبوووف

Link to comment
Share on other sites

ما عندنا جذي في البحرين ...

 

 

ومن عائلة لي عائلة يختلف

 

 

يعني في عوائل ما تقبل ان تأخذ الا من عوائل في مستواها ..

 

 

لكن اغلبية الي يتزوجون الحين .. يحبون بعض ويتزوجون

 

سواء كانت من عائلة ولا اجنبية او اي شيء غير

 

يعني الي اهو

 

 

تحياتي

 

حمبوووف

Link to comment
Share on other sites

 

 

اكيد الاعتزاز بالاصل و النسب مهم ،،

 

فالانسان يجب ان يعتز بنفسه و بتاريخه

 

لكن المسأله ليست مقصوره على اولاد القبايل !!

 

مثل ما قال اخوي ابن الرفاع انه الامريكي يعتز انه امريكي و البحريني يعتز انه بحريني و غيره

 

فابن العائله كذا يعتز و ابن العائله كذا يعتز و كل من يعتز باصله

 

 

و لكن لا اعتقد بأن في ميزان الافضليه تكون الكفة الارجح للنسب

 

الاعتزاز بالاصل مهم و سبب للافتخار و لكن لا يوجد بالمرتبه الاولى

 

فالنسب حق او امتياز يحصل عليه الشخص بالولادة فقط ،،

 

فلا يد له فيه

 

 

و افضل ان افتخر بشئ وصلت له بنفسي و تعبت حتى اصل اليه

 

كالعلم و الاخلاق و غيره من الاشياء

 

 

و لا يمكن ان احكم على شخص في يوم بالنسبه لاسم قبيلته

 

فشخصه اهم بكثير من مجرد اسم

 

 

 

شكرا على الموضوع

 

Link to comment
Share on other sites

السلام عليكم

اكيد انك تنتمي الى قبيل شي لابد منه ولاكن يجب ان لايصل الامر الى التفاخر بالانساب ( الاانه ولد افلان )

 

يقول الله عزه وجل( انما المؤمنون اخوة...) سورة الحجرات الاية (10)

وقوله تعالى (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعلة نسبا وصهرا) سورة الفرقان (54)

 

وماظن احد يجهل حذيث الرسول علية افضل الصلاة والسلام ( ياايها الناس الا ان ربكم واحد وانه اباكم واحد الا لا فضل لعربي على اعجمي ولا لأعجمي على عربي الى نهايه الحديث الشريف ) رواة احمد والطبراني في المعجم الكبير 18\12

قد يكون الشخص من قبيله كبيرة ولاكن لايملك من الاخلاق مايملكه شخص قد لاينتمي لقبيله كبيرة

والتفاخر بالنسب نراة احد اعراض الجاهلي

Link to comment
Share on other sites

رباب الجودر

مرحبا ً بهذا المرور الجميل

فعلا ً أصبحت قضية القبلية

هم يسيطر على فكر المواطن الخليجي

وفي بعض مناطق الشام

وكما أسلفتي

حتى الدخلاء

أقصد اللذين أصولهم غير عربية

يحاولون نسب اسمهم إلى أي قبيلة عربية

لكي يتمتعون بما يتمتع به المواطن الأصلي من حقوق

أشكرك مره أخرى على مرورك

تحياتي

 

غريبه

أختي العزيزة

بالنسبة للعوائل الصغيرة

إما أن تكون فرع من أصول عريقة

أو تكون أصولها غير عربية

شكرا ً لمشاركتك

 

محرقاوية عسل

كلامك صحيح

ولكن

يبقى الإعتزاز بالأصل مطلوب

لكن هذا لايعني أن أبناء العوائل الكبيرة

ملائكة

لأن الإنسان يبقى اعتزازه الأول

بدينه قبل كل شئ

 

 

user posted image

Link to comment
Share on other sites

ما عندنا جذي في البحرين ...

 

 

ومن عائلة لي عائلة يختلف

 

 

يعني في عوائل ما تقبل ان تأخذ الا من عوائل في مستواها ..

 

 

لكن اغلبية الي يتزوجون الحين .. يحبون بعض ويتزوجون

 

سواء كانت من عائلة ولا اجنبية او اي شيء غير

 

يعني الي اهو

 

 

تحياتي

 

حمبوووف

 

اعذرني اخوي

 

 

بس من قال ان ما عندنااا جذي في البحرين ؟؟

 

الا عندنا وبشكل كبير .. وطبعاااا هذي في القبايل .. واللي ما يعرف يكون عنده علم ..

 

 

قبائل كثيره بالبحرين لا تقبل بتداخل الانساب .. وفي بعض الاحيان يتبرون من الشخص اذا فكر انه ياخذ من غير نسبه .. او من مستوى أقل بوايد من مستواه ..

 

 

واعذرني على التعليق على رردك .. بس بصراحه هذي اللي باين في الديره ..

 

Link to comment
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
 Share

×
×
  • Create New...