qtr7by

أحلى عمل وقصته فن * فن ماشاء الله ودنا نشوف المزيد والمزيد

تسلم إيد كل من وضع يده في هذا العمل الراقي أحلى تحية

أشكر الجميع على الردود

أشكر الجميع على الردود

أشكر الجميع على الردود

أشكر الجميع على الردود

الظاهر موضة هالسنة من قلة المطربين والممثلين عندهم قاموا يدقدقون على العرب يبون من ممثلينهم ومطربينهم وأنا بعد جاني إتصال من نيكول كيدمان تبيني أكون البودي قارد بتاعها لوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول

تهمة لا أنكرها.. وحقيقة أتشرّف بها نعــــم .. أنــــا «كـاتـــب مـــأجـــــور» سألني كثيرون.... لماذا انخفض صوتك، ولم نسمع «صراخ» قلمك، ولم تحدد موقفك، بشأن الاتهامات التي وجهت ضدك، في رد أسرة مسلسل «خيام للإيجار» على ملاحظاتك، خصوصاً اتهــــامهم الســــافر والمباشــــر لك بأنـــــك «كاتب مأجور»! قلت لهم: لم أكن أريد الخوض في هذا الموضوع، لأنه كلام مضحك، لا يستحق التوقف عنده. ولكن ما دام الأمر يثير الانتباه إلى هذه الدرجة، ويجعل التساؤلات والشبهات تحيط بقلمي «المأجور»، بمعنى أن هذا القلم صار الربح هدفه ــ من وجهة نـظرهم ــ مهما كانت طريقة الوصول إليه، وأنني صرت من أولئك «الكَتَبة» الذين يعرضون أقلامهم للبيع لكل مشترِ، فلابد إذن من وقفة لتوضيح الأمور، وتفنيد كلامهم المدحور، وأنا في قمة السعادة والسرور. وبصراحة فإن هذا القول المحظور، عندما قرأته في ردهم المنشور، لم أتمالك نفسي من كثرة الضحك! فهذا الاتهام الذي تختلط فيه «الكوميديا» مع «التراجيديا»، وتلتقي فيه «الملهاة» مع «المأساة»، يجعلني «أقهقه» كثيراً، وأستلقي على ظهري من كثرة «القهقهة»! وبعد هذا الموقف الكوميدي، يبدأ التصاعد التراجيدي في المشـــــهد، الذي يجعـــــلني أردد كلمات عميد المسرح العربي «يوسف وهبي»، عــــندما كـــــان يــــقول عبارته المشهورة في المواقف التراجيدية: «ياللهول».. «ياللهول».. «ياللهول»! والسبب في كــــل هـــــذه النـــــقلة الـــسريــــعة من «قمة الكوميديا» إلى «ذروة التراجيديا»، هو أنني إذا كنت «كاتبا مأجورا»، من وجهة نظر «أسرة المسلسل»، فإنني لا أختلف عن الآخرين أبطال ذلك العمل الممل، وبالتحديد الكاتبة القديرة «وداد عبداللطيف». فهي أيضا «كاتبة مأجورة»، لأنها تتقاضى «أجراً» عن كتابة حلقات المسلسل، ولا يمكن أن «تؤلف» عملاً درامياً رمضانياً إلا بعد الحصول على «الأجر» المحدد، وحسب معلوماتي ــ وربما أكون مخطئا ــ أنها حصلت أو ستحصل على «000 ,500» ريال تقريباً، نظير كتابة الحلقات «الممطوطة»! ونفـــــــس الشــــيء ينــــطبـــــق عـــلى الفــــــــنـــــان «عبد العزيز جاسم»، فهو «ممثل مأجور» أيضا، لأنه فنان محترف، يتقاضى أجرا عن أداء دوره في المسلسل. وحســــــب معلوماتي ــ ولـــــعلي أكون مخطــــئا أيــــــضا ــ أنه بصــــفته «المنتــــج المنفذ» حصــــل على أربعة ملايين ومائتي ألف ريال لإنتاج المسلسل، وأعيد كتابتها بالأرقام «4,200,000»، اللهم لا حسد. هذا عدا حصته من تسويق المسلسل، وبث حلقاته في القنوات الفضائية الأخرى، غير تليفزيون قطر، وتبلغ «30%» من القيمة الإجمالية، حيث تم بيع الحلقة الواحدة لمحطة «mbc» بـ «000 ,18» دولار، كما بيعت نفس الحلقة إلى تليفزيون الكويت بـ «8000» دولار، والبقية تأتي! في حين لا يتجاوز دخلي السنوي من مهـــــنة الكـــــتابة التي أحــــترفها منــــــذ أكــــــثر من نصف قرن حاجز ربع المليون ريال، قبل خصم أقساط السيارة، وتسديد رسوم المدارس الخاصة! فهل يوجد فارق فيما يتعلق بقضية «المأجور» ــ وليس «الأُجور» ــ بين صحفي محترف يمارس الكتابة الصحفية، و«مؤلفة» محترفة تمارس الكتابة الدرامية في المسلسلات الرمضانية، وممثل محترف لا يتحرك خطوة واحدة على المسرح، ولا يؤدي دوراً مهما كان صغيراً على الشاشة، إلا بعد قبض «الفاتورة»، التي تعلو وتهبط قيمتها حسب شعبيته ونجوميته. وبعد هذا التوضيح، لا يعيبني أن أكـــون «كاتباً مأجوراً»، فهذه تهمة لا أنكرها، وحقيقة أتشرّف بها، ولكنني لست من أولئك الذين يبحثون عن مجد شخصي زائف على حــــــساب المتاجرة بهموم الناس ومشاكلهم، بل كنت وما زلت وسأظل أول المدافعين عن قضايا المواطنين. وعندما يفهم الآخــــــرون أنني لســــــت كاتباً «هاوياً»، ولكنني صحفي محـــــترف، والكــــتابة هي مهنتي التي أتقاضى أجراً عليها، مثل كل الصحفيين المحترفين والمحــــترمين في العالم، يمكنـــــهم أن يستوعبوا لماذا يشرفني اتهامهم لي بأنني «كاتب مأجور»، .. وبعد ينبغي أن تعلم «أسرة المسلسل» أن كل حرف أكتبه في عملي الاحترافي، يحكمه ضميري المهني وإحساسي الوطني وليس حسابي البنكي. أما ما يتعلق بحديثهم عن «الشرفاء» في هذا الوطن، فهذا حديث ذو «شجون»، يتضمن فتح ملفات كثيرة، قديمة وجديدة، لا يجوز فتحها ونحن في شهر «التوبة»، تتضمن كلامًا طويلاً وعريضًا. وكما يقول المثل القطري: «كلنا عيال قرّية وكلن يعرف خيِّه» ولو فتحنا هذا الملف المغلق سنضطر ونحن نقلب صفحاته لترديد عبارة عميد المسرح العربي يوسف وهبي: «يا للهول» «يا للهول» «يا للهول» ! احمد علي جريدة الوطن القطريه

عجبني كلامك وأنا أتوقع للمخرج دور كبير في إنجاح المسلسل أو فشله لأن هو يُعتبر الكل في الكل بالمسلسل

حليمة قمة في الأناقة حليمة ذوق في الكلام حليمة آية في الجمال أحلى دلع ماشفته في أي إنسان والجسم يالله من فضلك مليكان عسى ربي يوفقج ويحفظج ويبعد عنج كل حاسد حاقد حليمة قمة في الأناقة حليمة ذوق في الكلام حليمة آية في الجمال أحلى دلع ماشفته في أي إنسان والجسم يالله من فضلك مليكان عسى ربي يوفقج ويحفظج ويبعد عنج كل حاسد حاقد

من حق الكل إبداء رأيه في هذا الموضوع ولكن ماتوصل إلى كلمة (( رداءة )) صحيح أن المسلسل لم يشدني ولكن لايستحق هذا الرد فالكل أجتهد لإظهار أفضل صورة لهذا العمل ..

لمشرفي المنتدى الفني وأنا أقرأ ردود هذا الموضوع ، قرأت رد الفنانة فراشة الشاشة / هبة الدري وعندما أردت الرد على ردها مع إحترامي لجهودها الفنية فلم أجده ((وهو أنها تزعم بملاقاة أسرة قلوب للإيجار لعائلة راشد الحقيقة بالخيام )) أختي الفنانة هبة يؤسفني أن أبلغك بأني تواجهت مع إحدى القائمين على هذا العمل وسألته عن هذا الموضوع فتعجب من سؤالي ومن أين أتيت به فقلت له الحقيقة طبعاً فإستحال هو زيارة طاقم العمل لهم لأن لاوجود لهم من الأساس . فنحن شعب ولله الحمد وهبهُ الله أميراً وبشهادة كل الدول بعدم تقصيره على شعبه حفظه الله وحفظ الأميرة وأطال الله في أعمارهم

كيف تفوق «شومبيه» على البطل «راشد» وخطف الأضواء من «خيامه» المؤجرة ؟ أسرة مسلسل «قلوب للإيجار» ترد على الملاحظات حول مسلسلها الرمضاني تلقى الزميل الأستاذ أحمد بن عبدالله السليطي رئيس التحرير المسؤول، ردًا من أسرة مسلسل «قلوب للإيجار»، يتضمن وجهة نظرها بشأن الملاحظات التي أثرتها في مقالي الأخير، حول المغالطات والمبالغات الواردة في المسلسل. وإيمانا بحق الرد الذي يكفله قانون المطبوعات، ننشر «السيناريو» الكامل، أقصد الرد الشامل لتلك «الأسرة المنكوبة»، التي يرى كثيرون ــ وأنا أحدهم ــ أنها أخفقت في ترجمة أفكارها، ولم تنجح في تجسيد شخصيات مسلسلها الرمضاني، لهذا العام، البعيد في أحداثه عن الواقع القطري، ولهذا لم يحقق حتى الآن النجاح الجماهيري المتوقع. وكنت أتمنى لو أن الرد جاء مكتوبا بقلم «وداد الكواري» مؤلفة المسلسل التي يبدو أنها مشغولة بتأليف أحداث العمل، أو موقعا من «عبدالعزيز جاسم» البطل الأوحد في ذلك المسلسل الممل الذي قام الليلة الماضية بزيارة دار الوطن سلم خلالها رده المكتوب بلا توقيع محدد! وهذا هو الفارق بيني وبينهم، لأنني أكتب مقالاتي على مسؤوليتي، وأنشرها موقعة باسمي، في حين نجدهم يختبئون خلف «أسرة العمل»، هرباً من المسؤولية! عموماً إليكم رد «الأسرة المنكوبة» الذي جاء تحت عنوان وقفة مع خرابيط قلم للإيجار مع احتفاظي بحقي في التعقيب على ردها المنشور في السطور المقبلة.... وقفة مع «خرابيط» قلم للإيجار من المدهش أن البسطاء أكثر فهما للدراما من أولئك الذين يعدون أنفسهم مثقفين وحملة شهادات. لقد استوعب المشاهد البسيط، بكل بساطة ودون التفاف وفلسفة، أحداث العمل التليفزيوني «قلوب للإيجار»، الذي اغترف أحداثه من وقائع المجتمع، الذي نعيش فيه وليس من مجتمع آخر وإن تشابه الوجع البشري. وجاءت أحداثه من واقع ما تتناوله وسائل الإعلام المحلي، حيث إن أزمة السكن الطاحنة، مرحلة من أصعب ما مرّ بنا في هذا الوطن، ولن ننسى أن هذه الأزمة دفعت الدولة للتصدي لها بقانون الإيجارات في محاولة للتصدي للطامعين والمسترزقين بأوجاع الناس وأمنهم. ولكن لكل قاعدة شواذ، ففي الوقت الذي اشترك فيه معظم أصحاب الضمير الحي ممن تضرروا، ومن لم يتضرروا، تجاه هذه القضية، يطالعنا الغائبون عن الوعي بإنكار هذه التجربة القاسية على مجتمعنا، والهجوم على أوجاعنا، بهدف البقاء من حين إلى آخر تحت دائرة الضوء وإن كان ضوءا باهتا لا يسمح إلا برؤية محدودة. إن مسلسل «قلوب للإيجار» يندد بسلبيات سبق وأن طرحت في برنامج «وطني الحبيب.. صباح الخير» وتجلت مآسي كثير من المتصلين الذين ما زال وجع إحدى المواطنات يثير وجدان من استمعوا إليها وهي تستصرخ من يرحمها من اللجوء إلى أسرّة طوارئ مستشفى حمد لتجد مكانا تنام فيه. ورب العائلة الذي أجبرته الظروف القاسية الناتجة عن أزمة السكن ليعلن وعلى الهواء مباشرة أنه وعائلته يفترشون الصحراء، وكانت كاميرات الصحافة المحلية تترصد وجعه وتنشره عبر صفحاتها. والعائلة التي تكفلها أحد المحسنين بعد الإعلان في «وطني الحبيب» عن اتخاذها كورنيش الدوحة للسكن وليس للتنزه. القص واللزق هو أن أنقل معلومة من هنا وهناك دون التأكد من صحتها، القلم أمانة والكتابة أخلاق، ومن يكتب عن معاناة سواء فردية أو عامة لا يسعى وراء الكسب، عكس من يكتب لمجرد الكتابة. ومن يخرج للشارع ويلتقي بالناس ويستمع لهمومهم يختلف عمن يقيم في منزله وراء الجدران ينتظر مكالمة تقول له افعل هذا أو ذاك. والدراما لمن لا يفهم تطرح قضايا قد تكون فردية أو استثنائية ولا تدخل في المزايدة على الوطنية والانتماء. الدراما فعل. قد تطرح أحيانا قضايا هابطة توجد في المجتمعات البشرية، لكنها قطعا تختلف عن الأقلام الهابطة التي تكتب حسب الطلب ولا تراعي ذمة ولا ضميرا، وتؤلف سيناريوهات جديدة لا تمت إلى عمل ما زال يعرض على الشاشات لهدف في نفس «يعقوب» وآخر اهتمامها معاناة المواطن أو الوطن. إن بطل العمل لم يبتز بناته، ولم يتدخل في طريقة إنفاقهن لرواتبهن وتركهن ينفقنها دون تدبير، في احتياجات استهلاكية لا قيمة لها إلا في نظر المجتمع الاستهلاكي. أما ما عرضه كاتب المقال أمس الأول من استغلال الأب لبناته ورواتبهن فهو مشهد خاص لم يشاهده أحد في مسلسل «أقلام للإيجار» وليس مسلسل «قلوب للإيجار» الذي ما زال يشاهده المشاهدون ويتساءلون أين هو الأب الانتهازي؟؟ وتصحيحا لمعلومة «قلم للإيجار ما شافش حاجة» ورد في مسلسل «قلوب للإيجار» أن الدولة لم تبخل على مواطنيها، وإنما سوء التدبير والتخطيط هو ما يقود إلى التغريب والخراب، إضافة إلى طمع أصحاب العقارات، وهم قلة تتحكم في السوق وفي ضمائر البعض. المزايدة على الانتماء أصبحت موضة قديمة. ولسنا بحاجة لمكارثي آخر يصادر حرية الطرح والقول، وكلنا نعرف من هو مكارثي وزبانيته ولجنته الخرقاء. مَنْ يسيء لمن؟؟ هل الإساءة أن تتناول الدراما أوجاع الناس، وتعالجها لتفتح أفق الوعي؟ أم الإساءة الحقيقية حين نطبل للظلم والاستغلال والأخطاء وندعي الوطنية من منازلهم. الإساءة حين نستخدم عبارات هابطة وقلما هابطا لنحجب أي بادرة احتجاج على الطمع والجشع تحت ستار الوطنية. الإساءة أن يصبح قلب الحقائق موضة، واستغفال الناس هدفا، والضحك على أوجاعهم تكسبا للمرتزقة. قمة السخرية أن تستهزئ الأقلام المأجورة بأوجاع ساكني الخيام على الحدود العراقية - السورية. وقمة الفشل هي أن نقبع في مكاننا ونتصيد أخطاء الناجحين ونضخمها ونسترزق من ورائها شهرة مؤقتة مع أمل بمكافأة هزيلة قد لا تأتي إلا بطبق بلاليط هو كل طموح عاشقه. وأقول لكاتب المقال إن «الخيمة» التي نعتز بتاريخنا معها، نحن أبناء الأرض، كانت وما زالت تمثل عراقة لا نقبل لأحد أن يندد بها ويحصر استخدامها على المترفين. وإن «العقال» رمز لرؤوس النشامى من الرجال الشرفاء، لا يجوز لمن لا يدرك معناه أن يتخبط بالقول في معناه يمنة ويسرة ويشبهه بالصفر. بل إن الصفر الكبير هو من يستبدل الكلمات باللقيمات. والقول الحريص بصحن الهريس. الصفر الكبير لمن يكتب كل بضعة شهور كلمات ساخطة لأناس يعملون لشهور ولا ينتظرون من يملي عليهم ما يكتبون أو ما يعملون. إن الأوطان لا تتقدم بالتستر والمحاباة والتخاذل والجبن واستخدام تقنيات الطباعة «البونط والفونط» وادعاء محبتها بقلب الوقائع والجمل الإنشائية، وإنما تتقدم بالشرفاء الذين يعشقون تراب هذا الوطن ويؤمنون بأن قضية فرد منهم قضية تخصهم جميعا ومعاناة فرد معاناتهم جميعا. ولأننا أبناء هذا الوطن أو معظمنا لدينا ما هو أهم. ونفضل العمل الميداني على تصيد هفوات الناجحين، اعتذر عن تضييع وقتي في رد قد يسبقه رد من لا يعمل. وكل عام وقطرنا وأهلها والشرفاء كل الشرفاء بخير. _ «أسرة قلوب للإيجار» التعقيب لا يختلف الرد الطويل العريض المنشور على هذه الصفحة، عن وقائع وأحداث مسلسل «خيام للإيجار»، فهو يمتلئ بالمغالطات الفنية، والعبارات الإنشائية، والمبررات غير المنطقية، وادعاء البطولات الوهمية! وما دامت «أسرة المسلسل» تتحسس أوجاع المواطنين ولا تتاجر بقضاياهم، ليتها سلطت أضواءها على قضية أولئك الأبناء الجاحدين الذين يضعون آباءهم في مستشفى العجزة، ويتركونهم يعانون من الوحدة وعقوق أولئك الأبناء، الذين صاروا من أصحاب «القلوب المتحجرة» وليست «المؤجرة»! ولن أتحدث عن الإخراج الممل لمسلسل «خيام للإيجار»، الذي تشوبه الرتابة والكآبة والبطء في الانتقال من مشهد إلى آخر، لحرص أصحاب المسلسل على «مط» الأحداث، وتطويل الحلقات، وحشوها بالمبالغات، لتغطي الثلاثين حلقة، على حساب الحبكة الدرامية، وتحقيق المزيد من المكاسب المالية! وما من شك في أن مناقشة قضية أزمة السكن وارتفاع الإيجارات من خلال «الدراما» لا تحتمل أن تكون على امتداد «30» حلقة تليفزيونية، فقد سبق طرحها كعمل درامي في حلقة واحدة، لا تزيد مدتها على نصف ساعة في المسلسل الجماهيري «طاش ما طاش»، الذي يقوم ببطولته ناصر القصبي وعبدالله السدحان، فحققت الهدف المنشود منها، ولاقت استحسان المشاهدين. ولن أتوقف كثيرًا عند النقاط غير الواقعية، التي تحدث عنها كاتب الرد، ولكنني سأسلط أضواء قلمي ــ وليست نيرانه ــ على مسألة في غاية الأهمية، من المؤكد أنها أثارت دهشتكم واستغرابكم، ورسمت علامات الاستفهام في رؤوسكم، وأنتم تتابعون أحداث ذلك المسلسل الهابط. هذه المسألة تتعلق بأسماء أبطال هذا العمل الدرامي الهلامي، وبالتحديد الابنة الثانية للبطل الأوحد، وهي الآنسة «مايا» التي تقوم بدورها الفنانة وفاء مكي. لقد أدار منتج المسلسل ظهره لذلك الكم الهائل من الأسماء القطرية، التي تستند إلى ذلك الزخم المتدفق من تراثنا الأصيل، وترتكز على ذلك الإرث القطري الجميل، وفي مقدمتها «العنود»، و«شمة» و«ثاجبة» و«شيخة» و«حصة» و«سبيكة» وغيرها، واختار «مايا» ليكون اسما لإحدى بنات «راشد» بطل المسلسل ! .. وبالله عليكم ــ بكل موضوعية ـ هل توجد مواطنة قطرية واحدة عمرها يقترب من الثلاثين اسمها «مايا»؟ وحتى لا نظلم أحدًا، فربما يكون هذا الاسم الناعم المليء بالدلع و«الغنج» متداولاً في مجتمعنا القطري، ولكن في محيط الجيل الجديد من مواليد هذا الزمن الرديء، أما غير ذلك، فاعتقد ــ ولعلي أكون مخطئا ــ أنه من النادر جدًا أن تجد مواطنة أو موظفة قطرية ينادونها في مقر عملها باسم «مايا».. «مايا».. «مايا» ! وإذا كان هذا الاسم شائعًا ومتداولاً في أوساط إحدى قبائل «الهنود الحمر»، فما هي علاقته بالمجتمع القطري؟ فهذا الاسم لو قلبته يمينًا أو يسارًا، ونطقته باللهجة المحلية، لا يركب على شخصية «البنت القطرية»، ولا يصلح ليكون واحدًا من أسماء بنات بطل المسلسل، ولا أعرف ما هو السر في اختياره، إلا إذا كان المنتج معجبًا بشخصية الفنانة اللبنانية «مايا نصري»، صاحبة الطلة البهية والحنجرة الذهبية! وعندما أكتب هذا الكلام أؤكد اعتزازي بموهبة الفنان الكبير عبدالعزيز جاسم، وبالنجاحات الكبيرة والكثيرة التي حققها في أعماله الدرامية الأخيرة. فهو أحد رموز الفن القطري، التي نفخر بها، وباعتباري واحدا من معجبيه ومتابعيه، أضع نفسي في الصفوف الأولى لمنتقديه، حتى يظل رمزاً ناجحاً وشامخًا على الساحة الفنية، ولا يتراجع فنه إلى الوراء، من خلال قبوله بإنتاج الأعمال الدرامية غير المدروسة، التي لا تعكس واقعنا القطري، فلا تحقق له سوى الخسارة الفنية، بعيداً عن المكاسب المادية التي يحصدها ! ولكل تلك التناقضات والهفوات التي يمتلئ بها مسلسله الرمضاني الأخير، لا أبالغ عندما أقول إن المنافس الأوحد في الأعمال الفنية المقدمة في شهر رمضان، الذي جذب الاهتمام من بين أقدام أبطال مسلسل «عبدالعزيز جاسم» هو «شعبية الكرتون» ونجمه الجماهيري «شومبية»، الذي تفوق في أدائه على البطل اليائس البائس «راشد» ! لقد خطف «شومبية» قلب الأسد الأضواء من أبطال ونجوم مسلسل «قلوب للإيجار»، وسحب البساط من تحت «خيامهم»، رغم أنه شخصية كرتونية! وبالطبع فإن السبب في ذلك يرجع إلى أن أصحاب هذا العمل المتقن احترموا عقول المشاهدين، وقدموا لهم شخصيات نمطية مستمدة من فئات وطبقات المجتمع الخليجي. .. وهي شخصيات واقعية، تقابلها في حياتك سواء في «الفريج» أو الشارع، أو السوق، أو في مقر عملك، وتجدها تحيط بك وتحدثك. هذا بالاضافة إلى أن لغة المسلسل اعتمدت على لهجات أصحاب الشخصيات المجسدة، وكيفية نطقهم للمفردات، ومخاطبتهم لك بنفس العبارات. ولهذا حقق مسلسل «شعبية الكرتون» نجاحاً جماهيرياً لافتاً، وخطف الأضواء من «مخيم راشد»، مما تسبب في تسارع دقات «القلوب المستأجرة» لأبطال مسلسله! فتحية إلى «شومبية»، وإلى «ربعه» سكان «شعبية الكرتون»، وفي مقدمتهم «بومهير»، و«حنفي» و«دحيم» و«سبتوة»، لنجاحهم اللافت في رسم الابتسامة على وجوه المشاهدين، بعيداً عن أحزان «مايا بنت راشد» واخواتها. وأستطيع التأكيد مرة أخرى بأن اسم الآنسة «مايا» ليست له علاقة بالمجتمع القطري وربما لم يظهر في واقعنا، ولم يتداول في مجتمعنا إلا بعد سطوع نجومية الفنانة اللبنانية «مايا بنت نصري»، وبروز اسمها على الساحة الفنية، وقبل ذلك كان الاسم المنافس لها، الأكثر تداولاً وشيوعاً ورواجًا في المجتمع القطري، هو اسم خالتي «قماشة»! أحمد علي جريدة الوطن القطرية

شكراً على المرور يسلمو

شكراً على مروركم