جوهرة المحرق Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 الله يحفظه ريال و الرياييل قليل في هالزمن و انا مستغربة من الردود اللي قلبت الموضوع طائفي كل واحد فيهم ينطر اشارة من الثاني الله يحفظ لنا الملك و يحفظنا من الطائفية و شرها Link to comment Share on other sites More sharing options...
محمد أحـمد عبدالله Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 (edited) ???????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!طائفي ليش طائفي انتي من ارباب الفتن؟؟ هالكلام قوله لنفسك والله من داخلك ميت قهر يالطائفي ناصبي واحد يكره الشيعه ولك احقاد دفينه عليهم الله يهديك بس اختي ليش حسيتي ان الكلام لج الا اذا انتي من ارباب الفتنة الطائفية بعدين يا اّلام الواقع ممكن توضحين لي شنو تقصدين بناصبي ؟ لاني ماعرف شنو معناها اذا ماتعرفون لغة عربيه روحوا للموجه سألوه شنو القصد بأرباب الفتن Edited ديسمبر 22, 2009 by محمد أحـمد عبدالله Link to comment Share on other sites More sharing options...
][ أبيڪُ و ما أبيـهُـم ][ Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 اووويا عليييييييييييييك بو جسووووووووووووووووووووووووم Link to comment Share on other sites More sharing options...
محمد أحـمد عبدالله Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 [ أبيڪُ و ما أبيـهُـم ][' date=Dec 22 2009, 08:42 PM' post='12174870] اووويا عليييييييييييييك بو جسووووووووووووووووووووووووم تسلمين ياشيخة البنات اي شي نقوله في نظرهم طائفي وهم يقولون الي يبونه عادي لكن اقولج قولي وراي هع Link to comment Share on other sites More sharing options...
][ أبيڪُ و ما أبيـهُـم ][ Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 هع هع هع بالثلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااث Link to comment Share on other sites More sharing options...
zoozo Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 فدتك روحي يا ابا سامي ملاحظه : اتمنى عدم تحوير الموضوع لكي لاتتسبون في غلقه Link to comment Share on other sites More sharing options...
شوق بحرينية Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 الحمد لله على سلامة القائد الله يحفظه انشاء الله و يخليله دخر الى الشيعة و بحق هذا الشهر الحرام Link to comment Share on other sites More sharing options...
اّلام الواقع Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 ماحسيت انه الكلام ليي تكلمت اني بشكل عام والله تبي تكتب ومافيه احد يرد عليك تسرح وتمرح على كيفك ثانيا ماله داعي تخرب الموضوع بكلامك الطائفي هذا واذا ماتعرف شنو يعني ناصبي اكتب في قوقل وبيطلع لك هه انزين انت اكثر واحد تعرف شنو معناها Link to comment Share on other sites More sharing options...
M7rQi ViP Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 كـــــــــــــــــــــــــبير يا بو حمد والحمدلله ع السلامه الشيخ عيسى ماحسيت انه الكلام ليي تكلمت اني بشكل عام والله تبي تكتب ومافيه احد يرد عليك تسرح وتمرح على كيفك ثانيا ماله داعي تخرب الموضوع بكلامك الطائفي هذا واذا ماتعرف شنو يعني ناصبي اكتب في قوقل وبيطلع لك هه انزين انت اكثر واحد تعرف شنو معناها يلا انتي قولي لنا اي فئه تقصدين لما قلتي ناصبي بعدين بنحدد من الطائفي رأي الإثنا عشرية في النواصب [عدل] معنى النصب * النصب عند الشيعة صفة ليست ملازمة لطائفة معينة أو ملة معينة وإنما يتصف بها أي شخص يظهر العداء للنبي محمد أو أهل بيته ونسلهم من فاطمة الزهراء. وكذلك يظهر عدائه لشيعتهم وعداء شيعتهم المقصود به اضطهادهم وسجنهم وتعذيبهم وإهانة مقدساتهم وليس مجرد الإختلاف في الرأي. * النصب هو [6] : 1- العداء للنبي محمد أو فاطمة ابنته أو لعلي بن أبي طالب . 2- العداء للأئمة من ذريتهم. 3- العداء لشيعتهم. [عدل] إطلاق تهمة النصب تعدّدت طرق استخدام صفة النصب لدى الشيعة، فمن أبرز الآراء: * رأي أن تهمة النصب لا يجوز وصف بها شخص إلا ببينة : كما هو المشهور في فتاوى مراجع الشيعة وفتوى السيستاني الشهيرة[7] أن تهمة النصب لا يجوز وصف بها شخص إلا ببينة ودليل وقوي وأن الناصبي يجب أن يكون مظهرا للعداء حتى تنطبق عليه صفة النصب وأحكام الناصبي أما الشخص الذي يظهر المودة ويبطن العداء ليس عليه أحكام الناصبي وإنما الأمر يؤخذ بالظاهر وبالبينة الواضحة. * رأي أن كل من قدم غير علي بن أبي طالب عليه فهو ناصبي : «على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام [8]» ، ومن المعلوم أن أهل السنة يقدمون أبوبكر وعمر وعثمان على علي بن أبي طالب. * رأي أن أهل السنة عموماً هم نواصب : «بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنياً .. ولا جدال في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن [9]» ، وكذلك أيضا «الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة[10]» ولفظ العامة تطلقه الطائفة الإثناعشرية على أهل السنة والجماعة [11] * رأي أن الشيعة الزيدية هم نواصب : عن الرضا والصادق أن « الزيدية والواقفة والنصاب بمنزلة عنده سواء[12][13][14][15]» ، «عن عمر بن يزيد قال سألته عن الصدقة على النصاب وعلى الزيدية؟ قال لا تصدق عليهم بشيء ولا تسقهم من الماء إن استطعت، وقال الزيدية هم النصاب [16][17]» ، «عن عمر بن يزيد قال سألت أبا عبد الله عن الصدقة على الناصب وعلى الزيدية؟ فقال لا تصدق عليهم بشيء ولا تسقهم من الماء إن استطعت، وقال في الزيدية: هم النصاب [18]». منقول من الويكي بيديا " الموسوعه الحره " note: انطر الرد برساله خاصه علشان لايطلع الموضوع خارج النص وتدش اطراف يمين يسار مالهم داعي Link to comment Share on other sites More sharing options...
غـريـب الـراي Posted ديسمبر 22, 2009 Report Share Posted ديسمبر 22, 2009 اذا ماتعرفون لغة عربيه روحوا للموجه سألوه شنو القصد بأرباب الفتن[/size] للعلم اخوي كلمه " أرباب" خبري الهنود يقولنها ماعتقد انه مصطلح لغة عربية إلا اذا بقاموسك الهندي كلمه " أرباب " عربية هذا شي ثاني Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts