استنكار‮ »‬المداهمة‮« ‬والسكوت على القتل‮!

[نسيت انساك]

أبريل 2010

أليس من العجيب أن يستنكر المجلس العلمائي القبض على المتهمين الذين تمت إدانتهم في قضية مقتل الشرطي، بينما لم يستنكر أبداً قتل شرطي يقوم بواجبه؟ أليس من العجيب أن يستنكر ''مداهمة المنازل وترويع الأهالي'' في الوقت الذي لم ينطق بحرف واحد بشأن حرق الشوارع وترويع المواطنين والذي قد يتسبب في تعرضهم للهلاك؟ فأي من الفعلين أشد ترهيباً وترويعاً؟ هل من يرى نفسه هو وأطفاله بين لهيب النيران، أم من يتم القبض عليه لتسليمه للمحاكمة! أو أن سفك الدماء أصبح من الأمور الحلال؟

أما ما ذكره في بيانه من أن ''الممارسات والمداهمات الوحشية لمنازل الأهالي تعتبر عقاباً جماعياً''، فإننا نسأل هل كان أعضاء المجلس حاضرين حين تم القبض على المتهمين؟ وهل هناك دليل على ما يسمى بالمداهمات الوحشية؟ إذ بالتأكيد لا يخلو بيت من كاميرات فيديو يمكن أن يصور هذه المداهمات، لنرى هذه الوحشية التي يصورها هذا المجلس، ونريد أن نشاهد ما يدعونه من اقتحام البيوت وركل النساء والرجال بالأقدام وسحب المتهمين وسحلهم، لكي نصدق هذا الإدعاء.

أما القول إنه عقاب جماعي؛ فإننا نريد التصحيح ونقول إن العقاب الجماعي هو ما تقوم به هذه المجموعات الذين تنظرون إلى إرهابهم للمواطنين وترويعهم وسد الطرقات عليهم بالنار وحرق براميل القمامة وسط أحيائهم، وحرق مولدات كهرباء مناطقهم ومدارسهم هو العقاب الجماعي، والذي استنكره الأهالي أنفسهم، والذي أصبح كثير منهم يبحثون عن مناطق آمنة.

أما محاولة الربط بين ما تقوم به قوات الأمن من واجب في القبض على المتهمين وبين الادعاء بأنه محاولة للتغطية على تقرير أملاك الدولة والتدهور الأخلاقي، فنقول إن تقرير أملاك الدولة هو موضوع سمحت الدولة بطرحه ومناقشته، وليس هناك مقارنة بين محاسبة ومساءلة خلال القنوات الرسمية، وبين إرهاب يحرق الدولة وأهلها وأملاكها يقوم به أشخاص يبرؤهم البعض ويطالب بإطلاق سراحهم حين القبض عليهم.

أما التدهور الأخلاقي، فنرد أن التدهور الأخلاقي ليس منحصراً في معاص يرتكبها الناس، بل التدهور الأخلاقي هو الكذب والتزوير وخيانة الوطن وشهادة الزور والفساد في الأرض، وسفك الدماء والتحريض على الإرهاب ونشر الفوضى في ديار المسلمين، وقد كان على المجلس أن يستنكره ويقوم بدوره كمجلس ديني في إصلاح هذا التدهور الأخلاقي الذي بسببه يعم الضرر الجميع.

أما الجملة المريبة في البيان أن ''البلد لا يسمو إلا بأهله لأن بقاء غيرهم فيه مرهون بمصالحهم''، فإننا نطالب بشرح هذه الجملة وبالتحديد ''إن بقاء غيرهم فيه مرهون بمصالحهم''، فمن هؤلاء الغير؟ إنها جملة تحمل عبارة تهديد ووعيد، وهو أمر خطير جداً حين يتحول هذا المجلس ويخرج عن خطه ويصدر مثل هذا البيان، حيث إن كلمة البقاء هنا تعبر عن نية تحتمل تأويلات خطيرة يقسم على أساسها المواطنين بين أهله والغير

 

http://www.alwatannews.net/index.php?m=columnDetail&section=44&columnID=6527

 

 

[halah hashim]

فأي من الفعلين أشد ترهيباً وترويعاً؟ هل من يرى نفسه هو وأطفاله بين لهيب النيران،

أم من يتم القبض عليه لتسليمه للمحاكمة! أو أن سفك الدماء أصبح من الأمور الحلال؟

 

 

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

 

يعطيك العافية أخوي نسيت أنساك على طرح مواضيعك المميزة

[عبدالله عمران]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

اللهم صلِّ و سلم على محمد و آل محمد

 

المصدر مخالف لأنه لايحتوي على الموضوع ( مصدر مختلق )

[محـمد أحمد عبدالله]

حمران قلنالك ماتقرى واذا قريت ماتفهم

 

معتمد على بوعمامه يترس مخك

 

هذا الموضوع لكاتبة بحرينية نجاة المضاحكة

 

جريدة الوطن

10 أبريل 2010

[اسيرة جرح]

هيهات منا الذلة والمذلة يا اللي ما ادري شسمك

[عبدالله عمران]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

اللهم صلّ و سلم على محمد و آل محمد

 

يالجلفي يالمصن

 

 

جريدة الوطن لالا ويش رايك منشور في جريدة الزنا ههههههه

 

 

انا مايهمني المهم المصدر إلي حاطنه خراب

Edited ابريل 11, 2010 by عبدالله عمران

[محـمد أحمد عبدالله]

اولا المصن ابوك

 

اي عادي المتعة والزنا نفس الشي جيب اختك خمس دقايق لي متعه خخخخخخخخخخخخخخخخ

 

ياحمران ارجع لتاريخ المقال في موقع جريدة الوطن الكاتبة نجاة المضحكي

 

بابا فهمب أربي

[M7rQi ViP]

http://www.alwatannews.net/archive/columnist/columnDetail.php?m=columnDetail&section=44&columnID=6520&issueDate=2010-04-10

 

المصدر

[أمير الاحزان]

خونه ارهابين علماء ايران ارض ريحه وصنان (انشالله يرشونهم فى رشاش خونه ويحرقون ويقتلون ويسرقون كل سافت سيئه فيك وتسون روحكم ابرياء وانتو خونه تالله عليكم