رد قوي على القرضاوي

[عبدالله عمران]

طيب ماهو الفرق بينك وبين قولهم ( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)

 

أول مرة أسمع بهذا !!

 

من أين لكم بهذه القصص الغريبة أين اسناد هذه الرواية لإبي بكر رضي الله عنه

 

موجود في الموقع من وين ماخذين الحديث أخي مو يايبيه من جيبنا مثلاً

 

 

الله يهدي الجميع

 

 

أختي الكريمة شكراًَ لك لقد سعدت بالحوار معك و لكن عندي أقتراح اليك

 

أنيتن تقوليين أدخل مواقع المهتدون من علمائكم أنزين أنا بعد أقوليش

 

أدخلي موقع كمال الحيدري في في اليسار مكتوب أسأل سؤالك الفقهي أتمنى تروحين أهناك و تسألين إلي يعجبش و هو إن شاء الله بيرد عليش

 

 

 

انسحب من الحوار لإني لست أهلاً للحوار و أتمنى الهداية للجميع

 

أخوان سنة و شيعة هذا الوطن مانبيعه

[الحقيقة الغائبة]

والله يا أخي عبد الله عمران الذي لا إله إلا هو

أني كنت أقسو عليك حتى قرأت لك هنا

وعرفت أن عمرك 17 سنة غض برئ على الفطرة إن شاء الله

 

اسمع مني نصيحة مخلصة ويشهد ربي الكريم العظيم :

 

لا تسمع لأي شيخ أو عالم أو مذهب لا سني ولا شيعي الآن

اترك الجميع جانبًا مع حفظ التقدير والتعظيم لعلمهم وإجلالهم

إنما اتركهم قليلا

وامسك القرآن واقرأه أنت فقط

فقط أنت .. فلديك من العقل والوعي ما سيفتح به بصيرتك

استقبل القبلة وادع ربك ولا تتوسل بأحد

ادعوه منك له مباشرة بلا وسيط

فقط أن يفتح بصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعه والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

وفسره بفطرتك الصافية وعقيدتك

 

سجل في ورقة النقاط المهمة الذي يحتج بها أهل السنة على الشيعة

وورقة فيها النقاط الأهم التي يحتج بها الشيعة على السنة

 

وجد من القرآن العظيم أدلة تخاطب عقلك أنت أنت أنت بلا وسيط يفسر لك

ولا قوى غيبية

ولا اتجاهات تظللك وتقول لك أنك لا تستطيع التفسير

وأنها لا تفهم إلا لمن يفتح له الحجاب

 

فديننا دين الصدق والنقاء

دين العلم والصفاء

دين العدل والعقل والحجة

ديننا للبسيط قبل العالم

فالعالم آتاه الله من العلم ما يكفيه فلم يختصه الله بما لا يختصنا ؟

لا .. فنحن على السواء منهم

ما يرونه نراه .. وما يعقلونه نعقله

 

أو كان الله يعذب قوم دون أن يقدم لهم كتابا يستطيعون قراءته وفهمه ؟

 

ولكني فقط أنبهك

عندما تقرأ آيه لا تقتطعها من سياقها

فسرها كاملة من أولها إلى آخرها

 

 

لا نكرهكم والله ولكننا نكره ما يفعله ملاليكم من تغييب عقولكم

 

لا بأس أن نختلف في بعض المعتقدات

ولكن الأصول ملزمة لنا لا نستطيع أن نتجاوز عنها

 

ولك مني دعوة صادقة كما أدعو لأخي

[وطني الكويت]

أما بالنسبة لسؤالك فلماذا نجعل بيننا و بين الله واسطة

 

قال الله تعالى ((( إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)))

ص بس انت نسيت انه هذي الايه للرسول صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم

الله يكلم الرسوول اما علي والحسن والحسين والآمه فهم عباد الله بشر واذا اقحمتهم بهل الشي يعتبر شرك ارجع للعقل ترى العقل زينه .. اتمنه لك الهدايه الله يهديك لا تخلط الاشياء علشان لا تسقط بل الشرك استغفر ربك قبل فوات الاوان ..نصيحه لك

[العهد الجديد]

 

يا أخي أنا كيفي بقول

 

 

 

 

ما أكثر هذه الكلمة التي تقولها. هل أنت عاقل؟ أم أنك مجنون غبي؟

 

إذا كنت عاقلا، فلا بد بأنك تعرف لماذا تفعل كل شيء. أو على الأقل تخجل من نفسك عندما نثبت بأنك تفعل أشياء بدون أن تعرف لماذا تفعلها، أو عندما نثبت لك بأن ما تفعله ليس له دليل.

 

وكلامك هذه لا يعبر إلا عن إحراج فكري ونقص عقلي وهوى نفس.

 

 

فنحن نعتبر الحسين و المهدي أحدى الوسائل للتقرب إلى الله

 

 

 

 

نعم، وكذلك كان المشركون في عصر الجاهلية يعتبرون هبل والعزى واللات ومناة وسائل تقرب إلى الله تعالى.

 

طبعا إذا كنت تريد أن تتبع تفاسير علماء الشيعة التي فسروها على هواهم وكما يعجبهم ويدعم بدعهم وكفرهم، فلا شك بأنك سترى بأن للأئمة سلطانا تستطيع أن تشرك الله بهم.

 

انتبه، عندما تريد أن تتخذ الوسيلة إلى الله تعالى، فعليك أن تتأكد بأنها فعلا وسيلة صحيحة.

 

ومن الوسائل الصحيحة إلى الله تعالى أن تسلك طريقا في العلم وأن تتعلم الدين الحق وأن تحتاط لدينك بأن لا تأخذه إلا عن أصحاب الحق والصدق.

 

ومن الوسائل الصحيحة إلى الله تعالى أن تخلص العبودية له، وأن تلتزم مجالس الصالحين الصادقين العابدين لله تعالى كما يريد الله تعالى أن تكون عبادته.

 

وهناك وسائل كثيرة يمكنك اتباعها لتصل إلى رضى الله تعالى، ولكن أؤكد لك بأنه ليس منها الأئمة الذين تدعون عصمتهم كفرا وفسوقا وشركا بالله تعالى.