رحيق الزهراء

يسلمووووووووووووو أختي على هالموضوع ويعطيش الله ألف عافية

وعليكم السلام يا هلا اختي بحرينيه88 معلوماتش كلها صح بس احنا دكتورنا قال جبتر 1و2 وبعد 4 بس مو كامل لحد آخر شي خذيناه وبالتوفيق انشاء الله للجميع

مشكوووووووووووور اخوي على هالمعلومات الي عطتني االجواب لتساؤلاتي

السلام عليكم أخواني واخواتي الأعزاء بغيت منكم 10 موا قع تختص بالكيمياء الأساسية(كيم101) و إنشاء الله ما يكون كلافة عليكم. بس اني متأكدة ما راح تخيبوني لأن بغيته قبل تاريخ 11/10/2005 وراح أكون شاكرة لكم مقدماً.

الحمد لله على سلامتهم والله يحفظهم ويحفظ الجميع انشاء الله

أهلين وسهلين ومرحبتين بك معانا

مش كورة أختي .... الصور حلوين

أني سمعت عن صالون عروس البحرين في سترة مكياجهم والشعر عجيب

السلام عليكم شابات شباب المتخرجين من توجيهي أدبي أو أي أحد عنده علم بالمقررات الي تخص أدبي توجيهي للفصل الأول(الفصل الخامس)، بغيت اسماء الكتب اذا سمحتون واذا ما عليكم كلافة وراح اكون شاكرة لكم.

مشكورة خيتو ويعطيش الله ألف عافية وخلينه نشوف جديدش باستمرار

الحمد لله رب العالمين وانشاء الله يستفيد منه بلايين الناس والله يشافي كل مريض انشاء الله وانشاء الله تطور الطب يكون للأمام دائما

بصراحة أختي دلوعة أبوها فيش الخير وما تقصرين واني طالبة منش طلب انشاء الله ما اكون بثقل عليش

ألف شكر أختي ويعطيش الله الصحة والعافية أني من زمان ادور على حل إلى الهالات السوداء تحت العين وانتي بصراحة قدمتي لي خدمة ما بنساها ليش طول عمري. واتمنى دائما نشوف نصائح ومعلومات جديدة منش.

في البيت جلابيات ، لكن ما البس برمودة اذا اطلع لأن بصراحة كشافي. فما أأيده

أني توجيهي

مشكور أخوي الحصان الأسود ويعطيك الف عافية.

السلام عليكم بلييييييييييييز اللي عنده اسئلة مراجعة او أي شي يخص قصد 312 يساعدني وبكون شاكرة لكم وأهم شي قبل تاريخ 5/6/2005.

INTRODUCTION I would like to talk about the famous discover in the world since he born until he's died. Also I would say that he faced many of obstruction in his life, although he reach the plan of his mine and continue round and round around the world and become to the level of famous such as a Legend.  Early Life His name is Ferdinand Magellan. He was born in 1480 in northern Portugal. His parents died when he was only 10 years old. At the age of 12, he was appointed as the queen’s messenger in the royal court. Young boys were appointed as messenger as a source of education. At the court, he learned about many famous explorers and the most important information about navigating ships.  First Expedition His first time at sea was in 1505 when he was 25 years old. He sailed with Francisco de Almedia, Portugal’s first admiral, and his fleet. In 1511, he went on an expedition to conquer Melaka. After their victory, a Portuguese fleet sailed to the Spice Islands (also known as the Moluccas Islands). Portugal claimed the islands at this time. One of his close friends, Francisco Serrao, went on the voyage and wrote to him. In his letters he deb2d***ibed the route and the Island of Ternate.  Planning for a Long Trip Serrao’s letters helped build in his mind the location of the Spice Islands, which later became the destination for his great voyage. Magellan asked the King of Portugal to support his journey, but he refused. After that, He begged the King of Spain to support his journey. The King was interested in his plan since Spain was looking for a better sea route to Asia than the Portuguese route around the southern tip of Africa. It was going to be hard to find sailors, though. None of the Spanish sailors wanted to sail with him because He was Portuguese. Magellan would have to take anybody who signed on, whether they were good seamen or not. Parts of his crew were prisoners, released from jail in return for sailing with him.  Journey Around the World In September of 1519, his crew and he said our prayers and set sail for southern Spain with five ships—the Santiago, the San Antonio, the Conception, the Trinidad, and the Victoria. At first, all went well. Their small fleet sailed across the Atlantic Ocean and reached South America. They stocked up with goods and sailed down the coastline looking for a passage through this great continent. They just couldn’t find a route through South America! They sailed further and further south, sailing into every river and bay they came upon. The weather was getting colder, and was running out of supplies. The crew revolted against the other captains and him. He had the men who started the mutiny hanged, and then they continued their journey. Finally, in October of 1520, they found a strait. He named it after himself, calling it the Strait of Magellan. It took 38 days to sail through the dangerous strait. They finally arrived at the ocean that Balboa had discovered several years before. He named it the Pacific Ocean because of its calm waters. They found their selves sailing for weeks across this ocean with no sign of land. Their drinking water stunk and started to get slimy. Magellan crew and he had to eat rats! Could you imagine eating a rat? Many of his crew suffered from scurvy. One of the other captains deserted him and sailed the San Antonio back to Spain. In March of 1521, they arrived in Guam, an island in the Pacific. From there, they headed for the Moluccas. CONCLOSION I have knew that Magellan born in 1480 at northern Portugal. He originate orphan, he start sailing in the age of 25 and then continue his plan for the long trip in 1519 to the northern of Spain, spent 3 years to reach to the northern of Spain. Then he crosses the Atlantic Ocean and many countries through South America. Finally, he spent many years to around of world.

ألف ألف شكر أخوي والله يعطيك الصحة والعافية وانشاء الله دائما نشوف جديدك

مشكور أخوي والله يعطيك ألف عافية واتمنى ان بعض الناس تتغير فكرتهم عن الملا باسم الكربلائي ويشيلون أفكار البغض عنهم

قصيدة بانت سعاد: المجموعة(أ) الأبيات من(1-4):- بانت سعــاد، فقلبي اليوم متـــبول متيــم إثرهـــا، لم يجـــز مكبـــول وما ســعاد، غداة البين إذ رحـلوا، إلا أغن، غضيض الطرف مكحول هيفــاء مقبـــلة، عجـــــزاء مدبــرة لا يشتكي قصر منــها ولا طـــول تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت كأنه منــهـل بالــــــــراح معــــلول تفسير المفردات: بانت: فارقت، متبول: ذليل، متيم: الذي استولى عليه الحب وذللـه، مكبول: مقيد البين: الفراق ، أغن: صفة للظبي ، غضيض الطرف: فاتر الأجفان او مسترخيــها مكحول: من الكحل، هيفاء: ضامرة البطن ودقيقة الخاصرة، عجزاء: كبيرة المؤخــرة،مدبرة: ذاهبة، تجلو: تظهر، عوارض: أسنانها، منهل:مسقي بالخمر، الراح: الخمر. البنية المقطعية للنص: مقدمة غزلية: 1- حال الشاعر. 2- وصف حسي جسدي للمحبوبة. الحقل الدلالي للنص: البيت الأول: الحزن والألم. من البيت الثاني إلى الرابع: الغزل الصريح. شرح المقطع الأول: في هذه الأبيات يصف الشاعر حالته النفسية والحزن الذي أصيب به لفراق محبوبته التي تخيلها وأطلق عليها اسم سعاد، اعتمد الشاعر على الوصف الحسي المقتصر على وصف الجمال الخرجي فيقول:لقد تركتني سعاد ورحلت عني فدمر فراقها قلبي، فأصبحت متعلقاً بها، مقيداً، ثم يصف سعاد لحظة رحيلها مع قومها بأنها بدت كغزال في صوتها غنة وفي عينيها حياء واكتحال، ويصفها عندما تقبل بأنها خفيفة من أعلاها دقيقة الخصر، وعندما تدبر أي تذهب تبدو عظيمة العجز كما أنها كانت معتدلة القامة فليست بالطويلة ولا القصيرة، كما يصف أسنانها عندما تبتسم كأنها مسقية بالخمر أكثر من مرة فهي مروية وبياضها ناصع. تحليلة: 1- بدأ الشاعر بالغزل على عادة الشعراء القدامى ويلاحظ أنه وصف حسي اقتصر على الوصف الخارجي للمحبوبة دون التعمق في نفسها وإبراز جمالها المعنوي، وقد اختار لمحبوبته الخيالية اسم (سعاد) وذلك لأنه مشتق من(العد والإسعاد) وهو سعيد بقبول الرسول اعتذاره ودخوله الدين الإسلامي، كما أنه أيضاً بدأ بالغزل للفت انتباه السامعين إليه وإلى شعره. (متبول، مكبول) جناس ناقص لإعطاء الجرس الموسيقي وإبراز المعنى. 2- في هذا البيت(الثاني) شبة صورة سعاد لحظة رحيلها بصورة غزال في صوتها غنة وفي عينيها فتور وحياء و اكتحال.(تشبيه بليغ). 3- هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة (مقابلة) تقسيم يعطي جرساً موسيقياً لإبراز المعنى وإيضاحه. قصر، طول: طباق (لإبراز المعنى و ايضاحه). 4-في هذا البيت(الرابع) تشبية، فقد شبة شدة لمعان أسنانها كأنها مسقية بالخمر نهلاً أكثر من مرة( تشبية بليغ). كما أن الشاعراستخدم في هذا المقطع صورة كلية وهي ما تشتمل على اللون والحركة والصوت، فمن الألفاظ الدالة على اللون: مكحول، عوارض، ظلم ، راح، ومن الألفاظ الدالة على الحركة:بانت،مكبول، مكحول، رحلوا، مقبلة، مدبرة، تجلو، ابتسمت، ومن الألفاظ الدالة على الصوت: قلبي، رحلوا، أغن. (مكبول): كناية عن الأسر. (غضيض الطرف): كناية عن الحياء. علاقة الأبيات الثاني والثالث والرابع بما قبله: تفصيل بعد اجمال. علاقة البيت الثاني بالأول: سبب ونتيجة. على الرغم من المقدمة الغزلية الطويلة التي تغنى فيها الشاعر بسعاد إلا أن الرسول- صلى الله عليه وآله وسلم- لم يغضب:- 1-لأنه يدرك غلبة التقاليد الفنية وعدم القدرة على الفكاك من سلطانها بسهولة. 2-رحابة ووسع صدر الرسول عليه الصلاة والسلام كانت تجعله يأخذ الناس كلٌ على قدر تفكيره ويدرك أن الاستهلال مجرد نموذج فني لا يقصد لذاته فشعراء الإسلام رغم التزامهم بتلك التقاليد الموروثة إلا أن إيمانهم كان قوياً. 3- الشاعر عاش في الجاهلية أكثر مما عاش في الإسلام مما جعل أصالة التقاليد تتمكن من نفسيه ولابد من مرور فترة زمنية كافية للإفلات من جاذبيتها. المجموعة(ب) الأبيات من(5-10):- وقــال كـل خــــليل كــــنت آمــله لا ألفينك،إني عنك مشــــغـول فقلت: خلو طريقي، لاأبا لـــــــكم فكل ما قـدرالرحمان مفــعـول كل ابن أنثى، وإن طالت سلامته، يوماً، علـى آلةٍ حدباء محمول أنبئت أن رســــول الله أوعــدني، والعفو عند رسول الله مـأمول مهلاً، هداك الذي أعطاك نافلة الـ قـرآن، فيها مواعيظ وتفضيل لا تأخـذني بأقــــوال الوشــاة ولم أذنب، ولو كثرت في الأقاويل تفسير المفردات: خليل: الصديق المخلص والحميم، آمله: أنتظره، لاألفينك:لست قادراًعلى حمايتك، خلوا طريقي :لا تعترضوا طريقي، لا أبا: لا أهتم، آلة حدباء:معوجة، أنبئت: أخبرت، أوعدني: هددني، مأمول: منتظر، الأقاويل: القول الكذب. البنية المقطعية للنص: وصف حالة الشاعر وخوفه والجو النفسي المحيط به والاعتذار للرسول. الحقل الدلالي: من البيت الخامس إلى السابع: مواجهة المصير والاستسلام للقدر. من البيت الثامن إلى العاشــر: استعطاف الرسول. من البيت السابع إلى العاشـر: استعطاف واعتذار. شرح المقطع الثاني: في هذه البيات يذكر الشاعر سعي الوشاة الذين وشوا به إلى النبي، بيّن كيف أنه استجار بأصحابه وبني قومة فما أجاروه مما جعله وحيداً لايجد غير الله يلجأ إليه ويسلمه أمره، فكل ما قدره الله لابد من وقوعه، كما أن كل إنسان لابد وأن يحمل على النعش، لذلك فلن يخيفه الموت وسيقدم على الرسول وكله أمل في عفوه وصفحه وتأمينه من آثار وعيده، فهو الرسول المعروف بالعفو والفصح وهو الذي أعطاه الله نعمة القرآن التي فيها بيان وتوضيح لأمور الدين الإسلامي، ويطلب منه عدم معاقبته بأكاذيب الوشاة حتى وإن كانت كثيرة إلا أنها ملفقة ومفتراة. ثم يصف هيبته وما يستولي عليه من الفزع في حضرة الرسول ورهبته.وانتهى ذلك بحكمة ألا وهي أن الإيمان بالقضاء والقدر أمر واجب لأن الموت نهاية حتمية لكل إنسان. تحليل المقطع الثاني: في هذا المقطع يساير الشاعر النابغة الذبياني في مزج المدح والاعتذار. وتسيطر عليه عاطفة يمتزج فيها الخوف والرجاء والإعجاب. البيت السادس: خلوا:أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر الغرض منه الإلتماس. لا أبالكم: أسلوب إنشائي طلبي يفيد النفي بغرض الدعاء، يدعو على من يخوفه بفقد الأب. البيت الســـابع: ابن أنثى : كناية عن الإنسان. وهو موصوف. آلة حدباء: النعش وهي كناية عن موصوف. (في البيت السادس والسابع حكمة) لأنه متأثر في ذلك بوالده. البيت الثامـن: بين شطري البيت مقابلة(أوعدني،العفو) لإبراز المعنى وإيضاحة ،كما أنه يكرر لفظ(رسول الله) وذلك للتعظيم. البيت التاسع: مهلاً: أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر الغرض منه الإلتماس. الذي أعطاك نافلة القرآن: كناية عن الله سبحانه وتعالى، ولفظة(نافلة) توحي بأن الله أتم على الرسول بعلوم كثيرة( الرسالة والنبوة) وجعل الكتاب زيادة على تلك العلوم.(البيت الثامن والتاسع) فيهماأسلوب(التفات) فقد تحول من ضمير الغيبة إلى ضمير الخطاب وذلك تنشيطاً للأذهان. البيت العاشر: لا تأخذني: أسلوب إنشائي طلبي يفيد النهي الغرض منه الإلتماس والرجاء. أقوال: توجي بكثرة الوشاة، و(الوشاة) ليدفع التهم عن نفسه، كما استخدم(أقاويل) ليؤكد من أنها مجرد اتهامات وليدلل على بطلانها. المجموعة(جـ) الأبيات من(11-17):- إن الرســــول ليف يستـــــضاء به مهند، من سيوف الله مسلــول في عصبة من قريش قال قائلـــــهم ببطن مكة، لما أسلموا: زولـوا زالوا، فما زال أنكـــــاس ولاكشف عند اللقاء، ولاميل معــازيـــل شم العرانين،أبطال، لبسوهم مـــــن نسج داوود، في الهيجا سرابيل يمشون مشي جمال الزهر يعصمهم ضرب،إذا عرد السود التنابيـل لا يفرحون إذا نالت رمــــــــــاحهم قوماً، وليسوا مجازيعاً إذا نيلوا لا يقع الطعن إلا فــــــــي نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل البنية المقطعية للنص: مدح الرسول والمهاجرين. الحقل الدلالي: من البيت الحادي عشر إلى الثاني عشر: مدح الرسول من البيت الثالث عشر والسابع عشر: مدح المهاجرين. شرح المقطوعة (ج): هنا يبدأ الشاعر في مدح الرسول والمهاجرين، فيصف الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم- بالنور الذي يهتدى به وبأنه سيف من سيوف الحق والعدالة المشروعة في وجوهالأعداء، تحف به جماعة من قريش دانت بالإسلام وهاجرت من مكة في سبيله، ثم يصف المهاجرين بأنهم عندما هاجروا كانوا أقوياء، شجعان، أباه، ولباسهم في الحرب متقن الصنع، وكأنه من نسج داوود عليه السلام، كما أنهم يحاربون بجرأة ويضربون في استبسال بينما يهربون الجبناء وفروا، وإذا غلبوا عدوهم لا يفرحون بذلك لأن النصر من عادتهم ، وغذا غلبهم العدو لا يجزعون من لقائه لثقتهم بالتغلب عليه، ولا يقع الطعن في ظهورهم بل في نحوهم لأنهم لا ينهزمون ولا يفرون عن موارد الردى وساحات القتال. تحليلة: البيت الحادي عشر: (إن الرسول لسيف مهند) شبه الشاعر الرسول بالسيف المصنوع من حديد الهند وامتميز بجودته(تشبيه بليغ). (يستضاء به) شبه الرسول بالمصباح الذي يهتدى به في الظلام(استعارة مكنية)، سيوف الله: كناية عن رجال الله وأنبيائه، والمدافعين عن رسالة السماء. البيت الثاني عشرعصبة) توحي بالتماسك والوحدة والترابط. البيت الثالث عشر زولوا) أسلوب إنشائي طلبي يفيد الأمر بغرض الإلتماس. البيت الرابع عشر: (شم العرانين) كناية عن صفة العزة والإباء والترفع عن الدنايا.(لبوسهم من نسج داوود) كناية عن متانة الدروع ودقة الصنع. البيت الخامس عشر: (يمشون مشي جمال الزهر) شبه المهاجرين أو الأنصار بالجمال الزهر في النشاط والسرعة في اندفاعهم في ساحة المعركة يحميهم الضرب والطعن( خاصية من خصائص الجمال الزهر وهي الاندفاع والتقدم دائماً إلى الأمام)، (التنابيل)كناية عن صفة الضعف وقصور الهمة، ويوجد في هذا البيت مقابلة بين فريقين، المؤمنين يدفعهم إيمانهم للتقدم وطلب الشهادة، والكفار يسيطر عليهم الجبن والضعف فيتراجعون. البيت السادس عشر: هناك مقابلة تبين حال المسلمين في الموقفين النصر والهزيمة. البيت السابع عشر يقع الطعن في نحورهم) كناية عن شجاعة المهاجرين. (حياض الموت) شبه الموت بالحياض (تشبيه بليغ) كما أنه شبه ساحة المعارك بحياض الموت (استعارة تصريحية). تضمن هذا المقطع(جـ) صورة كلية: 1- اللون(سيف، يستضاء، لبوسهم، سرابيل، الجمال الزهر،السود، نحورهم) 2- الصوت(زولوا،اللقاء،قال قائلهم، الهيجا). 3- الحركة( مسلول، زالوا، اللقاء، فيل، نسج، الهيجا، يمشون مشي الجمال، ضرب، عرّد، نالت، يقع الطعن).

سأتناول في موضوعي هذا شكلٌ من أشكال الطاقة والتي هي مهمة لحياة الكائنات الحية، كما أنني أخترت هذا الموضوع لتعلقة بالمقرر الذي نتناوله في هذا المنهج الدراسي وهو مقرر فيز101. وسوف أتناول فيه هذه الأفكار: 1- تعريف الحرارة ودرجة الحرارة. 2- أهم مقاييس الحرارة. 3- كيفية انتقال الحرارة. تعريف درجة الحرارة: هي قياس لمدى لسرعة تحرك جزيئات الجسم. وتعرف الحرارة: هي طاقة الجسم المكتسبة. درجة حرارة الثلج تتكون من أقل من درجة حرارة ماء يغلي، ودرجة حرارة ماء دافي تكون وسطا بين الدرجتين. عندما تتغير درجة الحرارة فإن خواصاً كثيرة للمادة تتغير، فمثلا؛ حجم الأجسام يتغير، والمقاومة الكهربائية للمواد تتغير،ولزوجة السوائل تتغير. وهذه التغيرات التي تحدث للمواد يمكن الاعتماد عليها في قياس درجة الحرارة، ووحدة درجة الحرارة وحدة أساسية يجب أن تُعرَف كما عرفنا المتر والجرام والثانية وغيرها من الوحدات الأساسية. قياس الحرارة في العالم: قد شاع في العالم مقياسان لقياس درجة الحرارة. وهما التدريج المئوي، والتدريج الفهرنهايتي، ولو أن العالم الآن في طريقة للاستغناء عن التدريج الأخير. فالتدريج الأول يعتبر درجة الحرارة التي يتجمد فيها الماء عند ضغط جوي واحد على أنها الصفر (c50)، ودرجة الحرارة التي يغلي فيها الماء عند ضغط جوي واحد على أنها(c5100)، بينما في التدريج الفهرنهايتي تكون هاتان الدرجتان (c532) و (c5212) على التوالي. قياس الحرارة في النظام العالمي للوحدات: ولكن وحدة درجة الحرارة في النظام العالمي للوحدات هي الكلفن ( Kelvin )، ويرمز لها بالرمز ( K )، وقد وضع هذا التدريج على أساس أنه توجد درجة حرارة دنيا مطلقة، سُميت بالصفر المطلق، وهي أدنى درجة حرارة يمكنى الوصول إليها، وتساوي (c 5 -273.15) ؛ بمعنى أنه لا يمكن أن توجد درجة حرارة أقل من الصفر المطلق. وقد عرفت درجة الحرارة المطلقة على أنها درجة الحرارة المئوية مضافاً إليها (c 5 273.15). انتقال الحرارة: انتقال الحرارة بالتوصيل : إذا عرضنا طرف قضيب فلزي للهب بنزن فترة من الزمن، في حين نمسك بيدنا الطرف الآخر فإننا نلاحظ ان درجة حرارة الطرف غير المعرض للهب تبدأ بالارتفاع شيئا فشيئا، مع أنه غير متعرض للهب مباشرة، وهذه الظاهرة تسمى (ظاهرة التوصيل الحراري). تفسيرها: أن جزيئيات الطرف الساخن والتي تهتز أصلاً، والتي تتحرك حركة توافقية بسيطة، تزداد سرعتها عند التسخين، وبالتالي يزداد اتساع اهتزازاتها، نظراً لأنها اكتسبت طاقة. ونظرا لاصطدامها مع الجزيئات المجاورة، فإنها تنقل لها الطاقة شيئا فشيئا مع استمرار التسخين، وبالتالي تنتقل الحرارة عبر المادة من طرف إلى طرف آخر. والمعروف عن الفلزات قاطبة أنها جيدة التوصيل للكهرباء، وكذلك جيدة التوصيل للحرارة، أما توصيلها الجيد للكهرباء، فهو بسبب وجود إلكترونات حرة فيها؛ أما توصيلها الجيد للحرارة، فيعود إلى الجزيئات والى الإلكترونات الحرة معا. وقد مر معنا أن الجسم الذي درجة حرارته أعلى يفقد حرارة، وأن الجسم الذي درجة حرارته أقل يكسب حرارة عند حدوث اتصال بين الجسمين أي أن اتجاه سريان الحرارة هو دائما من النقطة التي درجة حرارتها أعلى إلى النقطة التي درجة حرارتها أقل. ولكن معدل سريان الحرارة عبر المواد يختلف باختلاف نوع المادة، وقد ذكرنا أن الفلزات جيدة التوصيل، ولكن لو أخذنا مواد أخرى كالخشب والزجاج والفخار، فإننا نجدها ردئية التوصيل للحرارة. انتقال الحرارة بالحمل: إذا وضعنا إناء به ماء على لهب مصدر حراري، فإن قعر الإناء يسخن، وبالتالي يسخن الماء الملامس له، فيتمدد وتقل كثافته، وبذلك يرتفع إلى أعلى ويحل محله ماء بارد يهبط من المناطق العليا إلى أسفل، فيسخن هذا الماء، ويرتفع أيضا إلى أعلى وهكذا. ومن خلال حركة جزيئات الماء التي ترتفع إلى أعلى، يتم نقل الحرارة من المناطق السفلى للإناء إلى المناطق العليا له. وتسمى الطريقة التي تنتقل الحرارة بها هنا (الحمل )؛ وهي تقتضي أن تغادر الجزيئات الساخنة أماكنها ناقلة معها الحرارة إلى الجزيئات الباردة. وهي تختلف عن انتقال الحرارة بطريقة التوصيل؛ إذ أن الجزيئات في الطريقة السابقة (التوصيل) لا تغادر أماكنها. انتقال الحرارة بالإشعاع: لا بد أنك جلست يومأ أمام مدفأة، وأنك شعرت بالدفء والسؤال الذي يتبادر للذهن هو كيف وصلتك حرارة المدفأة ؟ إن حرارة المدفأة لا يمكن أن تكون قد وصلتك بالتوصيل إذ أنك لا تلمس المدفأة، كما أنها لا تكون قد وصلتك بالحمل، إذ أنك والمدفأة على مستوى أفقي واحد. إن الطاقة الحرارية وصلتك بطريقة أخرى تسمى( الإشعاع). و الإشعاع يدل على فقد مستمر للطاقة من سطح الجسم، وهو يحاث من كافة الأجسام على الإطلاق. وهذه الطاقة تسمى الطاقة المشعة أو الإشعاعية. ويفقدها الجسم أو يشعها بسرعة الضوء وإذا سقطت على جسم غير شفاف فإنه سيمتصها ويحولها إلى حرارة. ومقدار الطاقة التي يشعها سطح معين من وحدة المساحة خلال وحدة الزمن، تعتمد على طبيعة السطح وعلى درجة حرارته. فإذا كانت درجة حرارة السطح منخفضة،فإن معدل إشعاع الطاقة يكون متدنيا؛ وكلما ارتفعت درجة الحرارة زادت كمية الحرارة التي يفقدها الجسم بالإشعاع. ولكن التناسب ليس خطيأ بين الطاقة المفقودة بالإشعاع، وبين درجة الحرارة؛ إذ أن الطاقة تتناسب مع درجة الحرارة المطلقة مرفوعة للقوة. أما طبيعة الإشعاع، فحتى درجة حرارة 300 س، فإن الإشعاع يكون على شكل موجه تحت حمراء في معظمه،ولكن إذا ارتفعت درجة حرارة الجسم أكثر فأكثر يبدأ بإشعاع موجات أخرى مرئية. تعلمت من الموضوع السابق بأن الحرارة هي من أنواع أو أشكال الطاقة ، وأن قياسها على مستوى العالم هو التدرج المئوي والتدرج الفهرنهايت،وأن قياسها في النظام العالمي للوحدات هو كلفن ، كما أنني تعلمت كيفية انتقال الحرارة وذلك يكون بالإشعاع، والحمل، وبالتوصيل. المرجع: www.al-wahat.com واتمنى أن تستفيد منه

مشكوووووووووووووووووووووووورة أختي الله يعطيش الصحة والعافية بس ممكن المصدر او المرجع الي خذيتين منه النبذة الي عن كعب بن زهير

مشكورة أختي على التقرير والله يعطيش ألف عافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة, والصلاة والسلام على النبي وعلى أهل بيته الطاهرين, والسلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى أصحاب الحسين. قيل أن هناك رجل كان يهودياً وكان لديه ابنة ، وكانت تلك الابنة لا تسمع ولا ترى ولا تتكلم والاكثر من ذلك أنها كانت كسيحة البدن (أي أنها لا تستطيع المشي). وفي احدى الليالي قام الأب بأخذ ابنته الى بستان بعد ان بائت محاولاتة بالفشل لشفائها وتركها هناك طوال الليل، وكان في البستان طائر قد شهد واقعة الطف ورأى دم الامام الحسين(عليه السلام) يسيل من تحت الصخرة وانهمر نحوها واغمر نفسه بدم الامام الحسين(عليه السلام) وكان ذاك الطائرعلى شجرةً من أشجار البستان في حين أن ابنة اليهودي كانت تزحف وتزحف حتى وصلت الى الشجرة التي فوقهاذلك الطائر وإذا بدم الامام الحسين(عليه السلام) تتساقط منه قطرات، فسقطت على تلك الفتاة فقامت بمسح القطرات على عينيها وبدنها واذا بها تشفى بإذن الله وبهذا الدم الشريف الطاهر. وفي صباح اليوم التالي ذهب أب هذه الفتاة بعد أن أنبه ضميره على رميها في ذلك البستان، فرأى فتاة فسألها اذا كانت قد رأت ابنته الكسيحة فقالت له: أنا هي ابنتك يا والدي ، فتعجب مما قالته فقال لها:كيف حصل ذلك؟! فأخبرته بما حصل لها. وذاك اليهودي قد اسلم فيما بعد.