بحرينية مجروحة

نتمنى أن نكون نقدر نلبي طلبج بس للأسف أنة مو جامعية بعدني في المدرسة لو كنت في الجامعة لو كنت اول وحدة تلبي طلبج تحياتي... ب ح ر ي ن ي ة.. ل ع ي ب ة

الف الف مبروووووووك للفنان يوسف محمد ان شاء اللة كل ممكلة البحرين تسمع هالشريط وانة اول وحدة سأذهب الى شراء الشريط وكل شي من اشرطتك حلوة و صوتك حلو جدا جدا

أجبرت على تعاطي "مهيجات جنسية أسرة بحرينية ترغم خادمة اندونيسية قاصرعلى البغاء لأجل المال أدى اغتصاب خادمة إندونيسية عمرها 15 عاما في البحرين على الدعارة إلى ثورة الخادمات في مملكة البحرين تضامنا مع زميلتهن المغتصبة ، كما تضامنت فعاليات بحرينية مهتمة بحقوق الإنسان وعائلات كثيرة مع الفتاة وطالبوا بتوقيع أقصى العقوبة على كفيلها وزوجته اللذين أجبراها على الدعارة للتكسب من ورائها . وكانت مأساة الفتاة بدأت تتكشف عقب ورود معلومات إلى الشرطة تفيد بتعرض الفتاة وتدعى "ب.ج" 15 عاما وجنسيتها إندونيسية للاغتصاب القسري والمتاجرة بعرضها من قبل الأسرة التي تعمل لديها . وكشفت تقارير الشرطة أن الفتاة كانت تتعرض للاغتصاب منذ 24 يونيو/حزيران الماضي إلى حين اكتشاف الأمر في 15 أكتوبر/تشرين الأول الماضي. وطوال هذه الفترة أجبرت هذه الأسرة "ب.ج" على البغاء من دون علم المكتب الذي استقدمها، وذلك بمشاركة متهمين آخرين قاما أيضا باغتصابها في إحدى ورش النجارة البعيدة عن العمران في العاصمة البحرينية المنامة . وأشارت مصادر صحفية إلى أن التقرير الصادر عن المختبر الجنائي أشار إلى حصول اعتداءات كثيرة وفي أماكن عدة على الفتاة، كما أكد تعرض صحتها للخطر بسبب العقاقاير التي كانت تتعاطاها لكن لم يثبت حدوث حمل.وعلمت "العربية نت" أن العائلة البحرينية أجبرتها على تناول أنواع عدة من حبوب منع الحمل والتهييج الجنسي ، وحولتها إلى "عبدة جنس" بعد فض بكارتها واغتصابها مرات كثيرة من قبل الزوج وأصحابه.وعلمت "العربية نت" أن عائلة بحرينية تقوم برعاية الفتاة حتى انتهاء التحقيقات ووصول أقاربها من إندونيسيا . وأفادت مصادر بحرينية مطلعة أن بعض المتهمين مازالوا أحرارا فيما عدا الزوج الذي تم القبض عليه تمهيدا لتقديمه للمحاكمة في 4 ديسمبر/كانون الأول المقبل كما لم تزل الزوجة التي ساهمت في الاعتداء على الضحية طليقة بعد توقيفها لفترة وجيزة ثم الإفراج عنها بكفالة قدرها 300 دينار تمهيدها لتحويلها هي الأخرى للمحكمة الصغرى الجنائية. وكانت الشرطة نفذت قبل يومين عملية "مباغتة" على الورشة التي اغتصبت فيها الخادمة الصغيرة واعتقلت 3 أشخاص متهمين بالاشتراك في اغتصابها أدلوا باعترافات تفيد بأن العائلة البحرينية كانت تضع "قائمة أسعار" مختلفة تتراوح بين 5 و20 دينارا مقابل كل عملية اغتصاب للفتاة، وأن الفتاة حصلت على نحو 30 دينارا فقط عن الفترة الممتدة من 24 يونيو حتى 15 أكتوبر، وهو مجموع ما تم تحويله إلى أهلها في إندونيسيا، بينما كان اتفاق الخدمة المنزلية ينص على ان تحصل على 40 دينارا شهريا. وطالبت العضو المؤسس لجمعية الدفاع عن حقوق الوافدين "تحت التأسيس" مارياتا دايس بسرعة توقيف المتهمين ومحاكمتهم بصورة سريعة ورادعة لبشاعة هذه القضية التي لم تحدث من قبل في المجتمع البحريني المحافظ ، كما أبدى كل من المحامي محمد أحمد ومحامي الجمعية البحرينية لحقوق الإنسان محمد المطوع استعدادهما للدفاع عن الفتاة لأن القضية "أساءت لكل بحريني وأظهرت ما يحدث للخادمات في كثير من البيوت" .وعلى صعيد ذي صلة طلبت السفارة الإندونيسية في البحرين رعاياها وخاصة الخادمات بضبط النفس وعدم القيام بأي تظاهرات حتى تنتهي التحقيقات ويصدر الحكم .يذكر أن البحرين بها 30 ألف خادمة، وكانت دراسة خليجية رسمية أكدت إن ما يربو على مليونين من خادمات المنازل في دول الخليج العربية يمارسون أعمالهم بدون غطاء قانوني ويواجهون مشكلات متعددة في مقدمتها سوء المعاملة والانتهاكات الجنسية إضافة إلى عدم دفع الرواتب أو التأخر في دفعها. تحياتي..... بحرينية لعيبة

********يسلمووووووووو أختي أوهام على أبيات القصيدة الحلوة و الرائعة******** تحياتي ..... &%بحرينية لعيبة%&

الحمدللة وووووو الشكر الحمدللة وووووو الشكر كم مرة تتزوج احسن بعد تتزوج 100000000 مرات بس اللة يسعدها الصراحة امشيب رايحة علية و اهي صايرة كريهة بس لو مو عدسات و مكياج ما صارت جذي تحياتي .. بحرينية لعيبة

يعتبر مركز مساواة مؤسسات المجتمع المدني من اهم اعمدة المجتمع الديمقراطي العربي الذي نعمل على بناءه. يبادر المركز الى تنظيم ورشات عمل ومؤتمرات لتكثيف الحوار بين مؤسسات المجتمع المدني المحلية ولانشاء روابط للحوار مع مؤسسات المجتمع المدني العالمي والعربي. "مؤتمر دور المجتمع المدني في تحديد مستقبل الجماهير العربية الفلسطينية في اسرائيل"2001/9/24 نظم المركز المؤتمر العربي الأول الذي ناقش "دور المجتمع المدني في تحديد مستقبل الجماهير العربية الفلسطينية في إسرائيل". وشارك في المؤتمر ما يزيد عن 190 مندوب عن الأحزاب السياسية, الجمعيات العربية والمجالس المحلية. كما واستضاف المؤتمر مندوبي 13 سفارة أجنبية وعدد من الصناديق والمؤسسات الأجنبية. وفي نهاية المؤتمر أكد المشاركون أهمية تقوية الأحزاب السياسية والجمعيات الأهلية وركزوا على أهمية إنهاء الحوار الجاري لإعادة بناء ومأسسة لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية. وعقد المؤتمر بتنظيم من مركز مساواة وبالتنسيق مع لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية, لجنة متابعة قضايا التعليم العربي, جمعية نساء ضد العنف، جمعية الأقصى لرعاية الأوقاف والمقدسات الإسلامية, المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف فيها في النقب، مركز الطفولة - مؤسسة حضانات الناصرة،, العين - جمعية التطوير الثقافي الاجتماعي في مجد الكروم, المركز العربي للتخطيط البديل. وتم استعراض القضايا السياسية, الاقتصادية والاجتماعية التي يواجهها المجتمع الفلسطيني من قبل السيد شوقي خطيب, رئيس لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية، والباحث د. الياس زيدان, مدير مركز المد للاستشارة التنظيمية، أدارت الحوار/ سهى سيباني, جمعية التوجيه الدراسي للطلبة العرب . وحول "رؤى أيديولوجية لمستقبل الجماهير العربية وعلاقتها مع مؤسسات المجتمع المدني"، شارك عضو الكنيست محمد بركة وطح موضوع "الحقوق كأقلية قومية والمساواة كمواطنين"، أما عن ال "حقوق المدنية، الفردية والجماعية للاقلية العربية" فقد تحدث عضو الكنيست طلب الصانع، وعن " أقلية قومية ومشاركة مدنية" تحدث عضو الكنيست د. احمد طيبي وعن " رؤية إسلامية" - الشيخ ابراهيم صرصور، "دولة علمانية ديمقراطية" تحدث رجا اغبارية، وعن "البديل الاسلامي" - عبد الحكيم مفيد, وادارت الحوار / نبيلة اسبنيولي, مركز الطفولة - مؤسسة حضانات الناصرة. وبعدها تم تقسيم المشاركين لمجموعات حوار الأولى عن دور المؤسسات الحقوقية في تطوير وتنظيم مطالب الجماهير العربية، وعلاقتها مع المؤسسات الخدماتية والقاعدة الجماهيرية شاركت فيها عايدة توما, جمعية نساء ضد العنف, د. عامر الهزيل, المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب, الشيخ محمد دهامشة عن لجنة إغاثة اليتيم، شهيرة شلبي, كيان-تنظيم نسوي, وأدارت الحوار/ ريموندا منصور، من مركز مدى - المركز العربي للدراسات الاجتماعية التطبيقية. وتطرقت الورشة الثانية لموضوع " دور المؤسسات الجماهيرية الخدماتية في تطوير وتنظيم الجماهير العربية، وعلاقتها مع المؤسسات الحقوقية"، شارك فيها كل من أمل الصانع, جمعيه نساء اللقية, راجي منصور, لجنة متابعة قضايا التعليم، وهبة بدارنة, جمعية صوت العامل , وفاء شاهين, جمعية الزهراء , وأدار الحوار/ صبحي صغير, العين - جمعيه للتطوير الثقافي الاجتماعي وتركز نقاش الورشة الأخيرة حول "المؤسسات الدولية الداعمة وعلاقتها مع حاجات المجتمع المدني العربي" حيث شارك فيها كل من جوليا شيرف, هاينريخ بل , الكساندرا مئير, الاتحاد الأوروبي, دوريت كارلين , صندوق إسرائيل الجديد, سهيل ميعاري, مؤسسة التعاون وسوزان فايت, صندوق موريا, أدار الندوة محمد زيدان , المؤسسة العربية لحقوق الإنسان. وتم صياغة استنتاجات وخطط مستقبلية قدمتها , د. هالة اسبنيولي , عضو ادارة مركز مساواة وتشكل الحضور من مندوبين عن المؤسسات التالية: لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية في إسرائيل. 6 أحزاب سياسية تمثل الجماهير العربية, أكثر من 50 جمعية , مندوبي 6 مجالس محلية. كما واستضاف المؤتمر: مندوبي 13 سفارة أجنبية, 7 صناديق ومؤسسات أجنبية داعمة, عدد من المتطوعين، الباحثين والمتطوعين الأجانب في البلاد. وقد صدر عن المؤتمر تقرير يمكن الحصول على نسحة منه في مركز مساواة(عربي - انجليزي). حوار مؤسسات عربية ويهودية يبادر مركز مساواة الى عقد ورشات عمل وتنظيم حوار بين مؤسسات المجتمع المدني اليهودية في اسرائيل والمؤسسات العربية. وتهدف اللقاءات الى ايجاد فرص للتعاون ومنع الصدام بين المجتمعين. ونشأ عن هذا الحور عدد من اطر التعاون ومنها : الائتلاف لمواجهة التمييز في ميزانية الحكومة تجاه المجتمع العربي. تحالف معا - للتعايش والاعتراف في النقب. حوار مؤسسات المجتمع المدني الاوروبي المتوسطي يساهم مركز مساواة في الحوار القائم بين مؤسسات المجتمع المدني الاوروبي - المتوسطي والذي يشكل احد اعمدة الحوار الاوروبي المتوسطي الذي اعتمدته بيان برشلونة. شارك المركز في مؤتمرات المجتمع المدني التي عقدت في بروكسل، مارسي، اليونان. وتعمل حاليا مجموعة من المؤسسات على تطوير اليات العمل للتحضير لاقامة الشبكة المتوسطية الاوروبية لمؤسسات المجتمع المدني والتي ستجتمع في 2003 . 11 .30-27 في مدينة نابولي الايطالية. أخبار مساواة صحافة بعد رفضها تزويده بالمعلومات: مركز مساواة يتقدم بالتماس ضد وزارة المالية * في ردها على إلتماس منتدى مدراء أقسام الرفاه ومركز مساواة والمركز للتعددية اليهودية: وزارة الرفاه تفحص المعايير لتوزيع الميزانيات * مركز مساواة يعرض قضايا العنصرية على طاقم مفاوضات التعاون الأوروبي الإسرائيلي* המדינה בעתירה על אפליית ילדים ערבים בסיכון: משרד הרווחה יבחן קריטריונים לחלוקת תקציבים לטיפול בילדים בסיכון* اصدارات مسح شامل للطلاب العرب في الجامعات الإسرائيلية يكشف مدى الغبن والتمييز* التقرير السنوي الاول "العنصرية في إسرائيل: معطيات اساسية* تقرير منظمة العفو الدولية: إسرائيل واﻷراضي المحتلة - تحت اﻷنقاض: هدم المنازل وتدمير اﻷراضي والممتلكات * البسيخومتري والمتسراف: وسائل تصنيف لتخمين النجاح أم تمييز ثقافي واقتصادي * نشاطات حملة ميزانية الدولة* أحداث برنامج إحياء الذكرى الرابعة لأحداث أكتوبر 2000 * المؤتمرالصحفي: العنصرية في إسرائيل 2004* لقاء حول : " النساء العربيات ودوائر صنع القرار"* اجتماع تشاوري بين جمعيات حقوقية لتنسيق مواجهة تجديد قانون المواطنة* -------------------------------------------------------------------------------- حملة تواقيع دولية ضد قانون المواطنة مركز مساواة يدعم قانون الكهرباء مركز مساواة يدعم قانون فصل حساب الخدمات الاجتماعية في السلطات المحلية العربية تحضيرات لمواجهة نية الحكومة تجديد قانون المواطنة قريبا: تقديم دعوى مدنية ضد موقع عمل عبري العنصري قريباً: صدور النسخة الثانية من التقرير الإقتصادي الإجتماعي مركز مساواة بالتعاون مع مؤسسات نسائية يعملون على تحسين قانون السلطات المحلية (تعيين مستشارات لمكانة المرأة-2000) العودة من لقاء عمان لمؤسسات المجتمع المدني في مواجهة القمة الاقتصادية العالمية 2004. 5. 15-14 تحياتي .. بحرينية لعيبة

بسم الله الرحمن الرحيم قد تكون هذه القصة غريبة على من لم يلتقي بصاحبها شخصيًّا ويسمع ماقاله بأذنييه ويراه بأم عينيه فهي قصة خيالية النسج ، واقعية الأحداث ، تجسدت أمام ناظري بكلمات صاحبها وهو يقبع أمامي قاصًّا عليّ ماحدث له شخصيا ولمعرفة المزيد بل ولمعرفة كل الأحداث المشوقة . دعوني اصطحبكم لنتجه سويا إلى جوهانسبرغ مدينة مناجم الذهب الغنية بدولة جنوب أفريقيا حيث كنت أعمل مديرًا لمكتب رابطة العالم الإسلامي هناك. كان ذلك في عام 1996 وكنا في فصل الشتاء الذي حل علينا قارسا في تلك البلاد ، وذات يوم كانت السماء فيه ملبدة بالغيوم وتنذر بهبوب عاصفة شتوية عارمة ، وبينما كنت أنتظر شخصًا قد حددت له موعدا لمقابلته كانت زوجتي في المنزل تعد طعام الغداء ، حيث سيحل ذلك الشخص ضيفا كريما عليّ بالمنزل . كان الموعد مع شخصية لها صلة قرابة بالرئيس الجنوب أفريقي السابق الرئيس نلسون مانديلا ، شخصية كانت تهتم بالنصرانية وتروج وتدعو لها .. إنها شخصية القسيس ( سيلي ) . لقد تم اللقاء مع سيلي بواسطة سكرتير مكتب الرابطة عبدالخالق متير حيث أخبرني أن قسيسا يريد الحضور إلى مقر الرابطة لأمر هام.وفي الموعد المحدد حضر سيلي بصحبته شخص يدعى سليمان كان ملاكما وأصبح عضوا في رابطة الملاكمة بعد أن من الله عليه بالإسلام بعد جولة قام بها الملاكم المسلم محمد علي كلاي. وقابلت الجميع بمكتبي وسعدت للقائهم أيما سعادة. كان سيلي قصير القامة ، شديد سواد البشرة ، دائم الابتسام . جلس أمامي وبدأ يتحدث معي بكل لطف . فقلت له : أخي سيلي ، هل من الممكن أن نستمع لقصة اعتناقك للإسلام ؟ ابتسم سيلي وقال : نعم بكل تأكيد . وأنصتوا إليه أيها الإخوة الكرام وركزوا لما قاله لي ، ثم احكموا بأنفسكم . قال سيلي : كنت قسيسا نشطًا للغاية ، أخدم الكنيسة بكل جد واجتهاد ولا أكتفي بذلك بل كنت من كبار المنصرين في جنوب أفريقيا ، ولنشاطي الكبير اختارني الفاتيكان لكي أقوم بالنتصير بدعم منه فأخذت الأموال تصلني من الفاتيكان لهذا الغرض ، وكنت أستخدم كل الوسائل لكي أصل إلى هدفي. فكنت أقوم بزيارات متوالية ومتعددة ، للمعاهد والمدارس والمستشفيات والقرى والغابات ، وكنت أدفع من تلك الأموال للناس في صور مساعدات أو هبات أو صدقات وهدايا ، لكي أصل إلى مبتغاي وأدخل الناس في دين النصرانية .. فكانت الكنيسة تغدق علي فأصبحت غنيا فلي منزل وسيارة وراتب جيد ، ومكانة مرموقة بين القساوسة . وفي يوم من الأيام ذهبت لأشتري بعض الهدايا من المركز التجاري ببلدتي وهناك كانت المفاجأة !! ففي السوق قابلت رجلاً يلبس كوفية ( قلنسوة ) وكان تاجرًا يبيع الهدايا ، وكنت ألبس ملابس القسيسن الطويلة ذات الياقة البيضاء التي نتميز بها على غيرنا ، وبدأت في التفاوض مع الرجل على قيمة الهدايا . وعرفت أن الرجل مسلم ـ ونحن نطلق على دين الإسلام في جنوب أفريقيا : دين الهنود ، ولانقول دين الإسلام ـ وبعد أن اشتريت ماأريد من هدايا بل قل من فخاخ نوقع بها السذح من الناس ، وكذلك أصحاب الخواء الديني والروحي كما كنا نستغل حالات الفقر عند كثير من المسلمين ، والجنوب أفريقيين لنخدعهم بالدين المسيحي وننصرهم .. - فإذا بالتاجر المسلم يسألني : أنت قسيس .. أليس كذلك ؟ فقلت له : - نعم فسألني من هو إلهك ؟ فقلت له : - المسيح هو الإله فقال لي : - إنني أتحداك أن تأتيني بآية واحدة في ( الإنجيل ) تقول على لسان المسيح ـ عليه السلام ـ شخصيا أنه قال : ( أنا الله ، أو أنا ابن الله ) فاعبدوني . فإذا بكلمات الرجل المسلم تسقط على رأسي كالصاعقة ، ولم أستطع أن أجيبه وحاولت أن أعود بذاكرتي الجيدة وأغوص بها في كتب الأناجيل وكتب النصرانية لأجد جوابًا شافيًا للرجل فلم أجد !! فلم تكن هناك آية واحدة تتحدث على لسان المسيح وتقول بأنَّه هو الله أو أنه ابن الله. وأسقط في يدي وأحرجني الرجل ، وأصابني الغم وضاق صدري. كيف غاب عني مثل هذه التساؤلات ؟ وتركت الرجل وهمت على وجهي ، فما علمت بنفسي إلا وأنا أسير طويلا بدون اتجاه معين .. ثم صممت على البحث عن مثل هذه الآيات مهما كلفني الأمر ، ولكنني عجزت وهزمت.! فذهبت للمجلس الكنسي وطلبت أن أجتمع بأعضائه ، فوافقوا . وفي الاجتماع أخبرتهم بما سمعت فإذا بالجميع يهاجمونني ويقولون لي : خدعك الهندي .. إنه يريد أن يضلك بدين الهنود. فقلت لهم : إذًا أجيبوني !!.. وردوا على تساؤله. فلم يجب أحد.! وجاء يوم الأحد الذي ألقي فيه خطبتي ودرسي في الكنيسة ، ووقفت أمام الناس لأتحدث ، فلم أستطع وتعجب الناس لوقوفي أمامهم دون أن أتكلم. فانسحبت لداخل الكنيسة وطلبت من صديق لي أن يحل محلي ، وأخبرته بأنني منهك .. وفي الحقيقة كنت منهارًا ، ومحطمًا نفسيًّا . وذهبت لمنزلي وأنا في حالة ذهول وهم كبير ، ثم توجهت لمكان صغير في منزلي وجلست أنتحب فيه ، ثم رفعت بصري إلى السماء ، وأخذت أدعو ، ولكن أدعو من ؟ .. لقد توجهت إلى من اعتقدت بأنه هو الله الخالق .. وقلت في دعائي : ( ربي .. خالقي. لقد أُقفلتْ الأبواب في وجهي غير بابك ، فلا تحرمني من معرفة الحق ، أين الحق وأين الحقيقة ؟ يارب ! يارب لا تتركني في حيرتي ، وألهمني الصواب ودلني على الحقيقة ) . ثم غفوت ونمت. وأثناء نومي ، إذا بي أرى في المنام في قاعة كبيرة جدا ، ليس فيها أحد غيري .. وفي صدر القاعة ظهر رجل ، لم أتبين ملامحه من النور الذي كان يشع منه وحوله ، فظننت أن ذلك الله الذي خاطبته بأن يدلني على الحق .. ولكني أيقنت بأنه رجل منير .. فأخذ الرجل يشير إلي وينادي : يا إبراهيم ! فنظرت حولي ، فنظرت لأشاهد من هو إبراهيم ؟ فلم أجد أحدًا معي في القاعة .. فقال لي الرجل : أنت إبراهيم .. اسمك إبراهيم .. ألم تطلب من الله معرفة الحقيقة .. قلت : نعم .. قال : انظر إلى يمينك .. فنظرت إلى يميني ، فإذا مجموعة من الرجال تسير حاملة على أكتافها أمتعتها ، وتلبس ثيابا بيضاء ، وعمائم بيضاء . وتابع الرجل قوله : اتبع هؤلاء . لتعرف الحقيقة !! واستيقظت من النوم ، وشعرت بسعادة كبيرة تنتابني ، ولكني كنت لست مرتاحا عندما أخذت أتساءل .. أين سأجد هذه الجماعة التي رأيت في منامي ؟ وصممت على مواصلة المشوار ، مشوار البحث عن الحقيقة ، كما وصفها لي من جاء ليدلني عليها في منامي. وأيقنت أن هذا كله بتدبير من الله سبحانه وتعالى .. فأخذت أجازة من عملي ، ثم بدأت رحلة بحث طويلة ، أجبرتني على الطواف في عدة مدن أبحث وأسأل عن رجال يلبسون ثيابا بيضاء ، ويتعممون عمائم بيضاء أيضًا .. وطال بحثي وتجوالي ، وكل من كنت أشاهدهم مسلمين يلبسون البنطال ويضعون على رؤوسهم الكوفيات فقط. ووصل بي تجوالي إلى مدينة جوهانسبرغ ، حتى أنني أتيت إلى مكتب استقبال لجنة مسلمي أفريقيا ، في هذا المبنى ، وسألت موظف الاستقبال عن هذه الجماعة ، فظن أنني شحاذًا ، ومد يده ببعض النقود فقلت له : ليس هذا أسألك. أليس لكم مكان للعبادة قريب من هنا ؟ فدلني على مسجد قريب .. فتوجهت نحوه .. فإذا بمفاجأة كانت في انتظاري فقد كان على باب المسجد رجل يلبس ثيابا بيضاء ويضع على رأسه عمامة. ففرحت ، فهو من نفس النوعية التي رأيتها في منامي .. فتوجهت إليه رأسًا وأنا سعيد بما أرى ! فإذا بالرجل يبادرني قائلاً ، وقبل أن أتكلم بكلمة واحدة : مرحبًا إبراهيم !!! فتعجبت وصعقت بما سمعت !! فالرجل يعرف اسمي قبل أن أعرفه بنفسي. فتابع الرجل قائلاً : - لقد رأيتك في منامي بأنك تبحث عنا ، وتريد أن تعرف الحقيقة. والحقيقة هي في الدين الذي ارتضاه الله لعباده الإسلام. فقلت له : - نعم ، أنا أبحث عن الحقيقة ولقد أرشدني الرجل المنير الذي رأيته في منامي لأن أتبع جماعة تلبس مثل ماتلبس .. فهل يمكنك أن تقول لي ، من ذلك الذي رأيت في منامي؟ فقال الرجل : - ذاك نبينا محمد نبي الإسلام الدين الحق ، رسول الله صلى الله عليه وسلم !! ولم أصدق ماحدث لي ، ولكنني انطلقت نحو الرجل أعانقه ، وأقول له : - أحقًّا كان ذلك رسولكم ونبيكم ، أتاني ليدلني على دين الحق ؟ قال الرجل : - أجل. ثم أخذ الرجل يرحب بي ، ويهنئني بأن هداني الله لمعرفة الحقيقة .. ثم جاء وقت صلاة الظهر. فأجلسني الرجل في آخر المسجد ، وذهب ليصلي مع بقية الناس ، وشاهدت المسلمين ـ وكثير منهم كان يلبس مثل الرجل ـ شاهدتهم وهم يركعون ويسجدونلله ، فقلت في نفسي : ( والله إنه الدين الحق ، فقد قرأت في الكتب أن الأنبياء والرسل كانوا يضعون جباههم على الأرض سجّدا لله ) . وبعد الصلاة ارتاحت نفسي واطمأنت لما رأيت وسمعت ، وقلت في نفسي : ( والله لقد دلني الله سبحانه وتعالى على الدين الحق ) وناداني الرجل المسلم لأعلن إسلامي ، ونطقت بالشهادتين ، وأخذت أبكي بكاءً عظيمًا فرحًا بما منَّ الله عليَّ من هداية . ثم بقيت معهم أتعلم الإسلام ، ثم خرجت معهم في رحلة دعوية استمرت طويلا ، فقد كانوا يجوبون البلاد طولاً وعرضًا ، يدعون الناس للإسلام ، وفرحت بصحبتي لهم ، وتعلمت منهم الصلاة والصيام وقيام الليل والدعاء والصدق والأمانة ، وتعلمت منهم بأن المسلمين أمة وضع الله عليها مسئولية تبليغ دين الله ، وتعلمت كيف أكون مسلمًا داعية إلى الله ، وتعلمت منهم الحكمة في الدعوة إلى الله ، وتعلمت منهم الصبر والحلم والتضحية والبساطة. وبعد عدة شهور عدت لمدينتي ، فإذا بأهلي وأصدقائي يبحثون عني ، وعندما شاهدوني أعود إليهم باللباس الإسلامي ، أنكروا عليَّ ذلك ، وطلب مني المجلس الكنسي أن أعقد معهم لقاء عاجلا. وفي ذلك اللقاء أخذوا يؤنبونني لتركي دين آبائي وعشيرتي، وقالوا لي : - لقد خدعك الهنود بدينهم وأضلوك !! فقلت لهم : - لم يخدعني ولم يضلني أحد .. فقد جاءني رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في منامي ليدلني على الحقيقة ، وعلى الدين الحق. إنَّه الإسلام .. وليس دين الهنود كما تدعونه .. وإنني أدعوكم للحق وللإسلام. فبهتوا !! ثم جاءوني من باب آخر ، مستخدمين أساليب الإغراء بالمال والسلطة والمنصب ، فقالوا لي : - إن الفاتيكان طلب لتقيم عندهم ستة أشهر ، في انتداب مدفوع القيمة مقدمًا ، مع شراء منزل جديد وسيارة جديدة لك ، ومبلغ من المال لتحسين معيشتك ، وترقيتك لمنصب أعلى في الكنيسة ! فرفضت كل ذلك ، وقلت لهم : - أبعد أن هداني الله تريدون أن تضلوني .. والله لن أفعل ذلك ، ولو قطعت إربًا !! ثم قمت بنصحهم ودعوتهم مرة ثانية للإسلام ، فأسلم اثنان من القسس ، والحمد لله... فلما رأوا إصراري ، سحبوا كل رتبي ومناصبي ، ففرحت بذلك ، بل كنت أريد أن أبتدرهم بذلك ، ثم قمت وأرجعت لهم مالدي من أموال وعهدة ، وتركتهم.. انتهى ))) قصة إسلام إبراهيم سيلي ، والذي قصها عليَّ بمكتبي بحضور عبدالخالق ميتر سكرتير مكتب الرابطة بجنوب أفريقيا ، وكذلك بحضور شخصين آخرين .. وأصبح القس سيلي الداعية إبراهيم سيلي .. المنحدر من قبائل الكوزا بجنوب أفريقيا. ودعوت القس إبراهيم. آسف !! الداعية إبراهيم سيلي لتناول طعام الغداء بمنزلي وقمت بماألزمني به ديني فأكرمته غاية الإكرام ، ثمّ َودعني إبراهيم سيلي ، فقد غادرت بعد تلك المقابلة إلى مكة المكرمة ، في رحلة عمل ، حيث كنا على وشك الإعداد لدورة العلوم الشرعية الأولى بمدينة كيب تاون . ثم عدت لجنوب أفريقيا لأتجه إلى مدينة كيب تاون. وبينما كنت في المكتب المعد لنا في معهد الأرقم ، إذا بالداعية إبراهيم سيلي يدخل عليَّ ، فعرفته ، وسلمت عليه .. وسألته : - ماذا تفعل هنا يا إبراهيم !؟ قال لي : - إنني أجوب مناطق جنوب أفريقيا ، أدعو إلى الله ، وأنقذ أبناء جلدتي من النار وأخرجهم من الظلمات إلى النور بإدخالهم في الإسلام. وبعد أن قص علينا إبراهيم كيف أصبح همه الدعوة إلى الله ترَكَنا مغادرا نحو آفاق رحبة .. إلى ميادين الدعوة والتضحية في سبيل الله .. ولقد شاهدته وقد تغير وجهه ، واخلولقت ملابسه ، تعجبت منه فهو حتى لم يطلب مساعدة ! ولم يمد يده يريد دعما!... وأحسست بأن دمعة سقطت على خدي .. لتوقظ فيَّ إحساسًا غريبًا .. هذا الإحساس وذلك الشعور كأنهما يخاطباني قائلين : أنتم أناس تلعبون بالدعوة .. ألا تشاهدون هؤلاء المجاهدين في سبيل الله !؟ نعم إخواني لقد تقاعسنا ، وتثاقلنا إلى الأرض ، وغرتنا الحياة الدنيا .. وأمثال الداعية إبراهيم سيلي ، والداعية الأسباني أحمد سعيد يضحون ويجاهدون ويكافحون من أجل تبليغ هذا الدين !!!! فيارب رحماك !!! تحياتي .. بحرينية لعيبة

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل في كتابه العزيز...بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (17) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) صدق الله العظيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله صدقوني الموضوع أهم مما تتصوروا . وبصراحة لفت انتباهي بشكل غير طبيعي.. وهو عبارة عن كلمه صغيرة يمكن نقول عنها تافهة وهي كلمة (( باي )) طبعا كلنا عارفين الكلمة هذه وعارفين مدى انتشارها هذه الايام , وبدأنا نستعملها بشكل ملفت للنظر, ومن شهرتها صارت ختام لكل مكالمة, وختام لأي محادثة صارت شىء رسمي جدا وأساسي. لكن للأسف نستعمل كلمة نحن لا نعرف معناها , غير أننا نمشي مع التيار ولو عرفتوا معناها أحبتي صدقوني لن تستعملونها نهائيا ويمكن تستحقرونها وتنبذونها لدرجة أنكم سوف تكرهون سماعها وتمنعوا أحد من أن يقولها. ومعناها للاسف ( في حفظ البابا ) أرأيتم نختم كلامنا بحفظ البابا الذي هو لا يستطيع أصلا أن يحفظ نفسه!! الافضل أن نقول كما عودنا ديننا الحنيف مثلا / في أمان الله - في حفظ الله - فهذه هي الكلمات التي يختم فيها أحدنا كلامه..!! هل رأيت الأن الفرق ورأيتم ما الذي نقول بدون ما ندري وانظروا الفرق بينالكلمتين . المهم أحبتي في الله رأيت أن من واجبي كمسلم أن أنصح إخواني واخواتي في الله ,لأنه موضوع مهم من وجهة نظري وياليت نبدأ في التطبيق من هذي اللحظة ولا نتأخر, ونضع دائما أمام أعيننا قول الله تبارك وتعالى: (17) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18 اللهم بلغت اللهم فاشهد... تحياتي .. بحرينية لعيبة

1 ) الطموح كنز لا يفنى: لا يسعى للنجاح من لا يملك طموحا ولذلك كان الطموح هو الكنز الذي لا يفنى ..فكن طموحا وانظر إلى المعالي .. 2) العطاء يساوي الأخذ:النجاح عمل وجد وتضحية وصبر ومن منح طموحه صبرا وعملا وجدا حصد نجاحا وثمارا ..فاعمل واجتهد وابذل الجهد لتحقق النجاح والطموح والهدف ..فمن جدّ وجد ومن زرع حصد.. 3) غير رأيك في نفسك : الإنسان يملك طاقات كبيرة وقوى خفية يحتاج أن يزيل عنها غبار التقصير والكسل ..فأنت أقدر مما تتصور وأقوى مما تتخيل وأذكى بكثير مما تعتقد..اشطب كل الكلمات السلبية عن نفسك من مثل " لا أستطيع – لست شاطرا.." وردّد باستمرار " أنا أستحق الأفضل – أنا مبدع – أنا ممتاز – أنا قادر .." 4) تذكر : " يبدأ النجاح من الحالة النفسية للفرد ، فعليك أن تؤمن بأنك ستنجح – بإذن الله – من أجل أن يكتب لك فعلا النجاح ." 5) الفشل مجرد حدث..وتجارب : لا تخش الفشل بل استغله ليكون معبرا لك نحو النجاح لم ينجح أحد دون أن يتعلم من مدرسة النجاح ..وأديسون مخترع الكهرباء قام بـ 1800 محاولة فاشلة قبل أن يحقق إنجازه الرائع ..ولم ييأس بعد المحاولات الفاشلة التي كان يعتبرها دروسا تعلم من خلالها قواعد علمية وتعلم منها محاولات لا تؤدي إلى اختراع الكهرباء .. تذكر : الوحيد الذي لا يفشل هو من لا يعمل ..وإذا لم تفشل فلن تجدّ ..الفشل فرص وتجارب ..لا تخف من الفشل ولا تترك محاولة فاشلة تصيبك بالإحباط .. ( وما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح.) تحياتي.. بحرينية لعيبة

صور سيارات روعة سوبر ستار تحياتي .. بحرينية لعيبة

سيارة المستقبل ستمنعك من النوم أثناء القيادة ويلنجتون - يعمل الباحثون النيوزلنديون على تصميم جهاز إنذار يمكنه أن يكتشف إذا كان سائق السيارة قد أوشك أن ينام وقال ريتشارد جونز رئيس قسم أبحاث تكنولوجيا الاعصاب بمعهد فان دير فير بمدينة كرايست تشيرش المتخصص في أمراض المخ ومرض الشلل الرعاش إن الجهاز سيقيس موجات مخ السائق وحركات عينيه ويعطيه دعوة للايقاظ إذا لزم الامر وقال إنه من المعتاد أن ينام بعض سائقي السيارات المتعبين أثناء القيادة والجهاز الذي يمكنه أن يكتشف لحظات النعاس يملك "مقدرة كبيرة" على المساعدة في تفادي الحوادث الخطيرة إلا أن جونز قال إن الجهاز يمكن استخدامه كذلك لمن يريدون أن يظلوا في حالة يقظة مثل قائدي الطائرات والمراقبين الجويين وأظهرت دراسة نيوزلندية حديثة أن السائق المتعب يكون سببا في وقوع واحدة من بين ستة حوادث تصادم الشاحنات. ويعمل المعهد مع جامعة كانتربيري على الترويج لعدد من الاجهزة من بينها جهاز الانذار رغم أن جونز قال أن هذا الجهاز لن يكون متاحا في الاسواق قبل عامين على الاقل ويجري حاليا اختبار للجهاز من خلال نظام لتقييم السائقين بعيدا عن الطريق يسمى كاندات, حيث يكشف هذا الاختبار إذا كان الاشخاص المصابين ببعض الاصابات في المخ أو السكتات الدماغية أو الشلل الرعاش يمكنهم أن يقودوا بأمان ويستخدم المرضي بمستشفى "بوروود" بمدينة كرايست تشيرش جهاز محاكاة السيارة لاختبار مدى الرؤية وردود الفعل والقدرة على اتخاذ القرار قبل القيادة الفعلية في الطريق ويقيمه معالج مهني لا يعلم شيئا عن نتيجة اختبار كاندات وقال جونز إنه يأمل أن تباع مجموعة كبيرة من الاختبارات وأجهزة محاكاة السيارات التي يصفها بأنها الاولى من نوعها التي يمكن استخدامها في مختلف دول العالم والله زين كان بيطبقونه الحين اكثر الحوادث والسبه النوم في السياره الله يجيرنا ويجيركم تحياتي .. بحرينية لعيبة

السلام عليكم.... قطر تستضيف البطولة والإشكالية تلفزيونية دورة كأس الخليج...ثلاثة عقود من التنافس والافضلية للكويت والمكسب الأكبر للسعودية استعرض لكم تاريخ بطولة كأس الخليج وأبطالها من بايتها وحتى كأس الخليج الأخيرة التي اقيمت بالكويت -كأس الخليج الأولى عــــ1970ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:البحرين ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج الثانية عــــ1972ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:السعودية ... المركز الثالث:الإمارات -كأس الخليج الثالثة عــــ1974ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:السعودية ... المركز الثالث:قـطر -كأس الخليج الرابعة عــــ1976ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:العراق ... المركز الثالث:قـطر -كأس الخليج الخامسة عــــ1979ـــام ... بطل الدورة: العراق ... المركز الثاني:الكويت ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج السادسة عــــ1982ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:البحرين ... المركز الثالث:الإمارات -كأس الخليج السابعة عــــ1984ـــام ... بطل الدورة: العراق ... المركز الثاني:قـطر ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج الثامنة عــــ1986ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:الإمارات ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج التاسعة عــــ1988ـــام ... بطل الدورة: العراق ... المركز الثاني:الإمارات ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج العاشرة عــــ1990ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:قـطر ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج الحادى عشر عــــ1992ـــام ... بطل الدورة: قـطر ... المركز الثاني:البحرين ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج الثاني عشر عــــ1994ـــام ... بطل الدورة:السعودية ... المركز الثاني:الإمارات ... المركز الثالث:البحرين -كأس الخليج الثالثة عشر عــــ1996ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:قـطر ... المركز الثالث:السعودية -كأس الخليج الرابعة عشر عــــ1998ـــام ... بطل الدورة:الكويت ... المركز الثاني:السعودية ... المركز الثالث:الإمارات -كأس الخليج الخامسة عشر عــــ2002ـــام ... بطل الدورة:السعودية ... المركز الثاني:قـطر ... المركز الثالث:الكويت -كأس الخليج السادسة عشر عــــ2004ـــام ... بطل الدورة:السعودية ... المركز الثاني:البحرين ... المركز الثالث:قـطر الإشكالية الفضائية بعد احتكار قناة الجزيرة الرياضية للبطولة لا تزال القنوات الأخرى تحاول سعيها لنقل البطولة الخليجية الأكثر متابعه وحتى الأن تأكد نقل البحرين ودبي الرياضية والعراق واليمن للبطولة ولا تزال السعودية الرياضية سعيها لمحاولة تخفيض المبلغ العالي الذي طلبتة قناة الجزيرة الرياضية وحسب ما اعتقد انة 700000 او اكثر منه الحكام خليجيون .... ومن اسبانيا والنرويج حكام بطولة كأس الخليج هالسنة كلهم خليجين ما عدا 2 من اسبانيا و 2 من النرويج ولكم جميع الحكام الذين سيحكمون المباريات:: حكام الساحه عبدالله البناي ... الإمارات جعفر الخباز ... البحرين علي عبدالله المطلق ... السعودية نجم عبود ... العراق عبدالله هلالي ... عمان خالد أبل ... الكويت مختار اليرمي ... اليمن جاسم الهيل ... قطر لويس مادينا ... أسبانيا تيرغة هوغة ... النرويج حاملي الراية عيسى درويش ... الإمارات عبدالحسين حبيب ... البحرين علي الطريفي ... السعودية محمد كاظم ... العراق سالم الراشدي ... عمان فؤاد ربيعان ... الكويت أحمد قايد ... اليمن أبراهيم علي ... قطر فيكتور يانوغير لاندنر ... أسبانيا ستينر هولفسيك ... النرويج

مشكووووووووورة حبيبتي على الموقع تحياتي .. بحرينية لعيبة

لو سمحتوا أريد بحث عن الاطعمة او على عرفات واكون شاكرة لمن يقوم بوضع هذا البحث وشكرا. تحياتي.. بحرينية لعيبة

مشكور احوي مفرفش على التصوير الممتاز و الراقي

!! شمــــــــوع رائعة للمطبـــخ !! http://www.candlebay.com/candlepics/large/302.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/23.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/303.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/180.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/362.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/82.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/168.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/368.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/301.jpg http://www.candlebay.com/candlepics/large/387.jpg ان شاء الله عجبتكم تحياتي .. بحرينية لعيبة

لا.. للدمع لاتذرف عيونـك دمـوع واللي خلقني قلبـي اليـوم رايـق ودي على صوت المطرنضوي شموع ونلعب مع النسمات عاشـق ولايـق لالا تعاتبنـي وانـا كلـي خضـوع وجدي مع النبضات صادق وفايـق عطني حنينك لاغزى ذاتـي الجـوع وكابر ترى زينك على الوجه شايـق ولاتضوي الشمعه ترى كلك طلـوع صـادق وحبـك للمحبييـن عايـق آه ابتلانـي ودك وضجـت ضلـوع وصاحت حنايا صدر الاشواق بايـق سرقتني وامشي معك راضى طوع وطوعت لك نبضي وللكيـف سايـق حسبتك بلسم جروحي لــقيــتـك جـرح في قلبي على كــيـفـك تــعــذبـني وتقول الذنب مو ذنبي حــلفت بحبي ما يرخص وأنا أدري الكذب طبعك صبرت والصبر خلص من هـــجرك وبـحــر ظـلـمك وريتني الحزن ألوان وعذبت قلبي ألـــولــهــان ومع هذا تعاتبني وتشكيني تقول انا الغلطـــان القلب ماهو بايــديــنك تـحـركـنـي على كيــفـك خلاص أرحل من أحلامي عيوني ماتبي تشوفك تعبت وحارت أفكاري وبحبك أنطفا إحسـاسي وقررت أركب أسفاري وأنساك ياوهم قـاسي تحياتي

أحبك ولكن لا أستطيع البوح لا أستطيع أن أقولها لا ادري لماذا انا متردد في نطقها ؟ ولماذا أنا خائف من ردك ؟ ! صوت مهزوم يضج بداخلى ولكن لا استطيع أن اقولها خائف ومتردد ! ولكن أحبك وحبك يعتصرني الألم في غيبتك ويجتاحني الحزن وتركلني موجة الأسى عندما لا أراك أعلم أنه حب مسجون بين نار ونار أبحث عنك كل يوم وأجدك أمامي ! تتحرك فيني الاحاسيس والمشاعر وكل شيء يجذبني إليك أخاف من عينيك .. وأبحر فيها !! أصحبت أسير لك بلا قيود مسجون بداخلك وأنتي لا تعلمين !! أعذب نفسي كل يوم عندما أراك وفي كل مرة أتساءل هل تكفيها كلمة احبك ؟ ماذا ستقول ؟ إنه إحساس قاس ومؤلم ان تحب ولا تعيش الحب ان تحب ولا تصارح بالحب والأقسى عندما تحب ولا تستطيع البوح بالحب !! وعندما تحب ولا تجد كلمات تعبر عن حبك !! وعندما تضيع عبارات الهيام بين قلمي ودفتري ! ربما اكون المجنون ، ولكن أحبك ربما اكون جبان ولكن احبك ربما لم تفكري بي ولن تفكري !! ولكن أحبك ربما لن تكوني لي ولكن أحبك قصتي يا سيدتي .. لا يعرفها إلا المساء الذي أنتظر فيه صورتك .. وأهتني بالنظر إليك لم أستطيع القول بأني احبك !!!! يكفيني أن أحبك وأراك وأعذريني !! لا تسألى لماذا فأنا لا أدرى لم يبقى لي من الأماني سوى النظر إليك لا يوجد شيء غيرها لا حقيقه ولا فرار ولا حتى سطور. تحياتي بحرينية لعيبة

رحلة الجروح ما إن يحلّ الليل بسكونه الساحر وهدوئه الآسر ما إن يحلّ النهار ساحباً أذيال ثوبه الذهبي مخلفاً وراءه ظلاماً حالكاً كسواد عينيك حتى يرخي خيالي عنانه الجامح سابحاً في فضاء الأحزان والجروح حتى تعطي ذاكرتي المرهقة الإذن بالبحث في بواطن أسرارها وخفاياها حتى تبدأ مقلتا عينايّ بذرف العبرات الحارقة التي تثلج قلبي المجروح وتجبر بخاطري المكسور ما إن يبدأ صراع الذكريات والآلام ما إن تنطلق آهات الجروح ما إن يتعب صدري المهموم ويستنجد بالصراخ حتى تأتي نسمة عليلة أرق من صبا بردى لتداعب جدائلي وتواسي خدودي وتخفف من حرارة الشوق ولكي تهوّن عليّ عذاب الجروح المجروحة هبّ النسيم هو ما كنت أتحرّى شوقاً لمجيئه حتى يقلل من عذاب الأشواق الهائجة وسرعان ما تشرق الشمس معلنة عن انطلاقة فجر جديد ويتقدم شلال النور الوهّاج ليتدفق من بين يديه مياه الأمل الساطع مبشرة بحلول فجر جديد وانتهاء رحلة الجروح تقبلوا تحياتي...

احببت الحزن!! نعم...احببته!! فقد اصبح جزء من كياني اداعبه احياناً واغضب منه تارةً ولكن ..مهما غضبت منه يبقى في ذاتي ..لا يفارقني ابداً اعتدت عليه ..واعتاد عليَ اصبحت استنكر غيابهُ!! قد تنعتونني بالجنون...لكن لا يهم!! فقد تعودت على الظلم!! وقد اخذت جرعة مضادة عنه!!..لم يعد يهمني شيء!! قد تقولون انني فقدت الاحساس والمشاعر!! ربما!! نعم ..ربما!! لكن بعُرفِكُم!! لم ابحث عن الحزن لم احبه يوماً هو من بحث عني هو من عشقني لكن..!!..لن ألومه ابداً!! لانني استسلمت له! تركت نفسي له! لم اُقاوم تياره لم اكن قوي نعم لم اكن قوي!! لست معدوم الاحاسيس والمشاعر كما تظنون!! لا...لا...لايمكن!! فمن يخط الهمسات ..ومن يعشق القلم..ويحتضن الورق..ويهمس للقمر مستحيل ان يتجرد من احاسيسه ومشاعره!! لكن..!!..لكن..!! واقولها بكل صدق وأمانة انني احاول دائما كتم انفاس تلك الأحاسيس!! واسكات تلك المشاعر!! لانني ..لا اريد ان انثر الحزن في القلوب الصافية..الطاهرة..ال سعيدة!! سأدعها تهيم في سعادتها ..وهنائها .. لن اسمح للحزن ان يدخل تلك القلوب!! يكفي ما بي!! يكفي مابي!! يكفي ما ما بي!! تحياتي لكم بحرينية لعيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزي الطالب عــزيزتــي الطالــبة لكي تعمل البراشيم اتبع الخطوات التالية أولا : يجب عليك أن تختار ورقة مناسبة للموضوع ثانيا : اقرأ الدرس الذي تريد برشمته جيداً مرة واثنتان وثلاث حتى تستوعبه ثالثا : بعد قرائتك للدرس استخرج النقاط المهمة منه رابعا : أمسك قلمك الرصاص واكتب مااستنتجته بخط واضح يمكنك قراءته خامسا : إذا صادفتك بعض الكلمات الطويلة التي تأخذ حيز من الورقة يمكنك اختصارها مثل (المجموعة الشمسية) يمكنك اختصارها بالحرفين م .ش وترمز لبقية الكواكب بحرف واحد مثل الأرض ترمز له بالحرف(أ) وزحل ز.......... إلخ سادسا : بعد أن تنتهي من كتابتك للبرشومة راجعه عدة مرات حتى تعرف ما كتب فيه، وراجعه أيضاً قبل أن تنام سابعا : قبل دخولك إلى قاعة الاختبار حاول أن تقرأه إن أمكن لك ذلك ثامنا : إذا نويت الدخول إلى القاعة ، اِرمِ البراشيم في سلة المهملات وتوكل على الله... وبهذه الطريقه... تكون راجعت النقاط المهمه في الدروس و تتوكل على الله... اللي بينور طريقك... و بيرشدك الى النجاح

نسب لوط وأحواله هو لوط بن هاران أخ إبراهيم ع لأبيه تارخ أي آزر بن ناحور بن ساروغ بن راغو بن فالغ بن شالح بن أفخشذ بن سام بن نوح عليهم السلام. ولد لوط ع في العراق في قرية من قرى الكوفة يقال لها "كوثار" أو "فدّان آرام" وأمه أخت أمّ إبراهيم ع وهي ابنة لاحج، وكان نبياً منذراً لم يرسل إلى أحد. ولوط ع هو أخو سارة زوجة إبراهيم ع لأمّها . وكان متحلياً بالتقوى والصبر على المحن وطاعة الله تعالى والشكر له على كل نعمة ودفع النقم، كما كان في غاية الكرم والإستمساك بالذمام وحفظ الجار والضيف، غنياً ذا ثروة من الذهب والفضة وصاحب إبلٍ وغنمٍ وبقرٍ كثير، وله عبيدٌ وإماءٌ كثرٌ. عاش لوط ع في زمن إبراهيم ع وولديه إسماعيل وإسحاق عليهما السلام، ولما بُعث إبراهيم ع نبياً رسولاً آمن لوط ع بنبوَّته ودعا إليه وإلى شريعته، كما ذكر ذلك الله تعالى في كتابه العزيز حيث قال عز من قائل في قصة إبراهيم : {فآمن له لوط}. ولمَّا اضطرّ إبراهيم ع إلى الخروج من وطنه العراق بسبب مضايقة الكافرين له، هاجر لوط ع معه كما ورد في القرآن الكريم: {وقال إني مهاجرٌ إلى ربي}. وتبع لوط ع إبراهيم في رحلاته، وقد ورد ذكره في أربع عشرة سورة من سور القرآن الكريم هي على التوالي: سورة الأنعام، سورة الأعراف، سورة هود، سورة الجحر، سورة الأنبياء، سورة الحج، سورة الشعراء، سورة النمل، سورة العنكبوت، سورة الصافات، سورة ص، سورة ق، سورة القمر، وسورة التحريم. إلى سدوم خرج لوط ع مع إبراهيم ع في رحلته من العراق إلى الشام وفلسطين، حيث استقرَّ لوط ع في سدون بالقرب من عاموراء، على شاطئ البحر الميت، في مايعرف اليوم بالأردن. كان أهل سدوم قوماً بخلاء يستثقلون الضيف ويسعون للتخلص منه بشتى الوسائل، وكانوا يسمَّون "أهل المؤتفكة" لأنّهم كانوا أهل إفكٍ ولهوٍ ولغوٍ ودجلٍ وباطلٍ وفساد، لايستحيون من فعل القبيح، يأتون المنكرات بمحضر النساء والبنات كما وصفهم الله تعالى حيث وجّه الخطاب إليهم على لسان نبيِّه لوط ع: {وتأتون في ناديكم المنكر}. ليس هذا فحسب، بل كان أهل سدوم أهل ظلم وجور، حتى أن القاضي عندهم كان يحكم لهم على الغرباء، بحقٍ وبغير حق، حيث يُروى أن سارة زوجة إبراهيم ع بعثت إلى سدوم رسولاً من قبلها ليستطلع لها أخبار أخيها لوط ع ويأتيها بها. فلما وصل الرسول إلى تلك البلاد لقيه رجل من أهلها وضربه بحجر على رأسه، فسال دمه على وجهه وثيابه، ثم أن ذلك الرجل تعلَّق برسول سارة وأخذ يطالبه بأجر على فعلته تلك، بحجة أنَّ الدم الذي سال لو بقي لأضرَّ بجسم الرسول. وبعد مشاحنات ومجادلات دعاه رسول سارة إلى القضاء وهو لايعرف ماذا ستكون النتيجة... وتوجها إلى قاضي سدوم فما كان منه إلا أن حكم على الرسول المضروب للرجل المعتدي... فعمد رسول سارة إلى حجر وضرب به راس القاضي فشجّه وأسال دمه وولى هارباً وهو يقول له: "ادفع إلى ضاربي هذا مايتوجب لي عليك لقاء ضري إياك". ومهما يكن من أمر صحة هذه الرواية وطرافتها سواء أكانت صحيحة أم مروية على سبيل التندّر والتهكم والمبالغة في التدليل على ظلم أهل سدوم، فإنها تبقى دليلاً على أن أهل تلك البلاد كانوا يتجاوزون الحدود في أعمالهم وتصرفاتهم. ويحدثنا المؤرخون أن أهل سدوم كلهم باستثناء أهل بيت واحد هو بيت لوط ع كانوا يتضارطون في مجالسهم ونواديهم، ويجتمعون على نكاح الرجل الغريب، ويتوالون على ذلك حتى في محضر نسائهم وبناتهم، كما كانوا يخذفون الغرباء الذين يمرون في ديارهم بالحجارة، فأيهم أصابه حجر أخذوا ماله ونكحوه، وكان لهم قاضٍ يفتي لهم بذلك، بلاحشمة أو حياء، حتى أنهم قطعوا الطريق على المارة خشية هذه الفاحشة المنكرة. لوط ع ينصح أهل سدوم رأى لوط ع عمل أهل تلك البلاد، فساءه ذلك منهم، خصوصاً وأنه كان يعيش بين ظهرانيهم وقد تزوج امرأة منهم، وحاول ع إصلاح حالهم، فدعاهم إلى عبادة الله الواحد الأحد، ونهاهم عن الفواحش والمحرمات والمنكرات التي كانوا يرتكبونها. وقد قصَّ القرآن الكريم قصّة تلك الدعوة فقال: {ولوطاً إذ قال لقومه: أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين؟ إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء! بل أنتم قوم مسرفون}. أما أهل سدوم فكانت ردة فعلهم على هذه الدعوة معاكسة، فراحوا ينهون لوطاً عن استقبال الضيوف ويهددونه بالإخراج من بلادهم إن هو أصر على دعوته وملاحظاته وتأنيبه لهم، ومازادتهم دعوته إلاّ إصراراً على منكرهم، واستمروا في كفرهم وفجورهم، كما حكى ذلك القرآن الكريم: {وماكان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون}. واستمر لوط ع في نصحة وإرشاده، فما كان منهم إلا أن اشترطوا عليه ألاَّ يضيف أحداً من الناس، وإلا طردوه من ديارهم، ولكنه ع راح يكرر دعوته لهم، رغم مضايقاتهم له، محاولاً ثنيهم وردعهم عن ارتكاب المحرمات والفواحش، ولكن برفقٍ ولينٍ هذه المرَّة قائلاً لهم: {أتأتون الذكران من العالمين. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم؟ بل أنتم قوم عادون}! ولكن الشيطان كان قد استحوذ عليهم وطمس على قلوبهم وأبصارهم وعقولهم، حتى أن لوطاً ع كاد ييأس من إصلاح حالهم وهدايتهم إلى الصراط المستقيم، وراح يتطير بالضيوف ويتحاشى استقبالهم، خشية معرفة هؤلاء القوم بهم وسعيهم لارتكاب الفاحشة فيهم. فقد حدث أن بعث الله الملائكة الذين أمرهم بإنزال العقوبة بأهل سدوم، بعثهم ضيوفاً على لوط ع ولوط لايعرف مَنْ هم ولاماذا يريدون، فاستاء من حضورهم وارتبك كما قال تعالى: {ولما جاءت رسلنا لوطاً سئ بهم، وضاف بهم ذرعاً، وقال هذا يوم عصيب} وبات لايدري ماذا يفعل حتى يصرفهم، قبل أ، يعلم أهل سدوم بقدومهم. زوجة لوط ع لاتحفظ سره ورد الملائكة ع على لوط عليه السلام وهو في أرض له يسقي زرعها، ويعمل فيها، وهو لايعرفهم، فطلبوا منه أن يضيفهم عنده فاستحيا ألا يجيبهم إلى طلبهم، رغم ما كان يخشاه عليهم من أهل سدوم، فانطلق أمامهم وراح يلمح لهم في كلامه عن فعل أهل تلك البلاد وسوء تصرفهم، علَّ الضيوف يعلمون فيغيرون رأيهم وينطلقون إلى قرية أخرى يستضيفون أهلها، ولكن الملائكة كانوا يعلمون كل شئٍ عن أفعال أهل سدوم. وكانوا على يقين أنه لن يصيبهم منهم أذى ولا حتى لوط ع.. وعرف الملائكة الضيوف مقصد لوط ع ، ولكنهم قالوا له: نحن أبناء سبيل، أفلا تضيفنا هذه الليلة عندك؟. قال لوط ع: إن أهل هذه القرية قوم سوء يأتون المنكر، فهم ينكحون الرجال ويأخذون أموالهم.. فقال الملائكة: لقد تأخرنا فأضفنا الليلة فقط.. وظل يحادثهم في الحقل حتى أرخى الليل سدوله، وهو يقصد أن يذهب بهم إلى بيته دون أن يشعر أهل سدوم بهم. ثم إن لوطاً ع انطلق أمامهم إلى منزله، وأخبر زوجته واهله بأمرهم، قائلاً لها: إنه قد أتانا أضياف هذه الليلة فاكتمي أمرهم ولاتعلمي أهلك بهم، ولكِ عليَّ أن أسامحك بكل مابدرَ منك تجاهي من أذى إلى اليوم.. فقالت: أفعل. كانت امرأة لوط ع على دين قومها، وكانت بينها وبينهم علامة تدلهم ما إذا كان لوط ع قد ضيّف أحداً أم لا... وكانت تلك العلامة أن تدخن فوق السطح نهاراً، وأن تشعل فوقه النار ليلاً. وما أن دخل الملائكة الضيوف منزل لوطة ع وهو معهم، حتى قامت زوجته وأوقدت ناراً فوق سطح المنزل، ليعلم قومها بضيوف لوط ع. وهكذا أفشت أمرهم. لوط يدافع عن ضيوفه رأى أهل سدوم النار فوق سطع منزل لوطٍ ع وكانت علامة على وجود الضيوف، فتوافدوا إليه يريدون الأضياف ويتهددون لوطاً قائلين: {أولم ننهك عن العالمين}. وقد حكى الله ذلك عنهم في كتابه الكريم فقال: { وجاء أهل المدينة يستبشرون. قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون}. وقال: {وجاء قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات. قال ياقوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولاتخزون في ضيفي}. وأصر أهل سدوم على طلبهم وفعلتهم، فتعجب لوط ع من أمرهم وتحير، ولكنه راح يدفعهم ويحول بينهم وبين الوصول إلى ضيوفه، ويجادلهم محاولاً إقناعهم بالإقلاع عن هذه الفاحشة المنكرة، وأنه ما من إنسان عاقل رشيد يقدم على ارتكاب فاحشة اللواط التي يقدمون عليها: {أليس منكم رجل رشيد}؟ تحترمون رأيه لينهاكم عن مثل ذلك؟! ولكن القوم، وقد أعمى الشيطان بصائرهم، ظلوا يتدافعون للوصول إلى الضيوف.. فراح لوط ع يلفتهم إلى أن الله قد أحل لهم النساء وفيهن غنى عن إتيان الرجل وارتكاب تلك الفاحشة المخزية المردية. قائلاً لهم: {ياقوم هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين. هن أطهر لكم فاتقوا الله ولاتخزون في ضيفي... قالوا: لقد علمت مالنا في بناتك من حق وإنك لتعلم مانريد}. ولما لم ينفع معهم أسلوب اللين والإغراء وتحقيق مطلبهم دون ارتكاب المحرم... أدرك اليأس لوطاً ع وعلم أنه يستحيل إصلاحهم وقد فسدت فطرتهم التي فطرهم الله عليها، فقال ع: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}. ولم يكن له بهم قوة فآوى إلى ركن شديد... لجأ إلى الله يبثه شكواه ومعاناته من أهل سدوم وهو يتهددهم بعذاب الله الشديد.. ولكنهم هزئوا به وسخروا منه وقالوا له: {ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين}. الضيوف رسل العذاب ولم ينفع الوعد والوعيد في ثني أهل سدوم عن ضلالتهم، فراح لوط ع يدعو ربه أن يخلصه منهم ومما يعملون، وقد ازداد خوفه وقلقه على ضيوفه، وهو يرى قومه يتدافعون إلى المنزل وهو لايقوى على ردعهم بأي وسيلة و{قال: رب انصرني على القوم المفسدين}. وجار الرد الإلهي سريعاً وعلى لسان الضيوف الملائكة، فقالوا: {يالوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك، فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم من أحد إلا امرأتك إنها مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب}. وخاف لوط وحزن ولكن الملائكة طمأنوه: {وقالوا: لاتخف ولاتحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين. إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون}. وبدأت نذر العذاب تظهر بينما القوم يراودون لوطاً ع عنضيفه: {ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر}.. فما هي إلا لحظات حتى أصيب القوم بالعمى، وراحوا يتحسسون الحيطان ليهتدوا إلى الطريق، ومع ذلك لم يرعووا عن غيهم وضلالهم ولم يعتبروا بما حدث لهم، فأخذوا ستهددون لوطاً ع ويتوعدونه قائلين: إذا كان الغد كان لنا وله شأن. وخرج لوط ع من سدوم دون أن يلتفت ومعه ابنتاه ولم يخرج معه منهم إلا امرأته.. وتوجه إلى حيث أمره الله تعالى... إلى صوعر وبينا هم في الطريق إذ جاءت الصيحة تعلن نزول العذاب بأهل سدوم. فصرخت امرأة لوط: واقوماه فسقط عليها حجر فدمغها وألحقها بقومها وقد {صبحهم بكرة عذاب مستقر} وجعل الله عالي بلادهم سافلها وأمطر عليها {حجارة من سجّيل منضود. مسومة عند ربك}. وكانت سبع مدن يسكنها أربعة آلاف أو أربعمئة ألف، وقد أخرج الله من كان فيها من المؤمنين وماكان فيها {غير بيت من المسلمين} هو بيت لو ط ع {فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزاً في الغابرين ثم دمرنا الآخرين}. ذلك أن الله سبحانه أمر جبرائيل فاقتلع تلك البلاد بطرف جناحه، ورفعها حتى بلغ بها عنان السماء. ثم قلبها بمن فيها وما فيها، فجعل عاليها سافلها، وجعل الله مكانها بحرة منتنة لاينتفع بمائها ولابما حولها من الأراضي المحيطة بها، فصارت عبرة لمن اعتبر وآية على قدرة الله وعذابه: {وإنها لبسبيل مقيم} {وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون} وكما قال تعالى: {ولقد تركناها آية بينة لقوم يعقلون... وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}. وهكذا لم تنج إلا قرية صوعر التي لجأ إليها نبي الله لوط ع.. يقول تعالى: {كذبت قوم لوط بالنذر. إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجّيناهم بسحر. نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر. ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر. ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر. ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر. فذوقوا عذابي ونذر. ولقد يسَّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر}. { والمؤتفكة أهوى فغشاها ماغشى فبأي آلاء ربك تتمارى} {إن في ذلك لآية وماكان أكثرهم مؤمنين. وإن ربك لهو العزيز الرحيم}. وفاة لوط ع لبث لوط بين أهل سدوم حوالي ثلاثين عاماً، يدعوهم إلى عبادة الله، وينهاهم عن ارتكاب الفواحش، وينصح لهم كما أمره الله بذلك إلى أن حق عليهم العذاب ودمر الله عليهم بلادهم بعد أن لم يرتدعوا ولم يؤمنوا بلوط ع. ويذكر المؤرخون أنَّ لوطاً ع لما أمره الله بترك سدوم. توجه إلى صوعر. يحث نجاه الله برحمته، فظل يدعو إليه ويتعبد له إلى أن وافاه الأجل. وظلت قصته مع قومه عظة وعبرة لمن {خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى}. فسلام على لوط {وإن لوطاً لمن المرسلين}.

الف الف الف الف الف الف مبرووووووك فنانا يوسف الشتي على المولودة و تتربى في عزك ان شاء اللة [/img]http://www.anhaar.com/cards/images/baby/thm_baby3.jpg

الصراحة كشخة تبي لنا فرة بها.. بحرينيةلعيبة

كل عام وانتي بخير مذيعتنا فاطمة العلي.. وعسى أيامج كلها أفراح وأحب أهديج هالجم كلمه بهالمناسبه عساها دنيتك كلها سعادة وكل الناس تدعي لج بخير ترى اللي فات ماكانت سعادة واللي جاي أحلى من الماضي بكثير ادعي أنه ربي يحفظ كل عباده وانتي أولهم يا أم القلب الكبير فاسمحي لي فكلماتي ماكانت زيادة ومعناها عساج به العمر دايم بخير http://www.maggime.com/e-cards/bday03-arb.jpg