عجراوي زقرت

مساء الحيرات

صباح الخيرااااات

ويليي ربع ساعة وانا جاي عيني ويالله قومي عن الكومبيوتر

ما يفيييد اي ليتات اي بطيخ ما يفيد

اهلييين الحنن شخبااارش

يا من هواه اعزه واذلني .. كيف السبيل الى وصالك دلني ؟؟؟!!!!!!!!! هلا هلا هلا والله بام عيالي اول شي ولكموووو ثاني شي ليش قاعدة على الكومبيوتتر؟؟؟؟؟ ثالث شي وشكلي بنطرد لكم وحشة والديار بلاكم ظلللممة

مسااائكم خيراااااااااااات

دوووم في وين؟ اهاااا تقصدين شسمها ؟؟ لالا هنا هنا سالفة

يا من هواه اعزه واذلني..... كيف السبيل الى وصالك دلني سلالالالالالالالالالام اهلين حناني لا ماقاعد اقرا ولا شي بس شير تبّااااا له تمام تسلم عليكم كثيرا كثيرا انتو شخباركم؟

يبدو لي ان الاخ الفاضل العهد الجديد ليس على استعداد للمشاطرة والمشاركة في الآراء باختلافها وتوجهاتها المتباينه.. لك خالص الاحترام والتقدير.. تحياتي بن طوق

مساء الخيرات

عزيزي الولاء القومي والوطني هو لارض الوطن ولتراب الوطن وليس لجهاز الدولة يا حبيب قلبي انته هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه او هم ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه جد انته برنامج مو طبيعي نعم نعم شيخنا الجليل ............ شيخ بلا بشت استريح بوي وهد اعصابك شوية العاقل الواعي المثقف صاحب الفكر الواسع .. المطلع اذا بيتكلم .. ما يردد مداولات لفظية او كلمات لا تسمن ولا تغني من جوع ولا بيبني محاوراته على الهوى يا حبيب قلبي .. بيبنيها على تتبع ودراسات وقرائة واقعية بعيون سليمة لعهد الامام الخميني ولثورته وبيعقد مقارنه لايران قبل الثورة الاسلامية وبايران بعد الثورة الاسلامية .. الاهداف السامية للثورة الاسلامية .. والاهم من هذا كله البعد الحضاري للثورة الاسلامية وليس ترديد كلمات ومداولات واراء مبنية على الهوى والحقد الدفين .. اقرا بحيادية حتى تبدي رايك بحيادية .. بعد عن التشويه الغليظ للحقيقة يا سيدي الفاضل ويا سيدتي الفاضلة حشمة رجائي عدم الخلط في الاوراق .. لا حرمنا هذه الطلة البهية في المنتدى تحياتي بن طوق

احللللللللللللللى :ssm19: اووووه خبر فرررررررش وجديد اقول حبيبي بغينا اقوى اقوى وياليت اقدم بعد شوي ترهات واشاعات مغرضة منفية ومنقوضة من دهر :ssm19: خفو على روحكم شوي لا تنجلطون لا حرمنا هالطلة البهية في المنتدى سلمت الايادي تحياتي للمحقيق العاملين بنزاهة : المحقق كونان وربعه بن طوق

صباح الخيرااااات

هلا هلا والله بهالمواضيع الطيبة.. طبعا اسمح لي حبيبي انت طارح الموضوع بشكل مطول وطارح افكار كثيرة .. بس للاسف ما اقنعتني!! نبدا على بركة الله.. حكم مطلق ..!! ومسبوق بالنتائج وظالم لفئة وجزء مهم جدا ومن اساسيات المجتمع الاسلامي .. بل الادهى هو نصف المجتمع .. "المرأة" اهاا يعني قصدك كفاية على الفتاة تدرس للصف الثالث الابتدائي .. فهالامور كلها تدرسها في اول 3 سنوات دراسية عندنا في البحرين باستثناء التجويد ومبادئ الفقة.. الي ما تدرس من الاساس.. على نحو عادل ابدا .. فحق الطلبة في هذه الناحية مختزل جدا جدا.. اللهم إلا اذا الاب والام درّسوا عيالهم في مسجد الفريج او مؤسسات تعليمية اهلية دينية خاصة في هذا المجال.. حبيب قلبي .. على اي اساس ننظم حياتنا وينظم المجتمع ؟ على اساس قوانين واسس تشريعية دينية بحته .. وليس على اساس تقاليد بالية متخلفة لا تمت لدين بصلة .. الدين الاسلامي ساوى بين الذكر والانثى في الحقوق والواجبات سيدي الفاضل .. اذا حبيبي هذه المسألة تتصل بشكل وثيق بالعدالة.. من حق الفتاة ان تواصل تعليمها انشاءالله لو كان هذا التعليم مستمر طوال فترة حياتها بشرط ان لا يؤثر هذا التعليم على سير حياتها وتادية واجباتها تجاه دينها بالدرجة الاولى .. زوجها .. اسرتها.. الخ شغلة ثانية .. عزيزي.. ان تكون رجلا... ابا .. اخا ..... الخ.. معناه ان تعامل الفتاة .. الزوجة .. الابنة.. من خلال انسانيتها .. فزوجتك .. ابنتك ...هي انسانة بالدرجة الاولى.. صاحبة عقل وارادة ووعي وتعيش احلام والام مثل التي تعيشها انت.. وليست شيئا تملكه يا حبيبي .. فاي كان دورك في حياتها.. هذا لا يجعلك مسلطا عليها ولا يعطيك الحق باصدار ما يجب ان يحقق بخصوص مصيرها التعليمي .. !! فبي هذه الحالة انك تفرض على انسان مصير مُسير بفترض ان يكون مُخير عزيزي.. وهذا اذى بحق الفتاة اعظم من الاذى الجسدي..فاي اسلام في هذا التصرف ؟ الاسلام ابعد ما يكون لهذه الممارسات.. التي تشيد وتروج لها باسم الاسلام واستنادا الى منطلق ديني بحت..!! ههههههه عالم لم يُنتفع.. لفظها يونتفع بعلمه.. وليس بمعنى انها تعلمت علم لم تنتفع هي به.. يا حبيب قلبي شلون هي ما تنفع غيرها بهذا العلم؟؟ لو افترضنا هذه الفتاة درست واكملت الدراسات العليا.. اذا تزوجت؟ ابنائها من سوف يدرسهم ويتابعهم؟ من قال لك ما راح تفيد غيرها.. عدا ذلك دخولها لميدان العمل يشترط حصولها على شهادات عليا!! اذا كنت متابع لمتطلبات سوق العمل.. فشهادة الثالث الابتدائي ما بتوكلها عيش.. في ظل هذه الظروف الصعععععبة جدا عندنا في البحرين الزوجة والبنت العاملة مطلوبة جدا حبيب قلبي.. << على فكرة هذا يزيد من فرص الزواج بالنسبة لها <<هههههه ومن الناحية الشرعية اطمنك .. الدين اشاد بتعليم المرأة بل عزيزي تعهد بالقبول والثواب .. واعتبر العلم جهاد وهذا الثواب ليس مقتصر على الرجل وحده.. وحّد بين الرجل والمرأة في هذه الناحية قال تعالى {إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى} ههههههههههه اسمح لي اعذرني بس جد جد كلامك اضحكني.. قاعد تبي توصل كلامك وتقنعني وتقنع القراء بالااااااااامنطق !!!!!!!! اولا سؤال.. ليش افترضت وجود المشكلة الاقتصادية بسبب تعليم الفتاة؟ ففي الجانب المقابل .. تصرف نفس الكميات ونفس الاموال الطائلة والعظيمة لتعليم الشباب من الذكور..!! يعني الحين بتقنعني انه لما اعلم الرجال ما يسببون لي ازمة افتصادية ولما اعلم النساء بيسببون لنا ازمة اقتصادية!!؟؟ اهاااااا يمكن لانه قصدك الرجل هو الي يصرف على البيت وعليه المصرف.. اسمح ليي فانا من ذوي الفكر الضيق المحدود !!! الانفاق ليس حكرا على الرجل حبيبي .. فالحياة خُلقت للمشاركة .. يعني انا وزوجتي نساعد بعض علشان نلبي مصاريف حياتنا.. صحيح انا ملزم بالانفاق من الناحية الشرعية لكن المساعدة من قبل الطرفين راح تعزز امور كثيرة معنويا اكثر منه ماديا ..وهذا الي صاير الحين في مجتمعنا والي بفضل التعليم والله انته شرايك حبيب قلبي؟ بالنسبة للتبرع حبيبي.. لا يحق لك ان تتبرع للجمعيات الخيرية ولا الدين الاسلامي امرنا او اجبرنا على هذا الشيئ الا في حالة الاستغناء عن المال المتبرع عنه.. عليك تلبية حاجاتك اولا حاجات بيتك .. اولادك بناتك .. اعطائهم حقوقهم .. المنصوص عليها في الدين .. بعدها اعتبر التبرع بهذه الاموال جائز شرعا .. اساسا الدين لا يقبل بمثل هذه الترهات .. والافكار المغلوطة.. كذلك الدين الاسلام دين سمح ولين ويسر .. وحدد شروط تبيح وتجيز وتشرع التعليم بالنسبة ببفتاة.. من ظمن هذه الشروط . يجب ان يكون التعليم .. في ظل الحدود الاسلامية المنصوص عليها .. سواء في المكان التعليمي.. او في المادة التعليمية.. ومتى ما توفرت هذه الشروط .. اجيز العليم بالنسبة للفتاة.. طبعا مادري شعلاقة الدخول والخروج من المنزل بتعليم المرأة .. فهذا حكم اخر بعيد عن التعليم.. الدين شيقول يا حبيب قلبي؟ يقول الفتاة ما تخرج من بيتها الا وفق شروط.. اولها الاذن.. الزوجة ما تخرج من بيتها الا بموافقة زوجها.. فشعلاقة التعليم بالخروج والاسواق؟ ههههههههه لا اعلم رجائي لا تخلط لنا في الاوراق.. بالنسبة لقلة الادب والحشمة .. يا عزيزي .. الادب ينرج تحت التربية.. انته هنا يا حبيب قلبي امام اتهام جدا خطير تشير لكل الفتيات المتعلمات بانهن غير محتشمات وقليلات ادب.. ما دخل التعليم بقلة الادب؟؟.. قلة الادب تندرج تحت التربية .. التي تحددها اصول متأصلة تسيرها المبادئ الاسلامية والقبلية والثقافية والاجتماعية وليس للعلم دخل بام ابيها!! بالنسبة للغيرة والحسد والحقد بين الزوج والزوجة او الزميل والزميلة وما الى ذلك هذه الامور لا تدين التعليم ولا تختزل حق المراة في التعليم.. ولا في الفطرة..!! فلو كان هذا الرجل مريض نفسيا.. صاحب فكر ضيّق.. ما ذنب الفتاة .. من له الحق في حرمانها من حقها في التعليم فقط حتى يشفي هذا الرجل المريض رغبات جامحة انانية؟!! فلتذهب رغباته بعرض الحائط وفطرته المريضة !! على غرار ذلك ممكن ان نعرج على وجهة نظر الدين بخصوص هذه الناحية.. فالدين يشيد على المسلم.. بان يحب لغيره ما يحب لنفسه سواء كان ذكر او انثى .. فانت هنا تخلط امورا واوراقا غير منطقية .. ولا تمت للدين الاسلامي بصلة.. بل هي بعيدة كل البعد عن يسر الدين وسماحته!! عندما نناقش موضوعا عاما .. يجب ان نناقش قواعد عامة لا قواعد خاصة!! مثل ما تفظلت بذكر نموذج وان كان موجودة في المجتمع.. ولكن لا يجوز التعميم يا حبيبي .. يعني هنا انته تعمم على جميع الامهات العاملات وتبصم على تقصيرهن تجاة ازواجهن واولادهن.. وهذا الكلام يرفظه المنطق والعقل .. بالاستناد الا وقائع حياتية ملموسة في الحياة اليومية.. والله شرايك؟ له له يا عزيزي.. انته تتكلم عن مجتمعات غير اسلامية.. لا تخلط لنا يا حبيبي.. ارضاء نفسه الهائجة!!.. رضين بحياة العهر!!................... مثل ما ذكرت سابقا .. وجود نماذج معينة لا يستوجب التعميم..بل ان من الخطأ ومن غير المنصف تعميم نموضج سلبي واتخاذه قاعدة عامه.. هذا بخش للحقوق حبيبي.. الاسلام يا حبيبي لما اعطى الرجل والمراة حقهم في التعليم على حد سواء.. راعى المسؤلية الاجتماعية والسياسية المشتركة للرجل والمراة بم يتضمن النشاط السياسي والاقتصادي والادااري والامني والثقافي ويمكن التماس هذه المسؤولية بسهولة بتتبع الايات القرآنية : {المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض } لا مانع!!.. ليش هل باستطاعتك منع وتحريم ما حلله الله واقره.. حبيبي حكم شرعي ليس مطلوب منك اجازته او الموافقة عليه.. بعطيك مثال صغير.. لما الله سبحانه وتعالى فرض الصلاة عليي وعليك وعلى الناس.. هل ممكن اتقول لا انا ما بصلي الصبح؟ فقط بصلي المغرب؟ صليت لك الثواب.. ما صليت لك العقاب.. عند اجازة التعليم .. وفق شروط معينه .. لم ينتظر منك ولا مني ولا من احد اشتراط شروط معينة لقبول هذا الايجاز.. ولا يمكن لحكم شرعي منزل ومقر منه جل وعلا ان يفتقر او ينتقص لشروط معينة بانتظار مخلوق ان يقر هذه الشروط او يكمل هذه النواقص.. والله شرايك؟ فبهذا الكلام ينقض شرطك بحرمان الفتاة من الزواج!!!!!!! في حالة اتمام دراستها.. ولا تقرير مصيرها .. اليس هذه هو الاضطهاد بعينه الذي حرمه الاسلام؟ ولم يشترط الاسلام ان يكون التعليم مقتصر على الذكيات فقط !!! التعليم للجميع على حد سواء سواء كان ذكر او انثى .. ذكي او متوسط الذكاء.. طبعا انا قريت كل ردودك!! الخالية من المنطق والبعيدة كل البعد عن التوجهات الاسلامية السمحة .. بل هي تندرج تحت مسمى الفكر الضيق ومحدودية الادراك وهذا ما لا يتوافق مع الدين.. اسمح لي حبيب قلبي اذا كان ردي جد صريح او لاذع .. ارجو ان يكون ردك مختصراليس انتقاصا لشخصك الكريم حاشا لله ولكن الخط الصغير يرهق عيني تحياتي بن طوق

اهلييين الغالية بخير دامنش بخير تسلم عليكم اوو تاخرت بروج الحق على الصلاة ورااااجع يالله برررررب

هااا المغرووورة شخبااااااااارش؟؟؟؟ الكبر لله

مسائكم خيرات

اييييه البيت بيت ابونا والغرب يطردونا !!! لكن يالشروقي ههههههه ذكرتني بالمثل الي يقول مثل الطبل صوت عالي وجوف خالي تسلم الايادي على هذا الطرح المميز

"الوفاق" ترد على وزير العدل: لغة التهديد والوعيد لن تجدي صوت المنامة - خاص أكدت جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في بيان رداً على ما تضمنه تصريح وزير العدل والشئون الإسلامية يوم أمس بأن " منطق الشراكة بعيداً عن لغة التهديد والوعيد الذي لن تجدي نفعاً على الإطلاق". وقالت الجمعية: "إننا في جمعية الوفاق الوطني الإسلامية ومن منطلق إيماننا التام بالعمل في إطار المصلحة الوطنية العليا ورعاية شئون هذا الوطن وفق مبادئ العدالة والمساواة والشراكة في إدارة الوطن بناءً على حاكمية ميثاق العمل الوطني الذي اجمع عليه الحكم وشعب البحرين في التصويت التاريخي والذي نص على العمل على إقامة المملكة الدستورية التي تضاهي الممالك الدستورية في العالم، نعتقد أن من واجبنا العمل على ما تم الالتزام به أمام 98,4% من أبناء الشعب الأوفياء". وأكدت الوفاق أنها تؤمن بضرورة الابتعاد التام للمؤسسات الرسمية في الدولة عن التعامل الانفعالي مع الإشاعات وإدارة شئون المؤسسات وفق منطق الشراكة بعيداً عن لغة التهديد والوعيد الذي لن تجدي نفعاً على الإطلاق, مع دعوتنا لكل الأطراف بضرورة التعالي على الاستفزازات التي حركت –للأسف- بعض المراكز الذي يفترض بها عدم الانسياق في هذا الانفلات الإعلامي غير المدروس وغير المبرر. وتابعت: "نحن كجمعية سياسية نملك مشروعاً سياسياً حمل على كاهله العمل على تفعيل المبادئ الحقيقية التي حملها الميثاق والمشروع السياسي الذي ولد معه, وحمل خطاب سماحة الأمين العام ترجمة لتلك المبادئ، ولازالت العيون البحرينية الحريصة ترقب تطبيق وتفعيل كل تلك الشعارات التي ملئت كل الدنيا ولا زال كثير منها بانتظار التفعيل". وفضلت الجمعية الأبتعاد عن الجدال بشأن ذكره وزير العدل والشئون الإسلامية في تصريحه المنشور بصحافة أمس من شروط لقيام المملكة الدستورية، إلا انها رأت أن الوزير فاته أن الفقه في كل مكان يجمع على شروط أخرى للملكية الدستورية، فالمبادئ الذي ذكرها الوزير إنما هي مبادئ لدولة القانون كما يسميها الفقه، وليس المملكة الدستورية، بدلالة أن المبادئ الذي ذكرها معاليه تنطبق ذاتها على الأنظمة الجمهورية ولا تمثل حالة خاصة بالممالك الدستورية. وقالت: "إن مما يميز الممالك الدستورية هو مبدأ وراثة الحكم، في حين تعمد الدستوريات العريقة بأن يستمد رئيس مجلس الوزراء القوة من الشعب بصورة مباشرة أو غير مباشرة تطبيقاً لمبدأ الشعب مصدر السلطات جميعاً، وإلا كيف يتصور أن يكون الشعب مصدر السلطات جميعاً وهو لا يشارك في تشكيل السلطة التنفيذية". وأضافت الجمعية: "إن ما نعلنه في أدبياتنا، وبالوسائل الدستورية والقانونية، ينطلق من مبدأ أن يكون الشعب مصدراً للسلطات بصورة فاعلة، كما قرر ذلك الميثاق ودستور البحرين 1973 وحتى دستور 2002، و لا تعتقد الوفاق أن هذا القول يتضمن إساءة لأحد، وإلا لما تضمنه الميثاق والدستور، وهل انتخاب مجلس النواب من الشعب يمثل إساءة لأحد؟ كما أن تحديد دور للشعب بصورة مباشرة أو غير مباشرة في آلية تشكيل الحكومة يمثل إساءة لأحد؟ وهل الديمقراطيات والممالك الدستورية العريقة بسيرها على هذه المبادئ تنتقص من احترامها الواجب للأفراد أو حتى لرأس الدولة؟ على العكس من ذلك فإن الممالك الدستورية في كل تشكيلاتها وتركيباتها وصورها هي في وضع أفضل بكثير عن ما هو قائم في مملكتنا والذي يشار إلى تناقضه وتضاده مع مفهوم المملكة الدستورية". واكدت الجمعية أن ما أعلنته من رأي ليس بدعة في التجارب السياسية بل رفضه هو البدعة وخروج عن المألوف في المفاهيم السياسية، وهو ليس بغريب عن الفقه الدستوري ويسطره المختصون في النظم السياسية المقارنة، ولا تجتزئ الوفاق في فهمها لنصوص الميثاق، ولا تنفرد بهذا القول في عالم يراقب تطور الديمقراطية، وتشهد فيه الديمقراطيات تطورات سريعة وحراك دائم إلى الأمام، في حين تفتعل ضجة لرأي سياسي يقع ضمن ابرز البديهيات في الحديث عن الديمقراطية وعن الممالك الدستورية، خصوصاً أنها تلزم الحكم بما ألزم به نفسه وقرره في وثيقة العهد التي صوت لها لبنودها ولمبادئها شعب البحرين بهذا الحجم، وكان من ابرز تلك المبادئ مبدأ المملكة الدستورية وهو أصل ثابت في الميثاق وفي أدبيات ومرئيات المشروع السياسي لم تفرضه الوفاق على الآخرين، عدا المطالبة بحقها في أن تطالب بتفعيله ما دامت ملتزمة بالميثاق والدستور وبالوسائل المشروعة. ورات الوفاق أن التلميح بأن رأي الوفاق يتضمن فصلاً بين الشعب بحسب معتقداتهم الدينية أو السياسية أو انتماءاتهم العائلية فهو قول لا يليق على الإطلاق بالخطاب المحسوب على المؤسسة الرسمية ولا غيرها وهو خطاب من صناعة أخرى لا تتناسب والمصلحة الوطنية. واكدت الجمعية بأن الوفاق كانت وما زالت وستبقى تتحدى كل خطاب فئوي طائفي، بل وتحارب الممارسات اليومية للتمييز على أساس المذهب الديني والسياسي أو العائلي، وتنادي بمساواة الناس أمام القانون وفي الوظائف العامة وفي تولي المناصب وفي توزيع الثروة، وتعلن مقتها لكل ما من شأنه أن يضعف اللحمة الوطنية، بالتحريض ضد الطوائف أو المذاهب الدينية أو السياسية، وسجلها مشرق في ذلك، إلا أن الحري بالوزير أن يلتفت إلى من يعبثون بالأمن الاجتماعي لهذا الوطن، ويقتلون مبادئ المساواة، وينادون بالفصل بين المواطنين في جميع المواقع، وعلى رأسها المواقع العامة، فالوطن للجميع وهذا ما يحرك الوفاق دائماً. وبينت الجمعية أنها ليست بحاجة لدروساً في صون البلاد ورفعة شأنه والحفاظ على الوحدة الوطنية والالتزام بالدستور والقانون والعمل على تحقيق تطلعات الشعب بكل فئاته نحو التقدم، فهو منهاج عملها الدائم، وتناضل من أجل ذلك، ومن يحتاج هذه الدروس هم من يحرضون على الطائفية والخلايا المتحركة في الخفاء بأجندة خاصة تستهدف تقويض هذا البلد ورميه بالحجارة الطائفية والفئوية. وتؤكد الوفاق بأن برامجها معلنة في أدبياتها وخطاباتها ولا تخفي قناعاتها، والأولى بالمخافة هم أصحـاب النوايا والأجندة الذين يعملون في الظلام، وهم أكثر من يخاف منهم على الوطن. وقالت الجمعية إن "الحديث بلسان الدولة الرسمي عن الفئوية والطائفية يجب أن تشخص أمامه الأرقام والمرعبة للتركيبة الطائفية والفئوية للعديد من الوزارات والهيئات والدواوين والأجهزة الرسمية التي تحمل لوناً وطيفاً واحد وتستبعد أطيافا أخرى، والأغرب من ذلك التلويح بمقاضاة الوفاق والجمعيات التي تقف معها، فكيف يكون الخصم هو الحكم؟".

دفعنا وخلصنا .. بس يالله كل شي تحت تحت تحت لتراب الي تحت ريولها ابو حسين .. اي ما راح تضغط على الطرف الثاني مافي بنت ما تكسر ظهر ريلها والي تقول لك على مقدرتك ومن هالحجي ترا ترا كله لا يغرك حجي ما يوكل عيش لي صار الصج ادفع انشاالله لو تبوق اهم شي تدفع

صباح الخيراااااااات