**حنين الروح**

خخخخخخخخخخخخخخخههههههههههههه اني متخرجة من الحورة هههههههههههههههه

مبرووووووووووووووك يتربى في عزك وفي ظلك ودلالك الله يخليك لك ويحفظة

الصراحة الفنانه الكبيرة عبير الجندي كان دورة جميل وماثر في المسلسل حيث هي بهذا الدور تمثل شخصية الكثير من النساء الذين جاهدوا وحافضوا على اولادهم واستغنوا عن العمل للبيت والزوج الصراحة دور روعة اتمنى اليش المزيد من التقدم

www.altawash.net/bh_places.asp المصدر

Bahrain National Museum Situated at the junction of Al-Fatih Highway and Shaikh Hamad Bridge leading to Muharraq, the Museum was officially opened in December 1988 to become one of the latest and largest museums in the Middle East, The Museum consists of several exhibition halls covering the history of Bahrain from the stone age, through ancient civilisations and up to the pre-oil period. The Hall of Graves focuses on Bahrain's famous burial mounds while the Hall of Dilmun has displays focusing on Dilmun period seals, business activities, jewellery and pottery. Other exhibition areas include the Hall of Customs and Traditions, the Hall of Trades & Crafts, the Hall of Tylos & Islam, the Hall of Natural History, and the Art Gallery. A Heritage Village has been developed outside the Museum and is used for annual national festivals. The Bahrain National Museum offers a lot for history and heritage scholars. Oil Museum Located a few meters from the first oil well discovered in 1932 near Jebel Dukhan, or 'Mountain of Smoke', at Sakhir, the Oil Museum was officially inaugurated in 1992. It houses old drilling equipment, samples of rocks found underground, topographical maps and some information about the companies that had participated in the exploration for oil. Bahrain was the first country to discover oil in the Arabian Gulf region. Currency Museum This specialised Museum is located in the premises of the Bahrain Monetary Agency (BMA) in the Diplomatic Area. Displayed in the Museum are ancient Arab, Islamic and Byzantine coins minted of gold and silver. The Museum houses one of the nine rarest Islamic currency coins in the world. All currencies circulated in Bahrain since the early Islamic dynasties are on display with full historical details. The Museum is of great benefit to currency collectors and to Islamic currency research scholars. (Open during the BMA's normal working hours). Museum of Pearl & Diving Located on Government Avenue, a few meters from Bab Al-Bahrain gateway, the Museum was converted into a Heritage Centre in 1984. Previously, the building was used as the Bahrain Law Courts, constructed in 1937. The Museum consists of several exhibition halls displaying various aspects of Bahrain's daily life in the pre-oil period. Such aspects include pearl diving, national costumes, local musical instruments, a typical wedding chamber, domestic games, archive photographs, local herbal medicinal practices and High Court Chamber which has been maintained intact since 1937. The Heritage Centre is the second best Museum worth visiting. Bait Al-Qur'an Located in the city of Manama, Bait Al-Qur'an, or 'House of Qur'an', was inaugurated in March 1990. It is a typical specialised Museum consisting of several floors and characterised by a most distinctive Islamic design. The Bait Al-Qur'an houses ancient manuscripts of the Holy Qur'an that have been collected from the Islamic World in general and from North Africa, Iran, India and China in particular. It also displays rare great Islamic artifacts, jewellery and gold-ornamented glass utensils, indicating the great islamic heritage arts that have had an influence throughout the world. The building also includes a lecture hall provided with sophisticated equipment, a library of scientific and Islamic reference books, and Arabic calligraphy exhibition and translations of the Qur'an into several languages. It is definitely worth visiting as part of Bahrain's touristic landmarks. Bait Al-Jasra Situated at the village of Al-Jasra on the west coast of Bahrain, Bait Al-Jasra or 'Al-Jasra House' was constructed by Shaikh Hamad bin Abdulla Al-Khalifa in 1907 and was later taken as a summer residence by Shaikh Salman bin Hamad Al-Khalifa, Ruler of Bahrain from 1942 to 1961. The House was designed according to the traditional Bahraini architecture to suit the local environment. The local building materials used include coral, gypsum and palm-tree trunks. It consists of several rooms used for different purposes such as sitting, living, family, kitchen and date juice extraction. All the rooms are traditionally furnished. A distinctive feature in the courtyard is the Seyam, a moderately elevated palm frond terrace used for night rest. Shaikh Isa Bin Ali House Situated in Bahrain's second city, Muharraq, the house was constructed by Shaikh Hassan bin Abdulla bin Ahmed Al-Fatih and was used by Shaikh Isa bin Ali as his residence and centre of Government from 1869-1932. The house consists of four main sections: the family wing, the Shaikh's wing, the guests's wing and the attendants' wing. The house is designed in a traditional style where the rooms are directly overlooking an open courtyard, with a windtower, a feature of the traditional architecture in the Arabian Gulf region. The house represents the 19th century construction style in which local building materials were used. Such materials included coral stones, mortar, and palm-tree tunks, The windows are decorated in ventilated gypsum geometrical designs for which Bahrain was well known. Siyadi House Located in the Siyadi District of Muharraq, the house was constructed almost a century ago by the well-known Bahraini pearl merchant, Ahmed bin Jassim Siyadi. The house stands as a typical residence of Bahraini pearl merchants at the beginning of the last century. It is traditionally decorated with geometric ornaments, gypsum designs and engraved wooden windows with stained glass, all of which was the work of talented Bahraini craftsmen. The house consists of several floors intended for different purposes. It has been renovated recently and is maintained as a piece of heritage. Bahrain Fort The Fort is at a distance of nearly 17 kilometers from the city of Manama and is situated at Karbabad, the village well known for its traditional basketry on the north central coastline. It is also known as Qal'at al Burtughal, or the Portuguese Fort. The Fort is of a great historical importance in the Arabian Gulf region. It is located within a historical site that had become the seat of successive civilisations, the last of which was the Islamic era. The Fort was built by the Portuguese in 1522 on the ruins of an earlier small fort built by the people of Bahrain. The Portuguese added the high walls, the huge square towers and a surrounding moat which is still visible to visitors. The Bahrain Fort occupies a strategic military position where the navigation movement could be watched. Excavations have revealed ancient soldiers' barracks, horse stables, an ammunition depot, a secret passageway, ceramic utensils and Islamic and Chinese currency coins. Shaikh Salman bin Ahmed Al-Fatih Fort Built by Shaikh Salman bin Ahmed Al-Fatih in 1812, the Fort sits on a high vantage point overlooking the surrounding desert. It was used by Shaikh Salman as his seat of government. The Fort has four towers in the corners, two of them are circular and the other two are square. The towers are connected to each other by an overhead passage and contain residential chambers and associated facilities. It is believed that the Fort was built on the ruins of an earlier 1698 castle. The Fort was subjected to a meticulous renovation programme and has bee en restored to its original condition. Today, Qal'at al-Riffa'a, or Riffa'a Fort, is one of Bahrain's prime tourist attractions and is open to visitors. Arad Fort Situated on the Island of Muharraq, the Fort was built in the 17th century and was used by the Omanis during their short occupation of Bahrain in 1800. It is a fortification structure overlooking the waterways giving access to Bahrain from this side. The Fort is in a square shape with a circular tower in each corner. It was also surrounded by a small moat that used to be filled with water from wells especially dug for this purpose. The Fort was used during the pre-Portuguese era. As part of the recent renovation, an information office was established at the entrance of the Fort. A model of the Fort, old Portuguese maps and phases of renovation are displayed in the office. The Fort is to large extent similar to the historical forts found on the coasts of Arabia. Al-Khamis Mosque Situated in the Al-Khamis area on Shaikh Salman Avenue, the mosque is one of the oldest Islamic relies in the Arabian Gulf region. It is believed that it was built during the Umayyad Dynasty. However, certain inscriptions indicate a later date. Excavations have revealed that the mosque was existing through different historical periods and that it was renovated circa 1058 AD. In the 12th century, the Ayounite Prince, Abu Sinan, made an extension to the mosque and built a minaret. Later, the second minaret was added. The mosque resembles the Islamic architecture of the time. Arches and columns are notable for their botanical design and verses from the Holy Qur'an which can still be made out. A separate museum has been established to display the history and the constructional phases of the mosque, as well as the unique designs, inscriptions and gravestones. This mosque has played a major role in disseminating the doctrines of Islam throughout the Arabian Gulf region. Ain Umm Al Sejoor A natural water spring forming part of a Dilmun-age temple discovered at a site to the north of the village of Duraz, along Budaiya Road. The temple was excavated in the early 1950's and the water spring is believed to be one of the richest water wells in Bahrain. The stone blocks scattered around the well indicated that the large building had existed, with a large are attached to the temple. Excavation has revealed stone stairs leading to the source of the well water. Two sculpted lambs were also found near the stairs, probably indicating the sacred nature of the water well. Saar Settlement This archaeological site is accessible through the main road of Saar where guiding signboards are erected. This is the most recent discovery of the Dilmun era and consists of residential dwellings inhabited by the Dilminite people 4,000 years ago. The houses are partitioned into living rooms, kitchens and courtyards, with narrow streets leading to the houses. The Saar settlement is the only archaeological site found with burial grounds adjoining residential dwellings. Other discoveries in this site include the Saar Temple and a unique type of tombs labelled 'interconnected tombs' now along the highway leading to King Fahd Causeway. Ancient Burial Mounds Notably scattered along large stretches of Shaikh Khalifa Highway, near the Hamad Town roundabout, these archaeological mounds are of great historical importance, going back to the Dilmun civilisation in the third millennium BC. Other archaeological mounds which to back to the Hellenistic period of Alexander the Great (2500 BC) are also found in various areas in Bahrain. The most imposing mounds are those believed to be the Dilmunite Royal Tombs. These tombs are seen in A'ali close to modern dwellings. Several models of these tombs are displayed at Bahrain National Museum. Saar Burial Mounds The Saar interconnected burial mounds comprise nearly 1,500 tombs that have been unearthed, with human remains sitting in a squat position. These tombs are contemporaneous with other similar graves built Duraz Temple A Dilmun-age temple located in the village of Duraz along Budaiya Road. Sufficient information available about this temple because the archeological excavation has discontinued, However, there are remains of cylindrical columns featuring the special design of the temple. Excavations have unearthed remains of the main altar wall and of a gate leading to an inner room. It is probable that the temple was surrounded with walls having platforms similar to those of the Barbar temple. Barbar Temple Excavated in the 1950's by the Danish Archaeology Mission and located in the village of Barbar, the temple consists of three superimposed levels built over several periods of time. It is believed that the first level was constructed circa 2800 BC and that a larger, wider and higher temple was built on the remains of the earlier one. The temple comprises a sacred throne, a libation stone and a worship court. To the western side, three exists a water well and the main courtyard is still visible to the visitor. The temple resembles very closely the temples found in the Mesopotamian civilisation. Basket Weaving This handicraft activity is found at several locations in the village of Karbabad, a few meters from the ancient site of Bahrain Fort. It is one of the ancient traditional crafts which is still being practiced. A pitch-coated collection of baskets was discovered in 4,000-year old mounds. The palm-tree has played a considerable role in the daily life of people who have benefited from the palm-tree products such as the dates, fronds, trunks, etc. The skilled craftsmen who have inherited this industry from their forefathers produce various household items such as baskets, frails, fishing cages, mats and Basties (palm frond woven houses). Natural dyes are used to make the products more attractive. Visitors can watch the weavers at work and can obtain some items for daily use or for souvenirs from the one-million-date-palm-tree Island. Pottery Making The craft of pottery is found in the village of A'ali, one of the oldest villages that houses 4,000-year old archaeological mounds. The craft is an ancient one as some artifacts found in the mounds go back to the Dilmun age. Clay is the principal material in this handicraft and is brought from certain local sites. The clay is then beaten and mixed with water until it is ready for throwing. The clay dough is then placed on a foot-operated rotating wheel and shaped as required. The products are kept in the sun to dry and then carefully placed in ancient, purpose-designed kilns, before they are displayed and offered for sale. The pottery products include beautiful jars, bowls, incense burners, planting containers, money boxes, vases, etc. Textile Weaving Textile weaving is principally associated with the village of Bani-Jamrah, a few meters off Budaiya Avenue. It would appear that the traditionally installed wooden loom is quite simple. However, it is very complicated with nearly 2,600 threads extended for about 30 meters. A weaver would sit with his legs inside a pit in the ground and would use his hands and feet while interweaving threads crosswise in a co-ordinated movement, using a small shuttle. This shuttle is used for decorating with gold threads. In the old days some of the best sails were made in such workshops and textile woven for men's Izaar and women's Rida'a which used to be exported to the neighbouring countries. A visitor can have access to this industry either in the village or in the Al-Jasra Handicraft Centre where products, combining ancient, inherited know-how and reasonable prices, are offered for sale. Dhow Building The dhow building craft can be seen in the city of Muharraq, near the old seaport. It is one of the ancient traditional crafts on the island, embodying the significance of the sea in the life of the people of Bahrain and of the other inhabitants of the Arabian Gulf region. The first reference to this industry was found on Dilmun-age seals with various types of boats and vessels. The skilled Bahraini shipbuilders have to form the shapes of the dhows from the traditional techniques that they have inherited from their forefathers, i.e. without any drawing or plans. The timber used to this industry is imported from India and Indonesia. Several types of crafts are made for fishing and pearling, as well as for passenger and cargo transport. The different types of dhows manufactured in Bahrain include the Banoosh, Jalboot, Bitteel, and the Boom. Many of these dhows regularly ply the Gulf and the Arabian Sea between Bahrain, Iran and India, and have reached as far as Zanzibar on the east coast of Africa. Al-Jasra Handicraft Centre Situated in the village of Al-Jasra, the Centre is a significant tourist place of interest, in recognition of the fact that the ladies of this village are well-known for their skill in palm weaving. The Centre consists of a number of rooms displaying different traditional handicrafts such as cloth weaving, pottery, Sadow (bedouin weaving), Kuwaiti chests and traditional dhow models. The upper floor exhibition stalls display models of traditional living rooms and kitchens with their attractive traditional furniture. There is also a gift shop selling local handicrafts and souvenirs produced by people who have attended special training courses designed to preserve such handicrafts. The Al-Jasra Handicraft Centre regularly organises heritage festivals to display the traditional lifestyle of Bahrain's old towns and villages. King Fahad Causeway A much more modern tourist attraction, the 25-km long bridge linking Bahrain and Saudi Arabia, the King Fahad Causeway, was opened in 1986. Two artificial Islands were constructed to accommodate such services as customs, immigration, health, the Coastguard and mosques. Tower-shaped restaurants and designed so that patrons can enjoy the beautiful view of the sea separating the two countries. Al-Areen Wildlife Park Situated in the village of Zallaq, the sanctuary was inaugurated in 1975 under the gracious patronage of His Highness the Amir. Covering eight square kilometers, the sanctuary provides a natural habitat for several kinds of plants and more than 500 species of animals and birds. The animals include Arabian Reem gazelles, oryx, zebras, huge tortoises, desert hedgehogs and Arabian camels, as well as various birds such as ostriches, flamingoes, eagles, storks and ducks. Guided tours are conducted within the sanctuary where animals can be seen in their respective natural habitats. Special educational visits are also arranged for children. Desert Camp The Desert Camp is situated in the Sakhir area, to the south west of Jebel Dukhan at a distance of nearly 40 minutes drive from the capital, Manama. The camp comprises several different-sized tents sufficiently accommodating more than 300 campers and is provided with all tourist facilities. The location has been selected to provide a genuine Arabian Gulf desert atmosphere. The tents are outfitted with beautiful traditional furnishings for tourists to experience the actual lifestyle of the region. There is also a local coffee shop, a traditional bakery, a separate tent where meals are served and artistie shows performed, a camel stable and sanitary facilities. Tourists may enjoy camel riding, singing and dancing around the evening campfire. It is really a unique experience far from the noise of the city. Tree Of Life This well-matured tree has come to be known as the Tree Of Life because of the mystery surrounding its existence in the middle of the desert and without any known water source. The fact that its stands alone in this area has further raised the curiosity of visitors and specialists alike for many years. The tree, believed to be from the Acacia family, sheds its leaves in winter but grows yellow flowers, which are apparent in both Spring and Autumn. This type of tree is able to withstand harsh environments and can alive for many years. Riffa Golf Course The 6,875 yards, par 72 championship standard 18-hole grass course is purpose designed to be challenging and fair. Situated in the Riffa Valley and overlooked by the historic 18th century Riffa Fort, the course follows the natural contours of the land and harnesses the waters of the Al Hunayniyah wadi to create the many water hazards which will challenge the skills of the most experienced golfers. Water comes into play at no fewer than eight holes, including the 18th which features an island green and the 9th and 18th which have water features at both tee and greens. All 18 holes have at least 3 tees, making the course equally playable for tournament professionals and less experienced golfers. More than 60 acres have been landscaped with palms and shrubbery and a paved pathway provides safe and discreet access for golf carts. Riffa Golf Course is maintained to the highest quality standards which are synonymous with Gleneagles Golf Developments, to ensure an international championship standard for all players. Arabian Horses Horses have always had a special regard from Arabs. The possession of horses has been a mark of prestige and influence by Arab emirs and sultans. From ancient times, Arabs have been eager to preserve the pure species of Arabian horses. The Kingdom of Bahrain is one of the important countries where pure species of Arabian horses have been preserved to the highest standards recognised by Arabian horse experts. The Arabian horses of Bahrain have been registered with the World Arab Horse Organisation (WAHO). The successive rulers of Bahrain have given special attention to maintaining, breeding and training Arabian horses for local and international horse races. During the winter season in Bahrain, Arabian horse race sessions are regularly organised as a tourist attraction at the Sakhir area and are attended by a large number of spectators. Shopping Delight A visit to Bahrain will be incomplete without shopping in the souq (market) of Manama, in the heart of the capital. Traditional and most modern articles are offered in shops located in the narrow streets of the souq. In the souq, you will be attracted by the traditional Bahraini Halwa (confectionery), fresh spices & nuts, textiles and coffee shops. At a distance of only a few meters, you will be dazzled by glittering gold articles in the Gold Centre where modern and traditional designs ornamented with the famous Bahraini pearls are displayed. There are also suburban souqs, the most popular of which is the Isa Town local souq. To keep abreast of the state-of-the-art shopping facilities, there are modern shopping and recreational centres such as Al-Seef and Al-A'ali where family amusement activities, international restaurants and fast-food outlets are existing side-by-side with world-class internationally reputed department stores stocking the latest brands. Isa Town Local Souq This is a principal local marketplace in Bahrain and is held in Isa Town, some 20 km from the Capital, Manama. The souq attracts different categories of men, women and children where they can find a wide variety of commodities at reasonable prices. The goods offered for sale at this souq include locally-made pottery utensils, imported items, second-hand furniture, and a wide variety of birds. Shopping at the Isa Town local souq is a delight in itself. The Souq of Manama Manama is the capital of The Kingdom of Bahrain and the centre of business activities. Shopping in the souq, where traditional and most modern articles are available, is a delight for both visitors and residents. The Bab Al-Bahrain Road which extends from the Bab Al-Bahrain archway to Shaikh Abdulla Road is an important marketplace where shops carrying the latest appliances, exchange currency, garments and gold are found on either side of the road. A point of special interest is when a visitor gets into the heart of the souq to find the shops of the Bahraini traditional Halwa (confectionery), fresh spices and nuts, texiles and coffee shops. A visit to the souq would not be complete without a tour in the 3-story Gold Centre where modern and traditional designs ornamented with the famous Bahraini pearls are displayed. Islands and Beaches A country consisting of 33 natural islands amply provides an open resort for beach and sea lovers. A wide choice of water recreational facilities for individuals, families and groups are available. Regular visits are arranged to the Al-Dar Islands and to Hawar Island which comprise six main islands that have been declared a natural environmental preserve. A resort exists on the main island of Hawar with all facilities including a hotel, swimming pool, water sports and other attractions. Other beaches in Bahrain include the Le Royal Meridian Hotel beach and Al-Bander Resort, where duplex rooms and chalets are available for rent. The resort runs a widely popular seafood restaurant.

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور

تفضلي خيو هذا عن رونالدو Ronaldo was born on the 22nd of September 1976 in Bento Ribeiro, a suburb of Rio de Janeiro. He is named after Doctor Ronaldo Valente, who assisted his mother, Sonia dos Santos Barata, during her third delivery. His father, Nelio Nazario de Lima, worked for the telephone company “Telerj”. Ronaldo’s full name was Ronaldo Luiz, but his brother Nelinho and his sister Ione prefer to call him “Dadado”. Curly haired and always smiling, the cute boy “Dadado” becomes the liveliest kid in Rua General Cesar Obino, the street where his family lives. Evidence of the physical coordination is clear from the start as he soon learns how to walk, play and even dance. He doesn’t start speaking until he is almost three years old, by which time he’s become fascinated with watching his father playing soccer with friends. From the very beginning, school is just a bit of a nuisance for him. He prefers being outdoors, playing barefoot and dreaming the dream. He wants to become like his idol, Zico. In 1988, Ronaldo joins his first club, Tennis Club Valqueire, where he plays “futebol de salão”. Futebol de Salão, or football indoor, is played with a size 2 ball on a pitch the size of a basketball court. The ball has very little bounce which means that the ball is always on the floor. The game is designed to encourage foot control and is credited with being one reason why Brazilian players are so skillful. Ronaldo starts his first game for Tennis Club Valqueire on the bench where they select him as cover for the goalkeeper. Eventually he plays in the forwards, he likes it. He scores. Ronaldo’s moment happens during a tournament for junior players, when he plays like a comic book hero for Valqueire against the rich Vasco de Gama team. While Ronaldo steers his team to victory, he is seen by a member of Social Ramos, who succeeds in moving the young boy to his own team also if Sonia, his mother, try to resist because the bus trip from Bento Ribeiro to Social Ramos takes two hours each way. It’s still “futebol de salão” though, and Ronaldo, now 11 years old, feels ready for proper soccer. Problems arise when he tries to get into the Flamengo team; but they don’t want him. On the return journey home, a gang of people threaten him on the bus. They steal the watch he had bought with money he had saved from his first few jobs. A day that Ronaldo regrets. As for Flamengo, a chance they will never forget! Ronaldo perseveres. At 13, he plays “futebol de salão” with Social Ramos and soccer with Sao Cristovao. He becomes best scorer in both tournaments and has to choose which path to follow. He decides to focus on Sao Cristovao only. He’s good and he’s getting noticed. His mother would like him to study, but he prefers playing soccer. Finally he gets his big break when he signs for a fee. Reinaldo Pitta and Alexandre Martins (who buy him for $7,500 dollars), and the coach of the Brazilian under 17 team. Ronaldo asks for the Nike shoes he’s always dreamt of, and becomes a leading player in the South American junior tournament in Colombia that year. Following that success, Reinaldo Pitta and Alexandre Martins get him a better deal, this time, $50,000 dollars and a move to Cruzeiro di Belo Horizonte, a reasonably big club in Minas Gerais, in the center of Brazil. Far from the beaches in Rio, Ronaldo is growing into the role of being a professional footballer. He’s happy and gets along with the rest of the team. Naturally, he gets homesick and his parents, now separated, come and visit him. They follow his exceptional performances. The pace of progress for Ronaldo accelerates. The local press describe him as incredibly talented. In December 1993, just 17 years old, Ronaldo’s big dream becomes true: he’s asked to join the national team, the green and gold Selecao. He uses part of his first pay cheque to buy a Volkswagen Golf (even if he’s not old enough for a driving licence yet) and help his mum to move out of Bento Ribeiro. : Full name: Ronaldo Luiz Nazario de Lima Date of Birth: 22 September 1976 Place of Birth: Bento Ribeiro, Brazil Height: 183 cm Weight: 77 kg Sporting Achievements: 1999 Winner of Copa América with Brazil 1998 Runner-up with Brazil at the World Cup (France '98) 1997 Winner of FIFA's best player in the world award European player of the year Winner of the Spanish League Cup with FC Barcelona Winner of the European Cup-Winners Cup with FC Barcelona Winner of the Copa América with Brazil Winner of the FIFA Federation Cup with Brazil 1996 Winner of FIFA's best player in the world award Top-scorer in the Dutch League Bronze medallist in the Olympic Games with Brazil Winner of the Dutch League Cup with PSV Eindhoven 1995 Runner-up at the Copa América with Brazil 1994 World Champion with Brazil (USA '94) Top-scorer of the South American Super-Cup with Cruzeiro Football Clubs: - São Cristovão (1990-1993) - Cruzeiro Belo Horizonte (1993-1994) - PSV Eindhoven (1994-1996) - FC Barcelona (1996-1997) - Inter-Milan (1997 onwards) Sponsors: - Nike - Parmalat - Brahma - Pirelli - Montega Background Information: Ronaldo Luiz Nazario de Lima was born on 22 September 1976 in Bento Ribeiro, a poor suburb on the outskirts of Rio de Janeiro. Like most of his childhood friends, Ronaldo began his soccer career playing barefoot in the streets of his neighbourhood. At the age of 14, he joined São Cristovão soccer club and only two years later became the star of Cruzeiro Belo Horizonte scoring a total of 58 goals in 60 matches and earning himself a reputation for his explosive pace and outstanding finishing skills. His goal-scoring record and exceptional agility led him to be included in the Brazilian World Cup winning team the following year. After the World Cup, competition to sign Ronaldo among top European football clubs became ferocious as many, including Brazilian football legend Pelé, referred to him as the most promising football talent of his generation. Since his transfer to Dutch team PSV Eindhoven, Ronaldo's biography is one of success after success. Two Copa América's, a UEFA Cup, a Dutch Cup, a Spanish League Cup, and two awards as best player in the world, all in the space of two years, are some of Ronaldo's impressive achievements. On arrival to Inter-Milan in 1997, Ronaldo became the idol of the local fans who refer to him as "il Fenomeno." Today, only 23 years old, Ronaldo may already be considered one of the most successful soccer players of all time. Despite his world-wide success and international popularity, Ronaldo has not forgotten his social background. As a child, Ronaldo vowed that one day he would become rich so that he could help his family. Today, he has decided to go beyond this in order to help other families. During the past three years, he has played an important role in a variety of humanitarian activities and has been especially committed to helping Brazilian children who live in poverty. In addition, he has supported the inter-agency efforts of UNAIDS as special representative in its 1998 and 1999 awareness-raising campaigns against HIV/AIDS. Ronaldo first became involved with UNDP in September 1999 when he launched the "Teams to End Poverty" campaign in Kosovo, where he made a donation for the purchase of school material for a local school devastated during the war. During his trip to Kosovo his message was loud and clear: "There is no reason why anybody should be condemned to abject poverty." As a UNDP Goodwill Ambassador for the fight against poverty, Ronaldo's ambition is to help sensitize, and above all, mobilize people to turn the UN Decade for the Eradication of Poverty (1997-2006) into a period of real and tangible change. انشاء الله تستفيدين منه

الزواج المقدمه: الرجل والمرأة في ميزان الاسلام جناحان لاتقوم الحياه الانسانية ولاترقى إلا في ظل عملية تنسيق ومواءمة بينهما, فالله خلق المرأة ذاتها للمهمة ذاتها التي خلق من أجلها الرجل وحصر الاسلام صله الجنس, إي صلة الذكورة والانوثة بين الرجل والمرأة بالزواج واعتبر كل صله تخرج عن ذلك جريمة تستةجب أقصى أنواع العقوبات. العرض: تعريف الزواج: الزواج ميثاق تراض وترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام،غايته الإحصان والعفاف وإنشاء أسرة مستقرة، برعاية الزوجين. أركان عقد الزواج ينعقد الزواج بإيجاب من أحد العاقدين وقبول من الآخر بألفاظ تفيد معنى الزواج لغة أو عرفا. يصح الإيجاب والقبول من العاجز عن النطق بالكتابة إن كان يكتب وإلا فبإشارته المفهومة من الطرف الآخر ومن الشاهدين. يشترط في الإيجاب والقبول أن يكونا: 1-شفويين عند الاستطاعة، وإلا فبالكتابة أو الإشارة المفهومة؛ 2- متطابقين في مجلس واحد؛ 3-باتين غير مقيدين بشرط أو أجل واقف أو فاسخ. إذا شاب عقد الزواج إكراه أو تدليس، يمكن فسخه قبل البناء وبعده بطلب من المكره أو المدلس عليه من الزوجين وذلك خلال أجل لا يتعدى شهر من تاريخ زوال الإكراه، ومن تاريخ العلم بالتدليس مع حقه في طلب التعويض. إذا شاب عقد الزواج إكراه أو تدليس أمكن طلب فسخه قبل البناء وبعده خلال أجل لا يتعدى شهرا من يوم زوال الإكراه أو من تاريخ العلم بالتدليس مع الحق في طلب التعويض. كما يعاقب بالحبس من ستة أشهر إلى سنتين وغرامة من 120 إلى ألف درهم أو بإحدى هاتين العقوبتين فقط. شروط عقد الزواج: يجب أن تتوفر في عقد الزواج الشروط الآتية: أهلية الزوج والزوجة؛ عدم الاتفاق على إسقاط الصداق؛ ولي الزواج عند الاقتضاء؛ سماع العدلين التصريح بالإيجاب والقبول من الزوجين وتوثيقه؛ انتفاء الموانع الشرعية. أهلية الزواج تكمل أهلية الزواج بإتمام الفتى والفتاة الثامنة عشرة سنة شمسية متمتعين بقواهما العقلية . لقاضي الأسرة المكلف بالزواج، أن يأذن بزواج الفتى والفتاة دون سن 18 سنة، بمقرر معلل يبين فيه المصلحة والأسباب المبررة لذلك، بعد الاستماع لأبوي القاصر أو نائبه الشرعي والاستعانة بخبرة طبية وإجراء بحث اجتماعي. مقرر الاستجابة لطلب الإذن بزواج القاصر غير قابل لأي طعن. زواج القاصر متوقف على موافقة نائبه الشرعي. تتم موافقة النائب الشرعي بتوقيعه مع القاصر على طلب الإذن بالزواج وحضوره إبرام العقد. إذا امتنع النائب الشرعي للقاصر عن الموافقة، بت قاضي الأسرة المكلف بالزواج في الموضوع. يكتسب المتزوجان دون 18 سنة بمقرر القاضي ، الأهلية المدنية في ممارسة كل ما يتعلق بآثار عقد الزواج من حقوق والتزامات. يمكن للمحكمة بطلب من أحد الزوجين أو نائبه الشرعي، أن يحدد التكاليف المالية لزوج المعني وطريقة أدائها يأذن قاضي الأسرة المكلف بالزواج بزواج الشخص المصاب بإعاقة ذهنية ذكر كان أم أنثى ،بعد تقديم تقرير حول حالة الإعاقة من طرف طبيب خبير أو اكثر يطلع القاضي الطرف الآخر على التقرير وينص على ذلك في محضر. يجب أن يكون الطرف الآخر رشيدا ويرضى صراحة في تعهد رسمي بعقد الزواج مع المصاب بإعاقة.. الولاية في الزواج الولاية حق للمرأة ، تمارسها الرشيدة حسب اختيارها ومصلحتها. للرشيدة أن تعقد زواجها بنفسها، أو تفوض ذلك لأبيها أو لأحد أقاربها. الصداق الصداق ملك للمرأة تتصرف فيه كيف شاءت، ولاحق للزوج في أن يطالبها بأثاث أو غيره مقابل الصداق الذي اصدقها إياه. تستحق الزوجة الصداق كله بالبناء أو الموت قبله. تستحق الزوجة نصف الصداق المسمى إذا وقع الطلاق قبل البناء. لا تستحق الزوجة الصداق قبل البناء في الحالات التالية: إذا وقع فسخ عقد الزواج؛ إذا وقع رد عقد الزواج بسبب عيب في الزوجة، أو كان الرد من الزوجة بسبب عيب في الزوج؛ إذا حدث الطلاق في زواج التفويض. إذا اختلف في قبض حال الصداق قبل البناء ، فالقول قول الزوجة، أما بعده فالقول قول الزوج. إذا اختلف الزوجان في قبض الصداق المؤجل، فعلى الزوج إثبات أدائه. لا يخضع الصداق لأي تقادم. كل ما أتت به الزوجة من جهاز وشوار يعتبر ملكا لها. إذا وقع نزاع في باقي الأمتعة، فالفصل فيه يخضع للقواعد العامة للإثبات. غير أنه إذا لم يكن لدى أي منهما بينة،فالقول للزوج بيمينه في المعتاد للرجال،وللزوجة بيمينها في المعتاد للنساء، أما المعتاد للرجال والنساء معا فيحلف كل منهما ويقتسمانه مالم يرفض أحدهما اليمين ويحلف الآخر فيحكم له. تعدد الزواج يمنع التعدد إذا خيف عدم العدل بين الزوجات، كما يمنع في حالة وجود شرط من الزوجة بعدم التزوج عليها. لا تأذن المحكمة بالتعدد: إذا لم تثبت ضرورته؛ إذا لم تكن لطالبه الموارد الكافية لإعالة الأسرتين، وضمان جميع الحقوق من نفقة وإسكان ومساواة في جميع أوجه الحياة. في حالة عدم وجود شرط الامتناع عن التعدد، يقدم الراغب فيه طلب الإذن بذلك إلى المحكمة. يجب أن يتضمن الطلب بيان الأسباب الاستثنائية المبررة له، وان يكون مرفقا بإقرار عن وضعيته المادية. تستدعي المحكمة المرأة المراد التزوج عليها للحضور، وإذا توصلت شخصيا ولم تحضر أو امتنعت من تسلم الاستدعاء ، توجه إليها المحكمة عن طريق عون كتابة الضبط إنذار تشعرها فيه بأنها إذا لم تحضر في الجلسة المحدد تاريخها في الإنذار سيبت في طلب الزوج في غيابها، كما يمكن البت في الطلب في غيبة المرأة المراد التزوج عليها إذا أفادت النيابة العامة تعذر الحصول على موطن أو محل إقامة يمكن استدعاؤها فيه، إذا كان سبب عدم توصل الزوجة بالاستدعاء ناتجا عن تقديم الزوج بسوء نية لعنوان غير صحيح أو تحريف في اسم الزوجة، تطبق على الزوج العقوبة المنصوص عليها في الفصل 361 من القانون الجنائي( الحبس من ثلاث أشهر إلى ثلاث سنوات وغرامة من 120 إلى 300 درهم). تجري المناقشة في غرفة المشورة بحضور الطرفين ويستمع إليها لمحاولة التوفيق والإصلاح، بعد استقصاء الوقائع وتقديم البيانات المطلوبة. للمحكمة أن تأذن بالتعدد بمقرر معلل غير قابل لأي طعن، إذا ثبتت لها ضرورته، وتوفرت شروطه الشرعية، مع تقييده بشروط لفائدة المتزوج عليها وأطفالهما. إذا ثبت للمحكمة من خلال المناقشات تعذر استمرار العلاقة الزوجية، وأصرت المرأة المراد التزوج عليها على المطالبة بالتطليق، حددت المحكمة مبلغا لاستيفاء كافة حقوق الزوجة وأولادهما الملزم بالانفاق عليهم. يجب على الزوج إيداع المبلغ المحدد داخل أجل لا يتعدى سبعة أيام. تصدر المحكمة بمجرد الإيداع حكما بالتطليق ويكون هذا الحكم غير قابل لأي طعن في جزئه القاضي بإنهاء العلاقة الزوجية. يعتبر عدم إيداع المبلغ المذكور داخل الأجل المحدد تراجعا عن طلب الإذن بالتعدد. إذا تمسك الزوج بطلب الإذن بالتعدد ولم توافق المراد التزوج عليها، ولم تطلب التطليق طبقت المحكمة تلقائيا مسطرة الشقاق أي القيام بكل محاولات الإصلاح أو بعث حكمين أو من في حكمهما، وفي حالة تعذر الإصلاح، تحكم بالتطليق. في حالة الإذن بالتعدد، لا يتم العقد مع المراد التزوج بها إلا بعد إشعارها من طرف القاضي بان مريد الزواج بها متزوج بغيرها ورضاها بذلك. يضمن هذا الإشعار والتعبير عن الرضى في محضر رسمي. ملف عقد الزواج يتضمن ملف عقد الزواج الذي يحفظ بكتابة الضبط لدى قسم قضاء الأسرة لمحل إبرام الزواج، الوثائق التالية: 1- طلب الإذن بتوثيق الزواج يملئ في مطبوع خاص يهيئ لهذه الغاية. 2- نسخة من رسم الولادة لكل واحد من الخطيبين، يسلمها ضابط الحالة المدنية المختص، يشير فيها إلى أنها سلمت لأجل الزواج. 3- شهادة إدارية لكل واحد من الخطيبين، تسلمها السلطة الإدارية. 4- شهادة طبية لكل واحد من الخطيبين تسلم من الجهة المختصة تشير إلى أنها من اجل الزواج. 5- إذن بالزواج بالنسبة للعسكريين ورجال الدرك الملكي وموظفي الأمن الوطني وأفراد القوات المساعدة. 6- الإذن بالزواج في الحالات الآتية الزواج دون 18 سنة. التعدد في حالة توافر الشروط. ج- زواج الشخص المصاب بإعاقة ذهنية. د- زواج معتنقي الإسلام والأجانب. 7- شهادة الكفاءة بالنسبة للأجانب: الزواج دون 18 سنة. التعدد في حالة توافر الشروط. ج- زواج الشخص المصاب بإعاقة ذهنية. د- زواج معتنقي الإسلام والأجانب. شهادة الكفاءة بالنسبة لأجانب التأشير على ملف المستندات والإذن بتوثيق عقد الزواج بعد تأكد قاضي الأسرة المكلف بالزواج من الوثائق المشار إليها أعلاه، يؤشر على الملف الذي يحفظ بكتابة الضبط برقمه الترتيبي، ويأذن بعد ذلك للعدلين بتوثيق عقد الزواج. تسجيل عقد الزواج يسجل نص عقد الزواج في السجل المعد لذلك لدى قسم قضاء الأسرة الذي توجه ملخصه إلى ضابط الحالة المدنية بمحل ولادة الزوجين، مرفقا بشهادة التسليم داخل أجل خمسة عشر يوما من تاريخ الخطاب عليه. إذا لم يكن للزوجين أو لأحدهما محل ولادة المغرب، يوجه الملخص إلى وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية بالرباط. على ضابط الحالة المدنية تضمين بيانات الملخص بهامش رسم ولادة الزوجين. يسلم اصل رسم الزواج للزوجة، ونظير منه للزوج بعد المخاطبة عليه من طرف قاضي الأسرة المكلف بالزواج. زواج المغاربة المقيمين بالخارج يمكن للمغاربة المقيمين في الخارج، أن يبرموا عقود زواجهم وفقا للإجراءات الإدارية المحلية لبلد إقامتهم، إذا توفر الإيجاب والقبول والأهلية والولي عند الاقتضاء، وانتفت الموانع ولم ينص على إسقاط الصداق، وحضره شاهدان مسلمان. يجب على المغاربة الذين أبرموا عقد الزواج طبقا للقانون المحلي لبلد إقامتهم، أن يودعوا نسخة منه داخل ثلاثة أشهر من تاريخ إبرامه بالمصالح القنصلية المغربية التابع لها محل إبرام العقد. إثبات عقد الزواج تعتبر وثيقة عقد الزواج الوسيلة المقبولة لإثبات الزواج. إذا حالت أسباب قاهرة دون توثيق العقد في وقته، تعتمد المحكمة في سماع دعوى الزوجية سائر أنواع البينات الشرعية، ولا سيما الخبرة والاستماع إلى الشهود. تأخذ المحكمة بعين الاعتبار وهي تنظر في دعوى الزوجية وجود أطفال أو حمل ناتج عن العلاقة الزوجية، وما إذا رفعت الدعوى في حياة الزوجين. يعمل بسماع دعوى الزوجية في فترة انتقالية لا تتعدى خمس سنوات ابتداء من تاريخ دخول مدونة الأسرة حيز التنفيذ. الوكالة في عقد الزواج يتم عقد الزواج بحضور أطرافه،غير أنه يمكن التوكيل على إبرامه من قاضي الأسرة المكلف بالزواج وفق الشروط الآتية: 1- وجود ظروف خاصة، لا يتأتى معها للموكل أن يقوم بإبرام عقد الزواج بنفسه. 2- تحرير وكالة عقد الزواج في ورقة رسمية أو عرفية مصادق على توقيع الموكل فيها؛ 3- أن يكون الوكيل رشيدا متمتعا بكامل أهليته المدنية، وفي حالة توكيله من الولي يجب أن تتوفر فيه شروط الولاية؛ 4- أن يعين الموكل في الوكالة اسم الزوج الآخر ومواصفاته، والمعلومات المتعلقة بهويته، وكل المعلومات التي يرى فائدة في ذكرها؛ 5- أن تتضمن الوكالة قدر الصداق، وعند الاقتضاء المعجل منه والمؤجل، وللموكل أن يحدد من الطرف الآخر؛ 6- أن يؤشر القاضي المذكور على الوكالة للتأكد من توفرها على الشروط المطلوبة. يحدد الشروط التي يريد إدراجها في العقد والشروط التي يقبلها من الطرف الآخر. العلاقة الجنسيه قبل الزواج يعتقد بعضهم بأن الدعوة لعدم ممارسة الجنس إلا بعد الزواج لا تساير العصر والتطور. ولكن هناك ما لا يقل عن عشرة أسباب علمية من أجلها يجب أن نبقي العلاقة الجنسية مقصورة على الرجل وزوجته فقط. فالزواج هو حالة من المشاركة الدائمة بين الرجل والمرأة بموافقة الدين والدولة والمجتمع والله. 1- العلاقة الجنسية قبل الزواج تؤدي إلى الإفراط فيها بعد الزواج: العلاقة الجنسية غير المشروعة تؤذي وتضر بالعلاقات القائمة بين الناس. والعلاقة الجنسية تتطلب تفهما وضبطا للانفعالات واعتدالا. وحتى في الزواج فإن هذه العلاقة يجب أن يحكمها العقل النابه المتزن الذي لا يسير وراء الأهواء والإثارة ولا يخضع للأنانية. وعلى الشبيبة أن يتعلموا كيف يسيطرون على انفعالاتهم وشهواتهم. 2- العلاقة الجنسية قبل الزواج تعرقل نمو المشاركة المتبادلة حول مواضيع أخرى: أثناء سني المراهقة تكون الانفعالات الجنسية على اشدها. ولو سمح لها بالانطلاق فهي ستتحكم في كل من الصداقات بين الشبان والشابات. ولكن الصداقات التي يرجى لها أن تستمر وتدوم دون أن يعكر صفوها التأنيب تتطلب المشاركة الفعالة للآراء والطموح. وان الانخراط في علاقة جنسية غير مشروعة في تلك السن من شأنه أن يفسد مثل هذه الصداقة والمشاركة. 3- العلاقة الجنسية قبل الزواج تؤدي إلى اتخاذ قرارات غير حكيمة: التعبير الجنسي قد يؤدي لأن تسلم الفتاة ذاتها لشاب (أو بالعكس) دون أن تكون قد درست كل الأمور المتعلقة بهذا التسليم وخطورته. هذا التسليم ينبغي ألا يعطى إلا للزوج الذي تخضع له الزوجة وتسلم له ذاتها في ثقة ومحبة. لهذا السبب يجب التشديد على ضرورة إبقاء العلاقة الجنسية في نطاق الزوجية حتى تكون عونا على إخضاع حياة الزوجين لبعضهما في رابطة مقدسة تدوم دوام حياتهما. وما فترة الخطوبة إلا لدراسة طباع الرفيق الآخر وتقرير ما إذا كان الشخص المقدم على الزواج سيقرر أن يسلم ذاته لرفيقه أم لا. فإذا اكتشف أحد الطرفين أن الطرف الآخر لا يناسبه ولا يوافق طباعه وميوله فالأفضل أن تفصم الخطوبة من أن يقدما على الزواج ويتحملا عواقب عدم انسجامهما معا. وهناك حالات زواج فصمت بعد 24 ساعة فقط من عقد القران. فإذ يمارس الشاب الجنس مع فتاة (أو بالعكس) يشعر بأنه قد سلم نفسه لتلك الفتاة ولا يعود يشعر بقدسية رابطة الزواج. آخرون ينخرطون في العلاقات والممارسات الجنسية أثناء فترة الخطوبة للدرجة التي يشعرون معها بأنهم قد تمادوا في هذا الطريق الشائك ولا يستطيعون التراجع وفك الخطوبة، حتى بعد معرفتهم بأن زواجهم قد لا يكون ناجحا. 4- الجنس قبل عقد القران خطر: قد يظن بعضهم انه لا ضير من التعبيرات الجنسية السطحية كالملامسة والمداعبة والتقبيل والغزل أثناء فترة التعارف. ويعتقدون بأن هذه الممارسات لا ضرر منها ما دام الشريك قد اختار شريكه الدائم وانهما سوف يعلنا الخطبة والزواج وشيكا. وهم يعتقدون أن لا فرق بين ممارسة الجنس قبل الزواج بيوم واحد أو بعده بيوم. ولكنك إذا تخطيت هذا الحد فستجد أن هناك فارق كبير بين الممارسة غير الشرعية للجنس والممارسة التي اقرها الله تعالى. فالذين فعلوا ذلك تعلموا الفارق الكبير عن طريق تقريع ضمائرهم وبيوتهم المفككة وعدم الوفاق بين الزوج والزوجة وما إلى ذلك من أمور أدت بهم إلى الانفصال. 5- مراسيم عقد القران لها أهميتها: يعتقد البعض أن الزواج هو مجرد التوقيع على شهادة بذلك من رجل دين وبعض الشهود. وهم يتسائلون كيف تجعل هذه التوقيعات من العمل المحرم قبل عقد القران عملا محللا بعده؟ ولكن الحقيقة أن هذه الشهادة ليست مجرد قطعة ورق فهي لها قيمتها الكبيرة. والذين جازوا في اختبار الطلاق يعلمون أهمية شهادة الزواج. فهذه الشهادة تمثل رأي المؤسسة الدينية التي ينتمي لها الطرفان ورأي الدولة والحاكم والأصدقاء. والأطفال الذين سيولدون للزوجين، ومراسيم الزواج تضيف إلى كل ذلك الأمن والثقة. أما التكيف الجنسي في رابطة الزواج فيتوقف إلى حد كبير على مدى الحماية والأمن الذي يشعر به كل طرف تجاه الآخر. 6- هل الخوف من الحمل هو أساس عدم ممارسة الجنس قبل الزواج؟. ينبغي ألا نبتعد عن ممارسة الجنس قبل الزواج لمجرد الخوف من الحمل وإلا لكانت حبوب منع الحمل هي الإجابة لهذا الخوف. فليست الخطورة في الحمل بقدر ما هي في انتهاك قانون الله الطبيعي الذي يحكم العلاقات بين الجنسين. تشير الإحصاءات إلى تزايد عدد المصابين بالأمراض الجنسية من إيدز وزهري وسيلان ..الخ. وكلها نتيجة العلاقة الجنسية قبل الزواج. ولا نقصد هنا أن هذه الأمراض لا وجود لها في المتزوجين. ولكن احتمال وجودها يكون اكبر في الذين يمارسون الجنس مع آخرين قبل الزواج. لأن هذه الأمراض تنتقل من شخص لآخر عن طريق الممارسة الجنسية. وقد تبدو هذه الإحصاءات غير واقعية بالنسبة لك إلى أن يصاب بتلك الأمراض أحد أصدقائك أو أحبائك. 7- العلاقة الجنسية قبل الزواج تولد عدم الثقة: فالشاب الذي استهوى فتاة ومارس الجنس معها سرعان ما يستفيق لنفسه ويتساءل ترى كم من شاب آخر سلمت هذه الفتاة نفسها له قبلي؟ ومن ثم يعتبر الشاب انه في نظر حبيبته لا يختلف كثيرا عن بقية الشباب الذين أوقعوها في شراكهم من قبل. والفتاة ايضا تراودها أفكار عدم الثقة والشك في حبيبها الذي استهواها وتتساءل ترى كم من فتاة سلمت نفسها له قبلي؟ واذا كان قد مارس الجنس مع اخريات قبل الزواج فما الذي يمنعه عن ذلك بعد الزواج؟ هذه الشكوك تتزايد في عقول الذين يمارسون الجنس قبل الزواج وتستمر بعد أن يتزوجوا فتصبح العلاقة الجنسية مجرد روتين ممل. 8- العلاقة الجنسية قبل الزواج غالبا ما يكون منشأها البواعث المريضة: فهناك الشاب الذي يود أن يثبت رجولته، والفتاة التي تسعى لشراء الاكتفاء العاطفي بتقديم جسدها. آخرون يسعون نحو الإثارة بدافع الشهوة. والذي يتخاذل أمام شهواته وانفعالاته الغريزية سيقع فريسة الزنى. فالعلاقة الجنسية قبل الزواج تجمع رفقاء السوء وتحطم الصداقات الحقيقية بين الشباب. ومخطئ من يظن انه عن طريق الجنس يستطيع الاحتفاظ بالطرف الآخر حتى يتزوجا. 9- التجربة لا تفيد في هذا المجال: يوجد اعتقاد خاطئ مفاده على الذين يزعمون الزواج أن يمارسوا الجنس حتى يقرروا فيما إذا كانوا يتلائمون مع بعضهم جنسيا أم لا. ولكن هذا الاعتقاد خاطئ من أساسه. فهل سيمارس الشاب الجنس مع كل الفتيات حتى يرى التي تناسبه قبل أن يتزوجها؟ والخطأ الفادح الذي يقع فيه هؤلاء المفكرون السقماء هو اعتقادهم بأن الانسجام الجنسي يجب اكتشافه قبل الزواج. وهذا ليس حقيقيا، فالتوافق والانسجام الجنسي يتولد في نطاق الرابطة الزوجية المقدسة التي تجد الحماية والأمن في ظل القانون والعرف الذي يصادق على علاقتهما الشرعية. فالتقدير الكامل الواعي لعطية المحبة هذه التي حبانا بها الخالق المحب لا يتم اكتشافه أو اختباره إلا في نطاق الرابطة الزوجية. 10- العلاقة الجنسية قبل الزواج تعرقل قدرتك على التمتع بجمال تلك العلاقة بعد الزواج: اكبر حجة في صالح إبقاء العلاقة الجنسية إلى ما بعد الزواج هي أن تلك العلاقة لا يمكن اكتشاف جمالها التام إلا في الزواج ففي اختبارات البشرية لا يوجد ما هو اعمق واجمل من الوحدة الجنسية المتكاملة والصحية بين الزوج وزوجته. ففي رابطة الزواج يجتمع شخصان ترعرعا في بيئات مختلفة ولم يعرف أحدهما الآخر من قبل ويتحدا في علاقة وثيقة وشركة متبادلة. هذا الاختبار الرائع أساسه إعطاء الذات بكاملها للآخر. فالزوج لا يطالب بشيء لنفسه بل يعطي ذاته. والزوجة تكون لها مطلق الحرية أن تقدم ذاتها أيضا في محبة مشتركة ومتبادلة دون أن يكون لها أدنى شك في أنها قد أجبرت على شيء أو قد استغلت. في هذه العلاقة يتعهد الاثنان بالإخلاص لبعضهما فيعطي كل واحد نفسه للآخر. وبموجب هذا الوعد يكون كل طرف حرا من المنافسة أو من طلب أية ميزات لنفسه على حساب رفيقه. الممارسات الجنسية قبل الزواج تعكر صفو هذه العلاقة بعد الزواج لأنها تسلب من يمارسها القدرة على التمتع بجمالها الحقيقي ومعناها السامي. وهي في الوقت ذاته تسلب الزواج إحدى ركائزه التي توجد بين الطرفين وهكذا تضعف رابطة الزواج. المؤمن الحقيقي يدرك أن الله قصد أن يكون الزواج جميلا ودائما دوام حياة من يقدمون عليه. ولهذا فمن حق الله علينا أن يطلب منا الامتناع عن كل ما من شأنه أن يعكر صفو هذه العلاقة الوثيقة، إذ أنه يأمرنا بإبقاء العلاقة الجنسية مقصورة على الزواج. الخاتمة وهكذا حث الاسلام على بناء الاسرة, ودعا الناس إلى ان يعيشوا في ظلالها, إذ هي الصورة المثلى للحياه المطمئنة التي تلبي رغبات الانسان وتفي بحاجات وجوده, وهي الوضع الذي ارتضاه الله لحياه البشر منذ فجر الخليقة وبهذه الاحكام التي فرضها الله في الاسلام, سوف يعيشوا الزوجين فرحين في حياتهم ومسرورين وقد ينجبوا الاولاد حيث ان يحملون اسمهم . المرجع: http://www.sehha.com/sexualhealth/beforemarriage1.htm http://www.justice.gov.ma/justfamille/mariage.htm موسوعة الكويت 564 صفحة 46 فصل انشاءالله تستفيدي منه

بغيت عن كرة السلة او الالعاب الاولمبية بس صفحة او ثنتين بليززززززززززز

قانون العمل في ساعات العمل والإجازات لا يجوز تشغيل العامل أكثر من ثماني ساعات يوميا أو ثمان وأربعين ساعة في الأسبوع إلا في الحالات المنصوص عليها في هذا القانون كما لا يجوز تشغيل العامل في شهر رمضان أكثر من ست ساعات يوميا أو 36 ساعة في الأسبوع وذلك فيما عدا الحالات المنصوص عليها في هذا القانون. ولا يجوز تشغيل العامل أكثر من ست ساعات متتالية دون أن يعقبها فترة راحة أو تناول الطعام لا تقل عن نصف ساعة ولا تحسب فترات الراحة ضمن ساعات العمل ولوزير العمل والشئون الاجتماعية أن يحدد بقرا ر يصدره الحالات أو الأعمال التي يتحتم - لأسباب فينة أو لظروف التشغيل - استمرار العمل فيها دون فترة راحة مع التزام صاحب العمل بالتصريح للعمال بتناول المشروبات أو الأطعمة الخفيفة أو بالراحة بطريقة تنظمها إدارة المنشاة أثناء العمل. ويجب تنظـيم ساعات العمل وفترات الراحة بحيث لا يتواجد العامل في مكان العمـل أكثر من إحدى عشرة ساعة في اليوم الواحد محسوبة من وقت دخول مكان العمل والانصراف عنه ويستثنى من حكم الفقرة السابقة العمال المشتغلون في أعمال متقطعة بطبيعتها والتي يحددها وزير العمل والشئون الاجتماعية بقرار منه. ولـوزير العمل والشئون الاجتماعية أن يصدر قرارا بتحديد قواعد خاصة لساعات العمل اليومية في بعض المهن أو بعض فئات من العمال إذا تطلبت ذلك ظروف العمل وطبيعته. يجوز تشغيل العامل ساعات إضافية إذا اقتضت مصلحة العمل ذلك على ألا تزيد ساعات العمل الأصلية والإضافية على ستين ساعة في الأسبوع ما لم ترخص وزارة العمل والشئون الاجتماعية بمدة أطول ويمنح العامل أجرا عن كل ساعة إضافية يوازي الأجر الذي يستحقه مضافا إليه 25% على الأقل عن ساعات العمل النهارية و50% على الأقل عن ساعات العمل الليلية التي تبدأ من السابعة مساء وحتى السابعة صباحا على أن تؤدي أجور هذه الساعات طبقا لما نصت عليه المادة (68) من هذا القانون. يعتبر يوم الجمعة يوم راحة، بأجر كامل ويجوز لصاحب العمل أن يستبدل هذا اليوم لبعض عماله أي يوم من أيام الأسبوع على ألا تزيد أيام العمل في الأسبوع على ستة أيام ولصاحب العمل منح العامل راحة أسبوعية بأجر كامل لمدة تزيد على 24 ساعة متتالية على ألا تزيد ساعات العمل في الأسبوع على 48 ساعة ولصـاحب العمل تشغيل العامل في يوم راحته الأسبوعية إذا اقتضت ظروف العمل ذلك بأجر إضافي يعادل 150% من أجره العادي أو يمنحه أياما أخرى لراحته ولا يجوز تشغيل العامل يوم الراحة الأسبوعية أكثر من مرتين متتاليتين إلا بموافقته على ذلك. الإجازات الرسمية التي تمنح للعامل بأجر كامل هي: - " عيد رأس السنة الهجرية" 1 محرم - " عيد الأضحى المبارك " 10، 11، 12 ذو الحجة - " عيد الفطر المبارك " 1، 2، 3 شوال - " عيد المولد النبوي الشريف " 12 ربيع الأول - " العيد الوطني " 16 ديسمبر - " عاشوراء " 9، 10 محرم - " عيد رأس السنة الميلادية " 1 يناير وإذا استدعت ظروف العمل تشغيل العامل في أحد أيام الأجازات الرسمية يقرر له أجر إضافي يعادل 150% من أجره العادي أو يمنح أياما أخرى عوضا عنها. وإذا وقع يوم جمعة، أو يوم عطلة رسمية. في أي يوم من أيام العطلة المذكورة في هذه المادة يعوض عنه بيوم آخر. ويلتزم صاحب العمل بأجر العامل في الإجازات الأخرى التي يصدر بها قرار من وزير العمل والشئون الاجتماعية بناء على قرار من مجلس الوزراء. للعامل الذي أمضى فترة التجربة بنجاح ويثبت مرضه بموجب شهادة الطبيب الذي يعينه صاحب العمل أو الطبيب المسئول بإحدى المؤسسات الصحية الحكومية الحق في الإجازات المرضية التالية خلا ل السنة الواحدة. بأجر كامل خمسة عشر يوما بنصف أجر خمسة عشر يوما بدون أجر خمسة عشر يوما فإذا وقع خلاف حول تحديد مدة العلاج فإن شهادة طبيب المؤسسة الصحية الحكومية هي التي تعتمد في هذا الشأن ويجوز تجميع الإجازات المرضية المستحقة للعامل بأجر كامل او جزئي لمدة لا تزيد على (182) يوما. إذا تجاوزت مدة غياب العامل بسبب المرض الإجازة المرضية المستحقة له جاز خصم مدة الزيادة من إجازته السنوية المستحقة. لكل عامل أمضى في خدمة صاحب العمل سنة كاملة متصلة الحق في الإجازة لمدة لا تقل عن 21 يوما بأجر كامل عن كل سنة تزاد إلى مدة لا تقل عن 28 يوم بعد خدمة خمس سنوات متصلة ويستحق العامل إجازة عن كسور السنة بنسبة المدة التي قضاها في الخدمة. ولا يجوز للعامل النزول عن حقه في الإجازة، وله أن يتقاضى عنها بدلا نقدياً طبقا لأحكام المادة (86) من هذا القانون, ولصـاحب العمل حق تحديد موعد الإجازة السنوية كما يجوز تجزئتها برضى العامل بعد النصف الأول من المدة المحددة لها. ويجـوز تأجيل الإجازة السنوية بناء على طلب العامل وبموافقة صاحب العمل لمدة لا تزيد عن سنتين وذلك بشرط حصول العامل على إجازة عشرة أيام متتالية في كل عام. للعامل الحق في الحصول على بدل نقدي يعادل أجره عن أيام الإجازة السنوية المستحقة له بعد مرور فترة السنتين المشار إليها في المادة السابقة أو إذا أنهى عقد العمل قبل أن يستنفدها وذلك بالنسبة للمدة التي لم يحصل على الإجازة عنها. للعامل الحق في إجازة بأجر كامل على الوجه التالي: 1 ثلاثة أيام في حالة زواجه 2 ثلاثة أيام في حالة وفاة زوجه أو أحد أقاربه حتى الدرجة الرابعة 3 ثلاثة أيام في حالـة وفاة أحد أقارب زوجه حتى الدرجة الأولى ويوم واحد الدرجة الرابعة 4 يوم واحد في حالة ولادة مولود ويحق لصاحب العمل في هذه الأحوال أن يطلب من العامل الوثائق المؤيدة للحالات المشار إليها. للعامل المسلم أن يحصل على إجازة بدون أجر لمدة لا تتجاوز أربعة أسابيع لأداء فريضة الحج مرة واحدة طوال مدة خدمته. http://bahrain2day.com/forums/index.php?sh...showtopic=51766 ><>< قانون العمل في القطاع الأهلي ><>< المقدمة: تفضل صاحب السمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير البلاد المعظم، فأصدر المرسوم بقانون رقم (23) لسنة 1976 بإصدار قانون العمل في القطاع الأهلي، لتنظيم علاقات العمل بين أصحاب الأعمال و العمال على نحو يحقق استقرارا العمالة وزيادة الإنتاجية وتوفير ظروف العمل الملائمة وشروطه العادلة. ويعتبر قانون العمل في القطاع الأهلي وكافة القوانين الأخرى المرتبطة بأحكامه، أحد الإنجازات البارزة التي حققتها حكومة دولة البحرين برئاسة سمو الشيخ خليفة بن سلمـان آل خليفة رئيس مجلس الوزراء، والتي أكدت من خلالها حرصها على مـراعاة التوازن بين الأسس الاقتصادية وقواعد العدالة الاجتماعية في تنظيم العلاقة بين أصحاب الأعمال والعمال. ولكم بعض من القوانين والأنظمة المتعلقة في قانون العمل في القطاع الأهلي. العرض: في العقد: عقد العمل هو عقد بين صاحب عمل وعامل يتعهد الأخير بموجبه أن يعمل تحت إدارة صاحب عمل وإشرافه مقابل أجر، ويتضمن شروط العمل المتفق عليها بينهما وذلك لمدة محددة أو غير محددة أو من أجل القيام بعمل معين. يكون عقد العمل ثابتا بالكتابة بصرف النظر عن جنسية العامل ويحرر العقد من نسختين تسلم إحداهما للعامل والأخرى لصاحب العمل فإذا لم يوجد عقد مكتوب جاز إثبات كافة شروطه بجميع طرق الإثبات القانونية. تحرر جميع العقود باللغة العربية وكذلك المراسلات والتعميمات والنشرات واللوائح التي يصدرها صاحب العمل لعماله ويجوز إضافة ترجمة لها بإحدى اللغات الأخرى مع اعتبار النص العربي هو النص القانوني المعتمد عند وقوع أي خلاف. إذا تضمن عقد العمل تعيين العامل تحت شرط التجربة وجب ألا تزيد فترة التجربة على ثلاثة أشهر ولا يجوز إثبات شرط التجربة أو مدته إلا بإدراجه في عقد العمل أو بإقرار كتابي من العامل ومع ذلك يجوز تعيين العامل تحت شرط التجربة لمدة لا تزيد على ستة أشهر في المهن التي يصدر بتحديدها قرار من وزير العمل والشئون الاجتماعية ويجوز لأي من الطرفين إنهاء عقد العمل خلال فترة التجربة إذا تبين له عدم ملاءمة الاستمرار في التعاقد بعد إشعار الطرف الآخر ليوم واحد ولا يجـوز تعيين العامل تحت شرط التجربة أكثر من مرة واحدة عند صاحب عمل واحد. في حالتي إبطال عقد العمل وبطلانه طبقا لأحكام قانون العقود لعام 1969 والقواعد العامة المعمول بها يعاد المتعاقدان إلى الحالة التي كانا عليها قبل العقد إذا لم يكن قد بدئ في تنفيذه وإلا التزم المتعاقدان بتنفيذ أحكام هذا القانون ما لم تكن هذه الأحكام تستلزم بطبيعتها صحة عقد العمل ويجوز الحكم للعامل بتعويض معادل للعمـل الذي قام به ما لم يكن العمل موضوع العقد مخالفا للنظام العام أو الآداب. لا يجوز لصاحب عمل يستخدم عمالا أجانب أن يمنحهم أجورا ومكافآت تزيد على ما يعطيه العمال البحرينيين عندما تتساوى كفاءاتهم ومقدرتهم الفنية ومؤهلاتهم العلمية إلا في الحدود التي تقتضيها الحاجة إلى اجتذاب العمال الأجانب يجب على العامل وهي: 1. أن يؤدي العمل بنفسه وأن يبذل في تأديته من العناية ما يبذله الشخص المعتاد. 2. أن يأتمر بأوامر صاحب العمل الخاصة بتنفيذ العمل المتفق عليه أو العمل الذي يدخل في وظيفة العامل إذا لم يكن في هذه الأوامر ما يخالف العقد أو القانون أو الآداب ولم يكن في إطاعتها ما يعرضه للخطر. 3. أن يحرص على وسائل الإنتاج الموضوعة تحت تصرفه وأن يقوم بجميع الإجراءات الضرورية لحفظها وصيانتها. 4. أن يحتفظ بأسرار العمل الصناعية والتجارية والزراعية حتى بعد انتهاء العقد. 5. أن يعيد عند انتهاء العقد ما يكون تحت تصرفه من أدوات أو مواد غير مستهلكة. في الأجور: الأجر هو كل ما يعطى للعامل مقابل عمله بموجب عقد عمل مكتوب أو غير مكتوب مهما كان نوع الأجر سواء كان نقدا أو عينا مضافا إليه جميع الزيادات والعلاوات أيا كان نوعها -إن وجدت- وعلى الأخص ما يلي: 1. العمالة التي تعطى للمندوبين الجوابين والممثلين التجاريين. 2. الامتيازات العينية. 3. الزيادات والعلاوات التي تصرف لهم بسبب غلاء المعيشة أو أعباء العائلة. 4. كل منحة تعطى للعامل علاوة على الأجر وما يصرف له جزاء أمانته أو كفاءته وما شـابه ذلك إذا كانت هذه المبالغ مقررة في عقود العمل أو الأنظمة الأساسية للمنشآت أو جرى العرف بمنحها حتى أصبح العمال يعتبرونها جزءا من الأجر ولا يلحق بالأجر ما يعطى على سبيل الإكرامية إلا إذا جرى العرف بدفعها وكانت لها قواعد تسمح بضبطها. يجوز تقدير الأجور بالساعة أو باليوم أو بالأسبوع أو بالشهر أو بالقطعة أو بالإنتاج ولا يعتبر أن الأجر بالقطعة أو بالإنتاج إلا إذا أتفق على ذلك صراحة في عقد العمل وتـؤدى الأجور في أحد أيام العمل وفي مكانه بالعملة القانونية المتداولة مع مراعاة الأحكام الآتية: 1. العمال المعينون بأجر شهري تؤدي أجورهم مرة على الأقل كل شهر. 2. العمال المعينون بالساعة أو بأجر أسبوعي أو بالقطعة أو بالإنتاج تؤدي أجورهم مرة على الأقل كل أسبوعين. 3. لا يجـوز لصاحب العمل أن ينقل عاملا بالأجر الشهري إلى فئة "المساومة" أو بالأجر الأسبوعي أو القطعة أو الإنتاج بغير موافقته على ذلك ومع عدم الإخلال بحقوقه السابقة على النقل. لا يجوز لصاحب العمل أن يقتطع من أجر العامل أكثر من 10% وفاء لما يكون قد اقرضه من مال أثناء سريان العقد، ولا أن يتقاضى عن هذه القروض أية فائدة. ويسري هذا الحكم على الأجور المدفوعة مقدما ويجوز بالنسبة لقروض بناء المساكن زيادة نسبة الاقتطاع بما لا يزيد على 25% من الأجر على أن يسبق تقديم القرض إقرار العامل كتابة بموافقته على إجراء الاقتطاع من أجره في حدود هذه النسبة ولصاحب العمل إضافة مبلغ إجمالي إلى قيمة القرض الممنوح للعامل وذلك لتغطية المصاريف الإدارية وإذا ترك العامل عمله قبل سداد القرض المستحق عليه كان لصاحب العمل اتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة بما فيها إجراء المقاصة بين ما اقترضه العامل وبين ما هو مستحق له من مبالغ لدى صاحب العمل إذا تسبب عامل في فقد أو إتلاف أو تدمير مهمات أو آلات أو منتجات تملكها المنشأة أو كانت في عهدتها أو كان ذلك ناشئا عن خطأ من العامل، وجب أن يتحمل المبلغ اللازم نظير ذلك وللمنشأة أن تبدأ باقتطاع المبلغ المذكور من أجر العامل على ألا يزيد ما يقتطع لهذا الغرض على أجر خمسة أيام من كل شهر ويجوز للعامل أن يتظلم من تقدير المنشأة أمام المحكمة الكبرى المدنية خلال شهر واحد من تاريخ علم العامل بالتقدير. فإذا لم يقض للمنشأة بالمبلغ الذي قدرته أو قضى لها بأقل منه وجب عليها رد ما اقتطع بدون وجه حق خلال سبعة أيام من تاريخ صدور الحكم نهائيا ولا يجوز للمنشأة أن تستوفى حقها وفقا لحكم هذه المادة بطريق الاقتطاع إذا تجاوزت قيمة ما تسبب العامل في إتلافه قيمة أجر شهرين. في ساعات العمل والإجازات: يجوز تشغيل العامل أكثر من ثماني ساعات يوميا أو ثمان وأربعين ساعة في الأسبوع إلا في الحالات المنصوص عليها في هذا القانون. كما لا يجوز تشغيل العامل في شهر رمضان أكثر من ست ساعات يوميا أو 36 ساعة في الأسبوع وذلك فيما عدا الحالات المنصوص عليها في هذا القانون. ولا يجوز تشغيل العامل أكثر من ست ساعات متتالية دون أن يعقبها فترة راحة أو تناول الطعام لا تقل عن نصف ساعة ولا تحسب فترات الراحة ضمن ساعات العمل. ولوزير العمل والشئون الاجتماعية أن يحدد بقرا ر يصدره الحالات أو الأعمال التي يتحتم - لأسباب فينة أو لظروف التشغيل - استمرار العمل فيها دون فترة راحة مع التزام صاحب العمل بالتصريح للعمال بتناول المشروبات أو الأطعمة الخفيفة أو بالراحة بطريقة تنظمها إدارة المنشاة أثناء العمل. ويجب تنظـيم ساعات العمل وفترات الراحة بحيث لا يتواجد العامل في مكان العمـل أكثر من إحدى عشرة ساعة في اليوم الواحد محسوبة من وقت دخول مكان العمل والانصراف عنه. ويستثنى من حكم الفقرة السابقة العمال المشتغلون في أعمال متقطعة بطبيعتها والتي يحددها وزير العمل والشئون الاجتماعية بقرار منه. ولـوزير العمل والشئون الاجتماعية أن يصدر قرارا بتحديد قواعد خاصة لساعات العمل اليومية في بعض المهن أو بعض فئات من العمال إذا تطلبت ذلك ظروف العمل وطبيعته. يعتبر يوم الجمعة يوم راحة، بأجر كامل ويجوز لصاحب العمل أن يستبدل هذا اليوم لبعض عماله أي يوم من أيام الأسبوع على ألا تزيد أيام العمل في الأسبوع على ستة أيام. ولصاحب العمل منح العامل راحة أسبوعية بأجر كامل لمدة تزيد على 24 ساعة متتالية على ألا تزيد ساعات العمل في الأسبوع على 48 ساعة. ولصـاحب العمل تشغيل العامل في يوم راحته الأسبوعية إذا اقتضت ظروف العمل ذلك بأجر إضافي يعادل 150% من أجره العادي أو يمنحه أياما أخرى لراحته. ولا يجوز تشغيل العامل يوم الراحة الأسبوعية أكثر من مرتين متتاليتين إلا بموافقته على ذلك. في التعويض عن إصابات العمل: على أصحاب الأعمال والعاملين لديهم إلى حين أن تطبق في شأنهم أحكام تأمين إصابات العمل الواردة في قانون التأمين الاجتماعي. إذا أصيب العامل في حادث أثناء العمل أو بسببه، فعلى صاحب العمل إبلاغ الحادث خلال أربع وعشرين ساعة من وقوعه إلى: 1. مركز الشرطة الواقع في دائرة اختصاصه مكان الإصابة. 2. وزارة العمل والشئون الاجتماعية. 3. وزارة الصحة. ويجوز أن يقوم العامل بهذا البلاغ إذا سمحت حالته بذلك.. وعلى مركز الشرطة المختص أو الجهات الأخرى المختصة بالتحقيق أن تجري تحقيقا في كل بلاغ يقدم إليها، ويبين في هذا التحقيق على الأخص ظروف الحادث وأقوال الشهود وما إذا كان الحادث نتيجة عمد أو سوء سلوك فاحش ومقصود. وعلى هذه الجهات إبلاغ وزارة العمل والشئون الاجتماعية فور الانتهاء من تحقيقـها بصورة طبق الأصل، وللوزارة أن تطلب استكمال التحقيق إذا رأت محلا لذلك. للعامـل المصاب أن يتقدم خلال يومين من تاريخ إخطاره بانتهاء العلاج أو بتاريخ العـودة للعمل أو بعدم إصابة بمرض مهني، وفي خلال أسبوعين من تاريخ إخطاره بعدم ثبوت العجز أو بتقدير نسبته - بطلب إعادة النظر في ذلك، ويحال الطلب إلى لجنة تحكيم طبي استئنافية ويكون قرارها نهائيا. ويصدر وزير الصحة بالاتفاق مع وزير العمل والشئون الاجتماعية قرارا بتنظيم إجـراءات وبيانات طلب إعادة النظر والمستندات الواجب إرفاقها بالطلب وبتشكيل لجنة التحكيم الطبي وإجراءات ونظام العمل فيها. للعـامل إذا أصيب في حادث أثناء العمل أو بسببه أو للمستحقين عنه من بعده الحق في التعويض عن الإصابة بحسب الجدول الصادر بقرار من وزير العمل والشئون الاجتماعية تطبيقا لهذه المادة، على ألا يستحق التعويض إذا ثبت من التحقيق: أ: أن العامل تعمد إصابة نفسه. ب: إذا حدثت الإصابة بسبب سوء سلوك فاحش ومقصود من جانب العامل ويدخل في ذلك كل فعل يأتيه المصاب تحت تأثير الخمر أو المخدرات. هذا إذا لم ينشأ عن الإصابة وفاة العامل أو تخلف عجز مستديم تزيد نسبته عن 25% من العجز الكلي. الخاتمة: وفي الختام أرجو أن ينال هذا التقرير حسن إعجابكم, وأن تستفيدوا من كل ما قدمته لكم من معلومات تختص في قانون العمل في القطاع الأهلي. المصدر: http://www.bah-molsa.com/arabic/bab7.htm هذا قانون ذا تحبي تستفيدي منه بس بيع ما عندي سوري

الحرب العالمية الاولى المقدمة : في العقد الثاني من القرن العشرين اندلعت حرب لم يشهد تاريخ البشريه من قبل مثيلا لها من حيث مساحة رقعة عملياتها . ولا من حيث نوعية الأسلحه المستعمله فيها ولامن حيث عدد القتلى والجرحى الذين سقطوا فيها لذلك أطلق عليها بحق اسم الحرب الكبرى .أو الحرب العالمية الاولى (1941_ 1918) والاسباب التنافس الاستعماري , الصراع الفرنسي (الالماني) صراع قوميات , السبب المباشر , ويوجد في الحرب العالميه الاولى عدة مراحل ومنها المرحلة من خلال هذي المرحلة اقتصرت العمليات العسكريه خلالها على الجبهه الاوروبية فبعدما اجتاج الالمان بلجيكا وشمال فرنسا تمكن الانكليز والفرنسيون من ايقاف زحفهم في معركة المارن ... والخ . المرحلة الثانية تميزت بالثبات في المواقع حرب الخنادق .. والخ وفي المرحلة الثالثة شهدت ذه المرحلة انسحابا روسيا من الحرب بعد قيام الثورة الشيوعيه فيها ودخول الولايات المتحده في القتال الى جانب الحلفاء مما أدى الى هزيمة ألمانيا في معركة المارن الثانيه وانتهاء الحرب ....... العرض : برزت على الساحة الأوروبية ألمانيا وإيطاليا كدولتين قويتين بعد تحقيق وحدتيهما سنة (1287هـ = 1870م)، وأخذتا تطالبان بنصيبهما في المستعمرات، وتشاركان الدول الكبرى في التنافس الاستعماري، وفي الوقت نفسه ازدادت التناقضات الأوروبية، وازداد معها الشك وفقدان الثقة بين الدول الأوروبية، وكان مبدأ تحكيم القوة بشكل مطلق في النزاع يسود ذلك العصر؛ فظهرت سياسة الأحلاف الأوروبية الكبرى القائمة على مبدأ توازن القوى، وعرفت أوروبا سباق التسلح بين هذه التحالفات. وكان الزعيم الألماني "بسمارك" قد ربط ألمانيا بمعاهدات تحالف ودفاع ضد كل من روسيا وفرنسا، فأدى ذلك إلى حدوث تقارب روسي ـ فرنسي رغم اختلاف أنظمة الحكم بهما، ووقِّع ميثاق عسكري بينهما سنة (1311هـ = 1893م) ضد ألمانيا عرف بالحلف الثنائي، ليقف في مواجهة التحالف الثلاثي بزعامة ألمانيا، وهكذا انقسمت أوروبا إلى معسكرين. وفي السنوات التالية لذلك بدأت الدول الأوروبية في تحالفات أخرى، منها معاهدة التحالف البريطانية- اليابانية سنة (1320هـ = 1902م)، والاتفاق الودي بين بريطانيا وفرنسا سنة (1322هـ = 1904م). والمعروف أن بريطانيا بدأت في تسوية خلافاتها مع فرنسا بسبب قلقها من تنامي القوة الألمانية البحرية، وتقدمها الصناعي ونزعتها إلى الفتح والاستعمار، وبذلك تخلت بريطانيا عن سياسة "العزلة المجيدة" عن دول أوروبا، ونتج عن التقارب بين لندن وباريس تقارب مع موسكو، تحول سنة (1325هـ = 1907م) إلى وفاق ثلاثي، وبهذا انقسمت أوروبا بين دول الوفاق الثلاثي -الذي يضم إنجلترا وفرنسا وروسيا-، ودول الحلف الثلاثي الذي يضم ألمانيا والنمسا وإيطاليا، غير أن روابط إيطاليا بالحلف الثلاثي كانت واهية، وأخذ الصراع في أوروبا يتخذ شكل تكتلات بعد أن كان في الماضي يتخذ شكلا انفراديًا، وأصبح التهديد بين دولتين بالحرب يتخذ شكل تهديد بالحرب بين كتلتين، أي حربا عالمية. الأزمات : وقعت منذ عام (1324هـ = 1906م) أزمات في أوروبا بين دول الوفاق ودول الحلف، وحتى نشوب الحرب العالمية الأولى، وكان أخطر هذه الأزمات في المغرب والبلقان، ففي المغرب كانت سيطرة الفرنسيين الاقتصادية قد استفزت الإمبراطور الألماني "وليم الثاني"؛ فدعت ألمانيا إلى عقد مؤتمر دولي في الجزيرة الخضراء (1324هـ= 1906م) تحول إلى صراع دبلوماسي بين فرنسا وألمانيا، لقيت كل دولة منهما التأييد من حليفاتها. وفي هذا المؤتمر ظهر احتمال قيام حرب بين ألمانيا وكل من: فرنسا وبريطانيا وروسيا، وبحث العسكريون في هذه الدول الخطط المحتملة لهذه الحرب. وكانت الخطة الألمانية تقضي بأن يسحق الجيش الألماني فرنسا ويخرجها من ميدان القتال بحركة التفاف واسعة النطاق عبر الأراضي البلجيكية، وحين ينتهي من ذلك يقذف بكل قواته ضد الروس، وكان القيصر الألماني قد أصدر تعليمات بأن تقضي الخطة العسكرية بدخول الألمان باريس خلال أسبوعين من الحرب. أما الأزمة الثانية فقد وقعت في البلقان سنة (1326هـ= 1908م)، وكانت المشروعات القومية في البلقان تمثل قنبلة موقوتة في قلب أوروبا؛ لأن كل دولة بلقانية لها أحلامها القومية التي تتعارض مع الدول البلقانية الأخرى ومع مصالح الدول الكبرى، وكانت إمبراطورية النمسا والمجر تقف في وجه كل الأماني القومية للصرب والبلغار والرومانيين وغيرهم. وقد انفجر الصراع عندما قررت النمسا ضم البوسنة والهرسك إليها، وكان هذا الأمر يعني إبعاد مليون صربي عن وطنهم الأم إبعادًا أبديًا، وضمهم إلى الملايين الخمسة من الصربيين الخاضعين لإمبراطورية النمسا، فأعلنت روسيا التي تعتبر نفسها الأم لشعوب البلقان التعبئة العامة في (ذي الحجة 1326هـ= ديسمبر 1908م)؛ لكي تحتفظ بهيبتها. فبدت الحرب وشيكة الوقوع، غير أن فرنسا لم تبد حماسًا لتأييد روسيا، ونصحت بريطانيا النمسا بإعادة النظر في موقفها؛ فعرضت النمسا تقديم تعويض مالي للسلطان العثماني عن ممتلكاته في البوسنة والهرسك، على أن تقبل الدول الأوروبية الاعتراف بما حدث، إلا أن الروس راوغوا في قبول هذا الاقتراح، فهددت ألمانيا روسيا التي رضخت لهذا التهديد. وبالتالي لم يكن في وسع الصرب مواجهة النمسا، خاصة أن دعاة الحرب في النمسا كان يروجون لفكرة ضرورة مواجهة الأفعى الصربية، وأن الحرب مع الصرب آتية لا محالة ومن الأفضل التعجيل بها؛ فأقر الصرب بضم النمسا للبوسنة والهرسك، وبذلك انتهت الأزمة التي هزت النظام القائم في أوروبا هزًا عنيفًا بانتصار التحالف الألماني النمساوي، غير أن الطريقة التي هزم بها الوفاق الثلاثي (الروسي- الفرنسي- الإنجليزي) قربت ساحة الحرب بدرجة كبيرة، فقد هزمت روسيا تحت تهديد السلاح الألماني، وكان على دول الوفاق ألا تسمح بحدوث ذلك مرة أخرى. أزمة أغادير : وجاءت أزمة أغادير في (شعبان 1336هـ= يوليو 1911) لتقرب الطريق إلى الحرب، فقد انتهزت فرنسا الوضع الداخلي في المغرب، وأرسلت حملة بحرية لمساعدة سلطانها، فأثار هذا العمل ألمانيا التي أرسلت إحدى مدمراتها إلى ميناء أغادير المغربي بحجة حماية المصالح والرعايا الألمان؛ فأعلن رئيس الوزراء البريطاني "مانش هاوس" أن بلاده لن تقف ساكنة إذا فُرضت الحرب على فرنسا، وأدرك الجميع بعد خطاب هاوس أن ألمانيا أمام خيارين إما أن تقاتل أو تتراجع، إلا أن هذه الأزمة انتهت باتفاقية أصبحت بمقتضاها المغرب فرنسية، مع احتفاظ ألمانيا بالحق في التجارة بها، وتعويضها بشريطين كبيرين في الكونغو الفرنسي. وقد تغيرت السياسة الفرنسية تغيرًا جذريًا بعد أزمة أغادير، فقد تولت السلطة في باريس حكومة ذات نزعة وطنية متطرفة بزعامة بوانكاريه، حيث تبنت إستراتيجية الدفاع الهجومي لمواجهة ألمانيا أو ما يعرف بالحرب الوقائية بدلا من إستراتيجية الدفاع فقط، وأدى ذلك إلى قيام فرنسا بحمل روسيا على التخلص من جميع ارتباطاتها مع ألمانيا، في مقابل حصولها على مساندة فرنسية للادعاءات الروسية في البلقان، وأعلنت فرنسا أنه إذا تدخلت ألمانيا في حرب تنشب في البلقان، فستدخل تلك الحرب إلى جانب روسيا في كل الأحوال. أما إيطاليا فاستغلت أزمة أغادير لتحقيق أطماعها في شواطئ ليبيا وبحر إيجه، وأعلنت الحرب على الدولة العثمانية، فوقفت ألمانيا إلى جانب الدولة العثمانية، وهو الأمر الذي ساعد على خروج إيطاليا من الحلف الثلاثي وإعلانها الحرب على ألمانيا أثناء الحرب العالمية الأولى. سباق التسلح : استعملت الدبابة لأول مرة في الحرب العالمي الأولى كان برنامج التسلح الألماني البحري يقوم على أن يكون لألمانيا أسطول بحري مقاتل يكون أقوى من أي قوة بحرية تملكها أعظم دولة بحرية معادية، وقد أقنعت أزمة أغادير بريطانيا وألمانيا بأن الحرب ستكون السبيل الوحيد لحل أي خلاف بينهما في المستقبل؛ لذلك تسابقت الدولتان في التسلح البحري، وكان المبدأ الذي تتمسك به بريطانيا لامتلاكها ناصية البحار هو أن تكون قوة الأسطول الإنجليزي مساوية لجموع قوات أقوى دولتين بحريتين في العالم؛ لذلك قلقت لندن من برنامج التسلح البحري الألماني. أزمة البلقان : كان الصرب والبلغار يأملون أن تساعدهم روسيا في المستقبل؛ لذلك تنصلوا من وعودهم للنمسا في عدم القيام بدعاية للجامعة الصربية والدولة السلافية الكبرى في داخل النمسا والمجر، وانتهى الأمر بتكوين العصبة البلقانية التي تضم بلغاريا واليونان والصرب، وحذرت الدول الكبرى هذه العصبة من أي محاولة لتمزيق ممتلكات الدولة العثمانية في البلقان، غير أن الصرب أعلنوا الحرب على العثمانيين في (ذي القعدة 1330هـ = أكتوبر 1912م) فاشتعلت الحرب في البلقان، وفي ستة أسابيع انتزعت العصبة البلقانية جميع أراضي العثمانيين في أوروبا ما عدا القسطنطينية. وأثارت هذه الانتصارات النمسا التي دعت إلى عقد مؤتمر دولي، وكان أهم غرض للنمسا هو حرمان الصرب من منفذ بحري مباشر على بحر الأدرياتيك، وأصبحت ألبانيا مركزًا للصراع الدبلوماسي الشديد بين النمسا وروسيا، لكن المشكلة سويت بإقامة دولة مستقلة في ألبانيا يحكمها ألماني، ووقعت معاهدة لندن التي حصرت الأملاك العثمانية في أوروبا في القسطنطينية وشبه جزيرة غاليبولي. ولم يكد مداد معاهدة لندن يجف حتى نشبت الحرب بين دول العصبة البلقانية الثلاث على مغانم الحرب، وتدخلت الدولة العثمانية ورومانيا في تلك الحرب، وتدخلت الدول الكبرى لتحقيق مصالحها خاصة روسيا والنمسا، وانتهت الحرب البلقانية الثانية بهزيمة بلغاريا وضعفها، وتنامي قوة صربيا، وتزعزع مكانة النمسا الدولية؛ لذلك فكرت النمسا في سحق صربيا عسكريًا لتفادي خطر تكوين دولة صربيا الكبرى، وبالتالي تسببت الحروب البلقانية في زيادة التوتر داخل الكتلتين الأوروبيتين المتصارعتين: الحلف الثلاثي، والوفاق الثلاثي، والاستعداد لمواجهة عسكرية كبرى. الحرب العالمية الأولى : وقد تهيأت الظروف لنشوب حرب عالمية كبرى بين الدول الأوربية عقب اغتيال طالب صربي متطرف لولي عهد النمسا الأرشيدق "فرانز فيرديناد" وزوجته في سراييفو يوم (4 شعبان 1332 هـ= 28 يونيه 1914م)، فانتهزت النمسا هذا الحادث وأعلنت الحرب ضد صربيا، وسرعان ما انتشرت هذه الحرب المحلية لتشمل القارة الأوروبية كلها، فقد شعرت روسيا بمسئوليتها عن حماية الصرب فأعلنت التعبئة العامة، ورفضت الإنذار الألماني بوقف هذه التعبئة، فأعلنت ألمانيا الحرب على روسيا. ولما كانت فرنسا مرتبطة بتحالف مع روسيا، أعلنت ألمانيا عليها الحرب، وأخذت في تنفيذ مشروعها الحربي في غزو فرنسا عن طريق اختراق بلجيكا ولوكسمبورج في (14 من رمضان 1332هـ= 14 من أغسطس 1914م)، وكانت تلك بداية الحرب العالمية الأولى، التي شارك فيها ثلاثون دولة، واستمرت أربع سنوات ونصف السنة. كان الحلفاء يتفوقون على ألمانيا والنمسا والمجر في القوة العسكرية، فقد كان لديهم (30) مليون مقاتل، في مقابل (22) مليون مقاتل، وكان للبحرية الإنجليزية السيطرة على البحار. أما الجيش الألماني فكان أفضل الجيوش الأوروبية وأقواها، وبلغت قوته أربعة ملايين وثلاثمائة ألف مقاتل مدربين تدريبًا كاملا، ومليون مقاتل مدربين تدريبًا جزئيًا. وبدأت ألمانيا في تنفيذ خطتها لغزو فرنسا التي وضعت قبل تسع سنوات، غير أن روسيا انتهزت فرصة انشغال القوات الألمانية في فرنسا، وأرسلت جيشين كبيرين لتطويق القوات الألمانية في روسيا الشرقية، الأمر الذي اضطر ألمانيا إلى سحب ثلثي القوات الألمانية بعد أن كانت على بعد (12) ميلا من باريس، وانتصر الألمان على الروس في معارك تاننبرج الشهيرة، وفقدت روسيا ربع مليون من جنودها، إلا أن هذا الانتصار أدى إلى هزيمة الألمان أمام الفرنسيين في معركة المارن الأولى، وكتب الخلاص لباريس من السيطرة الألمانية، وتقهقر الألمان وأقاموا المتاريس والخنادق، وتحولت الحرب منذ ذلك الحين إلى حرب خنادق احتفظ خلالها الألمان بتفوق نسبي فكانوا على بعد (55) ميلا من باريس. لم تمنع هزيمة روسيا أمام الألمان من قتال النمسا والانتصار عليها حيث أجبرتها على الارتداد إلى مدينة كراكاو البولندية القديمة، وأصبح الروس في وضع يهددون فيه ألمانيا تهديد خطيرًا؛ لأنهم لو تمكنوا من احتلال كراكاو لأمكنهم تدمير خط الدفاع على الحدود الألمانية بأسره، ولم يجد الألمان وسيلة غير تهديد وارسو في بولندا الخاضعة للسيادة الروسية، واشتبك الطرفان في معارك "لودز" التي انتهت بحماية الحدود الألمانية. الدولة العثمانية والحرب العالمية الأولى : وفي نهاية (ذي الحجة 1332هـ= أكتوبر 1914م) دخلت الدولة العثمانية الحرب إلى جانب ألمانيا ضد روسيا، فقام الحلفاء بحملة عسكرية ضخمة على شبه جزيرة غاليبولي بهدف إنشاء ممر بين البحرين الأبيض والأسود، والاستيلاء على القسطنطينية لإنقاذ روسيا من عزلتها، وتطويق ألمانيا، غير أن هذه الحملة فشلت وانهزم الأسطول الإنجليزي وكانت كارثة كبيرة للحلفاء، فعمدوا إلى مهاجمة الدولة العثمانية في ممتلكاتها في الشرق الأوسط فاستولوا على الممتلكات الألمانية في الشرق الأقصى والمحيط الهادي. إيطاليا والحرب العالمية الأولى : وفي (رجب 1333هـ= مايو 1915م) أعلنت إيطاليا الحرب على النمسا بعد أن كانت أعلنت حيادها عند نشوب الحرب، فقد أغراها الحلفاء بدخول الحرب لتخفيف الضغط عن روسيا مقابل الحصول على أراض في أوروبا وإفريقيا، واستطاع الإيطاليون رغم هامشية دورهم وضع الإمبراطورية النمساوية في أحرج المواقف؛ لذلك قامت الدول المركزية بحملة عليها بقيادة القائد الألماني بيلوف، وألحقوا بإيطاليا هزيمة ساحقة في كابوريتو في (المحرم 1336هـ= أكتوبر 1917م)، وأصبح ضعف إيطاليا هو الشغل الشاغل للحلفاء طوال ذلك العام. الحرب عام 1915 : استطاع الألمان عام (1334هـ= 1915م) تحقيق مزيد من الانتصارات على الحلفاء، فألحقوا الهزيمة بالروس في معركة "جورليس تارناو" في (رجب 1333هـ= مايو 1915م)، واحتلوا بولندا ومعظم مدن لتوانيا، وحاولوا قطع خطوط الاتصال بين الجيوش الروسية وقواعدها للقضاء عليها، إلا أن الروس حققوا بعض الانتصارات الجزئية على الألمان، كلفتهم (325) ألف أسير روسي، الأمر الذي لم يتمكن بعده الجيش الروسي من استرداد قواه. وأدى النجاح الألماني على الروس إلى إخضاع البلقان، وعبرت القوات النمساوية والألمانية نهر الدانوب لقتال الصرب وألحقوا بهم هزيمة قاسية. واستطاع الألمان في ذلك العام أن يحققوا انتصارات رائعة على بعض الجبهات، في حين وقفت الجبهة الألمانية ثابتة القدم أمام هجمات الجيشين الفرنسي والبريطاني، رغم ظهور انزعاج في الرأي العام الإنجليزي من نقص ذخائر الجيش البريطاني ومطالبته بتكوين وزارة ائتلافية، وحدثت تغييرات في القيادة العسكرية الروسية. الحرب عام 1916 : تميز ذلك العام بمعركتين كبيرتين نشبتا على أرض فرنسا دامت إحداهما سبعة أشهر، والأخرى أربعة أشهر، وهما معركة "فردان" و"السوم"، خسر الألمان في المعركة الأولى (240) ألف قتيل وجريح، أما الفرنسيون فخسروا (275) ألفا. أما معركة السوم فقد استطاع خلالها الحلفاء إجبار الألمان على التقهقر مائة ميل مربع، وقضت هذه المعركة على الجيش الألماني القديم، وأصبح الاعتماد على المجندين من صغار السن، وخسر الجيش البريطاني في هذه المعركة ستين ألف قتيل وجريح في اليوم الأول. وظهرت في هذه المعارك الدبابة لأول مرة في ميادين القتال، وقد استطاع الروس خلال ذلك العام القيام بحملة على النمسا بقيادة الجنرال بروسيلوف، وأسروا (450) ألف أسير من القوات النمساوية والمجرية؛ فشجع هذا الانتصار رومانيا على إعلان الحرب على النمسا والمجر، فردت ألمانيا بإعلان الحرب عليها، واكتسح الألمان الرومانيين في ستة أسابيع ودخلوا بوخارست. حرب الغواصات والولايات المتحدة : وجرت في ذلك العام حرب بحرية بين الألمان والإنجليز عرفت باسم "جاتلاند"، خرج خلالها الأسطول الألماني من موانيه لمقاتلة الأسطول الإنجليزي على أمل رفع الحصار البحري المفروض على ألمانيا، وانتصر الألمان على الإنجليز وألحقوا بالأسطول الإنجليزي خسائر فادحة، ولجأ الألمان في تلك الفترة إلى "حرب الغواصات" بهدف إغراق أية سفينة تجارية دون سابق إنذار، لتجويع بريطانيا وإجبارها على الاستسلام، غير أن هذه الحرب استفزت الولايات المتحدة، ودفعتها لدخول الحرب في (رجب 1335هـ= إبريل 1917م)، خصوصًا بعد أن علمت أن الألمان قاموا بمحاولة لإغراء المكسيك لكي تهاجم الولايات المتحدة في مقابل ضم ثلاث ولايات أمريكية إليها. وكانت الولايات المتحدة قبل دخولها الحرب تعتنق مذهب مونرو الذي يقوم على عزلة أمريكا في سياستها الخارجية عن أوروبا، وعدم السماح لأية دولة أوروبية بالتدخل في الشؤون الأمريكية، غير أن القادة الأمريكيين رأوا أن من مصلحة بلادهم الاستفادة من الحرب عن طريق دخولها. وقد استفاد الحلفاء من الإمكانات والإمدادات الأمريكية الهائلة في تقوية مجهودهم الحربي، واستطاعوا تضييق الحصار على ألمانيا على نحو أدى إلى إضعافها. الحرب عام 1917 : ومن الأحداث الهامة التي شهدها عام (1336 هـ= 1917م) قيام ونجاح الثورة البلشفية في روسيا، وتوقيع البلاشفة صلح برست ليتوفسك مع الألمان في (جمادى الآخرة 1336هـ= 1918م)، وخروج روسيا من الحرب. وشهد ذلك العام ـ أيضًا ـ قيام الفرنسيين بهجوم كبير على القوات الألمانية بمساعدة القوات الإنجليزية، غير أن هذا الهجوم فشل وتكبد الفرنسيون خسائر مروعة سببت تمردًا في صفوفهم، فأجريت تغييرات في صفوف القيادة الفرنسية. ورأى البريطانيون تحويل اهتمام الألمان إلى الجبهة البريطانية، فجرت معركة "باشنديل" التي خسر فيها البريطانيون (300) ألف جندي بين قتيل وجريح، ونزلت نكبات متعددة في صفوف الحلفاء في الجبهات الروسية والفرنسية والإيطالية، رغم ما حققه الحلفاء من انتصارات على الأتراك ودخولهم العراق وفلسطين. الحرب عام 1918 ونهاية المأساة : شجع خروج روسيا من الحرب القيادة الألمانية على الاستفادة من (400) ألف جندي ألماني كانوا على الجبهة الروسية وتوجيههم لقتال الإنجليز والفرنسيين، واستطاع الألمان تحطيم الجيش البريطاني الخامس في (جمادى الأولى 1336هـ= مارس 1918م)، وتوالت معارك الجانبين العنيفة التي تسببت في خسائر فادحة في الأرواح، والأموال، وقدرت كلفة الحرب في ذلك العام بحوالي عشرة ملايين دولار كل ساعة. وبدأ الحلفاء يستعيدون قوتهم وشن هجمات عظيمة على الألمان أنهت الحرب، وقد عرفت باسم "معركة المارن الثانية" (شوال 1336هـ= يوليه 1918م) وكان يوم (1 من ذي القعدة 1336 هـ = 8 أغسطس 1918 م) يومًا أسود في تاريخ الألمان؛ إذ تعرضوا لهزائم شنيعة أمام البريطانيين والحلفاء، وبدأت ألمانيا في الانهيار وأُسر حوالي ربع مليون ألماني في ثلاثة شهور، ودخلت القوات البريطانية كل خطوط الألمان، ووصلت إلى شمال فرنسا، ووصلت بقية قوات الحلفاء إلى فرنسا. واجتاحت ألمانيا أزمة سياسية عنيفة تصاعدت مع توالي الهزائم العسكرية في ساحات القتال، فطلبت ألمانيا إبرام هدنة دون قيد أو شرط، فرفض الحلفاء التفاوض مع الحكومة الإمبراطورية القائمة، وتسبب ذلك في قيام الجمهورية في ألمانيا بعد استقالة الإمبراطور الألماني، ووقعت الهدنة التي أنهت الحرب في (6 من صفر 1337هـ= 11 نوفمبر 1918م) بعد أربع سنوات ونصف من القتال الذي راح ضحيته عشرة ملايين من العسكريين، وجرح (21) مليون آخرين. الخاتمة : أسفرت الحرب العالمية الاولى عن وقوع ملايين القتلى والجرحى عدا الدمار الهائل الذي حل الاراضي الزراعيه والتجمعات السكينه فشلت الحركة الاقتصاديه في العالم كلة وعلى الصعيد السياسي أدت هذم الحرب الى تغيير جذري في خريطة اوروبا السياسية إذ قامت فيها دول جديده على حساب أمبراطوريات ألمانيا والنمسا ورورسيا الشيوعية اما الوطن العربي فتخلص من السيطرة التركية ليقع في قبضة الاستعمار او الانتداب وقد أملت الشعوب المستضعفة خيرا باعلان مبادى الرئيس الاميركي ولسون وبتأسيس عصبة الامم غير ان مؤتمر الصلح الذي عقد في باريس (1919م) أعطى الدول المنتصرة مكاسب استعمارية جديدة .

الصراع العربي الإسرائيلي مقدمة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ، ثم أما بعد ... من منا لم يسمع بالحروب العربية الإسرائيلية في هذا الزمان ؟ ومن منا لم يعايش الانتفاضات المتكررة من قبل الشعب الفلسطيني الشقيق من أجل دفع ومقاومة الكيان الصهيوني الغاصب وإخراجه من فلسطين ، ولهذا فقد قمت بالبحث عن تاريخ هذه الحروب من أجل التذكير بها ، لعلنا نستفيق ويظهر فينا من يستطيع الوقوف في وجههم ويرجع فلسطين لنا . الحرب العربية الإسرائيلية الأولى، 15 أيار/مايو 1948 المعارضة العربية لقيام دولة يهودية بدأت بعد بيان بلفور 1917، الذي دعم فكرة الوطن القومي لليهود. في العشرينات كان هناك إضرابات ضد الصهيونية في فلسطين، بعد الإنتداب البريطاني سمحت حكومة الإنتداب لآلاف اليهود للهجرة إلى فلسطين من كلّ أنحاء العالم. في 1936 الثورة العربية أدّت إلى لجنة تحقيق ملكية بريطانية أوصت بتقسيم فلسطين (وافق علي هذة الخطة الأمم المتّحدة في 1947)، لكن خطة التقسيم رفضت من قبل العرب. عندما أصبح واضحا القرار البريطاني بأنهاء الإنتداب بحلول يوم 15 أيار/مايو، زعماء اليهود أعلنوا (كما يدّعون) تطبيق الجزء الخاص بقيام الدولة اليهودية وفق خطة التقسيم. في تل أبيب يوم 14 أيار/مايو المجلس الرسمي المؤقّت "يمثّل الشعب اليهودي في فلسطين وحركة الصهيونية العالمية، يعلن تأسيس الدولة اليهودية في فلسطين، و تسمى دولة إسرائيل… وهي مفتوح لهجرة اليهود من كلّ دول الشتات." في 15 أيار/مايو دخلت الحرب جيش مصر، شرق الأردن (الآن الأردن)، سوريا، لبنان، والعراق مع الفدائيين العرب من فلسطين وآخرين الذي كانوا يحاربون القوات اليهودية منذ نوفمبر/تشرين الثّاني 1947. أصبحت الحرب نزاع دولي الآن، الحرب العربية الإسرائيلية الأولى. أخفق العرب في منع تأسيس الدولة اليهودية، وأنتهت الحرب بإتفاقيات هدنة مرتّبة من الأمم المتّحدة بين إسرائيل ومصر، لبنان، الأردن، وسوريا. حملة السويس، 29 أكتوبر/تشرين الأول - 4 نوفمبر/تشرين الثّاني 1956 خلال الخمسينات كان هناك توتّر بين إسرائيل ومصر، كان الرئيس جمال عبدالناصر قد أصبح زعيما في العالم العربي. وكان تأميم قناة السويس في 1956 فرصة لإسرائيل مع بريطانيا وفرنسا، لمهاجمة مصر وأحتلال جزء من فلسطين كان تحت سيطرت مصر منذ 1949، قطاع غزة. بريطانيا العظمى وفرنسا ربطت الهجوم بنزاعها مع رئيس مصر جمال عبدالناصر، الذي أمّم قناة السويس. و سيطر ناصر على القناة بعد سحب بريطانيا العظمى وفرنسا لعروض تمويل إنشاء السد العالي في أسوان. أحرزت إسرائيل نصرا سريعا، بأستلائها على قطاع غزة وسيناء خلال بضعة أيام. كما وصلت القوات الإسرائيلية الى ضفة قناة السويس، الجيوش البريطانية والفرنسية بدأت الهجوم. القتال أوقف بالأمم المتّحدة بعد بضعة أيام، وقوة طوارئ من الأمم المتّحدة أرسلت للإشراف على وقف إطلاق النار في منطقة القناة. وفي حالة نادرة للتعاون، الولايات المتحدة والإتحاد السوفيتي دعما قرار للأمم المتحدة يجبر دول الإحتلال الثلاثة لترك مصر وغزة. بنهاية السنة كل القوات إنسحبت من مصر، لكن إسرائيل رفضت ترك غزة حتى 1957، وذلك بعد أن وعدت الولايات المتحدة بمساعدتها على حلّ النزاع والإبقاء على مضيق تيران مفتوح. الحرب الأيام الستة، 5-10 يونيو/حزيران 1967 القومية العربية بعد حرب السويس في سيناء زادت بشكل مثير، كما كان هناك مطالب بالإنتقام تحت قيادة الرئيس جمال عبدالناصر. كما تم تشكيل القيادة العسكرية العربية المتّحدة و تم حشّد القوّات على طول الحدود، و مع إغلاق مصر لمضيق تيران و إصرار ناصر في 1967 على خروج قوات الأمم المتحدة من مصر، قامت إسرائيل بمهاجمة مصر، الأردن، و سوريا بشكل آني في 5 حزيران/يونيو من تلك السنة. الحرب أنتهت بعد ستّة أيام بنصر إسرائيلي. قضت القوات الجوية الإسرائيلية المجهّزة بالسلاح الفرنسي على القوّات الجوّية المصرية. حرب الأيام الستّة تركت إسرائيل محتلة لغزة وشبه جزيرة سيناء التي أخذت من مصر، القدس الشرقية العربية والضفة الغربية الذي أخذت من الأردن، ومرتفعات الجولان أخذت من سوريا. حرب أكتوبر، 6-24 أكتوبر/تشرين الأول 1973 في 1973 دخلت مصر وسوريا في حرب مع إسرائيل لإستعادة الأقاليم المحتلة في 1967. هاجمت الدول العربية بشكل غير متوقّع في 6 تشرين الأول/أكتوبر الذي يصادف يوم عيد الغفران. بعد عبور قناة السويس كانت القوات العربية تكسب مواقع متقدّمة في شبه جزيرة سيناء ومرتفعات الجولان وأستطاعتا هزم القوات الإسرائيلية لأكثر من ثلاثة أسابيع. القوات الإسرائيلية بدعم إقتصادي و عسكري أمريكي هائلة أستطاعة وقف القوات العربية بعد هزيمة ثلاثة أسابيع وعدد كبير من الإصابات. في محاولة لكي يشجّع تسوية سلمية، أرسل الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون وزير خارجيته، هنري كيسينجر، بمهمة تفاوض لإتفاقية هدنة بين إسرائيل ومصر وسوريا. كيسنجر إستطاع تحقيق الهدنة العسكرية بين إسرائيل ومصر في سيناء وبين إسرائيل وسوريا في مرتفعات الجولان خلال 1974. أجتياح لبنان، 1982 من 1978 وجود الفدائيين الفلسطينيين في لبنان أدّى إلى غارات على إسرائيل وغارات إسرائيلية إنتقامية. في 6 يونيو/حزيران 1982 أطلقت إسرائيل غزوا شاملا على لبنان. في 14 يونيو/حزيران كانت بيروت مطوّقه. لوقف القتال أخلت منظمة التحرير الفلسطينيّة مواقعها والقوات السورية في 21-31 أغسطس/آب. في فبراير/شباط 1985 كان هناك إنسحاب إسرائيلي أحادي الجانب من لبنان. أبقت إسرائيل على منطقة شريط أمني في جنوب لبنان بدعم جيش لبنان الجنوبي كحاجز ضدّ هجمات الفدائين الفلسطينيين. قامت إسرائيل بمذابح في معسكرات لاجئين الفلسطينيين في لبنان بقتل مئات من الفلسطينيين العزل. محادثات بين إسرائيل ولبنان، بين ديسمبر/كانون الأول 1982 وأيار/مايو 1983، أدّى إلى إتفاقية بتخطيط من قبل وزير الخارجية الأمريكي جورج شولز، تطالب بإنسحاب كلّ القوات الأجنبية من لبنان خلال ثلاثة شهور. رفضت سوريا أن تعترف بالإتفاقية. في 1984، تحت ضغط من سوريا، الرئيس اللبناني جميل ألغى معاهدة 1983 مع إسرائيل، لكن حكومة الوحدة الوطنية في تل أبيب واصلت التخطيط لإنسحاب قواتها. مجموعات فدائية من المسلمين الشيعه في جنوب لبنان أخذت بمهاجمة القوّات الإسرائيلية المغادرة. إنتقمت إسرائيل بمهاجمة القرى الشيعية. أكمل الإنسحاب بحلول شهر يونيو/حزيران 1985. الإنتفاضة، 1987 - 1991 رئيس الوزراء بيريز قابل الملك حسين ملك الأردن بشكل سري في جنوب فرنسا 1985، بعد ذلك، في خطاب إلى الأمم المتّحدة، قال بيريز بأنّه ليس هناك ما يمنع إمكانية عقد مؤتمر دولي للسلام في الشرق الأوسط. منظمة التحرير الفلسطينيّة بقيادة ياسر عرفات عقدت محادثات أيضا مع حسين وبعد ذلك، في القاهرة، أدان النشاط الفدائي لمنظمة التحرير الفلسطينيّة خارج المناطق المحتلة. في إسرائيل، حكومة الوحدة الوطنية كانت لها بعض النجاح في السياسات الإقتصادية، هبط معدل التضّخم في 1986 إلى مستويات مقبولة، لكن من 1987 كان لها أن تواجه بإنتفاضة فلسطينية منظّمة في المناطق المحتلة. العلاقات بين إسرائيل والفلسطينيين دخلت طورا جديدا في أواخر 1987 بالإنتفاضة، وهي سلسلة إنتفاضات ضد المحتلّين في الأراضي المحتلة و تتضمّن المظاهرات، الإضرابات، ورمي الحجارة و الهجمات على الجنود الإسرائيليين. الردّ القاسي لحكومة إسرائيل عرّضها لإنتقاد من كل من الولايات المتحدة والأمم المتّحدة و العالم. بدأت الإنتفاضة في 8 ديسمبر/كانون الأول 1987 في قطاع غزة. بعد حادث مروري متعمد قتل 6 فلسطينيين كان مدبرا من جهاز الأمن الإسرائيلي للإنتقام لطعن إسرائيلي الإسبوع السابق. حوالي 1,300 فلسطيني و80 إسرائيلي قتلوا في الإنتفاضة بنهاية 1991. العديد من البيوت الخاصّة الفلسطينية كانت قد نسفت عن طريق القوات العسكرية الإسرائلية. خاتمة هكذا هو الحال بالنسبة لليهود وهذه هي حقيقتهم ، فلماذا لا يزال هناك من يطالب بالسلام مع اليهود ؟ ولماذا دائما نكون نحن من يوقع وهم يغدرون ولا نبالي ؟ ولا يسعني هنا سوى أن أذكر موقف الملك عبدالعزيز آل سعود الذي أصدر بيانا وتعميما بعدم تصدير النفط لإسرائيل ولأي دولة تساندها فقامت ما يقارب ب40 دولة بقطع العلاقات مع –ما يسمى بدولة- إسرائيل ، فما كان منهم إلا أن دبروا مؤامرة لقتله ، فهل من متعظ ؟ وهل من رجل يقف لنا مثل وقفته ؟ اللهم عجل بنصرك يا رب العالمين انشاءالله يفيدك بايااااات

الحرارة المقدمة: جميع الترمومترات مدرجة بمقاييس تستخدم نقطتين ثابتتين هما: درجة الحرارة انصهار الجليد ودرجة حرارة غليان الماء على ضغط جوي عياري: هنالك ثلاثة مقاييس مهمة لدرجة الحرارة هي: مقياس سليوس ومقياس فهريت والمقياس المطلق أو مقياس كلفن فدرجة انصهار الجليد على مقياس سلسيون ومقياس هي صفر س، ودرجة غليان الماء 100 ْس على مقياس فهر نهيت درجة انصهار الجليد هي 32 ْ ف ودرجة غليان الماء 212 ْ ف أما مقياس كلفن فيبدأ من ادني درجة حرارة ممكنة نظريا وهي درجة الصفر المطلق والدرجة فيه مساوية قدراً للدرجة في مقياس سليوس. الترمومترات: أزهار الزعفران أن ترمومترات طبيعية تنتفخ وتنغلق عند ارتفاع درجة الحرارة وانخفاضها وهي دقيقة للغاية إذ تتأثر بفروق ضئيلة في درجة الحرارة تبلغ 0.5 ْ س. الحرارة ودرجة الحرارة: هناك فرق بين الحرارة ودرجة الحرارة فدرجة الحرارة هي مقياس لسرعة تحرك جزيئات الجسم إما الحرارة فهي طاقة الجسم المكتسبة من تحرك جزيئاته. هناك كمية من الحرارة في جبل جليدي مثلا أكثر بكثير مما في ركوب ماء حاء حار بالرغم من درجة حرارة عليه لان جبل الجليد رغم انه ابرد فهو اكبر بكثير. الصخور المنصهرة: اللازبة المنبثقة من البراكين هي صخور منصهرة درجة حرارتها تقارب 600 ْ س الصورة لبركان في جزيرة هاواي بالمحيط الهادئ. قياس درجات الحرارة الإلية: يستخدم البيرومتر في قياس درجات الحرارة العالية جداً كدرجة حرارة اللازبة المنبثقة من البراكين أو درجة الحرارة داخل فرن صناعة الزجاج بيرو متر لفظة يونانية تعني "قياس النار" تتوهج الأشياء بألوان مختلفة حسب درجة حرارتها. ويحوي البيرومتر قنبلة كهربائية يسخنها تيار كهربائي حتى يتساوق لونها مع لون الجسم المتعوج ثم تقاس درجة الحرارة بمقياس هذا التيار تاتيرات الحرارة: تتمدد معظم المواد بالتسخين وتتقلص عندما تبرد فالجسر الفولاذي الذي طوله 1400م في الشتاء يزداد طوله حولي نصف متر في الصيف. عندما تسخن المادة تكتسب طاقة تجعل جزيئاتها تتحرك بسرعة اكبر وأبعد فتغل المادة حيزا اكبر وعند تغير درجة الحرارة بما فيه الكفاية تتحول المادة من حالة إلى حالة أخرى فإذا سخن جامد إلى درجة حرارة انصهاره فانه يسيل إذا سخن سائل إلى درجة عالية بما فيه الكفاية فانه يغلي ويتحول إلى غاز أو بخار. الحرارة الكامنة: يمتص السائل المتحول إلى بخار كمية الحرارة دون إن ترتفع درجة حرارته هذه الطاقة الحرارية تستخدم في تحويل السائل إلى بخار وتختزن فيه وتعرف بالحراري الكامنة. فتسخن الوسط المكتنف كذلك تمتص الحرارة الكامنة أيضا عندما ينصهر الجامد وتطلق عندما يتجمد السائل. تمدد الغازات: تتمدد الغازات حوالي 1000 مرة أكثر من الجواد و 10 إلى 100 مرة من السوائل فإذا تضاعفت درجة حرارة الغاز المطلقة يتضاعف حجمه. القنينة أعلاه ملئت إلى نصفها بالماء البارد وسدت بإحكام ثم سخنت بين راحتي الكف فتمدد الهواء في داخلها دافعا الماء صعداً في الأنبوب. تخفيف الألم: يعالج يعالج هذا الرياضي برذاذ، ملطف للألم من مادة سريعة التبخر وتمتص الحرارة الكامنة اللازمة للتبخر من يد الرياضي فتبرد ويخف الألم وبالطريقة نفسها يبردك التعرف لان تبخر العرق يمتص الحرارة من جسمك. تمدد متباين: تمدد الفلزات بمعدلات مختلفة، وتستخدم هذه الظاهرة في تشغيل الترموستات التي تثبت درجة الحرارة يحوي الترموستات شريحة ثنائية المعدن – غالبا من النحاس الأصفر والحديد في ترموستات التدفئة تنثني الشريحة بالإحماء فتقطع التماس الكهربائي عندما تبلغ درجة حرارة الغرفة الدرجة المطلوبة. مكيف الهواء: مكيف الهواء يبرد بفعل التبخر فيمح للسائل المبرد بالتبخر متحولا إلى غاز داخل أنابيب التبريد ويمتص المبرد حرارة تبخره من الهواء الذي تسحبه المروحة من الغرفة ليعاد أبرد إليها – في حين يضغط غاز المبرد في ضاغط خارج المبنى حتى يسيل ثانية مطلقا الحراري التي امتصها من الهواء داخل الغرفة. انتقال الحرارة: إذا كانت على مقربة من نار أو مدفأة تسري الحرارة إلى جسدك من الوسط المحيط إما إذا كنت خارج البيت في يوم قارص فالحرارة تنبعث من جسدك إلى الهواء خوالي تنتقل الحرارة دائما من الجسم الحار إلى الجسم البارد أومن الجزء الساخن إلى الجزء البارد والحرارة تنتقل بطرق ثلاث هي: الحمل ( الحراري ) والتوصيل وأخيرا الإشعاع فالحمل هو انتقال الحرارة بتيارات الحمل صعداً في السوائل والغازات لان الجزيئات التي تسخن نقل كثافتها فترتفع لتحل محلها جزيئات أثقل منها إما التوصيل فهو انتقال الحرارة في الجواد بعيدا عن مصدرها فعندما يسخن جزء من الجامد تشتد ذبذبة جزيئاته فتصطدم بالجزيئات المجاورة وتنقل إليها طاقتها الإشعاع هو الطريقة انتقال الحرارة عبر الفراغ بأمواج كهر مغنطيسية وبواسطة نصل حرارة الشمس إلى الأرض. الإشعاع: جميع الأجسام تبعث إشعاعات حرارية تتزايد بازدياد درجة حرارة الجسم وتسري هذه الإشعاعات وتعرف بالأشعة دون الحمراء بسرعة الضوء لكن طولها ألموجي اكبر وهي كما الضوء تنعكس عن السطوح الصقيلة وتمتصها السطوح الداكنة وهذه الإشعاعات لا ترى لكن بعض الكاميرات تستطيع التقاط صور بها على أفلام خاصة تدعى الصور الفوتوغرافية الحرارية وتستتبان شدة الحرارة المنعشة من تباين الصورة – أشدها وأسخنها يبدو باللون الأبيض الحمل (التصدع الحراري): عندما تسخن اليابسة تسخن الهواء فوق سطحها ويرتفع الهواء الساخن لأنه يتمدد ويصبح شاقا كثافة فيهبط الهواء البارد ليحل محله وهكذا تتكون تيارات مستمرة من الهواء الصاعد والهابط تدعى تيارات الحمل ( التصدع ) الحراري وتستخدم الطائرات الشراعية والطيور هذه التيارات الحرارية الصاعدة الهواء. التوصيل: تختلف موصلة المواد للحرارة باختلاف الفلزات هي أفضل الموصلات لذا تصنع القدور من الفلزات كالنحاس والألمنيوم كي تسخن بسرعة لكن مقابضها تصنع من الخشب أو اللدائن لأنها لا تسخن رديئة التوصيل أي عازلة للحرارة الماء أيضا موصل رديء للحرارة وكذلك الفلين والزجاج الليفي لأنهما يحتسبان الكثير من الهواء والغازات أردأ المواد توصيلا للحرارة. التلاؤم المناخي: إشكال وألوان الكثير من الحيوانات تلاؤم بيئاتها المناخية فثعلب ألفنك ( المسمى كلب الصحاري في شمال إفريقيا وسيناء ) مثلا لا تمتص فروته الصفراء الناصة اللون كثيرا من الإشعاع الحراري إثناء النهار كما تعمل إذناه الكبيرتان على نقل الحرارة إلى الهواء بالحمل وإثناء برد الليل الصحراوي تحتبس فروه ألفنك من الهواء ما يكفي لمنع فقدان الكثير من حرارة جسمه بالتوصيل. الكظيمة ( القارورة الخائية ): اخترع الكظيمة العالم الاسكتلندي جيمس يوار ( 1842 – 1923 ) وهي تحفظ الشراب الساخن ساخنا والبارد باردا لأنها تمنع انتقال الحرارة تتألف الكظيمة من قارورة زجاجية مزدوجة الجدار فالفراغ بين الجدران المفضضة الداخل تمنع التوصيل والسداد أللدائني أو الفليني عازل جيد للحرارة. انشاء الله تستفيدين منه باياااات

ساعدوني ابغي البحث الليلة عن كرة السلة والالعاب الاولمبية بالنجليزي بس صفحة او ثنتين مع المرجع بليزززززززززززززززززز ساعدوني

صوت لى اغنية مسلسل عندما تغني الزهور

اني على بالي صج ههههههههههههه يسلمواا على الخبر

صور روعة يسلموا علية

الصرحة كل صياح تصيح الحلقة

الصراحة كنت ابغي اعرف مصير هبة ومن اهلة

عذااااااري

عذاااااااااري

حبيت انقل اليكم قصة عجبتي وهذي اول مرة اسوية انشاءالله تعجبكم إسم القصة : أحبك لو بغيت أنساك ما أقدر نوع القصة : قصة خيالية بالطبع ..تحوي بعض القضايا الإجتماعيه كاتب القصة :بنت القمر الجزء الاول: الإمارات____ دبي نشت أم عمر على صلاة الفجر.. وكالعاده نش معاها أبو عمر... ظهرت لحجر عيالها تواعيهم للصلاه.. وفي طريجها شافت حرمة ولدها العود عمر....(الهنوف)).. . الأم: هلا و الله بالغالية حرمت الغالي الهنوف: صباح الخير عموه كيف اصبحتي اليوم؟؟ الام: بخير الله يسلمج .. ها قام عمر ولا بعده..؟ الهنوف: أكيد نش، دام اللي موعتنه سلامه بنته الام: فديتها والله الله لا يحرمني منها الهنوف: وهي تبتسم بس سلامه ؟؟ الام: سلامه و أم سلامه وأبوها بعد.. يعلي فداكم الهنوف و هي تحب راس أم زوجها: الله يخليج لنا يا أم عمر الهنوف تكون ابنة عم عمر .. يتيمة الأب ، توفى والدها وهي صغيرة.. قامت والدتها بتربيتها هي وأخيها الذي يكبرها بسنتين (خليفة) .. ,وأختها علياء (19 سنة).. تزوجت الهنوف بابن عمها عمر بسبب قرابته بالرغم إنها لم تكن تعرف عنه شي سوى انه ابن عمها.. كان عمر معروفا بغروره و كبريائه و جماله و وسامته.. كانت تعرف بمغامرات زوجها و علاقاته.. ولكن الهنوف أحبته بعد زواجها منه و قررت إنها تستحمله بالرغم من آرائه وأفكاره الرجعية.. كانت فتاة جميلة وحنونة وطيبة القلب... احبها أهل زوجها وارتبطت بهم بسرعة كبيره... كانت تحترم زوجها و لا تعصي له أمرا بالرغم من بروده الشديد معها وقلة اهتمامه بها... تزوجته منذ خمس سنين وهي في سن 19 . و لها من الأبناء عبدالله 5 سنوات و سلامة وعمرها 3 سنوات. أما عمر .. فهو اكبر اخوته .. عمره 28 سنة... يعمل في شركة والده منذ أن أنهى دراسته... بالرغم من علاقاته الغرامية ألا انه لم يفكر يوما في الزواج بأي فتاة تعرف عليها.. ولهذا عندما قرر والداه أن يتزوج بابنة عمه وافق بسرعة ولم يعترض... ومع هذا استمر في علاقاته دون الاهتمام بمشاعر زوجته. . او حتى مراعاة ابنائه.. أكملت أم عمر طريقها إلى غرف أبنائها و دخلت على ابنها فيصل الام: فيصل والصمخ نش يالله فيصل: بسم الله أصبحنا واصبح الملك لله.. خير اماايه شو بلاج؟ الام: أي خير .. عنبوه ماجد ييتك الصبح واشوفك ناش و متزهب حق الصلاة.. لازم يعني اركب الدري واييك لين حجرتك عسب اوعيك قم يالله أبوك واخوك يتريونك.. فيصل: بعده يا امايه توه ماذن اتريي لين ما يقيم الصلاة الام: لا بارك الله فيك .. قوم يالله أنا ادري شو اللي بخليك تصطلب . ماشي غير العرس فيصل نقز من على الشبريه : لا فديتج يالغاليه ها نشيت الحينه بسير اصلي و بتشوفيني أول واحد ناش حق الصلاة من اليوم وساير . بس فديت روحج لا تيبيلي طاري العرس .. كل ماسمع كلمة عرس بطني يعورني الام: بتعرس وريولك فوق رأسك... عنبوه اللي اصغر عنك عرسوا وأنت بعدك .. قوم الحينه وبعدين بنتفاهم فيصل: إن شاء الله .. في الأحلام الام: شو قلت ما سمعتك فيصل : ها لا فديتج ما قلت شي.. يالله الحينه بنزل الام وهي ظاهره : حشا مب ولد ما قول غير الله يهديك .. ظهرت الام وعلامات الحزن على وجهها.. كانت تتمنى أن ترى أبناء فيصل .. كانت تحبه كثيرا اكثر عن أبنائها الآخرين و لكنها لم تبين يوما ذلك حتى لا تولد بذرة الغيرة في نفوسهم فيصل الابن المدلل في العائلة طبعا بعد ريم...يتجاوز من العمر 25 سنة.. انتهى من دراسته في المعهد البريطاني بالرغم من رغبته في إكمال دراسته في الخارج .. إلا أن والديه رفضا الأمر و بشدة.. ولم يشأ عصيان رغبتهما.. وقام بالعمل مع أخيه عمر و والده وابن عمه خليفة... فيصل لم يكن اقل شانا من أخيه عمر.. فهو معروف بشقاوته و علاقاته والتي لا تنتهي أبدا.. ذهبت أم فيصل إلى غرفة بناتها.. أولا بدأت بغرفة خلود وحمده.. دخلت الغرفة فرأت خلود تصلي صلاة الفجر.. واما حمده فما زالت نائمة.. كالعاده تحلم بأنها جالسه في وسط القاعة الكبيرة ومن حولها الفتيات اللواتي يتأملن جمالها ثم يدخل عليها أمير أحلامها الغني ومعه العقد الماسي الرائع ثم اقترب منها وقال... حمدووووووووووووووووووووووه .. نشي يا مسودة الويه حمده نهضت بسرعة و علامات الخوف على وجهها: وين راح خله ييب الألماس ويروح .. وينه..؟؟ الام: أي الماس ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله منج .. أنتي بتذبحيني أنتي واخوج فصول بتذبحوني يا ربي شو أسوي أنا فيكم... نشي لا بارك الله فيج .. عنبوه ما تشوفين اختج تصلي وأنتي تفكرين في الألماس قومي يالله.. حمده: امايه أنتي؟. ... والله حرام عليج ... جان اتريتي 5 دقايق ..توه بيعطيني الألماس .. ليش يا امايه ليش ...خاطري اتهنى في حلم من أحلامي ... يا ربي ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــش الام: بتنشين ولا أحط هالفرد بين عيونج...يالله قومي حمده: إن شاء الله الحينه بقوم .. بس برد ارقد .. يوم بيعطيني الألماس بنش اوكي.. الام: اوكي في خشمج... قومي يالله وراج الجامعة.. يالله بسرعة نشي في هذا الوقت انتهت خلود من أداء صلاتها.. و كانت تبستم على موقف أختها حمده ... ذهبت لتقبل راس والدتها خلود: صباح الخير يا أحلى أم في هالدنيا الام: فديت روحج والله محد مصبرني في هالبيت غيرج أنتي.. والله مادري شقايل بعيش في هالبيت بوجود فيصل و حمدوه بدونج.. يعلي ما خلى منج يا رب خلود: الله لا يحرمني منج يا امايه... ترى هذيله عيالج.. يعني تتحريني مادري بغلاة فيصل... ادريبه يسوانا كلنا.. ولا ريماني ... وتراها روحج و غناتج.. وحمدوه هاي تراها امج .. نسيتي يدوه حمده .... الام: ما نسيتها بس مادري بلاها ختج ما ظهرت على امايه .. عنبوه ما تفكر إلا في الريل و الفلوس و الألماس ... اللي يشوفها يقول عايشه في فقر خلود: خليها يا امايه تحلم دام الحلم ما بيظر اللام: بنشوف أخرتها وياها .. بسير أوعي خواتج.. إن شاء الله قامن ولا بعد هن يتريني شرات خوانج خلود: لا .. واعيتهن و نشن ... الام: خلاص عيل اترياكن تحت يالله قومن.. وكانت توجه كلامها إلى حمده الام: حمدوه والصمخ كمن مره وعيتج بتقومين والله بخلي ابوج ييج الحينه حمده : والله والله والله بنش ها شوفي... وكانت طبعا مغمضة عيونها والحزن مغطي ويهها خلود اكبر أخواتها عمرها 22 سنه .. تخرجت من الثانوية و اكملت دراستها الجامعية في كلية التقنيه ( محاسبة) .. قررت أن تعمل و فعلا وجدت وظيفة راقيه في بنك محترم... كانت فتاة طيبه جمالها رائع.. تتميز بشعرها الطويل الكستنائي... خلود فتاة متزنة و لكنها عصبية بصوره كبيرة ... انخطبت اكثر من مره ولكنها لم توافق.. لانه في نظرها لم تجد الانسان المناسب...او لانها لم تكن تفكر في الزواج كثيرا.. حمدة فتاة رائعة الجمال عمرها 21 سنه... مغرورة متسلطة تحب نفسها كثيرا... اكثر أخواتها اهتماما بالمنظر و الشكل الخارجي... تدرس في جامعة زايد ( إدارة أعمال)..حلمها الوحيد هو الزواج برجل غني لديه من المال الكثير ..يحب السفر مثلها وكانت تتمنى انه يكون جذاب رائع وسيم ... تحلم بفارس أحلام ولكن ليس على جواد وانما بسياره بأحدث موديل..شعارها ( تزوجي من يحبك ولا تتزوجي بمن تحبينه) في غرفة عذابه و ريم.. عذابه و هي تمشط شعرها الطويل الناعم...: تدرين ريماني حلمت بني تزوجت واحد حلو... كان يحبني ويموت فيه .. ياربي مت بيتحقق هالحلم.. متى ريم: أف منج ومن خواتج.. عنبوكم ما تفكرن إلا بالعرس... يا حبيبتي في شي اسمه المستقبل .. يعني انج تعيشين حياتج وتكونين نفسج و تبنين احلامج ... عذابه: أخاف انج ولد وأنا مادري... شو أكون حياتي .. شو تشوفيني فيصل...أمايه الولد اللي يكون مستقبله و البنت بتكون مستقبلها مع ريلها .. ريم: انزين ولو اللي بتاخذينه ماله مستقبل.. شو بتسوين؟ عذابه: بساعده وبوقف معاه لين ما يوقف على ريله.. ريم: هيه صح بدت الأفلام الهندية تشتغل و بعدين بيخونج وبياخذ غيرج... عذابه: بسم الله عليه .. ليش أنتي جيه تفاولين.... تتحرين كل الشباب نفس الشي ريم: هيه نفس الشي.. طاعي خوج فيصل.. ما شاء الله عليه كل شي عنده مال وجمال واخلاق... بس مع هذا مغازلجي ... عذابه: اللي بآخذه بيكون غير... غرقت عذابه بأحلامها الوردية الرومانسية ريم: إيه أنتي ... وين وصلتي ... أي جزء من احلامج... إن شاء الله الحلقة الاخيره.. عذابه لم تأبه لحديث ريم ... كانت على أمل و يقين إنها سوف تجد من يحبها ويحترمها ولم يكن يهمها المال وانما تهتم بالشخص نفسه.. عذابه فتاة هادئة الطباع .. جمالها بسيط ولكنه ملفت بشكل كبير... شعرها الأسود كسواد الليل هو الذي منحها الجمال العربي الأصيل.... تحب الحب و الرومانسية ...عمرها 19 سنه وتدرس مع شقيقتها في جامعة زايد (art designer)..تحب الفنون و بشكل خاص الرسم... ريم...اصغر أخواتها مرحه وشقيه.. معروفه بشقاوتها و طيبتها ومرحها وجمالها أيضا... تحب الفرح وتحاول دائما الابتعاد عن الحزن... تحب مساعدة أخواتها .. لم يكن الحزن يظهر على وجهها الطفولي ... لذا كان الجميع يحبها و يلاطفها... الحب والزواج مشروعان بعيدا الأمل عن حياة ريم... كانت تحب الدراسة وشغلها الشاغل حياتها المستقبلية تطمح للحصول على نسبة عاليه في دراستها الثانوية و بذلك تصبح قادرة على دراسة الهندسة... حلم حياتها.. نزل الجميع ما عدا ريم... وقاموا بتناول الطعام... عمر: أبويه تراني اليوم بسير شركة منصور بن ضاحي... بيراويني المشروع اللي بيسويه .. و إذا عيبني تراني بشترك معاه.. الأب: يا بويه شو تبا بعوار الرأس .. تدري إذا خسر المشروع كم بنخسر.... عمر: ليش تفاول أنت .. ما بيصير إلا الخير.. بنتوكل على الله شو رأيك فيصل؟؟ فيصل و هو منشغل في الأكل: والله على راحتك ... اللي تشوفه سوه وأنا موافق الام: مادري متى هالولد بيتغير و بيحس شويه... يابويه ها حلالك لازم تساند أبوك واخوك... فيصل: إن شاء الله .. يالله بترخص عنكم ... مع السلامة.. وخرج فيصل دون أن يهتم بحديث والدته.. الأب: ماعليج منه يا أم عمر.. دامه ما يفتكر خليه.. روحه بيرد و بيحس فيني.. عمر: اللي يسمعكم يقول ما عندكم غيره.. وأنا وين سرت.. اظني إلا ولد البطة السوده وريم وهي نازله : يا ويلي أنا ... منو اللي أمه البطة السوده؟ عمر: أنتي وشلج... احيدج صاخه ما تتدخلين في رمسة غيرج... ولا حمدوه عادتج و استويتي شراتها رزه الام: محد أمه البطة السوده... عمر تراك تاج رأسي .. ومحد يسواك يا وليدي... بس تدري بحسرتيه على خوك.. مادري متى بيتغير... الأب: يا عمر أنا بدونك مادري شو بيستويبي... بس تدري منيتي أشوف أيد خوك على أيدك وتشوفون الحلال مع بعض قبل لا موت خلود: الله لا يحرمني منك يا بوعمر...ان شاء الله ما بيستويبك شي...نسيتنا احنه.. عنبوه بناتك بعدنا .. الأب: فديتكن والله .. انتن هواي اللي اتنفسه.. وخاصة ريماني .. وردة حياتي.. ريم: فديت الغالي والله....وتقوم تبوس راس ابوها و تلوي عليه... حمده: يا ويل حالي أنا .. عيل حرمتك شو... سمعتي يا أم عمر... الأب : هاي حياتي كلها ... يعلني ما خلى منها عذابه: يا سلام يا سلام ... من صباح الله خير جيه... خلاص خلوني اليوم أتم معاكم في البيت عسب أشوف هالفلم الرومانسي... خلود: يا حبها عسوالف الرومانسية.. عذابه: يالله طاعو من يرمس مب جنج تصبحين و تمسين على اغاني الرويشد الام: انجبي يالله وقومي روحي جامعتج... بنات آخر زمن خلود: يالله عيل بسير أنا بعد... أبويه يمكن أتأخر اليوم لانه عندي شغل عمر: أنا مادري ليش تشتغلين.. كل اللي تبينه عندج .. شو حاية الشغل عيل..ولا بعد بتتاخرين . أبويه أنا من أول قايل ما يحتاي تشتغل بس أنت الله يهديك.. ما تشوف نص اللي يشتغلن رايحات فيها خلود: شو يعني رايحات فيها... شو تشوفني ... الحمد لله أنا متربية و أخاف ربي.. ويوم انك بتشك في تربيتك هييج الساعة ارمس.. عمر انزعج من كلام أخته... وحاول ان يرد عليها بس زوجته الهنوف حاولت تهديه الأب: شوف يا عمر صح انك خوها العود بس الشور شوري دام أنى عايش... وختك ما تسوي شي غلط...ولازم تحط في بالك أنها مب شرات اللي تعرفهن فاهم عمر وهو منزل رأسه: الله يعطيك طولت العمر يابويه... واسمحلي بس أنا مب عابني هالوضع الأب: قوم خلنا نروح الحينه بنتاخر عالشركه وخرج عمر مع والده ... الهنوف: ليش يا خلود تردين عليه جيه.. خلود: ما تشوفينه ريلج.. كل يوم فاتحلي هالموضوع .. والله مليت ..شو أسوي يعني اقعد في البيت...دام أني محصله وظيفة غيري يتمنن ياخذنها ليش ماشتغل الهنوف: والله حاسة فيج .. بس أنتي تدريبه وتدرين حركاته.. خليه يرمس ولا تردين عليه الام: صدقج يالهنوف... امايه خلود خليه يرمس على راحته دام أني وابوج موافقين ماعليج منه ريم: عيل جهزوا عماركم من الحينه... تراني بشتغل مب تسوولي شرات خلدو الهنوف: أنتي خلصي دراستج و تخرجي من الجامعة أول شي هذيج الساعة يصير خير حمده: الحمد لله .. أنا بعرس و بفتك من سوالف الشغل والدراسة بعد... ريلي فديته مابيقصر عليه في شي.. كل شي أباه بيعطيني إياه... فديته والله الام: صدق انج فاصخة الحيا .. عنبوج بعده مايا و يالسه تتفدينه جيه.. قومي ذلفي يالله روحي جامعتج... صدق ما تستحين حمده وهي تحب راس أمها: فديت روحج يالغاليه... لا تغيظين.... امووووواح على راسج شو تبين اكثر.. بس لا تزعلين.. كله ولا زعلج عذابه: يالله خلنا نروح.. تأخرنا.... عندي كلاس الساعة 8,, مابغي أتأخر.. ما عندنا غير دريول واحد حليله تاج...(تاج السائق) حمده: اونج تحاتين تاج.... خلود: يوم أقولكم خلوني أسوق ما طعتوا الهنوف: أنتي تشتغلين وشوفي خوج شو مسويبج .. لو سقتي شو بيستوي عيل...؟ الام: صدقتي يا أم عبدالله... بخلي ابوج ييبلنا سواق ثاني .. واحد ما يكفي حمده: فديت ريلي اللي بيخليني أعيش في عز.. ما بييبلي سواق... إلا قولوا عشره ريم: خيبه .. أخاف إلا بتركبين كل قطعة من جسمج في سيارة.. .. وين قاعدة أنتي..حووه... بسج لا أتطيرين فوق .. تراج بطيحين و بينكسر راسج الام: بسم الله عليها شو هالرمسه ريماني... ريم: صدقي يا أمي ما تشوفين بناتج وأحلامهن... عذابه: وأنتي يعني ما تحلمين..؟ ريم: أنا احلم بشي واحد وبس... كيف اسعد أغلى إنسان في حياتي .. امايه وأبويه... وقامت ريم تلوي على أمها وتحضنها... يتبع............... تحياتي حنين

هلااااااااااوغلاااااااا

مشكوووووووورين على الموضوع

ههههههههههههههه يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووا تحياتي حنين الروح