أبو أسيد

سبحان الله شكرا اختي على الموضووع يارك الله فيج

جزاك الله خير

ههههه صح كلامك بس شفيك معصب بالهداوة (فقولا له قولا لينا) اسمك يضحك الصراحة :=

شوق الندى صرتي مشرفة ؟؟؟

الشيخ ابن باز قال هذا تعاون على الاثم و العدوان الله يهدينا

شكرا

شكرا

شكرا

بارك الله فيكم

هذي الرسالة كذب و اللي يقول طرشها و ما بيصيدك شي قوله من قالك أطلعت الغيب ؟ ام اتخذت عند الرحمن عهدا ؟ و الشيخ عبد العزيز بن باز بنفسه تحقق من ابناء الشيخ احمد و قالوا احنا ولا ندري بالسالفة و كلها كذب على ابونا خرافات و كذب و أنا تركتها و ما طرشتها و غيرنا تركناها و ما شفنا إلا الخير

بارك الله فيك تسسسسسسسسلم

شكرا اختي موضوع جدا جميل و مهم

هذي الرسالة شلخ في شلخ و هي مكذوبة على الشيخ احمد

جزاك الله خيرا مشكوووورة

سبحان الله

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم شكرا اختي على العبرة و القصة الرائعة

ستلمين اختي على المجهود جزاكِ الله خير الجزاء

بارك الله فيكِ

لا يا اختي هذا هو موضوعنا و في خلاف هناك من يرى انه واجب و لديه ادلة و هناك من يرى انه سنة و مستحب و لديه ادلة مسامحة على الإطالة

اهو اكيد قصده خير مو شر لكن يفتقد للأسلوب

بارك الله فيك (:

ابي تعليقكم

لا يا اختي ما يقولون جذي انتي تتكلمين في امور دينية مو لعبة يعني لازم بدليل

::: أتمنى من اخواني و اخواتي نشره لتعم الفائدة و الخير ::: القرآن الفرقان الكتاب الهدى النور الشفاء البيان الموعظة الرحمة بصائر البلاغ الكريم المجيد العزيز المبارك التنزيل المنزل الصراط المستقيم حبل اللّه الذكر الذكرى تذكرة‏:‏‏{‏وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ‏}‏ ‏[‏ الحاقة‏:‏48‏]‏،‏{‏إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء ذَكَرَهُ‏}‏ ‏[‏المدثر‏:‏ 54، 55‏]‏ ‏{‏مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 79، وآل عمران‏:‏ 3‏]‏ و‏{‏تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ‏}‏‏[‏يونس‏:‏37، يوسف‏:‏111‏]‏ المهيمن علىه، ‏{‏تَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ‏}‏ ‏[‏ يوسف‏:‏111‏]‏ ‏{‏تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ‏}‏ ‏[‏النحل‏:‏89‏]‏ المتشابه المثاني الحكيم‏:‏ ‏{‏تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ‏}‏ ‏[‏لقمان‏:‏2‏]‏ محكم المفصل‏:‏ ‏{‏وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏114‏]‏ البرهان‏:‏ ‏{‏قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏174‏]‏ على أحد القولين،الحق‏:‏‏{‏قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ‏}‏ ‏[‏يونس‏:‏ 108‏]‏ عربي مبين أحسن الحديث أحسن القصص على قول،كلام اللّه‏:‏ ‏{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏6‏]‏ العلم‏:‏‏{‏فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏61‏]‏ العلي الحكيم‏:‏‏{‏وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ‏}‏‏[‏الزخرف‏:‏ 4‏]‏ القيم‏:‏ ‏{‏يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ‏}‏‏[‏البينة‏:‏2، 3‏]‏ ‏{‏أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا قَيِّمًا‏}‏ ‏[‏الكهف‏:‏ 1، 2‏]‏ وَحْي فى قوله‏:‏ ‏{‏إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى‏}‏ ‏[‏النجم‏:‏4‏]‏ حكمة فى قوله‏:‏‏{‏وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ‏}‏ ‏[‏القمر‏:‏4، 5‏]‏ وحُكْما فى قوله‏:‏ ‏{‏أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا‏}‏ ‏[‏الرعد‏:‏ 37‏]‏ ونبأ على قول فى قوله‏:‏ ‏{‏عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ‏}‏‏[‏النبأ‏:‏2‏]‏ ونذير على قول‏:‏‏{‏هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى‏}‏‏[‏النجم‏:‏56‏]‏ فى حديث أبى موسى شافعا مشفعا وشاهداً مصدقا، وسماه النبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏حُجَّة لك أو عليك‏)‏ وفى حديث الحارث عن على‏:‏‏(‏عِصْمَة لمن استمسك به‏)‏‏.‏ وأما وصفه بأنه يقص وينطق ويحكم ويفتى ويبشر ويهدي فقال‏:‏ ‏{‏إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ‏}‏ ‏[‏النمل‏:‏76‏]‏، ‏{‏هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ‏}‏ ‏[‏الجاثية‏:‏ 29‏]‏، ‏{‏قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ‏}‏ ‏[‏ النساء‏:‏ 127‏]‏ أي‏:‏ يفتيكم أيضا‏:‏ ‏{‏إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 9‏]‏‏.‏

شكرا على الموضوع جزاكِ الله خيرا (: