زين العالي Posted سبتمبر 1, 2005 Report Share Posted سبتمبر 1, 2005 شي ثاني الي طالع الأخبار اليوم ياريت يقول لي بس شنو الي صاير اليوم في العراق و لللأسف ان هل الحادثة صايرة في العراق تصورا ان مجموعة مجهولة تحط سم في العصير و تشرب منه الناس و في مجموعة تدخل بحزام ناسق فيه متفجرات و تفجر جسر الأئمة في العراق تعرفون جم عدد الي توفوا بلغ عددهم 600 قتيل و جريح فأي دين احنا عايشين ما اظن ان الأسلام قال انت يا مسل اقتل اخيك المسلم ولا انا غلظان احنا الي قاعدين نجيب الحجي حق روحنا ليش ما يصير هالشي في دول الغرب و امريكا ليش بس احنا الي راكبين راسنا ولا نستانس لأن قتلنا 600 واحد جم بريئ راح ولا تصور تحط سم في العصير في ابناء بلدك الرفيق بشار عبد العزيز هلا مستر بش .. أنه طالعت الأخبار .. ودايما اطالع الحوارات اللي على قناة المستقلة .. يومها كانوا مستضيفين .. 2 من كبار العشائر بالعراق .. عجبني رد واحد منهم ايقول : لا تتوقعو انو اللي قاعد يقتل ويفجر عراقيين .. ايقول احنه العراقيين .. اصولنه مترابطة .. عشائر مختلفة .. لكن نفس القبيلة .. ولو رجعنه للأصول ترى كلنه عيال عم .. يعني لا تتوقع عراقي يقتل عراقي .. بهاي الصورة وبدون اساس .. عجبني رده انه ما كان يتكلم بعاطفية او انفعال .. كان حجي منطقي تقريبا.. صح أن أكو خلل في عقلية بعض المسلمين .. اللي أثر فيها بن لادن وربعه .. بس هاي مب معناته .. ان كل اللي يفغرجون ويقتلون .. ويسممون مسلمين .. ودافعهم الجهاد .. مستر بش .. ممكن اتفسر لي .. ليش كل مرة ايصير اتفاق بين اسرائيل والفلسطينيين او المنظمات الاسلامية .. اليوم الثاني بالظبط .. اتصير عملية انتحارية .. ( جهادية) .. وعلى اساسها اسرائيل تنقض الاتفاق .. وتكثر من الانتهاكات .. تقدر اتفسر لي شنو معناته ؟ نقطة مهمة جدا .. === تحياتي زين العالي Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
ilaa Posted سبتمبر 1, 2005 Report Share Posted سبتمبر 1, 2005 (edited) مشكورة إختي زين العالي على الرد و آسف إذا فهمتي بعض عباراتي خطأ. لاني بعد ماقرأت ردك الأول إضافة إلى سنك الصغيرة نسبيا لم أستغرب إنك تجهلين بعض الأمور الدينية و هذا حال بعض الشباب اليوم...فلا تفهميني غلط.. الظاهر انك حساسة وبعدين من قال إن إحنه لا يمكن نغير شي؟؟؟ يعني لو تشوفين أخوك يسلك طريق منحرف ( المخدرات مثلا) هل ستسكتين و تقولين شسوي؟؟؟ هل ستحاربين ذلك الأخ المنحرف و تتبرئين منه و تستنكرين؟؟ كذلك بالضبط هو حال التطرف فهو يجر بعضه بعضا و قد مر على تاريخ الإسلام فئات كهذه و زالت بفضل الله. الانحراف في فهم الإسلام له أسباب كثيرة جداً ، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة ، أنا مو مع الذين يقولون إن المشكلة في المناهج ، إن المشكلة في المعلم والمعلم الآن يعطي منهجاً مختصراً ، وهذا المنهج لو أتينا ونشرحه مثلاً خذ منهج العقيدة في المتوسط هذا المنهج يمكن أن نقرأه في يوم كله من أوله إلى أخره لأنه كله عشرون صفحة أو ثلاثون صفحة، وهو الآن (المعلم) يعلّم هذا المنهج لمدة سنة أو كل يوم ساعة، هنا الشرح الذي سيكون، أن بعض المعلمين عندما يعطي المعاني غير الصحيحة وأنا واجهت هذا حيث يأتون ويقولون إن هذه معناها كذا وكذا ومفهومها كذا وتطبيقها بهذا الشكل، ويكون هذا خلاف الصحيح حتى في مسائل التوحيد والعقيدة يطبقونها بشكل خاطئ، والمنهج هو نفس المنهج الديني الذي درستموه كلكم..فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة؟ وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج. ومن أهم أسبابه هو المعلم ، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم. و يا أختي زين العالي حاولي أن تتطلعي و تقرأي أكثر عن دينك، فستجديه أبيض كالثلج و لا تتركي الأمور مختبصة في ذهنك، فأنا أعلم أن البعض تدور في أذهانهم أفكار عن الدين لا يعلمون عنها و يعتقدون أن لا حل لها أو أنها معقدة فيتركونها مشربكة حتى تدخلهم في الفهم الخاطئ و نفق التطرف أو الغلو. ميغسي "على قولتك" و إذا في أي سؤال من أي عضو أو سوء فهم أنا حاضر Edited سبتمبر 1, 2005 by ilaa Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
ايمن الغضبان Posted سبتمبر 2, 2005 Author Report Share Posted سبتمبر 2, 2005 [/size] ما قصرتي زين العالي على الردود وما شاء الله عليش شايله حقد ضد الارهابين انصحش تصيري مقدمة برنامج الارهاب مع زين العالي العفــو إيمــي .. === ههههاي .. أحقد عليهم شدعوى عاد .. ؟ لا مب هذول اللي أحقد عليهم .. هذول بالنسبة لي نكتة .. ودايما اضخك عليها .. واتحمد واتشكر .. خصوصا اذا حطوهم واهم مندعسين في جبال قندها بافغانستان .. مثل القطاوى .. لا وقال شنو ؟ أمير المؤمنين \ بن لادن .. ههههههههههههههههههاي .. أمير الحشيش هذا .. لا وأحلى شي يوم ايقولون للغرب : كفـــار .. لازم ايموتون .. بينما الله ورسوله قالوا عنهم : أهل الكتاب ( اقصد النصارى واليهود ) وان " لهم دينهم .. ولي دين " خخخخ .. اتييك اشكال بس .. === أقدم برنامج عن الارهاب ؟ مستعدة أجازف .. شــــــــــــرط أنك اتقدم معاي .. عشان باجر لين بن لادن سوى فينا عملية انتحارية .. نموت ( كلــــنا ) .. هههههاي .. === يعطيك العافية ب ن ت ا ل ع ا ل ي انا ارفض هالعرض الصراحه Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
ايمن الغضبان Posted سبتمبر 2, 2005 Author Report Share Posted سبتمبر 2, 2005 شي ثاني الي طالع الأخبار اليوم ياريت يقول لي بس شنو الي صاير اليوم في العراق و لللأسف ان هل الحادثة صايرة في العراق تصورا ان مجموعة مجهولة تحط سم في العصير و تشرب منه الناس و في مجموعة تدخل بحزام ناسق فيه متفجرات و تفجر جسر الأئمة في العراق تعرفون جم عدد الي توفوا بلغ عددهم 600 قتيل و جريح فأي دين احنا عايشين ما اظن ان الأسلام قال انت يا مسل اقتل اخيك المسلم ولا انا غلظان احنا الي قاعدين نجيب الحجي حق روحنا ليش ما يصير هالشي في دول الغرب و امريكا ليش بس احنا الي راكبين راسنا ولا نستانس لأن قتلنا 600 واحد جم بريئ راح ولا تصور تحط سم في العصير في ابناء بلدك الرفيق بشار عبد العزيز اي قلب يحملون الا تلين قلوبهم عندما يرون دموع تنهال نساء او اطفال آه على دمع المظلوم ساخرج عن الاسلام ان سمعت حديثا واحد يقول انه هذا اسلام مذهب البطش انا لن اذين بن لاذن ولن استنكر فعل الزرقاوي بل سادين مذهب باكملة شعاره نعم للتكفير ولا للتفكير شكله ذقن طويل وثوبا قصير رئيسة الفساد ونائبة الدمار هوايته قتل الابرياء مبداه الطائفية هذا ما علمهم جدهم هارون بطش وفساد ودمار واعتقال واغتيال Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
زين العالي Posted سبتمبر 3, 2005 Report Share Posted سبتمبر 3, 2005 (edited) ( 1 ) مشكورة إختي زين العالي على الرد و آسف إذا فهمتي بعض عباراتي خطأ. لاني بعد ماقرأت ردك الأول إضافة إلى سنك الصغيرة نسبيا لم أستغرب إنك تجهلين بعض الأمور الدينية و هذا حال بعض الشباب اليوم...فلا تفهميني غلط.. الظاهر انك حساسة ( 2 ) وبعدين من قال إن إحنه لا يمكن نغير شي؟؟؟ يعني لو تشوفين أخوك يسلك طريق منحرف ( المخدرات مثلا) هل ستسكتين و تقولين شسوي؟؟؟ هل ستحاربين ذلك الأخ المنحرف و تتبرئين منه و تستنكرين؟؟ كذلك بالضبط هو حال التطرف فهو يجر بعضه بعضا و قد مر على تاريخ الإسلام فئات كهذه و زالت بفضل الله. ( 3 ) الانحراف في فهم الإسلام له أسباب كثيرة جداً ، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة ، أنا مو مع الذين يقولون إن المشكلة في المناهج ، إن المشكلة في المعلم والمعلم الآن يعطي منهجاً مختصراً ، وهذا المنهج لو أتينا ونشرحه مثلاً خذ منهج العقيدة في المتوسط هذا المنهج يمكن أن نقرأه في يوم كله من أوله إلى أخره لأنه كله عشرون صفحة أو ثلاثون صفحة، وهو الآن (المعلم) يعلّم هذا المنهج لمدة سنة أو كل يوم ساعة، هنا الشرح الذي سيكون، أن بعض المعلمين عندما يعطي المعاني غير الصحيحة وأنا واجهت هذا حيث يأتون ويقولون إن هذه معناها كذا وكذا ومفهومها كذا وتطبيقها بهذا الشكل، ويكون هذا خلاف الصحيح حتى في مسائل التوحيد والعقيدة يطبقونها بشكل خاطئ، والمنهج هو نفس المنهج الديني الذي درستموه كلكم..فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة؟ وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج. ومن أهم أسبابه هو المعلم ، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم. (4) و يا أختي زين العالي حاولي أن تتطلعي و تقرأي أكثر عن دينك، فستجديه أبيض كالثلج و لا تتركي الأمور مختبصة في ذهنك، فأنا أعلم أن البعض تدور في أذهانهم أفكار عن الدين لا يعلمون عنها و يعتقدون أن لا حل لها أو أنها معقدة فيتركونها مشربكة حتى تدخلهم في الفهم الخاطئ و نفق التطرف أو الغلو. هلا والله ilaa .. ( 1 ) ههههاي أزعل ؟ أحنه هني قاعدين انتناقش .. مب انتزاعل .. كبرنه على الزعل .. وابدا مب حساسية ..كثر ما هي اثبات وجهة نظر ليس الا .. وعمر العقل ياخوي ما ينقاس بالسن .. واللي يسمعك ايقول أنه 6 years old !! وبعدين حسب ملفك الشخصي / انت مواليد 87 .. يعني آنه أكبر منك ( بالسن ) واذا كان عمرك 18 .. وهذا مستوى تفكيرك .. هاذا يعني انك أكبر من سنك .. مما يناقض نظريتك .. بأن السن أهو مقياس العقل ؟ صــح ؟ ( 2 ) ilaa .. احنه ما انتناقش بموضوع بسيط .. أخوي أو أخوك .. الموضوع : قضية دولية - مستعصية - شائكة .. من خلال مساحة حوار بسيطة هني .. ماعتقد انها راح اتغير من الواقع شي .. ( خلك واقعي ) .. طبعا اشاركك الدعاء : " انشالله يزولون " ( 3 ) عزيزي .. الدين مهم جدا .. وشيء مهم ان ننظر لقضايانه بمنظور ديني .. بس بعد اكو جوانب ثانية ممكن ننظر فيها بعد .. من الناحية السياسية / الثقافية / الاجتماعية / الفكرية .. لا تفهم من كلامي اني اقلل من شأن الدين أوجذي .. لا أبدا .. بس بعد أقولك ان أكو جوانب ثانية بعد .. ( 4 ) عزيزي .. مفهومك الديني .. يختلف عن مفهومي الديني .. ( والاختلاف أمر وارد ) .. طبعا مع الاتقاف على الأسس الدينية .. واذا حصرنا كلامنه وطريقة طرحنه بالدين فقط .. شلون عيل بنتفاهم او بنتحاور مع : العلمانيين / الشيوعيين / البعثيين / اليساريييين === تحياتي لك .. وسعيدة جدا بمداخلاتك زين العالي Edited سبتمبر 3, 2005 by زين العالي Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
زين العالي Posted سبتمبر 3, 2005 Report Share Posted سبتمبر 3, 2005 لا ندري من أي منطلق ومن أي مصدر ومن أية شريعة أو ديانة، تستمد ثلة من الهوام المسعورة، والوحوش الضارية المتوحشة وشرذمة من شذاذ الآفاق تشريعاتها الشاذة والعبثية. .. هؤلاء الذين جاءوا إلينا زاحفين من القرون الغابرة والعصور المظلمة، وهم ينتمون إلى عصابات المغول والتتار وقراصنة البحار، وتسللوا في ليلة ظلماء إلى هذا العصر الذي لا يناسب ما يعتقدون به وما يفكرون فيه، ويرفض رفضا قاطعا ما يمارسونه من أعمال وحشية وممارسات إجرامية وإرهابية، تنبذها كل الملل والديانات والأعراف الإنسانية، وتجرمها كل الشرائع والأديان السماوية والقوانين الوضعية، وتستنكرها استنكارا صارخا وتشجبها شجبا مدويا، وتستهجنها استهجانا مزريا. جاءت تلك الفئات الظلامية الضالة المضلة، لتفتي بحسب أهوائها وتشرع وتحلل وتحرم، وتبيح لنفسها ارتكاب أبشع الأعمال وأفظع الجرائم، وتتمادى في غيها وجهلها، وتعطي لنفسها حق التدخل في شئون الناس - في كل دولة تحل بها كالصاعقة - وكأنها وصية عليهم وولية لأمرهم، وتصدر أوامرها وقوانينها، وتفرض أحكامها وتعاليمها، وكأنها تتلقى الأوامر من السماء مباشرة، متجاهلة وجود ذوي العقول الراجحة، وأصحاب الوجاهة والمكانة الرفيعة، من أهل الدين والفكر والسياسة والثقافة، وأهل النفوذ والسلطة والسلطان. وتشرذمت تلك الجماعات وانطوت على نفسها، وآلت على نفسها إلا أن تتخذ من العنف والقتل والذبح والبطش منهجا وطريقا لها، ومن ترويع البشر وإراقة الدماء نهجا ونبراسا لها، فهامت في الفيافي والصحارى، واختفت في البوادي والوديان، وتوارت في السفوح وفي الجبال، وأصبحت تزرع الموت والفناء بين البشر، وتحصد الخراب والدمار في بقاع الأرض، وتجني من وراء ذلك الخيبة والخسران، وغضب الرب عليها وكراهية الناس لها في كل مكان، وسيكون مصيرها جهنم وبئس القرار. ووجدت تلك الوحوش الضالة في العراق الذي تسللت إليه في ليلة ظلماء، وفي فترات انفلات الأمن، فوجد البعض منهم فيه ضالتهم المنشودة، فاتخذوا منه وكرا لهم يختبئون فيه ويتوارون عن الأنظار، ويمارسون إرهابهم الذي أقاموه على أسس من الكراهية والبغضاء والأحقاد الدفينة السوداء، وتكفير الآخرين وإباحة قتلهم وذبحهم والتمثيل بجثثهم، وانتهاك عرضهم ونهب مالهم وثروتهم، وقسموا الناس إلى طوائف وفرق، وركزوا عملياتهم الإرهابية على طائفة من المسلمين، تدين بدين الإسلام ومعتقداته، وتشهد بوحدانية الله وربوبـيته، وتؤمن بكتب الله المنزلة وأنبيائه المرسلة، وتتبع الرسالة المحمدية وأهل بيته الأطهار، وتتهمهم تلك الجماعات الضالة المضلة والظلامية التكفيرية بأنهم - والعياذ بالله - كفرة وتسميهم بالرافضة، وهم كعادتهم يكفرون كل من يخالفهم الفكر والرأي والعقيدة، ويعطون أنفسهم الحق في إصدار أحكامهم الإرهابية فيهم، وارتكاب إثمهم وعدوانهم على الأبرياء تحت تهديد السلاح وتحت طائلة البطش والعنف والقوة. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل تعدوا على شرع الله - سبحانه وتعالى - وتجاوزوا كل الحرمات، فلم يراعوا في الله حرمة، ولم يحترموا بيوت الله التي جعلها دور أمن وأمان، ولم يراعوا مشاعر المسلمين وأحاسيسهم، ففجروا سياراتهم المفخخة في دور عباداتهم ومساجدهم وأسواقهم ومدارسهم، ونسفوا أحزمتهم الناسفة في صفوفهم ومزقوا أجسادهم، وقذفوهم بالقاذفات ومدافع الهاون وهم في عقر ديارهم، ولم تسلم الكنائس وجموع المصلين فيها من قنابلهم ومتفجراتهم. وخطفوا الأبرياء الآمنين الذين جاءوا من مختلف بقاع الأرض، لكسب العيش والرزق ولم يراعوا غربتهم ووحشة وحدتهم، فنكلوا بهم وذبحوهم كما تذبح النعاج من دون خوف من الله أو حياء من الناس، وتعدوا على كل الأعراف الدولية والبروتوكولات المتبعة فاعتدوا على الدبلوماسيين وخطفوا السفراء وأعدموهم بلا وجه حق، وهو اعتداء وتجن سافر، لا يمارسه إلا كل مجرم وكافر، وفجروا أنابيب النفط ومحطات توليد الكهرباء، ومصادر المياه، وهي ثروات وخيرات العراق التي بها تسير عجلة الحياة ويتعيش من ورائها الناس لكونها مصدر قوتهم ورزقهم. فأي كتاب وأية سنة أو شريعة تبيح لهؤلاء الهمج الرعاع الذين ينعقون مع كل ناعقة، أن يرتكبوا كل تلك الجرائم الفظيعة، والممارسات الوحشية والبربرية بحق البشر الأبرياء، ويتمادون في حقدهم وغيهم وطغيانهم، ويجيزون لأنفسهم أن يريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح البريئة، ويتخذون من الدين - والدين منهم براء - ستارا لارتكاب جرائمهم النكراء، التي يشيب لها الجنين في بطن أمه، ويستنكر أعتى وأخطر المجرمون في العالم أفعالهم وأعمالهم التي فاقت في وحشيتها وبربريتها كل تصور وخيال. ولماذا هؤلاء الهمج الرعاع والوحوش الضارية، وملة الكفر والنفاق والظلام يكفروننا، ونحن ندين بالإسلام - دين المحبة والتسامح والسلام - ونتبع ونسير على خطى أهل بيت رسولنا الأعظم "ص" صاحب الرسالة السماوية، وخاتم الأنبياء والرسل، ولماذا هم يصدرون فتاواهم وأكاذيبهم بحق أتباع أهل البيت "ع" بتكفيرهم وجواز قتلهم وذبحهم وهتك أعراضهم والتمثيل بجثثهم، ولا ندري أين رجال المسلمين مضوا حتى تتحكم تلك الشرذمة الكافرة المارقة، من قطاع الطرق والفارين من وجه العدالة، بمصير البشر وإشاعة الخوف والرعب والدمار والخراب في ديار المسلمين وغيرهم من البشر في ربوع العالم، ولم يجدوا من يوقفهم ويستنكر ويشجب أعمالهم الإجرامية، وممارساتهم الوحشية والإرهابية. محمد خليل الحوري جردية الوسط /2 - 9 - 2005 Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
ilaa Posted سبتمبر 3, 2005 Report Share Posted سبتمبر 3, 2005 (edited) السلام عليكم و رحمة الله وبركاته مشكورة أختي زين العالي على المتابعة. و كلامك 100% صحيح:عمر العقل ما ينقاس بالسن و كل مشكلة لها حل و لإيجاد الحل لا بد من أن نشخص المشكلة و نبحث عن جذورها و أسباب تفشيها ( راس الحية مثل ما يقولون ). و مشكلة الإرهاب لدينا( أي التطرف الديني ) لو نشخصها: سبب المشكلة: متعلق بفهم الدين. الأهداف: لنصرة الإسلام كما يقولون. المنهج الذي يتبعونه: منهج ديني بزعمهم. العمليات الإرهابية: تتسم بالشرعية في نظرهم. فنجد أن السبب 99% في فهم الإسلام الخاطيء. و تأتي الأسباب الأخري التي ذكرتيها: السياسية / الثقافية / الاجتماعية .... نسبة مكملة و محفزة و لها دور يذكر أيضا. و لا ننسى أن هناك عوامل أخرى أوجدت الجو الملائم. و كلامك صحيح لا يمكن أن تناقش الشيوعي عن المواضيع الدينية. لكن لو قام بأعمال وحشية ونسبها للإسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تحياتي Edited سبتمبر 3, 2005 by ilaa Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
سحر الحب Posted سبتمبر 3, 2005 Report Share Posted سبتمبر 3, 2005 سأعود مع إجاباتي لاحقاً.. وشُكراً Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
زين العالي Posted سبتمبر 4, 2005 Report Share Posted سبتمبر 4, 2005 سئل العلامة المرجع، السيد محمد حسين فضل الله، في ندوته الأسبوعية الأخيرة عن موقف الإسلام من سفك الدماء أو عصمتها .. فأجاب: إن ثمة مبدأ من المبادئ الإسلامية الكبرى التي أظهرت اهتمام الإسلام وحرصه الكبير على الحياة الإنسانية، يتمثل في ما اصطلح على تسميته عصمة الدماء في الإسلام والذي تتبعه عصمة الأعراض والنفوس وما إلى ذلك. وقد يرتدي الحديث عن هذا المبدأ أهمية مضاعفة في هذه الظروف التي تتخبط فيها المنطقة بحالات من القتل والعنف المدمر، وتستباح فيها الدماء البريئة في أكثر من موقع إسلامي وغير إسلامي، وتختلط فيها الصورة على الكثيرين بين الموقف الإسلامي الحقيقي من هذه القضايا وبين الممارسات التي جرى فيها تشويه صورة الإسلام وسمعة المسلمين بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، ودخل فيها الإعلام المعادي على الخط فأمعن في التشويه والتدمير. وتابع: إن القاعدة الأساسية في الإسلام هي محقونية دماء الإنسان وعصمتها بصرف النظر عن هويته المذهبية أو الدينية، لأن القتل بغير حق وإزهاق النفوس وسفك الدماء قبيح في شريعة العقل والعقلاء باعتباره واحدا من مصاديق الظلم، وكذلك الأمر في شريعة السماء، فإن حفظ النفوس هو من المقاصد التي أكد الإسلام حمايتها، ومن هنا اعتبر بأن قتل إنسان واحد بغير حق يوازي قتل البشرية كلها، قال تعالى: "من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا" "المائدة: 23"، باعتبار أن الآية تؤكد رفض المبدأ ما يجعل القاتل شخصا يتحرك في عدم احترام الحياة، بحيث يختزن في ذاته الجرأة على قتل الإنسانية كلها. أما إباحة القتل في بعض الموارد كما في حالات الدفاع عن النفس ورد العدوان عن الأوطان وحماية الإنسان البريء من جرم المجرمين، فهو من الأمور التي أباحها الإسلام كاستثناءات تجوزها الضرورة الإنسانية وتفرضها المصالح النوعية النظامية، ليس انطلاقا من إيمانه بمبدأ القتل للقتل، بل صونا للحياة نفسها ومنعا للمجرمين والمعتدين من الامتداد في حركة العدوان وحماية المجتمع من جميع ألوان الظلم والشر والاستبداد. وقال: ومن هنا توعد الإسلام الذين يمعنون في قتل الإنسان تحت عناوين ومبررات واهية تحاول أن تتخذ من الإسلام غطاء لها والإسلام من ذلك براء، فنجد أن الرسول الأكرم "ص" يقول: "لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فإن له عند الله قاتلا لا يموت، قالوا: يا رسول الله وما قاتل لا يموت؟ قال: الموت". وفي رواية أخرى عن الإمام الباقر"ع": "إن الرجل ليأتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم، فيقول: والله ما قتلت ولا شركت في دم، فيقال له: بل ذكرت عبدي فلانا، فترقى ذلك حتى قتل فأصابك من دمه". وانطلاقا من ذلك فإن هذه النصوص وغيرها ينبغي أن تربي المسلم على التورع عن الخوض في الدماء وتجنب كل ما يساهم ولو من بعيد في سفكها، ولعل ما يبعث على الاستغراب أن بعض الجماعات التي تستهين بالدماء تراها لا تفرق بين مسلم وغيره، ضاربة بكل هذه النصوص عرض الجدار مع أن الله تعالى يقول: "ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها" "النساء: 39". وفي الحديث عن رسول الله "ص": "والذي بعثني بالحق، لو أن أهل السماء والأرض شركوا في دم امرئ مسلم ورضوا به لأكبهم الله على مناخرهم في النار". وأضاف: وفي الوقت الذي أباح الإسلام الحرب للدفاع عن النفس والعرض والأرض فإنه قد جعل لها ضوابط ولم يطلق العنان للإنسان في سفك الدماء، ومن هنا جاء تحريم الغدر والفتك، لأن "الإيمان قيد الفتك"، واستثناء الأطفال والنساء والشيوخ من القتل كما جاء في وصايا رسول الله "ص" لأمراء السرايا والمجاهدين: "لا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امرأة ولا تقطعوا شجرا إلا أن تضطروا إليها". ولذلك فنحن نعتقد أن الذين يستسهلون سفك دماء الأبرياء من المسلمين وغيرهم باسم الإسلام إنما يجرمون مرتين: في الأولى عندما يتنكرون للمبادئ الإسلامية فيساهمون في إذكاء نيران الحرب الإعلامية والدعائية ضد الإسلام والتي تغذيها الصهيونية العالمية وأجهزة غربية تمعن في التأكيد بأن الإسلام هو الذي يصنع الإرهاب ويوفر له الأرض والشرعية والمناخ... وفي الثانية عندما يأخذون البريء بذنب المجرم فيمارسون الظلم الذي ينكرونه على الآخرين. وأردف: وعلينا أن نتنبه إلى وجود جهات استخباراتية دولية وإقليمية تعمل بكل ثقلها لتفخيخ الواقع الإسلامي وتدمير البنيان الإسلامي الوحدوي على رؤوس المسلمين من خلال إذكاء نيران الحقد المذهبي وإشعال الفتنة السياسية والدينية التي قد تقود إلى فتنة أمنية تأتي بنيرانها على كل القضايا الإسلامية. ولذلك، فإن أخطر ما تواجهه الأمة في هذه المرحلة يتمثل في جر جناحيها السني والشيعي إلى الكهوف المذهبية المغلقة والانطلاق منها لشن حرب تكفيرية تعقبها فتن ميدانية متحركة هنا وهناك، ولعل ما هو أخطر من ذلك يكمن في أن البعض ممن يتحركون في ثقافة تدميرية وإلغائية هنا وهناك لم يتلفتوا إلى الكلام الأميركي الصريح والواضح والذي قيل في أكثر من مناسبة، والداعي إلى استخدام أسلوب "فرق تسد" حتى نتمكن من السيطرة على العرب والمسلمين. وخلص إلى القول: إنني، ومن موقعي الإسلامي الشرعي، احذر علماء الأمة من المسلمين السنة والشيعة من أن الاستكبار الأميركي والصهيوني من جهة وبعض الطفيليات الداخلية العابثة من جهة ثانية، يعملان على إدخالنا في المحرم الكبير في الفتنة العمياء التي ساهمت ثقافة الإلغاء وأفكار الهدم ومفاهيم القطيعة الدخيلة على الإسلام الأصيل، والتي تحركت بها جهات غير عاقلة لدى السنة والشيعة معا تستهدف تسهيل مهمة الأعداء واختراقهم للجسد الإسلامي الذي نهشته المذهبية المغلقة والعصبية المدمرة... وختم: إنني أتوجه لكل إخواني من الدعاة للإسلام الأصيل ومن العاملين للوحدة الإسلامية أن يتحركوا سريعا، لأنني أخشى من أن الفشل الأميركي في العراق وعدم قدرة شارون على إلحاق الهزيمة بالشعب الفلسطيني سيقود التحالف الأميركي الإسرائيلي إلى التركيز على إشعال نيران الحرب المذهبية بين المسلمين كي تحترق المنطقة بأهلها، فيجلس الرئيس الأميركي ويتفرج على الواقع العربي والإسلامي المحترق كما فعل نيرون بروما. إن علينا أمام ذلك كله ألا نفقد التركيز لتدرك الأمة بأن مشكلاتها انطلقت من الاحتلال الإسرائيلي والأميركي لتواصل سعيها للخلاص من هذين الاحتلالين، وبعدها يمكن أن تتفاهم في ما بينها كيف توزع الحصص المذهبية والعشائرية التي أكلت تراثنا وأصالتنا ولم تبق لنا إلا الدماء والدمار والضحايا. === زين العالي Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
ilaa Posted سبتمبر 4, 2005 Report Share Posted سبتمبر 4, 2005 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي زين العالي المقال اللي جبتيه من الندوة "جدا ممتاز" و هو ملخص لنظرة الإسلام للإرهاب( فخير الكلام ما قل و دل)...... أرجو من المشرفين تثبيت الموضوع لأهميته Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.