bahraintv

تستاهلين ويعطيج ألف عافية بس إللي ضحكني من كل قلبي .... بعض الشخصياااات المسااائية

أنا بعد آحب آثبت تهنئتي للأخ والصديق والزميل والفنان حمد عتيق وبصراحة لو ما الظروف إللي يعرفها هالحبيب عدل ... وإلا تراني أقول بالواجب ألف مبروك ما تكفي آلاف التبريكات والتهاني منك المال .... ومنها العيال وأقووووول سير يا حمد عين الله تراك القمر والنجوووووم تمشي وراااااااااااااك وهذي وحده كلولووووووووووووووووووووووووووووووش خل الحساد يغيرون

مساكم الله بالخير بعد الإتصال بمزود خدمة الإنترنت في مملكتنا الحبيبة تم تأكيد مسألة القطع المؤقت للخدمة وذلك بغرض تحسين مستوى الخدمة من حيث زيادة السرعة وتخفيض الأسعار وتقديم خدمات أفضل على مستوى المملكة الحبيبة وقد تمنى موظف الخدمة ألا يستمر القطع إلا لمدة ساعات محدودة فقط ... أي من الساعة السادسة صباحاً تقريباً إلى ما يقارب الثانية بعد الظهر وهذا ما هو مخطط له بحسب النظام المبرمج المتعامل به في شركة مزود خدمة الإنترنت ونتمنى نحن مستخدمي الإنترنت ومدمنيه أن يصدق هذا الخبر من حيث تحسين مستوى الخدمة من جانب حيث زيادة السرعة وتخفيض الأسعار وتقديم خدمات أفضل على مستوى المملكة هذا ونعزي أنفسنا بهذه الآمال الموعود بها من قبل مزود الخدمة في أولاً وأخيراً لصالح مستهلكي خدمة الإنترنت

السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته بو فجر في المنتدى أفأ والله أفأ صحيح إني من زمان ما صارت لي الفرصة أدخل وأشارك * بس كانت لي أسبابي الخاصة * بس اليوم يوم دخلت للمنتدى شفت منتدى حمد عتيق حمد عتيق .... ياربي كني أعرف ذا الإسم ... وبلحظة .... قلت هذا أكيدد بو فجر ... ... قلبت بالفكر والراس .. أحاول أكذب نفسي ... ما قدرت هذا بو فجر ... الغالي إللي ناسيني .... أدري الحين إذا شاف الرد ... بيحاول يتذكر .... ويمكن ... أقول يمكن يعرفني بو فجر الأخ العزيز الغالي وإللي مهما أقول فيه شهادتي مجروحة ... الله يدوم المحبة ... أكثر من ثلطعش سنه .. تقريباً من سنة 1994 م ... لا تحتار بالحبيب .... شوف صورة الجيب وبتعرف من إللي دايم عن بالك يغيب (( مزعجااااااااااااااااااي )) للحين ما ذكرتني ... (( تذكر من إللي دووووم يخرج بناتك ...... )) أكثر من جذي ما أقدر أوضح ... سلامي للأهل جميعاً وخصوصاً الوالدة الغالية إضغط هنا لو سمحت

يا هلا ويا مرحبا خــالــد الــياســيـن .. ضيف عزيز وغالي ... يعطيك ربي العافية .. تسلم على الزيارة بويوسف .... يا مرحبا يا هلا

r9ronaldo يا هلا وسهلا يا مرحبا

[align=center] رايكونن يخسر السباق بعد أن كان متصدراً له وبسبب حادث في اللفة الأخيرة .... إرتكب كل من ألونزو ورايكونن أخطاء ألحق الضرر بإطاراتهم خلال السباق وكان رايكونن على وشك تحقيق الفوز بالرغم من معاناته من سيارته غير متوازنة تعاني من إرتجاجٍ في الإطار الأمامي الأيمن. وفي ما يقارب منتصف اللفة الأخيرة وقبل خط النهاية ... بدت سيارة الماكلارن مع رايكونن تعاني من مشكلة في الإطار الأمامي الأيمن بحيث كان إرتجاج السيارة واضحاً لكنه إستمر في الصدارة الى اللفة الأخيرة حيث إلتصق به ألونزو مع زيادة معاناة الفنلندي الذي قبل نهاية السباق بلفة وحيدة تعرض لخسارة الإطار المتضرر لتنزلق سيارته ويخرج منسحباً من السباق، وهكذا ورث ألونزو فوزاً لم يكن بالحسبان ليزيد من صدارته في البطولة. لم تطرأ تغييرات على المراكز في النهاية بل تقدم جميع السائقين مركزاً جراء إنسحاب رايكونن ليحتل هيدفيلد المركز الثاني أمام باريكيلو الذي صعد الى البوديوم. كما تمكن كولتارد من إحتلال المركز الرابع مع نتيجة رائعة لينهي السباق أمام مايكل شوماخر، فيسكيلا، مونتويا وترولي. وهذه الصوّر حصرياً خير تعبير /align]

النشمي_الشروقي kazzam أهلا وسهلا ويا مرحبا

يسلموووووون عشاق السيارات الكشوووووووخية بويوسف و راعي التيما و الرعصة حياكم الله ويا مرحبا

مبروك ما جاءكم تتربى في عزكم جعل الله مولودكم مسلماً مؤمنا يطيع الله ورسوله وحفظه الله من كل شر ومكروه

ما تشوف شر إنشاء الله نسأل الله لها الشفاء

هلا والله بمن زارنا حياهم الله أتمنى الصوّر عجبتكم

يا هلا وسهلا ويا مرحبا بإللي وصل زاد نور المنتدى بحضورك أتمنى لك الفائدة والإفادة

Rap-master راعي الماكسيما صاحب الزمان نور العجميه سكورتي جهنم مشكورين شباب مجنون هيابوزا

أهلا وسهلا يا مرحبا حياك الله

الإخوة والأخوات محبي السيارات الكشخة فقط عندي لكم شوية صوّر بس سيارات كشخة إسم على مسمى ما راح أطول بالكلام وأخليكم الحين مع الصوّر ها ما قلتوا لي رايكم

ماشاء الله تبارك الله الله يحفظهم كلهم

شرقاوي_87 تسلم يالغالي (( نشكركم على تهانيكم )) يالله كل إللي بالمنتدى يتزوجوووووووووووون مو علشان شيء بس حق العزومة والأكل ولحد يغلط رجاءً .... تراني الحين حدّي يوووووعاااااااااااااااااان

شيء أكيد B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ليش تبون تعرفون . . . . . . . . . . . . آنه ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . آدري في ناس معصبة . . . . . . . . . وناس تقول أوووووووووف يبي له . . . . . . . . بس آنه . . . . . . . بعد نزلوا شوي تراني اليوم فاضي . . . . . . . . . بس كأني مصخته آنه وبكل فخر متزوج الحمد لله اللهم لا حسده

لا حول ولا قوة إلا بالله إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ عظم الله أجركم أخوي فايز أسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيج جنانه وأن يلهمكم الصبر والسلوان

لا حول ولا قوة إلا بالله إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ عظم الله أجركم أخوي فهد أسأل الله أن يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيج جنانه وأن يلهمكم الصبر والسلوان

لا حول وولا قوة إالا بالله إنا لله وإنا إلية راجعون أستغفرك الله لذنوبي وأتوب إليك .. اللهم أنصر دينك اللهم أنصر دينك اللهم أنصر دينك سبحانك اللهم ربي أن دينك قد أستهزء به اللهم فأنتقم اللهم أرهم عجائب قدرتك ********************** وإليكم إخوتي / أخواتي فتوى اللجنة الدائمة لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا عن هذه النازلة بالتحديد بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فقد انعقد إجماع الأمة سلفا وخلفا على أنه لا مدخل للنساء في خطبة الجمعة ولا في إمامة صلاتها، وأن من شارك في ذلك فصلاته باطلة إماما كان أو مأموما، أما الحديث الذي ورد في السؤال، فإن هذا الحديث على فرض صحته لا علاقة له بموضوع النازلة، فإنه يتحدث عن إمامة خاصة داخل البيت بالنساء أو بهن وببعض أهل البيت من الرجال على أوسع التفسيرات وأكثرها ترخصا، ولا علاقة للحديث المذكور بصلاة الجمعة وخطبة الجمعة. هذا ما جاء في بيان مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا حول إمامة المرأة لصلاة الجمعة وإلقائها لخطبتها وإليك نص البيان: ورد إلى مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا استفسار حول مدى مشروعية إمامة المراة لصلاة الجمعة وإلقائها لخطبتها وذلك بمناسبة ما أعلن عنه مؤخرا من اعتزام بعض النساء على إلقاء خطبة الجمعة وإمامة صلاتها بأحد مساجد نيويورك والمجمع إذ يستنكر هذا الموقف البدعي الضال ويستبشعه فإنه يقرر للأمة الحقائق التالية: أولا: أن الحجة القاطعة والحكم الأعلى هو الكتاب والسنة، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي ) وأن الإجماع على فهم نص من النصوص حجة دامغة تقطع الشغب في دلالته، فقد عصم الله مجموع هذه الأمة من أن تجمع على ضلالة، وأن من عدل عن ما أجمع عيه المسلمون عبر القرون كان مفتتحا ! لباب ضلالة، متبعا لغير سبيل المؤمنين، وقد قال تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) ( النساء: 115 ) وقال صلى الله عليه وسلم في معرض بيانه للفرقة الناجية في زحام الفرق الهالكة ( من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي ) ثانيا: لقد انعقد إجماع الأمة في المشارق والمغارب على أنه لا مدخل للنساء في خطبة الجمعة ولا في إمامة صلاتها، وأن من شارك في ذلك فصلاته باطلة إماما كان أو مأموما ، فلم يسطر في كتاب من كتب المسلمين على مدى هذه القرون المتعاقبة من تاريخ الإسلام فيما نعلم قول فقيه واحد: سني أو شيعي، حنفي أو مالكي أو شافعي أو حنبلي يجيز للمرأة خطبة الجمعة أو إمامة صلاتها، فهو قول محدث من جميع الوجوه ، باطل في جميع المذاهب المتبوعة، السنية والبدعية على حد سواء! ثالثا: لقد علم بالضرورة من دين الإسلام أن سنة النساء في الصلاة التأخير عن الرجال ، فخير صفوف الرجال أولها وخير صفوف النساء آخرها، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ))خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها(( وما ذلك إلا صيانة لهن من الفتنة وقطعا لذريعة الافتنان بهن من جميع الوجوه، فكيف يجوز لهن صعود المنابر والتقدم لإمامة الرجال في المحافل العامة؟ رابعا: لم يثبت أن امرأة واحدة عبر التاريخ الإسلامي قد أقدمت على هذا الفعل أو طالبت به على مدى هذه العصور المتعاقبة من عمر الإسلام، لا في عصر النبوة ولا في عصر الخلفاء الراشدين ولا في عصر التابعين، ولا فيما تلا ذلك من العصور، وإن ذلك ليؤكد تأكيدا قاطعا على ضلال هذا المسلك وبدعية من دعا إليه أو أعان عليه. ولو كان شيئا من ذلك جائزا لكان أولى الناس به أمهات المؤمنين وقد كان منهن الفقيهات النابغات، وعن بعضهن نقل كثير من الدين، وحسبك بالفصيحة البليغة العالمة النابهة الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ولو كان في ذلك خير لسبقونا إليه وسنوا لنا سنة الإقتداء به، لقد عرف تاريخ الإسلام فقيهات نابغات ومحدثات ثقات أعلام، وقد أبلى النساء في ذلك بلاء حسنا وعرفن بالصدق والأمانة حتى قال الحافظ الذهبي: (لم يؤثر عن امرأة أنها كذبت في الحديث) ويقول رحمه الله : ( وما علمت من النساء من اتهمت ولا من تركوها ) ( ميزان الاعتدال : 4 / 604 ). وحتى كان من شيوخ الحافظ بن عساكر بضع وثمانون من النساء! ومثله الإمام أبو مسلم الفراهيدي المحدث الذي كتب عن سبعين امرأة، ومن النساء في تاريخ هذه الأمة من كن شيوخا لمثل الشافعي والبخاري وابن خلكان وابن حيان وغيرهم!! ومع ذلك لم يؤثر عن واحدة منهن أنها تطلعت إلى خطبة الجمعة أو تشوفت إلى إمامة الصلاة فيها مع ما تفوقن فيه على كثير من الرجال يومئذ من الفقه في الدين والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم . لقد عرف تاريخ الإسلام المرأة عاملة على جميع الأصعدة، عرفها عالمة وفقيهة، وعرفها مشاركة في العبادات الجماعية، ومشاركة في العمليات الإغاثية، ومشاركة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولكنه لم يعرفها خطيبة جمعة ولا إمامة جماعة عامة من الرجال. وبهذا يعلم بالضرورة والبداهة من دين المسلمين أن الذكورة شرط في خطبة الجمعة وإمامة صلوات الجماعة العامة، وأمام من يجادل في ذلك عمر نوح لكي يفتش في كتب التراث ليخرج لنا شيئا من ذلك، وهيهات هيهات! وما ينبغي لهم وما يستطيعون! خامسا: أما تعويل من زعم ذلك على ما روي من أن أم ورقة قد أذن لها النبي صلى الله عليه وسلم في إمامة أهل بيتها فإن هذا الحديث على فرض صحته لا علاقة له بموضوع النازلة، فإنه يتحدث عن إمامة خاصة داخل البيت بالنساء أو بهن وببعض أهل البيت من الرجال على أوسع التفسيرات وأكثرها ترخصا فأين ذلك من خطبة الجمعة والإمامة العامة للصلاة؟؟ إن المجمع ليحذر الأمة من الافتتان بمثل هذه الدعوات الضالة المارقة من الدين، والمتبعة لغير سبيل المؤمنين، ويدعوهم إلى الاعتصام بالكتاب والسنة، ويذكرهم بان هذا العلم دين وأن عليهم أن ينظروا عمن يأخذون دينهم، وأن القابض على دينه في هذه الأزمنة كالقابض على الجمر، ويسأل الله لهذه الأمة السلامة من الفتن والعافية من جميع المحن، وأن يحملها في أحمد الأمور عنده وأجملها عاقبة، إنه ولي ذلك والقادر عليه والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل والله أعلم. وهذه إخوتي / أخواتي فتوى للدكتور خالد الماجد عن إمامة المرأة للرجال السؤال بسم الله الرحمن الرحيم هل يجوز للمرأة ان تصلى بالرجال فى يوم الجمعة وتخطب فيهم _جزاكم الله خيرا_؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏ الاجابة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال في الصلاة مطلقاً، ومنها صلاة الجمعة، ولا أن تخطب فيهم خطبة الجمعة فضلاً عن أن تتولاها، ولا يجوز للرجال أن يصلوا خلفها، أو يستمعوا خطبتها، بل ولا يجوز لجماعة النساء إقامة الجمعة إذا لم يحضرهن رجال تصح بهم الجمعة، ولو فعلن شيئاً من ذلك لم تصح الصلاة ولا الجمعة، ووجب عليهن إعادتها ظهراً، ووجب على من صلى خلفهن من الرجال إعادة صلاته. ومن طالع كتب الفقهاء على اختلاف مذاهبهم ظهر له ذلك دون تكلف ولا عناء، حيث إنهم يشترطون لصحة الإمامة بالرجال أن يكون إمامهم ذكراً، ولصحة إقامة الجمعة أن يحضر عدد لا يقل عن ثلاثة من الذكور المميزين (على اختلاف بينهم في اشتراط البلوغ والعدد المشترط). وهذا الحكم من أوضح شرائع الإسلام، وعليه أهل القرون المفضلة(الصحابة والتابعين وتابعيهم) ومن بعدهم من الأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم من العلماء المعتبرين، حتى ليبلغ أن يكون معلوماً من الدين بالضرورة، فلا يكاد يجهله أحد من المسلمين، بل لا أعلم أحداً من المبتدعة خالف فيه، وذلك لتتابع الأجيال من عهد النبي _صلى الله عليه وسلم_ وإلى يومنا هذا على العمل بمقتضاه، وعدم مخالفته. ولم يسجل التاريخ – فيما أعلم – أن امرأة خطبت الجمعة بالمسلمين، وهذا التقرير مستند إلى سنة النبي _صلى الله عليه وسلم_ القولية والفعلية وسنة الخلفاء الراشدين والصحابة المهديين، فقد كان من الصحابيات من هن من أكابر أهل العلم ومرجع كبار الصحابة في الفتوى، كعائشة وغيرها من زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم_ ومع ذلك لم يسند النبي _صلى الله عليه وسلم_ إليهن إمامة الرجال، أو خطبة الجمعة بهم، ولا في واقعة واحدة. وقد التزمن بهذا الحظر بعد وفاة النبي _صلى الله عليه وسلم_ فما أمّت الرجال منهن امرأة، ولا خطبت الجمعة، فلو كان جائزاً لفعلنه، كما كن يعلمن الرجال العلم ويفتينهم، خاصة مع حاجة الصحابة إلى علمهن، ولأن المرأة مأموة بالتأخر عن صفوف الرجال كما في حديث أبي هريرة مرفوعا "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " رواه مسلم . فكيف تكون إماماً للرجال مما يقتضيها أن تكون أمام صفوفهم ، كما أن تولي المرأة الخطبة يقتضيها رفع صوتها وهذا منكر آخر، حيث نهى الشرع المرأة أن ترفع صوتها ولو في العبادة كما في الذكر والتكبير والتلبية في الحج والعمرة. وبناء على ما تقدم يكون من خالف هذا الحكم فأفتى بضده، أو عمل بغير مقتضاه مرتكباً خطأً صريحاً، ومعصية بينة، ومنكراً ظاهراً، وهو شذوذ عن جماعة المسلمين وخروج عن قولهم ، ما كان ليقع لولا ضعف أهل الحق، وقوة أهل الباطل المادية، حتى طمعوا أن يقلبوا الباطل حقاً. فيجب على المخالف التوبة من هذا المنكر إن كان وقع فيه، أو تركه وعدم فعله إن لم يفعله بعد، فإن أصر على المخالفة فهو إما صاحب هوى، أو جاهل بالشرع، وكل منهما ليس بأهل أن يتولى الإمامة أو الخطابة، لو كان ممن تصح منه، كما يجب على من علم بهذا المنكر في أي مكان أو زمان أن ينكره حسب طاقته، كما لا يجوز للمسلمين تمكين أحد من ذلك، ولا موافقته عليه، ولا الاقتداء به فيه. وإني أوصي نفسي وجميع إخواني المسلمين بالتمسك بعرى هذا الدين، والرضا بعقائده، وشرائعه، فإنه الدين الذي أكمله الله لنا، ورضيه، وأتم به النعمة علينا، وامتن بذلك، فقال _جل وعلا_: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً" كما أوصيهم ونفسي بالصبر على ما يعرض من الابتلاء والتمحيص في هذا الزمان العصيب على أهل الإسلام، وليقتدوا بالأنبياء من قبلهم الذين ابتلوا فصبروا فأثنى الله عليهم وأمر بالاقتداء بهم، فقال: "فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل". ولنعلم أن أهل الكفر من أهل الكتاب والمشركين لن يقبلوا منا بأقل من اتباعهم في ملتهم جميعها، مهما سرنا في ركابهم، وداهناهم، وأسخطنا ربنا لنرضيهم، سواء في مثل قضية مساواة الرجل بالمرأة في كل شيء، وهي ذريعة هذا المنكر الشنيع، أو ما كان أجل من ذلك من العقائد والشرائع، كما قال _جل وعلا_--: "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم". نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين وأن يثبت مهتديهم. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

آخر التطورات قتيل وإثناعشر جريحا في الإنفجار على الأقل هذا ما ذكر من تطورات ولم يتم تحديد جنسية القتيل ومعظم الجرحى من الجاليات الوافدة

أفاد مصدر مسؤل بأنه وقبل قليل حدث انفجار قرب المدرسة الإنجليزية بالعاصمة القطرية الدوحة أثناء احتفال بالمدرسة .... ولم يذكر المصدر عدد الجرحى أو القتلى المؤكد نتيجة لهذا الحادث هذا ولم يتبين حتى كتابة هذا الخبر ما إذا كانت جماعات خارجية هي المسببة لهذا الحادث .. مراسلكم Bahraintv