دمي خليفي Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 اخوي هم الشيعه يتزوحون ورسيات على فلبنيات بتعاكل يمكن بالمتعه الله اعلم ... Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
dream480 Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 فداء البحرين شرايج اتزوجج بالمتعة وتالي اشوتج بلنتي امحق كلش مافيه احترام في الكلام واللفاظ ليش زعلتي الا تريدين الاجر يازينبيه هههههههههههههههههههههههههههههههه كل الي يحصل فيكم من معممينكم العب في اموالكم واعراضكم تعرفين انه نكايتن بما تقولونه عن ام المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها ااااااااااااااماااان يابحرين Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
وطني الكويت Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 الاخت فداء البحرين انتي جفتي الامام علي كرمه الله وجهه يتمتع في اخت امير المؤمنين الفاروق عمر بن خطاب او انج مطلعة هالرواية او الكذبة من جيسج ارجو الرد لاني انا في غاية الفضول و احب اعرف مصدر الكذبة اخوي زواج المتعة لعلمك يرضى بها الله ورسوله والصحابة والبخاري ومسلم انت ما تقدر تنكر انه زواج المتعة كان مباح في عهد الرسول(ص) وفي عهد ابو بكر وفترة من عهد عمر فإذا كانت مباحة وين المانع وين المشكلة دور من حرمها الرسول طبعا لا عيل من عمر فسواء رضيتو او انرضيتو من انتو عشان تناقشون احكام الدين؟؟!!! النبي والوصي تمتعا انتو ليش زعلانين ومقهورين وكلمة والثانية نسمع اسطوانتكم المعروفة تبي تعرف من اول متمتعة فالاسلام؟ اسماء تمتع فيها الزبير ويابت عبدالله بن الزبير واذا تبي تعرف اللي تمتعو على عهد الرسول صل الله عليه وآله وسلم وعهد ابو بكر: 1 ـ عبد الله بن مسعود 2 ـ أبو سعيد الخدري 3 ـ عبد الله بن عمر 4 ـ الزبير بن العوام 5 ـ خالد بن مهاجر 6 ـ عمرو بن حريث 7 ـ أبي بن كعب 8 ـ سعيد بن جبير 9 ـ طاووس اليماني 10 ـ السدي . 11 ـ زفر بن أوس المدني 12 ـ جابر بن عبد الله الأنصاري 13 ـ علي بن أبي طالب عليه السلام كل الصحابة تمتعو بنص من القرآن والسنة وبإعتراف عمر بن الخطاب واللي تمتع فيها الامام علي عليه السلام اخت عمر من جي عمر على كيفه حرم المتعة وبإعتراف من عمر ان الرسول فعلها والصحابة فيا ريت لو مب فاهمين شي ما تتحجون فيه قال الله تبارك وتعالى : ((واحل لكم ماوراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما )) النساء 24:4 . ان هذا الاية الكريمة تبين اباحة نكاح المتعة هذا اكبر دليل على حلال المتعة اتحدى كل واحد يحرم المتعة اييب لي آيه يقول زواج المسيار حلال!!!!!!! ________________________________ شفتووووووووووو هذي اخلاقهم الوسخه وهذي وانتي بنت مالت علي اللي رباج واتقولين مسلمه يا بنت المتعه لاااااااااااااااااااااااااا اتجذبين وعن الجذب واتحداج انتي بل الذات يا بنت ابوووووووووولهب الخميني الوصخ شوفي لا اتغلطين علي الرسول ولا علي ولا علي اي واحد من الصحابه لا اعري مذهبكم الوصخ المنحل يا عيال عبدالله ابن سبأ اليهوودي هذا مذهبكم اللي سواه هل اليهوووودي ومشيتو عليه انتو وخمينيكم ابن السيكيه وسيستانيكم قصدي السكستاني محلل المتعه اللي اضحكو عليه الغرب وفشلتونا بمذهبكم المعفن شووووفي اذا هذي تربيه الحسينيات يوزي عنها تري مني قد السنه اللي كسرووو وهدموو عرش كسري اللي تبون اتردون عهده لكن هيهات اتردون..من ايام عمر رضي الله عنه ألجمكم وكسر دولتكم المجوسيه فوق راسكم يا وصخه ولا تطعنين بل الرسول ولا علي ولا عمر ولا اي من الصحابه اللي ذكرتيهم يا تربيه الحسينيات الخايسه وانتي اول روحي شوفي اصلج وتأكدي منو امج او ابوج قبل اتحجين لانج يمكن يايه من متعه اللي اهي حرام اصلا بل الاسلام لكن انتم يهود وكفره والمتعه يا اللي اتسوين نفسج فاهمه حرمت يوم خيبر وحرمها الرسول صلي الله عليه وسلم لا اتقولين عمر وهذا الدليل يااااااااااااااا جاااااهله يا كذابه يا اللي اتحطين كلام معممينج بس بل الحسينيات من غير دليل هاج كف علي راسج ومخج المعفن: وأما ما ذكره من نهي عمر عن متعة النساء، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه حرَّم متعة النساء بعد الإحلال. هكذا رواه الثقات في الصحيحين وغيرهما عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما محمد بن الحنفية، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، أنه قال لا بن عباس -رضي الله عنه- لما أباح المتعة: إنك امرؤ تائه، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم المتعة ولحوم الحمر الأهلية عام خيبر(1)، رواه عن الزهري أعلم أهل زمانه بالسنة وأحفظهم لها، أئمة الإسلام في زمنهم، مثل مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وغيرهما، ممن اتفق المسلمون على علمهم وعدلهم وحفظهم، ولم يختلف أهل العلم بالحديث في أن هذا حديث صحيح متلقى بالقبول، ليس في أهل العلم من طعن فيه. وكذلك ثبت في الصحيح أنه حرمها في غزاة الفتح إلى يوم القيامة(2). وقد تنازع رواة حديث علي -رضي الله عنه-: هل قوله: " عام خيبر " توقيت لتحريم الحمر فقط أو له ولتحريم المتعة؟ فالأول قول ابن عيينة وغيره، قالوا: إنما حرمت عام الفتح. ومن قال بالآخر قال: إنها حرمت ثم أحلت ثم حرمت. وادعت طائفة ثالثة أنها أحلت بعد ذلك، ثم حرمت في حجة الوداع. فالروايات المستفيضة المتواترة متواطئة على أنه حرم المتعة بعد إحلالها. والصواب أنها بعد أن حرمت لم تحل، وأنها إنما حرمت عام فتح مكة ولم تحل بعد ذلك، ولم تحرم عام خيبر، بل عام خيبر حرمت لحوم الحمر الأهلية. وكان ابن عباس يبيح المتعة ولحوم الحمر فأنكر علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ذلك عليه، وقال له: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم متعة النساء وحرم لحوم الحمر يوم خيبر، فقرن علي -رضي الله عنه- بينهما في الذكر لما روى ذلك لابن عباس - رضي الله عنهما-؛ لأن ابن عباس كان يبيحهما. وقد روى عن ابن عباس أنه رجع عن ذلك لما بلغه حديث النهي عنها. واذا تبين من كتبج الخايسه الكذابه الي تكذب علي الآمه اييب لج علشان اتكونين عبره وانطمي وسكتي Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
وطني الكويت Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 تنويه للاحاديث 1 - انظر البخاري ج7 ص12 ومسلم ج2ص 1027 2 - انظر صحيح مسلم ج2 ص1026 Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
راسي عنيد Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 خذه كلمه مني كل الشيعه تفكيرهم الاكل يعني يحاتون بطنهم بس وثاني شي التمتع هههههههه اولا المتعة احكام وشروط ثانيا المتعة حلال في عهدالرسول صل الله عليه وآله وسلم وفي عهدابو بكر وفترة في عهدعمر بعدين اهوه على كيفه حرمها تدرووون ليش لأن الامام علي عليه السلام تمتع في اخت عمر من جي عمر حرم المتعة ومن جي الاخ حده منقهر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فحلال الرسول (ص) حلال ليوم القيامة.. وحرام الرسول (ص) حرام ليوم القيامة من انتو عشان تعترضون على احكام الرسول سود الله ويهج ياقليلة الادب اثبتي انج منحطه وان مذهبج منحط ووصخ وع عليكم والله وع عليكم !! تتبلون على الرسول (ص) وعلى عمر!! ياويلج من عذاب الله!! هذي الي معممينكم علموكم عليه!!!! عيل ماقول الا تحت ريلي انتي ومعممينج.. <_< Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
راسي عنيد Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 الله يذبحش انتين واللي جابش البحرين يالخسيسة مو منش من التسجيل اللي كل يوم سجلتين باسم جديد والصورة تحكي الواقع حتى امريكان زاروا الدوار لانه عندهم ضمير واحساس مو مثلش ويشهدون على الظلم والحق ويكون في علمش هاي من الحرة اللي ذابحتكم وموتوا فيها زود ربي لك الحمد حاسبي لاينط لج عرج!! بناتنا احنا السنه يحترون منكم انتوو !! ههههههههه ضحكتيني!! الله يشفقون عليكم من غبائكم كل يوم ويا واحد!! استغفر الله بس والله سويتووو مناكر في الدنيا يمهل ولايهمل يمهل ولايهمل Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
وطني الكويت Posted مارس 22, 2011 Report Share Posted مارس 22, 2011 وعلشااااااان اسكتج وافضح جذبج هذا من كتبكم فوق البيعه عل لسان اامتكم أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة : أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450 Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.