عاشقة وجه القمر

النملة قالـت للفيل ::.. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد ..:: النملة قالـت للفيل ::.. للشاعر العراقي: أحمد مطر النملة قالت للفيل: قم دلكني ومقابل ذلك ضحكني! وإذا لم أضحك عوضني بالتقبيل وبالتمويـل وإذا لم أقنع.. قدم لي كل صباح ألف قتيل ضحك الفيل... فشاطت غضبا: تسخر مني يا برميل ما المضحك فيما قد قيل؟ غيري أصغـر...؛ لكن طلبت أكثر مني غيرك أكبـر...؛ لكن لبى وهو ذليل اكبر منك بلاد العرب وأصغر مني إسرائيل...! ..: تحياتــي :..

بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يا الله . في 3 مارس 2006 اعلنت وكالة الفضاء الامريكية " ناسا " اكتشاف بقعة حمراء جديدة على كوكب المشتري عملاق النظام الشمسي على عرار البقعة الحمراء الكبيرة ولكن حجم هذه الجديدة يبلغ نصفها وقد تم التقاط صورة للبقعة الجديدة في 27 فبراير الماضي بواسطة احد الفلكيين والذي استخدم تلسكوب 11 انش للرصد. الاسم الرسمي لها هو " اوفال با " ولكن يعتقد انه سوف يتم اطلاق اسم " Red Jr " وهذه البقعة الجديدة يبلغ حجمها نصف حجم البقعة العملاقة الشهيرة ، ولها نفس اللون الاحمر . وحسب وكالة ناسا فان البقعة " اوفال با " قد رصدت في العام 2000 مع ثلاث بقع اخرى مشابهه وذلك باستخدام التلسكوب هابل. وذكر تقرير ناسا ان لون هذه البقعه كان ابيض في نوفمبر من العام 2005 ومن ثم تحولت ببطء الى اللون البني في ديسمبر العام 2005 وتحولت الى اللون الاحمر منذ عدة اسابيع قليلة فقط. البقعه الحمراء العظيمة تقع في المنطقة المدارية من نصف الكرة الجنوبي وكان العالم الانجليزي " ر.غوك " اول من راها ورسمها في عام 1664 . وفي عام 1878 لوحظ ان البقعه قد زادت الى حد كبير من سطوعها وكان بالامكان رؤيتها حتى بواسطة تلسكوب صغير . لم تلبث البقعه الحمراء الكبيرة ان شحبت وتدنى الاهتمام بها. ان ظهور البقعة الحمراء الكبيرة المفاجىء ومن ثم سطوعها قد ربط بثورة هائلة لبركان ، فقد بدا وكان سيول الحمم المنصبه من الفوهة البيضوية الهائلة تضىء بناء حمراء الغيوم الجوية التي تندفع فوق البركان. وبعد عشر سنوات عادت البقعه الحمراء الكبيرة فتاججت بقوة جديدة وهكذا. وعلى مدى 100 عام يلاحظ بشكل دوري تزايد وضعف في شدة سطوعها وتغير لونها ، ففي مرحلة السطوع الاعظمي تبدو حمراء مائلة الى لون الطوب الاحمر ، وعند انخفاض سطوعها تبدو وردية شاحبة واقل تباينا. والغريب ان شكل البقعه يبقى ثابتا في الوقت الذي تغيرت فيه ابعادها الى حد ما ، ويولي العلماء ان ظهور البقعة الحمراء الكبيرة الحمراء العظيمة وغيرها من البقع في جو المشتري بقيت غاضمة على الرغم من ان اغلب العلماء يميل الى فكرة انها مجرد ظاهرة ميتيورولوجية ، تمثل زوبعه عملاقة في الجو . ويعتقد ان سبب اللون الاحمر للبقعة الكبيرة قد يعود الى وجود السفسفين اما رصد كوكب المشتري بشكل عام فقد كان العام الايطالي غاليليو غاليلي او من رصد المشتري بالتلسكوب عام 1609، وكان بامكانه مشاهدة الكثير من معالمة حتى بتلسكوبه الصغير . يبدو المشتري من خلال التلسكوب مغطى بنظام من احزمة السحب الموازية لخط الاستوء تغير اتساع ووضوح هذه الاحزمة باستمرار وتحدث تغيرات ونشاط عظيم في داخلها. وبالامكان دوما ملاحظة دورة الكوكب عن طريق مراقبة حركة البروزات والنتوءات في الاحزمة ، ويبين رصد لبضع دقائق بتلسكوب كبير هذه الحركة بوضوح تام . ويمكن ومن خلال رصد دقيق لنظام الاحزمة يتبين ان المناطق الاستوائية في الكوكب تدور بسرعه اكبر من سرعه المناطق القريبة من القطبين . فالمناطق الاستوائية تتم دورتها في 9 ساعات و 50 دقيقة وتسمى ( بالنظام 1) ، بينما يفترض ان ما تبقى من الكوكب يتم دورته في 9 ساعات و 55 دقيقة ( النظام 2 ) مع تحياتي: خوخه

بصراحه كان الموضوع صعب وايد بس آنه واثقه من حركاتي ومثل مايقولون لا تبوق لا تخاف وبس بردها لكم بتشوفون وساد روز جايج الدور الانتقام قوي بكون

جني ياكلج انتي معاها يعني لازم تخرعونا ماكو شي بس الضاهر ساد روز شاربه بيبسي من الصبح

تحذيـــــــر هذا التحذير كتبه السكرتير التنفيذي في النظام الصحي بولاية بنسلفانيا وهو كالتالي ..................: افحص المكونات المكتوبة على قارورة الشامبو الذي تستخدمه وتأكد من عدم وجود مادة تدعي سلفات لورييث الصوديوم Sodium Laureth Sulfate أو قد تكتب اختصارا بالحروف الإنجليزية SLS حيث اتضح أن هذه المادة تدخل في تركيب أغلب أنواع الشامبو لأنها تنتج قدرا كبيرا من الرغوة إضافة إلى قلة تكلفتها ورخص ثمنها. لكن من الحقائق المذهلة عنها أنها تستخدم في شطف الجراجات والارضيات، وهي مادة قوية المفعول! كما اثبت بعض العلماء في الولايات المتحدة أنها يمكن أن تسبب مرض السرطان على المدى الطويل لقد عدت لمنزلي وتفحصت الشامبو الموجود وهو من نوع فيدال ساسون ووجدته لا يحتوي علي هذه المادة ولكن هناك أنواع أخرى مثل Vo5, Palmolive, Paul Mitchell, L’Oreal, Body Shop وكانت المادة الأولى في قائمة المكونات (وهي عادة المادة الرئيسية والأكثر كمية في العقار في شامبو عصارة أعشاب كليرول هي سلفات لورييث الصوديوم. لذلك اتصلت بإحدى الشركات وأخبرتهم أن منتجهم يحتوى على مادة تتسبب في الإصابة بالسرطان، فردوا بـ.. نعم، نعلم ذلك ولكن لا نستطيع أن نفعل شيئا لأننا نحتاج تلك المادة لإنتاج الرغوة- وبالمناسبة فان معجون كولوجيت لتنظيف الأسنان يحتوي على نفس المادة لإنتاج الرغو- ثم وعدوا أن يرسلوا لي بعض المعلومات لقد اثبتت نتائج البحث العلمي في الثمانينات الميلادية أن نسبة الإصابة بالسرطان كانت واحد في كل ثمانية آلاف شخص، أما في التسعينات فصارت النسبة واحد إلى ثلاثة، وهي نسبة خطيرة جدا. لذا أرجو أن تأخذوا هذا الأمر بجدية و أرجو إرسال هذه النشرة لمعارفكم، وكلي أمل في أن نتوقف عن تعاطي السرطان بأنفسنا إن هذا لأمر خطير، لذلك يتوجب عليك بعد قراءه هذه النشرة إرسالها لأكبر عدد ممكن من الناس إن هذا ليس من نوع الرسائل المسلسلة بل انه أمر هام يتعلق بأمر أسرتك وصحتك ومن يقرأ هذا الخبر يعتبر مؤتمن لتوصيله لجميع من يحب "منقول للفائدة" مع تحياتي: خوخه

تسلمون يا الغالين وانشالله يقوم لنا بالسلامه ويرد المنتدى

ههههههههههههههههههه انشالله بس عجبوكم المقالب ولي ماسوه هذي السنه افااا عليك مره ثانيه سوها

شكرا على مروركم وردودكم الحلوه بس اتمنى ان يكون الكلام على نطاق اكبر ويتفاعل المشرفين معانه لان من حقنا كأعضاء ان نعرف سبب حذف كل المواضيع الي تتعلق بأمورنا كشعب بحريني .... ليش دايما يخفون الحقائق ومايبون احد يشوفها ؟؟؟ هل نقدر نقول انه خوف مثلا؟؟؟ اتنمى الاجابه توصلني

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - : ))الحمد لله الذى تواضع كل شىء لعظمته، الحمد لله الذى استسلم كل شىء لقدرته، الحمد لله الذى ذل كل شىء لعزته، الحمد لله الذى خضع كل شىء لملكه(( من قال هذا الدعاء مرة واحدة، تكتب له 1000حسنة ويرفع به 1000 درجة، ويوكل الله له 70000 ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة. على من يسمع هذا الدعاء يعلمه لغيره والدال على الخير كفاعله مع تحياتي: خوخه

بسم الله الرحمن الرحيم بين ايديكم ملف كامل للمذابح الصهيونية ضد العرب منذ عام 1947 اي قبل قيام اسرائيل بعام وحتى عام 1996 تم ارسال هذه الرسالة لاول مرة في نوفمبر 2005 وأعيد ارسالها اهــداءاً لكل من ينادي بالتطبيع مع أعداء اليوم والأمس والغد المذابـح الصهيونيــة بين عامـي 1947 و1948 مذبحة قريتي الشيخ وحواسة 31 ديسمبر عام 1947 : انفجرت قنبلة خارج بناء شركة مصفاة بترول حيفا وقتلت وجرحت عدداً من العمال العرب القادمين إلى المصفاة. وإثر ذلك ثار العمال العرب بالشركة وهاجموا الصهاينة العاملين بالمصفاة بالمعاول والفؤوس وقضبان الحديد وقتلوا وجرحوا منهم نحو ستين صهيونياً. وكان قسم كبير من العمال العرب في هذه المصفاة يقطنون قريتي الشيخ وحواسة الواقعتين جنوب شرق حيفا، ولذا خطط الصهاينة للانتقام بمهاجمة البلدتين. وفي ليلة رأس السنة الميلادية 1948 بدأ الصهاينة هجومهم بُعيد منتصف الليل وكان عدد المهاجمين بين 150، 200 صهيوني ركزوا هجومهم على أطراف البلدتين، ولم يكن لدى العرب سلاح كاف، ولم يتعد الأمر وجود حراسات محلية بسيطة في الشوارع هاجم الصهاينة البيوت النائية في أطراف هاتين القريتين وقذفوها بالقنابل اليدوية ودخلوا على السكان النائمين وهم يطلقون نيران رشاشاتهم. وقد استمر الهجوم ساعة انسحب إثرها الصهاينة في الساعة الثانية صباحاً بعد أن هاجموا حوالي عشرة بيوت وراح ضحية ذلك الهجوم نحو 30 فرداً بين قتيل وجريح معظمهم من النساء والأطفال وتركوا شواهد من الدماء والأسلحة تدل على عنف المقاومة التي لقوها مذبحة قرية سعسع 14 ـ 15 فبراير 1948 : شنت كتيبة البالماخ الثالثة هجوماً على قرية سعسع، فدمرت 20 منزلاً فوق رؤوس سكانها، وأسفر ذلك عن مقتل 60 عربياً معظمهم من النساء والأطفال. وقد وُصفت هذه العملية بأنها "مثالية مذبحة رحوفوت 27 فبراير 1948 : حدثت في مدينة حيفا قرب رحوفوت حيث تم نسف قطار القنطرة الأمر الذي أسـفر عن اسـتشهاد سـبعة وعشرين عربياً وجرح ستة وثلاثين آخرين مذبحة كفر حسينية 13 مارس 1948 : قامت الهاجاناه بالهجوم على القرية وقامت بتدميرها وأسـفرت المذبحـة عن اسـتشهاد ثلاثين عربياً مذبحة بنياميناه 27 مارس 1948 : حدثت مذبحتان في هذا الموضع حيث تم نسف قطارين، أولهما نُسف في 27 مارس وأسفر عن استشهاد 24 فلسطينياً عربياً وجرح أكثر من 61 آخرين، وتمت عملية النسف الثانية في 31 من نفس الشهر حيث استُشهد أكثر من 40 عربياً وجُرح 60 آخرون. مذبحة دير ياسـين 9 أبريل 1948 : مذبحة ارتكبتها منظمتان عسكريتان صهيونيتان هما الإرجون (التي كان يتزعمها مناحم بيجين، رئيس وزراء إسرائيل فيما بعد) وشتيرن ليحي (التي كان يترأسها إسحق شامير الذي خلف بيجين في رئاسة الوزارة). وتم الهجوم باتفاق مسبق مع الهاجاناه، وراح ضحيتها زهاء 260 فلسطينياً من أهالي القرية العزل. وكانت هذه المذبحة، وغيرها من أعمال الإرهاب والتنكيل، إحدى الوسائل التي انتهجتها المنظمات الصهيونية المسلحة من أجل السيطرة على الأوضاع في فلسطين تمهيداً لإقامة الدولة الصهيونية تقع قرية دير ياسين على بُعد بضعة كيلو مترات من القدس على تل يربط بينها وبين تل أبيب. وكانت القدس آنذاك تتعرض لضربات متلاحقة، وكان العرب، بزعامة البطل الفلسطيني عبد القادر الحسيني، يحرزون الانتصارات في مواقعهم. لذلك كان اليهود في حاجة إلى انتصار حسب قول أحد ضباطها "من أجل كسر الروح المعنوية لدى العرب، ورفع الروح المعنوية لدى اليهود"، فكانت دير ياسين فريسة سهلة لقوات الإرجون. كما أن المنظمات العسكرية الصهيونية كانت في حاجة إلى مطار يخدم سكان القدس. كما أن الهجوم وعمليات الذبح والإعلان عن المذبحة هي جزء من نمط صهيوني عام يهدف إلى تفريغ فلسطين من سكانها عن طريق الإبادة والطرد كان يقطن القرية العربية الصغيرة 400 شخص، يتعاملون تجارياً مع المستوطنات المجاورة، ولا يملكون إلا أسلحة قديمة يرجع تاريخها إلى الحرب العالمية الأولى في فجر 9 أبريل عام 1948 دخلت قوات الإرجون من شرق القرية وجنوبها، ودخلت قوات شتيرن من الشمال ليحاصروا القرية من كل جانب ما عدا الطريق الغربي، حتى يفاجئوا السكان وهم نائمين. وقد قوبل الهجوم بالمقاومة في بادئ الأمر، وهو ما أدَّى إلى مصرع 4 وجرح 40 من المهاجمين الصهاينة. وكما يقول الكاتب الفرنسي باتريك ميرسييون: "إن المهاجمين لم يخوضوا مثل تلك المعارك من قبل، فقد كان من الأيسر لهم إلقاء القنابل في وسط الأسواق المزدحمة عن مهاجمة قرية تدافع عن نفسها.. لذلك لم يستطيعوا التقدم أمام هذا القتال العنيف ولمواجهة صمود أهل القرية، استعان المهاجمون بدعم من قوات البالماخ في أحد المعسكرات بالقرب من القدس حيث قامت من جانبها بقصف القرية بمدافع الهاون لتسهيل مهمة المهاجمين. ومع حلول الظهيرة أصبحت القرية خالية تماماً من أية مقاومة، فقررت قوات الإرجون وشتيرن (والحديث لميرسييون) "استخدام الأسلوب الوحيد الذي يعرفونه جيداً، وهو الديناميت. وهكذا استولوا على القرية عن طريق تفجيرها بيتاً بيتاً. وبعد أن انتهت المتفجرات لديهم قاموا "بتنظيف" المكان من آخر عناصر المقاومة عن طريق القنابل والمدافع الرشاشة، حيث كانوا يطلقون النيران على كل ما يتحرك داخل المنزل من رجال، ونساء، وأطفال، وشيوخ". وأوقفوا العشرات من أهل القرية إلى الحوائط وأطلقوا النار عليهم. واستمرت أعمال القتل على مدى يومين. وقامت القوات الصهيونية بعمليات تشويه سادية (تعذيب ـ اعتداء ـ بتر أعضاء ـ ذبح الحوامل والمراهنة على نوع الأجنة) وأُلقي بـ 53 من الأطفال الأحياء وراء سور المدينة القديمة، واقتيد 25 من الرجال الأحياء في حافلات ليطوفوا بهم داخل القدس طواف النصر على غرار الجيوش الرومانية القديمة، ثم تم إعدامهم رمياً بالرصاص. وألقيت الجثث في بئر القرية وأُغلق بابه بإحكام لإخفاء معالم الجريمة. وكما يقول ميرسييون: "وخلال دقائق، وفي مواجهة مقاومة غير مسبوقة، تحوَّل رجال وفتيات الإرجون وشتيرن، الذين كانوا شباباً ذوي مُثُل عليا، إلى "جزارين"، يقتلون بقسوة وبرودة ونظام مثلما كان جنود قوات النازية يفعلون". ومنعت المنظمات العسكرية الصهيونية مبعوث الصليب الأحمر جاك دي رينييه من دخول القرية لأكثر من يوم. بينما قام أفراد الهاجاناه الذين احتلوا القرية بجمع جثث أخرى في عناية وفجروها لتضليل مندوبي الهيئات الدولية وللإيحاء بأن الضحايا لقوا حتفهم خلال صدامات مسلحة (عثر مبعوث الصليب الأحمر على الجثث التي أُلقيت في البئر فيما بعد) وقد تباينت ردود أفعال المنظمات الصهيونية المختلفة بعد المذبحة، فقد أرسل مناحم بيجين برقية تهنئة إلى رعنان قائد الإرجون المحلي قال فيها: "تهنئتي لكم لهذا الانتصار العظيم، وقل لجنودك إنهم صنعوا التاريخ في إسرائيل". وفي كتابه المعنون الثورة كتب بيجين يقول: "إن مذبحة دير ياسين أسهمت مع غيرها من المجازر الأخرى في تفريغ البلاد من 650 ألف عربي". وأضاف قائلاً: "لولا دير ياسين لما قامت إسرائيل". وقد حاولت بعض القيادات الصهيونية التنصل من مسئوليتها عن وقوع المذبحة. فوصفها ديفيد شالتيل، قائد قوات الهاجاناه في القدس آنذاك، بأنها "إهانة للسلام العبري". وهاجمها حاييم وايزمان ووصفها بأنها عمل إرهابي لا يليق بالصهاينة. كما ندَّدت الوكالة اليهودية بالمذبحة. وقد قامت الدعاية الصهيونية على أساس أن مذبحة دير ياسين مجرد استثناء، وليست القاعدة، وأن هذه المذبحة تمت دون أي تدخُّل من جانب القيادات الصهيونية بل ضد رغبتها. إلا أن السنوات التالية كشفت النقاب عن أدلة دامغة تثبت أن جميع التنظيمات الصهيونية كانت ضالعة في ارتكاب تلك المذبحة وغيرها، سواء بالاشتراك الفعلي في التنفيذ أو بالتواطؤ أو بتقديم الدعم السياسي والمعنوي. 1 ـ ذكر مناحم بيجين في كتابه الثورة أن الاستيلاء على دير ياسين كان جزءاً من خطة أكبر وأن العملية تمت بكامل علْم الهاجاناه "وبموافقة قائدها"، وأن الاستيلاء على دير ياسين والتمسك بها يُعَد إحدى مراحل المخطط العام رغم الغضب العلني الذي عبَّر عنه المسئولون في الوكالة اليهودية والمتحدثون الصهاينة. 2 ـ ذكرت موسوعة الصهيونية وإسرائيل (التي حررها العالم الإسرائيلي روفائيل باتاي) أن لجنة العمل الصهيونية (اللجنة التنفيذية الصهيونية) وافقت في مارس من عام 1948 على "ترتيبات مؤقتة، يتأكد بمقتضاها الوجود المستقل للإرجون، ولكنها جعلت كل خطط الإرجون خاضعة للموافقة المسبقة من جانب قيادة الهاجاناه". 3 ـ كانت الهاجاناه وقائدها في القدس ديفيد شالتيل يعمل على فرض سيطرته على كل من الإرجون وشتيرن، فلما أدركتا خطة شالتيل قررتا التعاون معاً في الهجوم على دير ياسين. فأرسل شالتيل رسالة إليهما تؤكد لهما الدعم السياسي والمعنوي في 7 أبريل، أي قبل وقوع المذبحة بيومين، جاء فيها: "بلغني أنكم تخططون لهجوم على دير ياسين. أود أن ألفت انتباهكم إلى أن دير ياسين ليست إلا خطوة في خططنا الشاملة. ليس لدي أي اعتراض على قيامكم بهذه المهمة، بشرط أن تجهِّزوا قوة كافية للبقاء في القرية بعد احتلالها، لئلا تحتلها قوى معادية وتهدِّد خططنا". 4 ـ جاء في إحدى النشرات الإعلامية التي أصدرتها وزارة الخارجية الإسرائيلية أن ما وصف بأنه "المعركة من أجل دير ياسين" كان جزءاً لا يتجزأ من "المعركة من أجل القدس". 5 ـ أقر الصهيوني العمالي مائير بعيل في السبعينيات بأن مذبحة دير ياسين كانت جزءاً من مخطط عام، اتفقت عليه جميع التنظيمات الصهيونية في مارس 1948، وعُرف باسم «خطة د»، وكان يهدف إلى طَرْد الفلسطينيين من المدن والقرى العربية قبيل انسحاب القوات البريطانية، عن طريق التدمير والقتل وإشاعة جو من الرعب والهلع بين السكان الفلسطينين وهو ما يدفعهم إلى الفرار من ديارهم. 6 ـ بعد ثلاثة أيام من المذبحة، تم تسليم قرية دير ياسين للهاجاناه لاستخدامها مطاراً. 7 ـ أرسل عدد من الأساتذة اليهود برسائل إلى بن جوريون يدعونه فيها إلى ترك منطقة دير ياسين خالية من المستوطنات، ولكن بن جوريون لم يرد على رسائلهم وخلال شهور استقبلت دير ياسين المهاجرين من يهود شرق أوربا. 8 ـ خلال عام من المذبحة صدحت الموسيقى على أرض القرية العربية وأقيمت الاحتفالات التي حضرها مئات الضيوف من صحفيين وأعضاء الحكومة الإسرائيلية وعمدة القدس وحاخامات اليهود. وبعث الرئيس الإسرائيلي حاييم وايزمان برقية تهنئة لافتتاح مستوطنة جيفات شاؤول في قرية دير ياسين مع مرور الزمن توسعت القدس إلى أن ضمت أرض دير ياسين إليها لتصبح ضاحية من ضواحي القدس وأياً ما كان الأمر، فالثابت أن مذبحة دير ياسين والمذابح الأخرى المماثلة لم تكن مجرد حوادث فردية أو استثنائية طائشة، بل كانت جزءاً أصيلاً من نمط ثابت ومتواتر ومتصل، يعكس الرؤية الصهيونية للواقع والتاريخ والآخر، حيث يصبح العنف بأشكاله المختلفة وسيلة لإعادة صياغة الشخصية اليهودية وتنقيتها من السمات الطفيلية والهامشية التي ترسخت لديها نتيجة القيام بدور الجماعة الوظيفية. كما أنه أداة تفريغ فلسطين من سكانها وإحلال المستوطنين الصهاينة محلهم وتثبيت دعائم الدولة الصهيونية وفَرْض واقع جديد في فلسطين يستبعد العناصر الأخرى غير اليهودية المكوِّنة لهويتها وتاريخها وقد عبَّرت الدولة الصهيونية عن فخرها بمذبحة دير ياسين، بعد 32 عاماً من وقوعها، حيث قررت إطلاق أسماء المنظمات الصهيونية: الإرجون، وإتسل، والبالماخ، والهاجاناه على شوارع المستوطنة التي أُقيمت على أطلال القرية الفلسطينية مذبحة ناصر الدين 14 أبريل 1948 : اشتدت حدة القتال في مدينة طبربة بين العرب والصهاينة، وكان التفوق في الرجال والمعدات في جانب الصهاينة منذ البداية. وجرت محاولات لنجدة مجاهدي طبرية من مدينة الناصرة وما جاورها. وجاءت أنباء إلى أبناء البلدة عن هذه النجدة وطُلب منهم التنبه وعدم فتح النيران عليها. ولكن هذه الأنباء تسربت إلى العدو الصهيوني الذي سيطر على مداخل مدينة طبرية فأرسلت منظمتا ليحي والإرجون في الليلة المذكورة قوة إلى قرية ناصر الدين يرتدي أفرادها الملابس العربية، فاعتقد الأهالي أنهم أفراد النجدة القادمة إلى طبرية فاستقبلوهم بالترحاب، وعندما دخل الصهاينة القرية فتحوا نيران أسلحتهم على مستقبليهم، ولم ينج من المذبحة سوى أربعين عربياً استطاعوا الفرار إلى قرية مجاورة. وقد دمر الصهاينة بعد هذه المذبحة جميع منازل ناصر الدين. مذبحة تل لتفنسكي 16 أبريل 1948 : قامت عصابة يهودية بمهاجمة معسكر سابق للجيش البريطاني يعيش فيه العرب وأسفر الهجوم عن استشهاد 90 عربياً مذبحة حيفا 22 أبريل 1948 : هاجم المسـتوطنون الصـهاينة مدينة حيفـا في منتصف الليل واحتلوها وقتلوا عدداً كبيراً من أهلها، فهرع العرب الفلسطينيون العُزل الباقون للهرب عن طريق مرفأ المدينة فتبعهم اليهود وأطلقوا عليهم النيران، وكانت حصيلة هذه المذبحة أكثر من 150 قتيلاً و40 جريحاً. مذبحة بيت داراس 21 مايو 1948 : حاصر الإرهابيون الصهاينة قرية بيت داراس التي تقع شمال شرق مدينة غزة، ودعوا المواطنين الفلسطينيين إلى مغادرة القرية بسلام من الجانب الجنوبي، وسرعان ما حصدت نيران الإرهابيين سكان القرية العُزل وبينهم نساء وأطفال وشيوخ بينما كانوا يغادرون القرية وفق تعليمات قوة الحصار. وكانت نفس القرية قد تعرضت لأكثر من هجوم صهيوني خلال شهري مارس وأبريل عام 1948. وبعد أن نسف الإرهابيون الصهاينة منازل القرية وأحرقوا حقولها أقاموا مكانها مستعمرتين. مذبحة اللد أوائل يوليه 1948 : تُعَد عملية اللد أشهر مذبحة قامت بها قوات البالماخ. وقد تمت العملية، المعروفة بحملة داني، لإخماد ثورة عربية قامت في يوليه عام 1948 ضد الاحتلال الإسرائيلي. فقد صدرت تعليمات بإطلاق الرصاص على أي شخص يُشاهَد في الشارع، وفتح جنود البالماخ نيران مدافعهم الثقيلة على جميع المشاة، وأخمدوا بوحشية هذا العصيان خلال ساعات قليلة، وأخذوا يتنقلون من منزل إلى آخر، يطلقون النار على أي هدف متحرك. ولقي 250 عربياً مصرعهم نتيجة ذلك (وفقاً لتقرير قائد اللواء). وذكر كينيث بيلبي، مراسل جريدة الهيرالد تريبيون، الذي دخل اللد يوم 12 يوليه، أن موشي دايان قاد طابوراً من سيارات الجيب في المدينة كان يُقل عدداً من الجنود المسلحين بالبنادق والرشاشات من طراز ستين والمدافع الرشاشة التي تتوهج نيرانها. وسار طابور العربات الجيب في الشوارع الرئيسـية، يطلق النيران على كل شيء يتـحرك، ولقد تناثرت جثث العرب، رجالاً ونساء، بل جثث الأطفال في الشوارع في أعقاب هذا الهجوم. وعندما تم الاستيلاء على رام الله أُلقى القبض، في اليوم التالي، على جميع من بلغوا سن التجنيد من العرب، وأُودعوا في معتقـلات خاصـة. ومرة أخرى تجوَّلت العربات في المدينتين، وأخذت تعلن، من خلال مكبرات الصوت، التحذيرات المعتادة. وفي يوم 13 يوليه أصدرت مكبرات الصوت أوامر نهائية، حدَّدت فيها أسماء جسور معيَّنة طريقاً للخروج المذابح الصهيونية/الإسرائيلية حتى عام 1967 مذبحة الدوايمة 29 أكتوبر 1948 : هاجمت الكتيبة 89 التابعة لمنظمة ليحي وبقيادة موشيه ديان قرية الدوايمة الواقعة غرب مدينة الخليل. ففي منتصف الليل حاصرت المصفحات الصهيونية القرية من الجهات كافة عدا الجانب الشرقي لدفع سكانها إلى مغادرة القرية إذ تشبثوا بالبقاء فيها رغم خطورة الأوضاع في أعقاب تداعي الموقف الدفاعي للعرب في المنطقة. وقام المستوطنون الصهاينة بتفتيش المنازل واحداً واحداً وقتلوا كل من وجدوه بها رجلاً أو امرأة أو طفلاً، كما نسفوا منزل مختار القرية. إلا أن أكثر الوقائع فظاعة كان قتل 75 شيخاً مسناً لجأوا إلى مسجد القرية في صباح اليوم التالي وإبادة 35 عائلة فلسطينية كانت في إحدى المغارات تم حصدهم بنيران المدافع الرشاشة. وبينما تسلل بعض الأهـالي لمنازلهـم ثانية للنزول بالطعـام والملابس جرى اصطيادهم وإبادتهم ونسف عدد من البيوت بمن فيها وقد حرص الصهاينة على جمع الجثث وإلقائها في بئر القرية لإخفاء بشاعة المجزرة التي لم يتم الكشف عن تفاصيل وقائعها إلا عندما نشرت صحيفة حداشوت الإسرائيلية تحقيقاً عنها. ويُلاحَظ أن الصهاينة أقاموا على أرض القرية المنكوبة مستعمرة أماتزياه مذبحة يازور ديسمبر 1948 : كثَّف الصهاينة اعتداءاتهم المتكررة على قرية يازور الواقعة بمدخل مدينة يافا. إذ تكرر إطلاق حراس القوافل الإسرائيلية على طريق القدس/تل أبيب للنيران وإلقائهم القنابل على القرية وسكانها. وعندما اصطدمت سيارة حراسة تقل سبعة من الصهاينة بلغم قرب يازور لقي ركابها مصرعهم وجَّه ضابط عمليات منظمة الهاجاناه ييجال يادين أمراً لقائد البالماخ ييجال آلون بالقيام بعملية عسكرية ضد القرية وبأسرع وقت وفي صورة إزعاج مستمر للقرية تتضمن نسف وإحراق المنازل واغتيال سكانها. وبناءً عليه نظمت وحدات البالماخ ولواء جبعاتي مجموعة عمليات إرهابية ضد منازل وحافلات يستقلها فلسطينيون عُزَّل. وتوجت العصابات الصهيونية نشاطها الإرهابي في 22 يناير 1949، أي بعد 30 يوماً من انفجار اللغم في الدورية الإسرائيلية، فتولى إسحق رابين (وكان آنذاك ضابط عمليات البالماخ) قيادة هجوم مفاجئ وشامل على القرية عند الفجر، ونسفت القوات المهاجمة العديد من المنازل والمباني في القرية وبينها مصنع للثلج. وأسفر هذا الاعتداء عن مقتل 15 فلسطينياً من سكان القرية لقي معظمهم حتفه وهم في فراش النوم. وتكمن أهمية ذكر مذبحة يازور في أن العديد من الشخصيات "المعتدلة" بين أعضاء النخبة الحاكمة في إسرائيل اشتركوا في هذه الجريمة. كما أن توقيت تنفيذ المذبحة يأتي عقب قيام الدولة. ولم يُكشف عن تفاصيل هذه المذبحة إلا عام 1981 مذبحة شرفات 7 فبراير 1951 : في الثالثة من صبيحة يوم 7 فبراير عام 1951 وصلت ثلاث سيارات من القدس المحتلة إلى نقطة تبعد ثلاثة كيلو مترات ونصف عن خط السكة الحديدية جنوب غرب المدينة وتوقفت حيث ترجل منها نحو ثلاثين جندياً واجتازوا خط الهدنة وتسلقوا المرتفع باتجاه قرية شرفات الواقعة في الضفة الغربية والمطلة على القدس بمسافة تبعد نحو خمسة كيلو مترات. وقطع هؤلاء الجنود الأسلاك الشائكة المحيطة بالمدينة وأحاطوا ببيت مختار القرية، ووضعوا عبوات ناسفة في جدرانه وجدران البيت المحاذي له، ونسفوهما على من فيهما، وانسحبوا تحت حماية نيران زملائهم التي انصبت بغزارة على القرية وأهلها. وأسفرت هذه المذبحة عن سقوط عشرة من القتلى: شـيخين وثلاث نسـاء وخمسة أطفال، كما أسفرت عن وقوع ثمانية جرحى جميعهم من النساء والأطفال مذبحة بيت لحم 26 يناير 1952 : في ليلة ذكرى ميلاد السيد المسيح عليه السلام لدى الطوائف المسيحية الشرقية، 26 يناير 1952، قامت دورية إسرائيلية بنسف منزل قريب من قرية بيت جالا على بُعد كيلو مترين من مدينة بيت لحم وأدى ذلك إلى استشهاد رب المنزل وزوجته. وفي الوقت نفسه اقتربت دورية أخرى من منزل آخر، على بُعد كيلو متر واحد شمالي بيت لحم قريباً من دير الروم الأرثوذكسي في مار إلياس، وأطلقت هذه الدورية النار على المنزل وقذفته بالقنابل اليدوية فقُتل صاحبه وزوجته وطفلان من أطفالهما وجُرح طفلان آخران. ودخلت دورية ثالثة في الليلة نفسها الأرض المنزوعة من السلاح في قطاع اللطرون، واجتازت ثلاثة كيلو مترات إلى أن أصبحت على بُعد خمسمائة متر من قرية عمواس فأمطرتها بنيران غريرة مذبحة قرية فلمة 29 يناير 1953 : هاجمت سرية معززة قوتها بين 120 إلى 130 جندياً قرية فلمة العربية الواقعة في الضفة الغربية، ودكت القرية بمدافع الهاون حيث هدمت بعض بيوتها وخلفت تسعة شهداء بين العرب فضلاً عن أكثر من عشرين جريحاً. مذبحة مخيم البريج 28 أغسطس 1953 : هاجمت قوات الجيش الإسرائيلي مخيم البريج الفلسطيني في قطاع غزة حيث قتلت 20 شهيداً وجُرح 62 آخرون مذبحة قلقيلية10 أكتوبر 1953 : حرص أهل قلقيلية على جمع المال وشراء أسلحة وذخيرة للجهاد ضد الصهاينة، ولم تنقطع الاشتباكات بينهم وبين عدوهم. ولم يكتم الإسرائيليون غضبهم من فشلهم في كسر شوكة سكان القرية، حتى أن موشيه ديان قال في اجتماع له على الحـدود إثر اشـتباك في يونيه 1953: "سأحرث قلقيلية حرثاً". وفي الساعة التاسعة من مساء العاشر من أكتوبر عام 1953 تسللت إلى قلقيلية مفرزة من الجيش الإسرائيلي تقدَّر بكتيبة مشاه وكتيبة مدرعات تساندهما كتيبتا مدفعية ميدان ونحو عشر طائرات مقاتلة، فقطعت أسلاك الهاتف ولغمت بعض الطرق في الوقت الذي احتشدت فيه قوة كبيرة في المستعمرات القريبة تحركت في الساعة العاشرة من مساء اليوم نفسه وهاجمت قلقيلية من ثلاثة اتجاهات مع تركيز الجهد الأساسي بقوة كتيبة المدرعات على مركز الشرطة فيها. لكن الحرس الوطني تصدى بالتعاون مع سكان القرية لهذا الهجوم وصمدوا بقوة وهو ما أدَّى إلى إحباطه وتراجُع المدرعات. وبعد ساعة عاود المعتدون الهجوم بكتيبة المشاه تحت حماية المدرعات بعد أن مهدوا للهجوم بنيران المدفعية الميدانية، وفشل هذا الهجوم أيضاً وتراجع العدو بعد أن تكبد بعض الخسائر. شعر سكان القرية أن هدف العدوان هو مركز الشرطة فزادوا قوتهم فيه وحشدوا عدداً كبيراً من الأهالي المدافعين هناك. ولكنهم تكبدوا خسائر كبيرة عندما عاودت المدفعية القصف واشتركت الطائرات في قصف القرية ومركز الشرطة بالقنابل. وفي الوقت نفسه هاجم العدو الإسرائيلي مرة ثالثة بقوة وتمكَّن من احتلال مركز الشرطة ثم تابع تقدُّمه عبر الشوارع مطلقاً النار على المنازل وعلى كل من يصادفه. وقد استُشهد قرابة سبعين من السكان ومن أهل القرى المجاورة الذين هبوا للنجدة، هذا فضلاً عن الخسائر المادية الكبيرة وكانت وحدة من الجيش الأردني متمركزة في منطقة قريبة من قلقيلية فتحركت للمساعدة في التصدي للعدوان غير أنها اصطدمت بالألغام التي زرعها الصهاينة فتكبدت بعض الخسائر، وقد قصفت المدفعية الأردنية العدو وكبدته بعض الخسائر، ثم انسحب الإسرائيليون بعد أن عاثوا بالقرية فساداً وتدميراً مذبحة قبية 15 أكتوبر 1953 : في منتصف شهر أكتوبر عام 1953 أغار جنود الفرقة 101 التابعة للجيش الإسرائيلي بقيادة أرييل شارون على القرية التي تقع شمال مدينة القدس في المنطقة الحدودية تحت إدارة الأردن. وطوَّق 600 جندي إسرائيلي القرية تماماً وقصفوها بصورة مركَّزة ودون تمييز، ثم دخلت قوة منهم إليها وهي تطلق النار عشوائياً بعد أن تمكنت من التخلص من المقاومة التي أبدتها قوة الحرس الوطني المحدودة في القرية. وبينما كان يجري حصد المدنيين العُزَّل بالرصاص قامت عناصر أخرى بتلغيم العديد من منازل الفلسطينيين وتدميرها على من فيها وقد تذرعت إسرائيل في البداية بأن الهجوم يأتي انتقاماً لمقتل امرأة يهودية وطفلها. كما مارست الخداع بادعائها أن مرتكبي المذبحة هم من المستوطنين الصهاينة وليسوا قوات نظامية. إلا أن مجلس الأمن الذي أدان الجرم الصهيوني قد اعتبره عملاً تم تدبيره منذ زمن طويل، وهو الأمر الذي أيدته اعترافات بعض القيادات الصهيونية/الإسرائيلية فيما بعد وأسفرت المذبحة عن سقوط 69 قتيلاً بينهم نساء وأطفال وشيوخ ، ونسف 41 منزلاً ومسجد وخزان مياه القرية في حين أُبيدت أُسر بكاملها مثل عائلة عبد المنعم قادوس المكونة من 12 فرداً وتُعَد مذبحة قبية علامة شهيرة في انتهاك إسرائيل للقانون والأعراف الدولية فضلاً عن حقوق الإنسان، ونموذجاً سافراً لسياستها الهادفة إلى مطاردة الشعب الفلسطيني واقتلاعه بتفريغ مناطق الهدنة عام 1948. وقد قام فدائيان عربيان يوم 25 نوفمبر 1987 (في الذكرى الحادية والثلاثين لمذبحة قبية) بعملية فدائية سمياها «عملية قبية». وقد استُشهد الفدائيان بعد أن قتل أحدهما ستة إسرائيلين مذبحة مخالين 29 مارس 1954 : قامت قوة من الجيش الإسرائيلي مؤلفة من 300 جندي باجتياز خط الهدنة وتوغلت في أراضي الضفة الغربية مسافة أربعة كيلو مترات حتى وصلت إلى قرية مخالين بالقرب من بيت لحم، حيث ألقت كمية من القنابل على تجمعات السكان وبثت الألغام في بيوت القرية وفي المسجد الجامع. وأسفرت هذه المذبحة عن استشهاد أحد عشر عربياً وجُرح أربعة عشر آخرون مذبحة دير أيوب 2 نوفمبر 1954 : في الساعة العاشرة من صباح ذلك اليوم خرج ثلاثة أطفال من قرية يالو الغربية لجمع الحطب، تراوحت أعمارهم بين الثامنة والثانية عشرة، وعند وصولهم إلى نقطة قريبة من دير أيوب على بُعد نحو أربعمائة متر من خط الهدنة فاجأهم بعض الجنود الإسرائيليين فولت طفلة منهم هاربة فأطلق الجنود النار عليها وأصابوها في فخذها، لكنها ظلت تجري إلى أن وصلت إلى قريتها وأخبرت أهلها. أسرع أهل الطفلين المتبقين إلى المكان المذكور فشاهدوا نحو اثنى عشر جندياً إسرائيلياً يسوقون أمامهم الطفلين باتجاه بطن الوادي في الجنوب حيث أوقفوهما وأطلقوا عليهما النار ثم اختفوا وراء خط الهدنة. وقد توفي أحد الطفلين لتوه، بينما ماتت الطفلة الأخرى صبيحة اليوم التالي في المستشفى الذي نُقلت إليه. مذبحة غزة الأولى 2 فبراير 1955 : بسبب طبيعة إسرائيل كدولة وظيفية حرص الاستعمار على استغلال وجودها لتصفية العداء المصري لسلسلة الأحلاف الاستعمارية ومنها حلف بغداد الذي كان يتزعم الدعوة إليه وتنفيذه نوري السعيد رئيس الوزراء العراقي آنذاك. ومع وضوح الموقف المصري صعَّدت إسرائيل موقفها العدواني تجاه مصر وعمدت إلى تنفيذ مذبحة في قطاع غزة الذي كانت الإدارة المصرية تشرف عليه. وبدايةً حاولت إدارة الصهاينة توجيه تهديد صريح لمصر بإمكان استعمالها سياسة القوة لتأديب الثورة المصرية وردعها. ومن ثم، ففي الوقت الذي كان فيه صلاح سالم عضو مجلس قيادة الثورة المصري يجتمع مع نوري السعيد رئيس وزراء العراق في 14 من أغسطس 1954 لإقناعه بالعدول عن ربط العراق بالأحلاف الاستعمارية ودعوته إلى توقيع معاهدة دفاع مشترك مع مصر، كانت قوة من الجيش الإسرائيلي تتسلل عبر خط الهدنة وتتوغل نحو ثلاثة كيلو مترات داخل حدود قطاع غزة حتى وصلت إلى محطة المياه التي تزود سكان غزة بالماء، فقتلت الفني المشرف على المحطة وبثت الألغام في مبنى المحطة وآلات الضخ ومع رفض الإدارة المصرية هذه التهديدات ومع استمرارها في الاتجاه الذي اختارته لنفسها، قامت قوات الصهاينة بتنفيذ مذبحة حقيقية في القطاع ففي الساعة الثامنة والنصف من مساء 28 فبراير عام 1955 اجتازت عدة فصائل من القوات الإسرائيلية خط الهدنة، وتقدمت داخل قطاع غزة إلى مسافة تزيد عن ثلاثة كيلو مترات، ثم بدأ كل فصيل من هذه القوات يُنفذ المهمة الموكولة إليه. فاتجه فصيل لمداهمة محطة المياه ونسفها، ثم توجَّه إلى بيت مدير محطة سكة حديد غزة، واستعد فصيل آخر لمهاجـمة المواقع المصرية بالرشاشـات ومـدافع الهاون والقنابل اليدوية، ورابط فصيل ثالث في الطريق لبث الألغام فيه ومنع وصول النجدة. ونجح المخطط إلى حدٍّ كبير وانفجرت محطة المياه، ورافق ذلك الانفجار انهمار الرصاص الإسرائيلي على معسكر الجيش المصري القريب من المحطة. وطلب قائد المعسكر النجدة من أقرب موقع عسكري فأسرعت السيارات الناقلة للجنود لتلبية النداء لكنها وقعت في الكمين الذي أعده الإسرائيليون في الطريق وارتفع إجمالي عدد ضحايا هذه المذبحة 39 قتيلاً و33 جريحاً مذبحة غزة الثانية 4 و5 أبريل 1956 : قصفت مدافع الجيش الإسرائيلي مدينة غزة، حيث استشهد 56 عربياً وجُرح 103 آخرون مذبحة خان يونس الأولى (30 مايو 1955) والثانية 1 سبتمبر 1955 : وقعت بهذه المدينة مذبحتان في عام واحد، حيث شن الصهاينة عليها غارتين وقعت أولاهما في فجر يوم 30 من شهر مايو، وثانيتهما في الثانية من بعد منتصف ليلة الفاتح من سبتمبر في عام 1955. وراح ضحية العدوان الأول عشرون شهيداً وجرح عشرون آخرون. أما العدوان الثاني فشاركت فيه توليفة من الأسلحة شملت سلاح المدفعية والدبابات والمجنزرات المصفحة ووحدات مشاة وهندسة. وكانت حصيلة هذه المذبحة الثانية استشهاد ستة وأربعين عربياً وجرح خمسين آخرين مذبحة الرهوة 11ـ12 سبتمبر 1956 : قامت قوات الاحتلال الصهيوني في اليومين بمهاجمة مركز شرطة ومدرسة في قرية الرهوة حيث تم قتل خمسة عشر شهيداً عربياً ونُسفت المدرسة. مذبحة كفر قاسم 29 أكتوبر 1956 : في 29 أكتوبر 1956 وعشية العدوان الثلاثي على مصر تولت قوة حرس حدود تابعة للجيش الإسرائيلي تنفيذ حظر التجول على المنطقة التي تقع بها قرية كفر قاسم في المثلث على الحدود مع الأردن. وقد تلقَّى قائد القوة، ويُدعى الرائد شموئيل ملنيكي، الأوامر بتقديم موعد حظر التجول في المنطقة إلى الساعة الخامسة مساءً وهو الأمر الذي كان يستحيل أن يعلم به مواطنو القرية، وبخاصة أولئك الذين يعملون خارجها، وهو ما نبه إليه مختار القرية قائد القوة الإسرائيلية. كما تلقَّى ملنيكي توجيهات واضحة من العقيد شدمي بقتل العائدين إلى القرية دون علم بتقديم ساعة حظر التجول. "من الأفضل أن يكون هناك قتلى.. لا نريد اعتقالات.. دعنا من العواطف..". وكان أول الضحايا أربعة عمال حيوا الجنود الإسرائيليين بكلمة "شالوم" فردوا إليهم التحية بحصد ثلاثة منهم بينما نجا الفلسطيني الرابع حين توهموا أنه لقى مصرعه هو الآخر. كما قتلوا 12 امرأة كن عائدات من جمع الزيتون وذلك بعد أن استشار الملازم جبرائيل دهان القيادة باللاسلكي. وعلى مدى ساعة ونصف سقط 49 قتيلاً و13 جريحاً هم ضحايا مذبحة كفر قاسم. ويُلاحَظ أن الجنود الإسرائيليين سلبوا الضحايا نقودهم وساعات اليد وقد التزمت السلطات الإسرائيلية الصمت إزاء المذبحة لمدة أسبوعين كاملين إلى أن اضطرت إلى إصدار بيان من مكتب رئيس الوزراء عقب تسرُّب أنبائها إلى الصحف ووسائل الإعلام. وللتغطية على الجريمة أجرت محاكمة لثلاثة عشر متهماً على رأسهم العقيد شدمي. وأسفرت المحاكمة عن تبرئة شدمي حيث شهد لصالحه موشي ديان وحاييم هيرتزوج، بينما عوقب ملنيكي بالسجن 17 عاماً وعوقب دهان وشالوم عوفر بالسجن 15 عاماً في حين حُكم على خمسة آخرين بأحكام تصل إلى سبع سنوات. وحظي الباقون بالبراءة وإذا كانت محاكمة المتهمين الصهاينة قد بدأت بعد عامين كاملين من المذبحة، فإنه قبل عام 1960 كانوا جميعاً خارج السجن يتمتعون بالحرية، حيث أصدر إسحق بن تسفي رئيس الدولة عفواً عنهم. والطريف أن الملازم دهان قد سارع بالرحيل إلى فرنسا معلناً سخطه على التمييز بين اليهود السفارد والإشكناز في الأحكام القضائية التي صدرت على مرتكبي مذبحة كفر قاسم مذبحة خان يونس الثالثة 3 نوفمبر 1956 : وقعت المذبحة أثناء احتلال الجيش الصهيوني بلدة خان يونس حيث تم فتح النار على سكان البلد، ومخيم اللاجئين المجاور لها حيث كان عدد الشهداء المدنيين من القرية والمخيم معاً 275 شهيداً مذبحة السموع 13 نوفمبر 1966 : شنت قوات المظليين الإسرائيلية هجوماً على قرية السموع في منطقة جبال الخليل. وقد خطط للعملية روفائيل إيتان واشترك في تنفيذها لواء دبابات ولواء مشاة تعززهما المدفعية وسلاح الجو الإسرائيلي بعد قصف القرية التي كانت خاضعة للإدارة الأردنية تسللت القوات الإسرائيلية إليها ونسفت 125 منزلاً وبناية بينها المدرسة والعيادة الطبية والمسجد، وذلك رغم المقاومة الباسلة التي أبداها سكان القرية والحامية الأردنية صغيرة العدد وقد أدان مجلس الأمن الدولي بقرار رقم 288 في ديسمبر من نفس العام المذبحة الإسرائيلية، ورفض تذرُّع إسرائيل الواهي بانفجار لغمين في أكتوبر 1966 جنوبي الخليل كمبرر للعدوان أدَّت المذبحة إلى قتل 18 وجرح 130 جميعهم من المدنيين بينهم نساء وأطفال وشيوخ. وتُعَد المذبحة نموذجاً للإرهاب المؤسسي المنظم الذي تمارسه الدولة الصيهونية المذابح الصهيونية/الإسرائيلية بعد عام 1967 مذبحة مصنع أبي زعبل 12 فبراير 1970 : بينما كانت حرب الاستنزاف بين مصر وإسـرائيل محصـورة في حدود المواقع العسـكرية في جبهة القتال وحسب، أغارت الطائرات الإسرائيلية القاذفة على مصنع أبي زعبل، وهو مصنع تملكه الشركة الأهلية للصناعات المعدنية وذلك صبيحة يوم 12 من فبراير عام 1970، حيث كان المصنع يعمل بطاقة 1300 عامل صباحاً. وقد أسفرت هذه الغارة عن استشهاد سبعين عاملاً وإصابة 69 آخرين، إضافة إلى حرق المصنع مذبحة بحر البقر 8 أبريل 1970 : وقعت هذه المذبحة أيضاً بتأثير وجع حرب الاستنزاف من قلب إسرائيل حيث قامت الطائرات الإسرائيلية القاذفة في الثامن من أبريل عام 1970 بالهجوم على مدرسة صغيرة لأطفال الفلاحين في قرية بحر البقر، إحدى القرى التي تقع على أطراف محافظة الشرقية، ودكتها بالقذائف لمدة زادت عن عشر دقائق متواصلة وراح ضحيتها من الأطفال الأبرياء تسعة عشر طفلاً وجُرح أكثر من ستين آخرين. وجدير بالذكر أن القرية كانت خاوية من أية أهداف عسكرية مذبحة صيدا 16 يونيه 1982 : وقعت إبان العدوان الإسرائيلي على لبنان حين أجرت قوات الاحتلال الإسرائيلي في لبنان عملية قتل جماعي لما لا يقل عن 80 مدنياً ممن كانوا مختبئين في بعض ملاجئ المدينة مذبحة صبرا وشاتيلا 16 ـ 18 سبتمبر 1982 : وقعت هذه المذبحة بمخيم صابرا وشاتيلا الفلسطيني بعد دخول القوات الإسرائيلية الغازية إلى العاصمة اللبنانية بيروت وإحكام سيطرتها على القطاع الغربي منها. وكان دخول القوات الإسرائيلية إلى بيروت في حد ذاته بمنزلة انتهاك للاتفاق الذي رعته الولايات المتحدة الأمريكية والذي خرجت بمقتضاه المقاومة الفلسطينية من المدينة وقد هيأت القوات الإسرائيلية الأجواء بعناية لارتكاب مذبحة مروعة نفَّذها مقاتلو الكتائب اللبنانية اليمينية انتقاماً من الفلسطينيين وحلفائهم اللبنانيين. وقامت المدفعية والطائرات الإسرائيلية بقصف صابرا وشاتيلا ـ رغم خلو المخيم من السلاح والمسلحين ـ وأحكمت حصار مداخل المخيم الذي كان خالياً من الأسلحة تماماً ولا يشغله سوى اللاجئين الفلسطينيين والمدنيين اللبنانيين العزل. وأدخلت هذه القوات مقاتلي الكتائب المتعطشين لسفك الدماء بعد اغتيال الرئيس اللبناني بشير الجميل. واستمر تنفيذ المذبحة على مدى أكثر من يوم كامل تحت سمع وبصر القادة والجنود الإسرائيليين وكانت القوات الإسرائيلية التي تحيط بالمخيم تعمل على توفير إمدادات الذخيرة والغذاء لمقاتلي الكتائب الذين نفَّذوا المذبحة وبينما استمرت المذبحة طوال يوم الجمعة وصباح يوم السبت أيقظ المحرر العسكري الإسرائيلي رون بن يشاي إرييل شارون وزير الدفاع في حكومة مناحم بيجين ليبلغه بوقوع المذبحة في صابرا وشاتيلا فأجابه شارون ببرود "عام سعيد". وفيما بعد وقف بيجين أمام الكنيست ليعلن باستهانة "جوييم قتلوا جوييم... فماذا نفعل؟" أي "غرباء قتلوا غرباء... فماذا نفعل؟". ولقد اعترف تقرير لجنة كاهان الإسرائيلية بمسئولية بيجين وأعضاء حكومته وقادة جيشه عن هذه المذبحة استناداً إلى اتخاذهم قرار دخول قوات الكتائب إلى صابرا وشاتيلا ومساعدتهم هذه القوات على دخول المخيم. إلا أن اللجنة اكتفت بتحميل النخبة الصهيونية الإسرائيلية المسئولية غير المباشرة. واكتفت بطلب إقالة شارون وعدم التمديد لروفائيل إيتان رئيس الأركان بعد انتهاء مدة خدمته في أبريل 1983. ولكن مسئولاً بالأسطول الأمريكي الذي كان راسياً قبالة بيروت أكد (في تقرير مرفق إلى البنتاجون تسرب إلى خارجها) المسئولية المباشرة للنخبة السياسية والعسكرية الإسرائيلية وتساءل: "إذا لم تكن هذه هي جرائم الحرب، فما الذي يكون؟". وللأسف فإن هذا التقرير لم يحظ باهتمام مماثل لتقرير لجنة كاهان، رغم أن الضابط الأمريكي ويُدعَى وستون بيرنيت قد سجل بدقة وساعة بساعة ملابسات وتفاصيل المذبحة والاجتماعات المكثفة التي دارت بين قادة الكتائب المنفذين المباشرين لها (إيلي حبيقة على نحو خاص) وكبار القادة والسياسيين الإسرائيليين للإعداد لها. ولقد راح ضحية مذبحة صابرا وشاتيلا 1500 شهيداً من الفلسطينيين واللبنانيين العزل بينهم الأطفال والنساء. كما تركت قوات الكتائب وراءها مئات من أشباه الأحياء. كما تعرَّضت بعض النساء للاغتصاب المتكرر. وتمت المذبحة في غيبة السلاح والمقاتلين عن المخيم وفي ظل الالتزامات الأمريكية المشددة بحماية الفلسطينيين وحلفائهم اللبنانيين من المدنيين العزل بعد خروج المقاومة من لبنان. وكانت مذبحة صابرا وشاتيلا تهدف إلى تحقيق هدفين: الأول الإجهاز على معنويات الفلسطينيين وحلفائهم اللبنانيين، والثاني المساهمة في تأجيج نيران العداوات الطائفية بين اللبنانيين أنفسهم مذبحة عين الحلوة 16 مايو 1984 : عشية الانسحاب الإسرائيلي المنتظر من مدينة صيدا في جنوب لبنان، أوعزت إسرائيل إلى أحد عملائها ويُدعى حسين عكر بالتسلل إلى داخل مخيم عين الحلوة الفلسطيني المجاور لصيدا، واندفعت قوات الجيش الإسرائيلي وراءه بقوة 1500 جندي و150 آلية. وراح المهاجمون ينشرون الخراب والقتل في المخيم دون تمييز تحت الأضواء التي وفرتها القنابل المضيئة في سماء المخيم. واستمر القتل والتدمير من منتصف الليل حتى اليوم التالي حيث تصدت القوات الإسرائيلية لمظاهرة احتجاج نظمها أهالي المخيم في الصباح. كما فرضوا حصاراً على المخيم ومنعوا الدخول إليه أو الخروج منه حتى بالنسبة لسيارات الإسعاف وذلك إلى ساعة متأخرة من نهار ذلك اليوم وأسفرت المذبحة عن سقوط 15 فلسطينياً بين قتيل وجريح بينهم شباب وكهول وأطفال ونساء فضلاً عن تدمير 140 منزلاً واعتقال 150 بينهم نساء وأطفال وشيوخ مذبحة سحمر 20 سبتمبر 1984 : داهمت قوات الجيش الإسرائيلي وعميلها أنطون لحد (جيش لبنان الجنوبي) قرية سحمر الواقعة بجنوب لبنان. وقامت القوات بتجميع سكان القرية في الساحة الرئيسية لاستجوابهم بشأن مصرع أربعة من عناصر العميل لحد على أيدي المقاومة الوطنية اللبنانية بالقرب من القرية. وأطلق الجنود الإسرائيليون وأتباع "لحد" النار من رشاشاتهم على سكان القرية العزل وفق أوامر الضابط الإسرائيلي ولحد شخصياً. فسقط من ساحة القرية على الفور 13 قتيلاً وأربعون جريحاً وقد حاولت إسرائيل التهرب من تبعة جرمها بالادعاء أن قوات لحد هي وحدها المسئولة عن المذبحة، وذلك على غرار محاولتها في صابرا وشاتيلا. إلا أن العديد من الناجين من المذبحة أكدوا أن عدداً كبيراً ممن نفذوها كانوا يتحدثون العبرية فيما بينهم، بينما يتحدثون العربية بصعوبة. كما أن ما حدث في سحمر يمثل نموذجاً لوقائع يومية شهدها لبنان وجنوبه أثناء غزو القوات الإسرائيلية في يونيه 1982 واحتلاله مذبحة حمامات الشط 11 أكتوبر 1985 : بعد خروج منظمة التحرير الفلسطينية من بيروت بنحو ثلاثة سنوات تعقبت الطائرات الإسرائيلية مكاتبها وقيادتها التي انتقلت إلى تونس. وشنت هذه الطائرات في 11 أكتوبر 1985 غارة على ضاحية حمامات الشط جنوبي العاصمة التونسية، وأسفرت عن سقوط 50 شهيداً ومائة جريح حيث انهمرت القنابل والصواريخ على هذه الضاحية المكتظة بالسكان المدنيين التي اختلطت فيها العائلات الفلسطينية بالعائلات التونسية. واستمراراً في نهج الإرهاب الصهيوني الإسرائيلي لم تتورَّع تل أبيب عن إعلان مسئوليتها عن هذه الغارة رسمياً متفاخرة بقدرة سلاحها الجوي على ضرب أهداف في المغرب العربي مذبحة الحرم الإبراهيمي 25 فبراير 1994 ـ الجمعة الأخيرة في رمضان : بعد اتفاقات أوسلو أصبحت مدينة الخليل بالضفة الغربية موضع اهتمام خاص على ضوء أجواء التوتر التي أحاطت بالمستوطنين الإسرائيليين بعد طرح السؤال: هل يجري إخلاء المستوطنات وترحيل المستوطنين فيها في إطار مفاوضات الحل النهائي بين الفلسطينيين والإسرائيليين؟ وتكمن هذه الأهمية الخاصة في أن مدينة الخليل تُعَد مركزاً لبعض المتطرفين من المستوطنين نظراً لأهميتها الدينية. وإن جاز القول فالخليل ثاني مدينة مقدَّسة في أرض فلسطين بعد القدس الشريف وفجر يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان الموافق 25 فبراير عام 1994 سمحت القوات الإسرائيلية التي تقوم على حراسة الحرم الإبراهيمي بدخول المستوطن اليهودي المعروف بتطرفه باروخ جولدشتاين إلى الحرم الشريف وهو يحمل بندقيته الآلية وعدداً من خزائن الذخيرة المجهزة. وعلى الفور شرع جولدشتاين في حصد المصلين داخل المسجد. وأسفرت المذبحة عن استشهاد 60 فلسطينياً فضلاً عن إصابة عشرات آخرين بجراح، وذلك قبل أن يتمكن من تبقَّى على قيد الحياة من السيطرة عليه وقتله ولقد تردد أن أكثر من مسلح إسرائيلي شارك في المذبحة إلا أن الرواية التي سادت تذهب إلى انفراد جولدشتاين بإطلاق النار داخل الحرم الإبراهيمي. ومع ذلك فإن تعامل الجنود الإسرائيليين والمستوطنين المسلحين مع ردود الفعل التلقائية الفورية إزاء المذبحة التي تمثلت في المظاهرات الفلسطينية اتسمت باستخدام الرصاص الحي بشكل مكثَّف، وفي غضون أقل من 24 ساعة على المذبحة سقط 53 شهيداً فلسطينياً أيضاً في مناطق متفرقة ومنها الخليل نفسها وسارعت الحكومة الإسرائيلية إلى إدانة المذبحة معلنةً تمسكها بعملية السلام مع الفلسطينيين. كما سعت إلى حصر مسئوليتها في شخص واحد هو جولد شتاين واكتفت باعتقال عدد محدود من رموز جماعتي كاخ وكاهانا ممن أعلنوا استحسانهم جريمة جولد شتاين، وأصدرت قراراً بحظر نشاط المنظمتين الفج. ولكن من الواضح أن كل هذه الإجراءات إجراءات شكلية ليس لها مضمون حقيقي. فالنخبة الإسرائيلية، وضمنها حكومة ائتلاف العمل، تجاهلت عن عمد المساس بأوضاع المستوطنين ومن ذلك نزع سلاحهم ولا شك في أن مستوطنة كريات أربع في قلب الخليل (وهي المستوطنة التي جاء منها جولد شتاين) تمثل حالة نماذجية سافرة لخطورة إرهاب المستوطنين الذين ظلوا يحتفظون بأسلحتهم، بل حرصت حكومة العمل، ومن بعدها حكومة الليكود على الاستمرار في تغذية أحلامهم الاستيطانية بالبقاء في الخليل ودغدغة هواجسهم الأمنية بالاستمرار في تسليحهم في مواجهة الفلسطينيين العزل. بل تعمدت حكومتا العمل والليكود كلتاهما تأجيل إعادة الانتشار المقرر بمقتضى الاتفاقات الفلسطينية الإسرائيلية كي تضمن لحوالي أربعة آلاف مستوطن يهودي بالخليل أسباب البقاء على أسس عنصرية متميِّزة (أمنية ومعيشية) في مواجهة مائة ألف فلسطيني لا زالوا معرَّضين لخطر مذابح أخرى على طراز جولد شتاين وتكمن أهمية جولد شتاين في أنه يمثل نموذجاً للإرهابي الصهيوني الذي لا يزال من الوارد أن تفرز أمثاله مرحلة ما بعد أوسلو. ورغم أن مهنة جولد شتاين هي الطب فقد دفعه النظام الاجتماعي التعليمي الذي نشأ فيه كمستوطن إلى ممارسات عنصرية اشتهر بها ومنها الامتناع عن علاج الفلسطينيين، وجولد شتاين يطنطن بعبارات عن استباحة دم غير اليهود ويحتفظ بذكريات جيدة من جيش إسرائيل الذي تعلَّم أثناء خدمته به ممارسة الاستعلاء المسلح على الفلسطينيين. وهو في كل الأحوال كمستوطن لا يفارقه سلاحه أينما ذهب ومما يبرهن على قابلية تكرار نموذج جولد شتاين مستقبلاً قيام مستوطن آخر بإطلاق النار في سوق الخليل على الفلسطينيين العزل بعد ثلاثة أعوام من مذبحة الحرم الإبراهيمـي. وقد تحوَّل قـبر جــولد شتاين إلى مزار مقــدَّس للمسـتوطنين الصهـاينــة في الضـفة الغربية مذبحة قانا 18 أبريل 1996 : وقعت مذبحة قانا في يوم 18 أبريل 1996، وهي جزء من عملية كبيرة سُميَّت «عملية عناقيد الغضب» بدأت في يوم 11 من الشهر نفسه واستمرت حتى 27 منه حين تم وقف إطلاق النار. وتُعَد هذه العملية الرابعة من نوعها للجيش الإسرائيلي تجاه لبنان بعد اجتياح 1978 وغزو 1982، واجتياح 1993، واستهدفت 159 بلدة وقرية في الجنوب والبقاع الغربي كانت هذه العملية تستهدف ثلاثة أهداف أساسية غير تلك التي أعلنها القادة والزعماء الرسميون والإعلاميون في إسرائيل: الحد من عملية تآكل هيبة الجيش الإسرائيلي، ومحاولة نزع سلاح حزب الله أو على الأقل تحجيمه وتقييد نشاطه من خلال الضغط إلى الدرجة القصوى على القيادتين اللبنانية والسورية لتحقيق هذا الهدف، ورفع معنويات عملاء إسرائيل في جيش لبنان الجنوبي الموالي للكيان الصهيوني الذي يعيش جنده وقادته حالة رعب وقلق وارتباك وخوف على المصير المتوقع بعد الوصول لتسوية نهائية للوضع في لبنان. وكانت الزعامات الصهيونية في إسرائيل قد أعلنت أن الهدف من وراء هذه العملية هو أمن مستعمرات الشمال وأمن الجنود الإسرائيليين في الحزام المحتل في جنوب لبنان، إلا أن المراقبين رصدوا تصريحات لوزراء الدفاع والخارجية، بل شيمون بيريز نفسه (رئيس وزراء إسرائيل في ذلك الوقت) تشير للأهداف الثلاثة التي ذكرناها سلفاً ولا يمكن تجاهل اقتراب موعد الانتخابات الإسرائيلية ورغبة رئيس الوزراء (شيمون بيريز) آنذاك في استعراض سطوته وجبروته أمام الناخب الإسرائيلي حتى يواجه الانتقادات التي وجهها له المتشددون داخل إسرائيل بعد الخطوات التي قطعها في سبيل تحقيق هذا قدر يسير من التفاهم مع العرب فمنذ تفاهم يوليه 1993 الذي تم التوصل إليه في أعقاب اجتياح 1993 المعروف بعملية «تصفية الحسابات»، التزم الطرفان اللبناني والصهيوني بعدم التعرض للمدنيين. والتزم الجانب اللبناني بهذا التفاهم وانصرف عن مهاجمة شمال إسرائيل إلى محاولة تطهير جنوب لبنان من القوات التي احتلته في غزو 1982 المعروف بعملية «تأمين الجليل». ومع تزايد قوة وجرأة حزب الله في مقاومة القوات المحتلة لجنوب لبنان فزعت إسرائيل وشرعت في خرق التفاهم ومهاجمة المدنيين قبل العسكريين في عمليات محدودة إلى أن فَقَدت أعصابها، الأمر الذي ترجمه شيمون بيريز إلى عملية عسكرية يحاول بها أن يسترد بها هيبة جيش إسرائيل الذي تحطَّم على صخرة المقاومتين اللبنانية والفلسطينية ويستعيد بها الوجه العسكري لحزب العمل بعد أن فَقَد الجنرال السابق رابين باغتياله ومما يُعَد ذا دلالة في وصف سلوك الإسرائيليين بالهلع هو حجم الذخيرة المُستخدَمة مقارنةً بضآلة القطاع المُستهدَف. فرغم صغر حجم القطاع المُستهدَف عسكرياً وهو جنوب لبنان والبقاع الغربي إلا أن طائرات الجيش الإسرائيلي قامت بحوالي 1500 طلعة جوية وتم إطلاق أكثر من 32 ألف قذيفة، أي أن المعدل اليومي لاستخدام القوات الإسرائيلية كان 89 طلعة جوية، و1882 قذيفة مدفعية وقد تدفَّق المهاجرون اللبنانيون على مقار قوات الأمم المتحدة المتواجدة بالجنوب ومنها مقر الكتيبة الفيجية في بلدة قانا. فقامت القوات الإسرائيلية بقذف الموقع الذي كان يضم 800 لبنانياً إلى جانب قيامها بمجارز أخرى في الوقت نفسه في بلدة النبطية ومجدل زون وسحمر وجبل لبنان وعاث في اللبنانيين المدنيين العزل تقتيلاً وأسفرت هذه العملية عن مقتل 250 لبنانياً منهم 110 لبنانيين في قانا وحدها، بالإضافة للعسكريين اللبنانيين والسوريين وعدد من شهداء حزب الله. كما بلغ عدد الجرحى الإجمالي 368 جريحاً، بينهم 359 مدنياً، وتيتَّم في هذه المجزرة أكثر من 60 طفلاً قاصراً وبعد قصف قانا سرعان ما تحوَّل هذا إلى فضيحة كبرى لإسرائيل أمام العالم فسارعت بالإعلان أن قصف الموقع تم عن طريق الخطأ. ولكن الأدلة على كذب القوات الإسرائيلية بدأت تظهر وتمثَّل الدليل الأول في فيلم فيديو تم تصويره للموقع والمنطقة المحيطة به أثناء القصف وظهرت فيه لقطة توضح طائرة استطلاع إسرائيلية بدون طيار تُستخدَم في توجيه المدفعية وهي تُحلق فوق الموقع أثناء القصف المدفعي. بالإضافة لما أعلنه شهود العيان من العاملين في الأمم المتحدة من أنهم شاهدوا طائرتين مروحيتين بالقرب من الموقع المنكوب. ومن جانبه علَّق رئيس الوزراء الإسرائيلي (شيمون بيريز) بقوله: "إنها فضيحة أن يكون هناك 800 مدني يقبعون أسفل سقف من الصاج ولا تبلغنا الأمم المتحدة بذلك". وجاء الرد سريعاً واضحاً، إذ أعلن مسئولو الأمم المتحدة أنهم أخبروا إسرائيل مراراً بوجود تسعة آلاف لاجئ مدني يحتمون بمواقع تابعة للأمم المتحدة. كما أعلنوا للعالم أجمع أن إسرائيل وجهت نيرانها للقوات الدولية ولمنشآت الأمم المتحدة 242 مرة في تلك الفترة، وأنهم نبَّهوا القوات الإسـرائيلية إلى اعتدائها على موقـع القوات الدولية في قانا أثناء القصف ولقد أكد تقرير الأمم المتحدة مسئولية حكومة شيمون بيريز وجيشه عن هذه المذبحة المتعمدة. ورغم الضغوط الأمريكية والإسرائيلية التي مورست على الدكتور بطرس غالي أمين عام الأمم المتحدة آنذاك لإجباره على التستر على مضمون هذا التقرير فإن دكتور غالي كشف عن جوانب فيه، وهو الأمر الذي قيل إنه كان من بين أسباب إصرار واشنطن على حرمانه من الاستمرار في موقعه الدولي لفترة ثانية وفي عام 1997 اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً يدعو إسرائيل لدفع تعويضات لضحايا المذبحة، وهو الأمر الذي رفضته تل أبيب وتكتسب هذه المذبحة أهمية خاصة على ضوء أن حكومة ائتلاف العمل الإسرائيلي تتحمل المسئولية عنها رغم ما روجته عن سعيها الصادق من أجل السلام مع العرب ودعوة شيمون بيريز لفكرة السوق الشرق أوسطية. ومن المفارقات التي تستحق التسجيل أنه رغم قيامه بعملية عناقيد الغضب (ومذبحة قانا) إلا أنها لم تحقق أياً من أغراضها المباشرة أو غير المباشرة، فالمقاومة لا تزال مستمرة في جنوب لبنان وبيريز لم يُنتخَب رئيساً للوزراء المصدر : موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية د.عبدالوهاب المسيري انتهت كلماتي ومازال مسلسل مذابح دولة الدم والحقد مستمراً مع تحياتي: خوخه

زواج عــــــــرفي " مع الاعتراض على تسميته بـ " زواج الصورة تــغني عن أي كـــلام مع تحياتي: خوخه

نُشِــــرت في بريد الجمعة بصحيفة الأهرام المصرية 23 ديسمبر 2005 سيدي انا شاب عمري 32 عاما, اعمل بفرع شركة اجنبية في مصر..دخلي والحمد كبير وانتمي الى اسرة طيبة ..نشأت في اجواء دينية,لذا لم انجرف يوماً مثل زملائي نحو المغامرة او الخطأ..فكنت اراعى الله في كل تصرفاتي,ان لم اكن اراه فهو يراني أخذتني دراستي وحياتي العملية من الدخول في اي علاقة عاطفية..فالفتاة التي احبها هي التي سأتزوجها..فاختزنت مشاعري لتلك المجهولة حتى اطلّت عليّ " فاظفر بذات الدين تربت يداك " كان هذا هو منهجي في البحث عن شريكة حياتي..لذا لم أصدق نفسي حين التقيتها..فتاة محترمة جميلة من أسرة ثرية طيبة, وقبل وبعد كل ذلك على خلق ودين تلاقت العيون والاحلام,فسألت عنها واطمأن قلبي..فلم اتردد لحظة,اصطحبت والدي وذهبنا لزيارة اسرتها لقد احسست ياسيدي بأن الله سبحانه وتعالى قد رضي عني,لم أكن احلم بكل هذه المزايا..لقد فتح الله قلوبهم لي,والده يعرض عليّ شقة في عمارته,فأشكره على كرمه مؤكداً له بأن كل طلباتهم مجابة بإذن الله,اوَ مثل هذا النسب لا يستحق التكريم؟ لن أطيل عليك,,تمت الخطبة بأسرع ما يمكن, عام كامل من السعادة يؤكد لي حسن اختياري..كل ماظننته وجدته,اصبح لي والدان وأمان وحبيبة..أعددنا شقة الزوجية ونحن نرسم أيامنا القادمة في كل ركن بها,وكنا نحطم الزمن حتى نعجّل بالزفاف لم يبق على موعد السعادة إلا اسبوع واحد..وبينما أنا غارق في أحلامي استيقظت على الكابوس الذي حطّم روحي وسرق ثقتي من نفسي وفي كل ما آمنت به كنت عائداً من عملي لموعد مع خطيبتي,وكان اتفاقنا أن أحادثها هاتفياً ,ولكنني اكتشفت ان هاتفي المحمول مغلق بعد أن نفذت بطاريته بجوار كابينة هاتف في الطريق ركنت سيارتي..وفي يدي كارت الاتصال..ألو ياحبيبتي, هكذا قلت, ففوجئت بصوت خطيبتي يسأل: من يتحدث.. ضحكت وقلت لنفسي: "لم تتعرف على صوتي"..فواصلت على سبيل المزاح : أنا "....." وقلت لها أول اسم طرأ على بالي فوجئت بها تصرخ في الهاتف: معقولة انت ؟ متى جئت من السفر هنا بدأت أتوقف قلبي يرتجف ةأحسست بأني مقدم على شيء مخيف..حرصت على تغيير نبرة صوتي وجاريتها في الكلام تعتقد ماذا اكتشفت ياسيدي؟ خطيبتي..حبيبتي, كانت على علاقة مع شاب يحمل هذا الاسم, تركها غاضباً وسافر الى الخارج..في المكالمة أخبرتي أنا - ويالسخرية القدر - أنها لم ترتبط حتى الآن لأنها لم تنسه يوماً..وليت الأمر وقف عند قصة حب سابقة او كامنة, لا..خطيبتي التي اخترتنا من وسط كل بنات الدنيا كانت على علاقة كاملة مع هذا الشاب..قالت لي بكل الحب في الهاتف معتقدة انني حبيبها القديم: هل تذكر كم مرة التقينا في شقتك؟..وبالطبع تعللت بالنسيان, فأجابتني: سبع مرات, أتذكرها كل يوم, وأتذكر لمساتك وهمساتك و0000 لم ينته الأمر عند ذلك ياسيدي.. كدت افقد وعيي وسيطرتي على نفسي عندما اكتشفتُ ايضاً ان لم يكن الوحيد وانها اعترفت له بعلاقاتها السابقة التي سلمت بها نفسها الى آخرين ولكنهم خدعوها باسم الحب وكانوا انذالاً إلى هنــــا لم يعد في مقدرتي أن أواصل..أنهيت المكالمة ,وأنا غير مصدق لما حدث..هل أنا ساذج الى هذا الحد؟..لماذا قبلت خطبتي وهي تحب آخر؟..هل تصدق أنها لم تسمح لي حتى الآن بتقبيلها؟ كل هذا تمثيـل؟ كل الناس مخدوعة فيها..كل الناس لا تفهم عجزت عن التفكير..وهمت على وجهي لا أعرف ماذا أفعل وإلى أين أسير؟ لن أحكي لك كيف فكرت,ولكني اتخذت قراري لم أخبر أحداً من أهلي بما حدث هرباً من كلمات الشفقة أو المواساة, ولم أخبرها, وأشفقت على أهلها الطيبين من معرفة حقيقة ابنتهم, تحمّلت اتهامي بالخسة والنذالة, وابلغت الجميع دون إبداء الأسباب قراري بعدم اتمام الزواج لم يهمني كثيراً ما دار ويدور حولي وحول سر قراري,ولكن الذي همني ويهمني ولا أجد له إجابة : لماذا فعل الله بي ذلك؟..اتبعتُ ماأمر به, واجتنبتُ ما نهى عنه,ورضخت لحديث رسوله الكريم صلى اله عليه وسلم وبحثت عن ذات الدين, وكانت هذه هي النتيجة..أهذا جزاؤه؟..هل تعتقد ياسيدي أنني يمكنني الثقة في أي فتاة أخرى؟ وأنني سأفكر في الزواج مرة أخرى..لا أعتقد رد محرّر الأهــرام : سيدي..لن أقول انك تسرّعت في الحكم على هذه الفتاة,وكان عليك التأكد من حسن أخلاقها..ولن أقول لك انه ليس كل مايلمع ذهباً,لن أستبعد أبداً أن سلوك هذه الفتاة قد يضللك ويضلّل غيرك..فما أكثر الرجال أصحاب الصولات والجولات في عالم النساء الذين وقعوا في نوائب اختياراتهم فالزواج مثل ورقة اليانصيب مكلفة وغير مضمونة سأقول لك ياسيدي إن حكمة ماأنت فيه ماثلة أمام عينيك وأنت عاجز عن رؤيتها..ولو أبصرت قليلاً لنمت قرير العين ومارست حياتك بكل سعادة ورضا وما اعتزت ثقتك في عدل الله ورحمته بعباده الصالحين..فافتح ياعزيزي باب حياتك للداخل ولا تدفعه مغلقاً في الاتجاه الخطأ لقد راعيتَ الله في اختيارك, حفظت نفسك وتجنبت المعاصي واخترت ذات المال والحسب والجمال وتمنيت ان "تترب يداك" باظفر بذات الدين..ولأنها ليسـت كذلك ولأن الله لا يخذل عبده الطائع..ربّــت عليك بيـده الرحيمــة أنقذك وأنت مقدم على ابتلاع الخديعة, فجعل الأشياء التي قد نراها مجرّد مصادفة تنصاع لأمرك..ينتهي شحن هاتفك, وتتحدّث من هاتف في الشارع, ويصم سبحانه وتعالى أذن تلك الفتاة فلا تتعرف على صوتك..وتختار أنت اسماً ,يكون هو المراد, فتتدفّق اعترافاتها على مسامعك يالله ماذا تريد بعد كل هذه الاشارات؟ عاهدت الله على الطاعة, فسترك, وأطلّ عليك بنوره الكريم لينير بصيرتك لينقذك مما لا يليق بك..ألا يستحق كل هذا أن تخرّ ساجداً شاكرا, مستغفراً لكل أسئلتك الغاضبة المستنكرة إن إشارات الله اليك هي التي جعلتك, وانت المطعون في شرفك وكبريائك تتصرّف بشهامة تتناسب مع حسن خلقك..وهي نفس الاشارات التي تفرض عليك بكل ثقة أن تبحث عن زوجة صالحة من جديد, تبحث عن نفس الاشتراطات التي قالها الله في كتابه الحكيم على لسان نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وفي كل الكتب السماوية, كما فعلت في المرة الأولى, وانت مطمئنّ القلب, مادمت حريصاً على أن تظفر بذات الدين وإلى لقاء بإذن الله مع تحياتي: خوخه

سلام شخبار ؟؟ حبيبت اناقشكم في موضوع مهم واهو يتكرر ويصير في منتدانا وايد واهو ان المواضيع التافه تلاقين الردود عليها موصله التوب ولكن الموضوع المهم يكون فاضي ومحد يرد عليه الا نادرا ومثل ماوصلنا من احد الاخوان واهو يشرح حالة المنتدى الي مشارك فيه ويقول :: 2- موضوع فيه دعوة للتبرع للفقراء والمساكين عدد القراء (( صفر )) وطبيعي لا يوجد ردود 3 4- موضوع عن آخر نكتة سمعتها (( نكت تازة )) عدد القراء ( 345 ) عدد الردود ( 295 ) مع شهادة شكر وتقدير 5- موضوع عن افضل مطرب وافضل مطربة عدد القراء ( 981 ) عدد الرود ( 900 ) مع 10 أشرطة اخر انتاج 6- موضوع كنت استفسر فيه عن عضوه غايبة عن المنتدى عدد القراء ( 2541 ) عدد الردود ( صفر ) الحمد لله مافيه ملاقيف شنو رايكم في هذه الكلام ؟؟؟

هل تعتقدين ان زوجج يخونج وان العلاقه بينج وبينه صارت بارده ، يمكن تكون ردة فعل الزوجه أنواع اما انها لا تتحمل (ملت من تصرفاته) وتترك الزوج ولا تغفرله ، او انها (قويه) لا تستلم بسهوله وتحاول قد الامكان انها تحتفظ فيه ، او انها (ضعيفه) تخليه على كيفه وما بيدها حيله ، اوانها (لا تبالي) تقول بالطقاق ما رده بيرجعلي انا ، او انها ( تنتقم) فتبادله بنفس الاسلوب . المرأه مو كل يوم لها زوج ، فلازم اتحافظ عليه واتييبه صوبها كثر ما تقدر وتأثر عليه وتكون قريبه منه لانه البعيد عن العين بعيد عن القلب ،ادري لكل شي حدود وترى مافي انسان كامل. عاد شلون اتييبينه صوبج وتأثرين فيه انا اقولج : - لا تكونين كثيره المتطلبات ومسرفه راعي ظروفكم الماديه كثر ما تقدرين لا تضغطين عليه من (قروض ، سلف ، ديون) اهوه ريلج وحبيبج وابو عيالج خافي عليه ولا تكونين طماعه لان هالشي راح يأثر ويطلع عليج وعلى عيالج. مثلا: ابي السياره الفلانيه - سفرني – عندي عرس ابي بدله غاليه. -الزوج والريال عموما كالطفل يحتاج حق اهتمام ورعايه سويه يا دهينه لا تنكتين ( بس لا تصيرين دعله زياده عن اللزوم ) يعني : * اذا شفتي عليه شي يديد لاحظيه وسألي من وين وجم سعره. * فاجئي بعطر ببلوزه بشي يحبه ونفس ذوقه . * أكليه وسويله الاكل اللي يحبه ( حتى لو مو متعوده تطبخين طبخي راح يستانس ). * جهزي البانيو وحطيله زيوت عطريه مهدئه وبنفس الوقت جهزي ملابسه والفوطه ويفضل تسبحينه بعد : ) حتى اذنه انتي نظفيها بعود قطن اذون ( انصحج في هالشي لان نادر أي وحده تسويه فراح يكون شي مميز ) _ حاولي كثر ما تقدرين تكونين حلوه بعيونه احلى واحلى من اول ما شافج وارتبط فيج ، لا تهملين عمرج وتقولين اهوه شافني في كل الحالات وانا مرته خلاص ، بالعكس ابهري كثر ما تقدرين بشكلج . يعني : * حافظي على جسمج ( رجيم – رياضه) ولونج ( سوي تان اذا كان يحب هاللون – كريمات حمايه وعنايه) ونظافتج ( شكلا ورائحه ومحتوى أي كل شي يقظي على الروائح ). * حاولي تصبغين شعرج بين فتره وفتره على الموضه وتقصين القصه الحلوه عليج ( طبعا لا تهولين بعمرج استشيري ناس ذو خبره ) وظروري تسوينه بين فتره وفتره مو بس اول ايام بعدين عادي عندج . * كوني ذويقه في لبسج وألوانج بحيث يلاحظ يسألج متى شريتي هاللبس حلو ولايق عليج ( طبعا مو كل ما كان سعر اللبس غالي كل ما كان حلو لا ابدا الذوق والترتيب اهم شي) . * طبعا ما تنسين شكلج داخل البيت مو بس بره يعني شغل دراريع مهتمله وباجامات مرقعه كل قطعه غير الثانيه عيب ، تدلعي خو انتي في بيتج ومتعي ريلج بالنظر يعني ( شورتات ، ثريكوارتر ، بجامه زقرتيه ، يعني شغل دلع ) * اهتمي بأظافرج بديكير ومنيكير فرنسي وصبغيهم بين فتره وفتره خلي يحس بأنوثتج ونعومتج . * حطي مكياج حلوو( لان في رياييل يحبونه خصوصا لما يكون متقن) او ناعم كلش اذا كان ريلج ما يحب المكياج او خليج على طبيعتج خصوصا لما تكونين ماشاء الله حلوه وملامحج روعه ما يحياي مكياج . * يعني طبعا ماله داعي اتكلم عن ازاله الشعر في المناطق الخايسه بليز. _ كوني ناجحه في حياتج ولا تكونين كسوله وتعتمدين على زوجج ولا تستسلمين خصوصا لما تكونين نشيطه وعندج افكار وشاطره في مهن وايد ( بيني حق ريلج انج طموحه وتقدرين تسوين اشياء وايد واهوه راح يكون فخور فيج) مثلا : * سوي مشروع في أي شي تحبينه وراح ينجح معاج * دشي دورات تستفيدين منها ( مكياج – تداول الاسهم – انجليزي). * خلي يلاحظ تربيتج حق اعياله ومتابعتج لهم في كل شي من احتياجات ماديه ومعنويه . _ حبي اهله سواء زينين والا لاء معاج وبلعيهم حتى لو غصب كثر ما تقدرين علشان ريلج ولا تخلين احد يمسك عليج الزله وطوفي وصيري انتي الاحسن ( الله راح يوفقج بدنيتج ويطرح فيج البركه ) يعني : * لا تتدخلين في شي بين زوجج واخوانه او امه وابوه . * اذا في شي ما اعجبج التزمي بالصمت ولا تعلقين . * اذا حسيتي ان مشاكل وايد بتصير حاولي تبتعدين شوي تفاديا للمشاحنات . _ لما يكون مريض لا تخلينه لان الرياييل لما يمرضون حالتهم حاله صيري ممرضه ليما يطيب . يعني : * ييبي الاكل لي عنده ووكلي . * دلكيه ودهني وحتى شربيه الدوا . _ لازم تلاحظين ريلج وتدرسين رغباته ومميزاته وعيوبه وشخصيته وشنو يحب وشنو يكره ومتى يكون معصب ومتى لاء . يعني : * يعني تعرفين متى بالضبط اتيين تسولفين معاه . * اذا عصب انتي رخي وتركيه لما يهدا . * اذا متضايق وزعلان طيبي خاطره . * وابتعدي عن أي شي يضايقه . -شوفي عزيزتي الشرع حلل العلاقه الجنسيه للريال والمرأه بالزواج ولا تنكرين مدا اهمية غرفة النوم لدى الزوجين والمده التي يقضونها فيها ، يا حبيبتي انتي حلال زوجج ما عدا ان يقربك في الحيض والنفاس ومن الدبر ، امتعيه قدر المستطاع اهوه زوجج واذا ما شاف المتعه منج صدقيني راح يلتفت لغيرج هذا شي لا شك منه نصيحه نصيحه نصيحه ( لو كنتي بكل شي زينه معاه وريلج مو مرتاح معاج بالسرير سوف يتعب نفسيا وبدوره يأثر على علاقتكم النفسيه) . يعني : * اسأليه بكل صراحه ما يفضله وما يحتاج اليه حتى تكونان منسجمين ومندمجين وحتى اخبريه عن رغباتك ايضا هذا من حقج وحقه شرعا . * اقرئي الكتب وشاهدي البرامج المفيده وثقفي نفسك جنسيا وذلك لاكتساب خبره تجعلك تفهمين وتتنبئين برغبات زوجج وتصرفاته وهذا موقع راح يفيدج وايد www.66n.com . * ما كو داعي اتكلم وايد عن الاغراء وتفنن باللبس والألوان ( يالله ما كثر محلات قمصان النوم ) ادري ان مدة هذا اللبس 5 او 10 دقايق او حتى اقل لكن له تأثير طيب جدا لدي زوجج . * طبعا تكلمت عن الاهتمام والنظافه وارد اتكلم عنها اثناء المعاشره ( خلي منج تفوح ريحه بخور عطور بودر كريم خلج ورده معاه – اهتمي بريحه شعرج بحيث أي حركه يحس بالريحه الحلوه وانتي معاه " عندج خمريه او عطور مخصصه للشعر "). _ كوني صريحه وواضحه معاه وخليه لج زوج وصديق وحبيب وابو واخو وكل شي . يعني : * اخذي بالسوالف معاه وسمعيله كثر ما تقدرين ، ولا تقديرنه وضحكي على نكته قالها حتى لو ما تضحك . * قوليله كل شي تمرين فيه بيومج خلي معاج على الخط وزرعي فيه الثقه . * نصيحه وتحذير لج خلي الماضي يولي وتركي عنج وانسي ولا تفكرين تذكرينه حق ريلج بأي شكل من الاشكال حتى لو اهوه طلب منج ترى الريال ما ينسى . * خلي لما يكون متضايق يلجأ لج انتي ولازم ترفهين عنه وتشيلين الضيقه بشطارتج وبذكائج. _ اذا بيوم غلط زوجج وتسرع لا تشدين عليه اذا كانت اول مره . يعني: * لا تذكرينه في هالشي دايما . * ولا تقولين له كلا منك وتزيدين الطين بله . * واذا تكرر الغلط ناقشيه بأسلوب حلو وذرب بحيث يقتنع بكلامج . - دايما سأليه بين الوقت والثاني شنو يحتاج ؟شنو مضايقه؟ وهل انتي قصرتي معاه بشي ؟ علشان تكونين بالصوره . _ انا ضد ان الريال يسافر مع ربعه بكثره السفر يخرب خصوصا رياييل بروحهم الثقه مطلوبه نعم ( و اكيد الريال من حقه يسافر ) بس كل شي له حد ، بالعكس خلي ما يحب السفر الا وياج وما يستمتع فيه الا معاج . _ خلي دايما مبهور فيج وبتصرفاتج وذكائج وحسسي بالنعمه والعز اللي اهوه فيه ،بحيث يفكر انج مرغوبه فلازم يحافظ عليج ولما يشوفج بعيونه تسوين الف مرأه اهني راح ينقد على عمره ولا يفكر يخونج او يقصر بحقج . واتمنى يكون كلامي وافي وشافي : ) ادري في منكم قرت الايميل وحز بخاطرها لانها اتبعت هالاساليب واحسن بعد ولكن ما فاد ، ادري والله في رياييل طبانه ودفاشه وما يبين فيهم شي ولكن بالنهايه بينج وبين ربج ونفسج انتي ما قصرتي بشي انتي سويتي اللي عليج والباجي على ربج . اما بخصوص ما ذكرته انج تهتمين بشكلج وجذي وانج تكونين ناجحه ، في رياييل يحكرون حريمهم وكمكمونهم ونقبونهم ويفرض عليها هالشي ولا يخليها تشتغل ، ولما يطلع معاها عيونه زايغه على هاذي وهاذي انزين ليش ؟؟ للأسف جهل وانانيه او انه من كثر ما خربط بدنيته يخاف ينعاد عليه . تحذير : لا تسكتين عن اللي يطقج وما يحترمج اللي يطق مره مو ريال خلج قويه ولا تضيعين حقج. واخيرا اقولج الريال اذا تعود على شغله راح يمشي عليها فعوديه من البدايه ان مثلا ماكو سهر بالدوانيه لنصايف الليل ، ما يفكر انه يطقج ، بيني انج مو سهله دامج سيده وزوجه مثاليه لازم يكون معاج بالمثل . ويعطيكم العافيه ويوفقكم دنيا وآخره. بس تكفون عدلوا حياتكم لا تخونون ، واللي مو قد الزواج يا ربي لا يتزوج ويشحطط اعيال الناس معاه ، ترى ماكو شي غصب حتى البنت الحين ما يغصبونها ، تركزوا وتصبروا في اختياركم . اوفواا ….. ومغسي بكوو مع تحياتي: خوخه

ذو الوجهين ذكر الله تعالى أن من أبرز صفات المنافقين كونهم لا ينتمون لجماعة معينة فهم أحيانا مع المؤمنين وأحيانا أخرى مع الكفار وقد روى البخاري أن أناسا قالوا لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنهم يذهبون للسلاطين فيتكلمون لديهم بكلام فإذا خرجوا قالوا بخلافه فقال لهم كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الخصلة نجدها في كثير من الناس يأتي إليك فيتملقك ويثني عليك ثم يأتي من ورائك فيسبك ويذمك هذا الرجل هو أشرالخلق عند الله تعالى وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مع تحياتي: خوخه

هاااااااااااااي شخباركم ؟؟؟ بقولكم اليوم عن شنو صار امس طبعا امس كان الاول من شهر أبريل ومثل كل سنه اول يوم لازم الكل يفكر يفكر في شنو عاد ناس يفكرون في المستقبل وناس ماعندهم سالفه يفكرون شنو الجذبه الي بقولونها اي الجذبه شفيكم يوم السبت كان كله جذب من جذي كان حر خخخخ وفي الصف كل وحده تفننت في الجذب الي فكرت تقول انها ماتت والي تقول فيها مرض وكل وحده طلعت لها جذبه من الزين اول مقلب سويناه في معلمة الاكاونت مسكينه دخلت تسال عن وحده من البنات لانه لاحظة انها مب موجوده الا يقولون لها معلمه البنت في المستشفى كانت في المركب الي غرق <<< جذابين خخخخخخخخ ومسكينه المعلمه صادها اكتآب وقالت لنا روحو زوروها وطلبت رقم بيتهم والبنت ماخذه اجازه من الصف وراحت المكتبه يالله خذ المعلمه بتموت من الحزن واهي على النت ههههههههههههههههههههه ثاني مقلب في حصة الريض دخلت المعلمه والصف فوضه وعفسه ومحد فاضي حتى ينتبه ان المعلمه دخلت خخخخخ احنا صفنا مبرمجين على رد السلام يعني المعلمه قبل لا تسلم يردون وبعد ماتسلم بعد يردون ويردون السلام فوق الخمس مرات <<< ماشالله مأدبين المهم دخلت المعلمه واهي تتمنى ان اليوم يعدي على خير مع انها عارفه لصطوانه بتاعها صفنا مامنه امان شرحه المقدمه الصف هدوء <<< هدوء ماقبل العاصفه فجأه قام لصراخ ثنتين بنات سووو نفسهم متهاوشين ههههههههه وصار الضرب وآنه طول الوقت ميته ضحك واهم في التمثيل محد قدمه المعلمه وصلت حدها ولو فيها الضغظ ارتفع طرشت بنت تنادي المشرفه راحوو يركضون للبنت وربطوها مكانها خخخخخ وضلينا طول الحصه كلها واهم يمثلون انهم متهاوشين وكل وحده تزف الثانيه والكل مطنش للمعلمه بعد مارديت البيت اتفقت مع رفيجتي على خطه اني اجذب على رفيجتها واقول انها ماتت لكن ضليت انتظر وماصار شي للاسف يعني بس ماذكر بعد شنو صار اذا ذكرت بقول انزين احين كل واحد يقول شنو جذب في اول من أبريل بنشوف جذبكم يالله انتظر

سلام شخباركم شعب شنو مسوين ؟؟؟ اليوم (( دارة الآيام )) مسوين له عمليه فأسألكم الدعاء لشفاءه العاجل انشالله (( لله يشافيك جمال ويقومك لنا بالسلامه انشالله )) انتظر ردودكم الحلوه مع تحياتي: خوخه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرا ما اشاهد فى المنتديات مثل هذه العناوين والعنوان دائما يكون مشوق وجذاب ورنانة صورة بنت سعودية فى مرقص صورة بنت كويتية تبوس واحد صورة بنت كويتية مع خويتها صور مخلة بنت كويتية فى السوق صورة بنت سعودية مع السائق فى ... صورة بنت اماراتية على شاطيء البحر صور جلسة بنات سعوديات صور مخلة لبنت كويتية فى اوربا والكثير من هذه العناوين الرنانة لى ملاحظات على مثل هذه المواضيع اولا : كيف عرفت جنسية البنت مشان تكتب الموضوع بهذه الصيغة ثانيا : لماذا التعميم وتشويه كل بنات هذه الدولة ولماذ التركيز على الجنسية .. بل ولماذا نشر هذه الصور . ثالثا : هل غرضك شريف من نشر مثل هذه المواضيع رابعا : هل انت مستعد لتحمل اثم انتشار هذه الصور والمواضيع خامسا : هل توافق على نشر مثل هذه الصور بغض النظر عن الجنسية لو كانت هذه الصور لاختك او لزوجتك . ياليت نركز على المواضيع المفيدة ونبتعد عن المواضيع الغير لائقة ومواضيع التشويه موضوع رائع وساجيب بطريقة شخص يريد الفضائح للناس: اولا : كيف عرفت جنسية البنت مشان تكتب الموضوع بهذه الصيغة ربما انها اتت عبر الايميل ... او انني اكره تلك الدوله فاريد الصاق فضيحه لها ثانيا : لماذا التعميم وتشويه كل بنات هذه الدولة ولماذ التركيز على الجنسية .. بل ولماذا نشر هذه الصور . التركيز ربما لحقدي على هذه الدوله بدون سبب او بسبب ... اما النشر فللمتعه والفضيحه ثالثا : هل غرضك شريف من نشر مثل هذه المواضيع بكل تاكيد غرضي ليس شريف رابعا : هل انت مستعد لتحمل اثم انتشار هذه الصور والمواضيع لا لست مستعد لكن لانني سأتوب في المستقبل ( لا يعلم ان الموت ياتي بدون موعد ... وهو لايعلم ان التوبه لها شروط واهمها ارجاع المضالم لاهلها لكن كيف يرجع فضيحه !!!!!!!!) خامسا : هل توافق على نشر مثل هذه الصور بغض النظر عن الجنسية لو كانت هذه الصور لاختك او لزوجتك . لاااااااااااااا لااااااا ارفض وبشده فانا لي كرامه وشرف ... ( كيف تحفض الكرامه وانت تفضح بنات الناس؟؟وهو دائما يردد انه واثق من اهله وكثيرا ماسمعنا هذا القول لكن اهاليهم الحق بهم عار جعلهم يهاجرون) (اخوتي من يبحث عن فضائح الناس سيبحثون له عن فضيحه حتى لو بعد عقد من الزمان). ابي رايكم في الموضوع

الشاي الأخضر يقي من سرطان المبيض ذكرت دراسة علمية أجريت في الصين ، أن الشاي الأخضر قد يساعد النساء المواظبات على شربه يوميا على الوقاية من الإصابة بسرطان المبيض . وتوصلت الدراسة التي نشرتها اليوم (جامعة كورتن) في مدينة بيرث الأسترالية ، إلى أن المواظبات على تناول أقداح من الشاي الأخضر كل يوم تنخفض لديهن مخاطر الإصابة بسرطان المبيض بنسبة %60 . وشملت الدراسة أكثر من 900 امرأة في مدينة هانجزهو بوسط الصين ، وقد أجريت الدراسة بالتعاون مع باحثين من (مستشفى زهيجنج) ، ونشرت النتائج في العدد الأخير من نشرة الأبحاث السرطانية الأميركية . وقال باحث في جامعة كولن بيتر الأسترالية المتخصصة بالتغذية : " إنه رغم أن أنواعا أخرى من الشاي قد أكدت فعاليتها في الحد من خطر الإصابة بسرطانات معينة ، فإنه يبدو أن الشاي الأخضر يتمتع بمفعول أقوى على خفض مخاطر الإصابة بسرطان المبيض " . . مع تحياتي: خوخه

العلامة المميزة / بقلم جميلة ما هي علامتك المميزة ؟؟!! العلامة أو الصفة التي تشتهر بها بين الناس هل أنتَ صاحب السيارة القديمة التي لا تقبلها أي ورشة تصليح ؟ أم أنتِ أم القمل الذي يسرح ويمرح في فروه رأسك ويعشش في شعرك ؟ أم أنتِ التي يملأ وجهك حب الشباب والبثور ؟ أم أنتِ أخت الشاب الذي اتهم بقضية سرقة ؟ أم أنتَ شقيق المطلقة ؟ أم أنتَ ابن عم المجنون أو ابنة الخال التي تعاني من إعاقة بصرية أو خلقية ؟ أم أنت المزاجي ذو المراس الصعب ؟ أم أنتِ التي لم تنجبي أو التي لم تتزوجي وفرّ عنكِ كل الرجال ؟ أم ..؟ أم ..؟أم ..؟ والعديد من الصفات الغريبة التي صرنا نسمعها في وصف غيرنا من الناس إن سألت أحدهم ألا تعرف فلان ؟ قال لك لا ، وحاولت أن تقرب له الصورة وقلت فلان الفلاني سيقول لك نعم نعم إنه ذو الأنف الكبير !!! وإن سألتِ إحداهن ألم تري فلانة ؟ ظهرت عليها علامات الاستفهام والتعجب تدل على أنها لم تعرفها أو لم تسمع حتى باسمها ، وإن أحببت أن تعرّفيها بها أكثر ، ستقول لك أجل أجل عرفتها الآن إنها التي تعاني من البرص !!! لماذا صرنا نخاطب أو حتى نعرف الناس بأسوأ ما فيهم ، سواء أكان عيباً أخلاقياً ، أم إعاقةً جسدية ، أو صفةً سيئة ، أو نناديهم بصفة ليست فيهم بل بصفة كانت تلازم أويتصف بها أحد أقاربهم في الصغر أو في فترة تهور ولا مبالاة لا أظن أن الغالبية العظمى منا تحب أن ينادوننا أو يخاطبونا أو حتى يعرفها ويصفها الناس لغيرهم بأسوأ ما فينا ، سواء أكانت صفة سيئة نحن اخترناها لأنفسنا ولم نقوّمها ، أم كانت صفة وخِلقةً قد خلقها الله بنا ليبتلينا بها لا أظن أن أحداً يحب أنا ينادى بأسوأ ما فيه أو يشتهر به عند الناس وأعرف أن الغالبية العظمى تحب أن تنادى وتعرف بأجمل ما فيها من صفات وأخلاق وخلق حسن كنت في إحدى الدورات التدريبية وسألتني التي تجاورني في المقعد هل تعرفين فلانة الفلاني ( قالت اسم الفتاة وقبيلتها فقط ) إنها تدرس معكم في الجامعة ؟ قلت لها : لا . لأني حقيقةً لم أعرف من تقصد ؛ فأنا أعرف العديد من الفتيات في الجامعة وفي تخصصات عدّة ثم قالت لي وهي تصف الفتاة بشكل تقريبي : تلك فلانة التي تزوجت ولم تنجب ووجها مليء بحب الشباب !!! هل هذه هي العلامة المميزة لهذه الفتاة التي تميزها عن غيرها من الفتيات ؟؟!! أنها لم تنجب ووجها مليء بحب الشباب !!! لماذا لم تقل لي فلانة بنت فلان الفلاني حتى أعرفها ؟ لماذا اختارت صفة في هذه الفتاة هي لم تخترها بنفسها ، بل الله كتبها لها وخلقها بهذا الشكل !! لماذا لم تقل لي تلك الفتاة ذات الأخلاق العالية ، أو الفتاة المجتهدة ، أو الفتاة المحتشمة ، أو حتى أن تذكر لي اسم تخصصها حتى أعرفها !! هل هي خلقت نفسها بهذا الشكل كي يكون وجهها مليئاً بحب الشباب ؟! أم أنها اختارت أن لا تنجب حتى تستمتع بمعايرة الناس لها ؟!!! ألم تعلم بأن الله يبتلي هذه الفتاة ، لتأتي هذه الأخرى وتعايرها وتصفها لغيرها بأشياء هي ليست موجودة فيها بإرادتها ، بل بإرادة الخالق !! سمعت أيضاً عن فلانة أم القمل ، وأنا أعلم أن فلانة أم القمل تزوجت وأنجبت العديد من الأولاد ويجب أن ينادونها باسم أول مولود ذكر لها ، لكن الناس أبوا إلا أن يسمونها بشيء كان يستعمر رأسها عندما كانت تلميذةً صغيرة في المدرسة ، وبقي أسمها فلانة أم القمل عند جميع الناس وأعرف ذلك الرجل الذي يشرب الخمر حتى الثمالة ، ولكني أعرف أنه بارٌ بأمه ويطيعها هل أترك صفة البر لأعرّف الناس به أم أختار أبشع وأسوأ ما فيه وهو الشرب حتى الثمالة ؟؟!! تذكروا أنه لا يوجد إنسانٌ ما لا يخلو من العيوب ، سواء أكانت خلقية أم أخلاقية ، وهو ليس مؤاخذ بما يتصف به غيره من أقاربه أو أصدقائه لتصفوه به نادوهم بأحسن ما لديهم وبأجمل صفاتهم وما يجعلهم يحبونكم تذكير : ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية كذا وكذا تعني أنها قصيرة فقال : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ( سنن أبي داوود ) ابتسامة : الأول : أُنظر إلى تلك الفتاة التي تشبه الرجال الثاني : تلك ابنتي الأول : آسف لم أعلم أنك والدها الثاني : أنا لست والدها أنا والدتها وأستغفر الله لي ولكم بعد الحمد والثناء عليه أطيب أمنياتي

السائل الأول:- - كأس ماء دافئ. - ملعقتان حليب . - بودر سكر علي حسب الرغبة يوضع في إناء الخفق ويخفق إلى أن تتكون رغوة ويوضع في قدر ويوضع علي النار الي أن تصعد الرغوة الي فوق السائل الثاني: - كأسان ماء مغلي. - ملعقة نسكافية . - ملعقة كاكا وبودر وسكر علي حسب الذوق. ويخفق بالخلاط يأخذ الكأس الفارغ ويصب من السائل الثاني إلى النصف ثم السائل الأول إلى أن يمتلئ الكأس وتصعد الرغوة الي فوق ويرش فوقها كاكاو بودر وصحتين وعافيه مع تحياتي: خوخه

السلام عليكم اشلونكم وشخباركم ؟ اممم موضوع من بنات افكاري مكياج روح الورد طبعا هذا بعض من مكياجي الي احطه بالمناسبات او تسايير ادرى مو منتفنتقه بشي يديد بس حبيت اواريكم والي ماعندها فكره اتصير عندها فكره وتستفيد الصوره الاصليه هذى طبعا انا لونتها بالفوتوشوب احب هالمكياج حيل وطريقته اتحطين الازرق اول شي وبعدين الوردي ودمجينهم مع بعض وراها ترسمين الكحل من فوق وتحت راح يطلع نفس الصوره بالظبط اهنى المكياج نفس الاول بس الالوان غير ذهبي وكحلي الكحلي لما ادرجينه يخف لونه هذا مكياجي بالعيد الي فات مادرى اشلون فكرت فيه لوول ازرق واخضر وذهبي والحمره بني واتحطين لمسه من الشدو الذهبي عليه احب حيل المكياج البنفسجي ودرجاته اهنى المكياج بنفسجي ودخلين عليه خفيف لونه البني ولا تنسون العدسات العسلي حيل حلوه مع البنفسجي اتمنى انكم استفدوا من الموضوع واوعدكم بجزء ثاني اذا حبيتوا الفكره مع تحياتي: خوخه

يبيله اجرب يسلمووووو على النصيحه المفيده انشالله قريب تسمعون النتايج

للأثرياء فقط يتباهى أسطورة الأرجنتين وأعظم لاعب في تاريخ كرة القدم مارادونا بمقدرته على توفير(الكافيار) كوجبة يومية لعائلته وبناته، في إشارة واضحة وصريحة إلى أن ثروته الفاحشة لم تتأثر بمصاريف علاجه الطويل من إدمان المخدرات. وإذا كنت من أصحاب الدخل المحدود وعلى باب الله وكلنا على أبوابه جلت قدرته فلا تتهور وتقتحم المطاعم الفاخرة لتتذوق هذا الطعام، ليس لك إلا أن تسمع به وهذا يكفي. والكافيار بيض السمك وأغلى وجبة عرفتها قائمة المأكولات، والسبب في ارتفاع أسعاره ليس لفوائده الصحية ولا طعمه اللذيذ ولكن فقط لأنه صعب المنال ونادر الوجود، حتى بات ظهوره منحصرا على موائد الأثرياء والزعماء واللي عندهم فلوس زي الرز. ولا تنتجه إلا إيران وروسيا كون مختلف أنواع الأسماك التي يستخرج منها الكافيار تعيش في بحر قزوين الذي تتوزع شواطئه بين هاتين الدولتين، وتعد (الاستيرجون) أشهر أنواع أسماك الكافيار ويستخرج منها نوع يسمى (كافيار البالوجا)، وهذا الأغلى والأندر، ولايصطاد منه في العام الواحد سوى مائة سمكة في أحسن الأحوال، لأنها أسماك قوية وشرسة وتعيش على اللحوم، الأمر الذي يعرض الصيادين للخطر، ويزيد وزنها عن الألف كيلو وتعمر لأكثر من مائتي عام، أما سمكة (الاسوتيروفا) فتنتج نوعين من الكافيار، هما الكافيار الأسود الملكي ويؤخذ من صغار إناث هذه الأسماك التي تتراوح أعمارها بين العشرين والأربعين عاما، أما الكافيار الامبراطوري فأسماكه تجاوزت الثمانين عاما. ويقول خبراء الكافيار إن هذا الطعام يصبح بلا قيمة ولافائدة بمجرد تعرضه للهواء، وينصحون بعدم تناول كميات كبيرة منه دفعة واحدة، وهو من الأكلات الدسمة المليئة بالدهون والزيوت. فإذا حالفك الحظ وابتسمت لك الأيام وأكلت الكافيار فبالهناء والعافية. أما إذا عشت وتعبت ولم تحقق هذا الحلم الصغير فليكن عذرك الوحيد قول سيد الفلاسفة سقراط: «سواي يعيش ليأكل أما أنا فآكل لأعيش». مع تحياتي: خوخه

إكتبوا آلامكم على الرمال وأنحتوا المعروف على الصخر القصة بدأت عندما كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء ، خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه الرجل الذي انضرب على وجهه تألم و لكنه دون أن ينطق بكلمة واحدة كتب على الرمال : اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي استمر الصديقان في مشيهما إلى إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا الرجل الذي انضرب على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟ فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على الرمال حيث رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن أن يمحيها تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال و أن تنحتوا المعروف على الصخر قصه قصيره جدا ولكن حكمتهاا مفيده جدا جدا مع تحياتي: خوخه