طالب حقوق

:: أنواع الدموع .. تسعة :: . الأولى الدموع العظيمة: وهي دموع الانتصار الثانية الدموع البريئة: وهي دموع الأطفال الثالثة الدموع المؤثرة: وهي دموع التوبة الرابعة الدموع الرقيقة: وهي دموع المرأة الخامسة الدموع الجميلة: وهي دموع الوفاء السادسة الدموع الحزينة: وهي دموع العزاء السابعة الدموع السعيدة: وهي دموع النجاح الثامنة الدموع القاسية: وهي دموع الألم التاسعة الدموع المعبرة: وهي دموع الندم

لا تنظر إلى المرأ انظر إلى قرينه

مع الزواج المبكر

أفتح كتاب الله وأقرأ جم آية

هذي واحد ما يستحي على ويهه ولازم يتأدب لأن اللي يحب معناته يبي يرتبط

إن الله جميل ويحب الجمال

هذي النوع أمر جيد بس الخوف فيه لا يطلع البني آدم اللي انت تحبه "نفس ويه أم الهيلان" وخبركم الواحد فينا يبي يتزقرت ويحب وحدة على الأقل أحلى من هيفا وهبي

ابصراحة انتو ما تقصرون في الصبيان وطبيعي الواحد فينا لي شاف وحده منكم متغيرة عليه يشك في ان في واحد يديد أو"ثور" على قولتكم

بعيد عن العين بعيد عن القلب لأن البعد جفا

كلهم

صداقة البنت للولد أقوى لأنها تغار عليه وتشيله شيل بس ما تدوم عشان جذي صداقة الرجال أفضل وإن كانت أقل قوة من البنت والسبب هو العشرة اللي تكون أعمار

كفانا الله شر الخيانة

شي جميل كن جميلا ترى الوجود جميلا

جريدة الوطن / ملحق الشباب 13-02-2006 محمود العريبي اقرأ ودع عنك السيف أكثر ما يثير حفيظتي وعجبي، هو وجود فئة تحارب الكلمة، في أمة أول ما نزل عليها من الدين كان دعوة للقراءة والتأمل، بل إن معجزتهم ارتكزت على الكلمة.. ففي الحوار الأول الذي دار بين الوحي والرسول الكريم ، كانت أول كلمة هي "إقرأ" وكررت ثلاث مرات؛ لتكون دلالة صريحة على أهمية القراءة والتفكر فيما نقرأ.. فلما يتجاهل البعض هذا الأمر، وينصرفون إلى غيره.. من بين ما قرأت في الأدب العربي، استوقفتني قصيدة أبي تمام التي جاءت فيها مقولته الشهيرة "السيف أصدق أنباء من الكتب".. ولعل أكثر ما جعل عقلي يصاب بحالة من الغليان الفكري، هو حين يردد البعض هذا القول ويكملون شعر أبي تمام "في حده الحد بين الجد واللعب"، فكأنما يريد مرددي قول أبي تمام، أن يغلبوا حد السيف على الحجة المنطقية والجمالية في التعبير والتقنية التي تحويها الكتب.. ولكن مع كل احترامي لما قاله أبي تمام، فإنه لم يكن موفقا في بيت شعره؛ فالذي يقدر على التغيير هو الكلمة، وليس حد السيف.. ولعل ترديد البعض لهذا القول يدل على أنهم حفاري قبور أكثر من كونهم مثقفين..وكأن ظل السيف ظل حديقة خضراء تنبت حولنا الأزهار.. فما قاله أبي تمام في عصره، كان نتاج ردة فعل شامت وهازئ، بنبوءة منجم لدى المعتصم، أخبر الأخير بأنه لن يقدر على فتح عمورية.. وحين دخلها المعتصم فاتحا، سخر أبي تمام منه قائلا "أين الرواية أم أين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب" ولو علم بأن ما قاله سيسخر لغير عرضه، لكمم فاه وقطع لسانه.. فعجبي ممن يردد هذا القول؛ ليرهب به كل من يملك حرفا حرا، ورأيا يخالفهم، دون أن يعي خلفيته التاريخية.. فإن دل ذلك على شيء، فإنه ينم عن إرادة في قمع الحرية والأدب بالعنف والقوة.. ولكي تتضح الصورة حول أهمية الحرف والكلمة، فإن غالبية الثورات التي قامت في العالم، أضرمها المثقفون بكتاباتهم وخطاباتهم، ومن ثم جاء السلاح كوسيلة للدفاع عن النفس.. فالمواجهة كانت بالكلمة والكتاب، قبل الاحتكام إلى السيف والزناد.. وكلما تعمقنا في قراءاتنا، زاد الكم المعرفي والثقافي لدينا.. فالقراءة ليست عملية تهجي أحرف في مجموعة ورق، بل إنها فرصة لفتح المجال أمام العقل للتأمل والتفكر، وجني ثمار المعرفة، بالغوص في أسبار الفكر والإبداع والحضارة.. فهي أشبه بعملية التجارة الرابحة دائما؛ فمن يقرأ بتمعن، يستحيل أن يخسر.. فنحن نقرأ لكي نبني بيتا ثقافيا داخل الذات، نرتكز عليه في بناء وجهات نظرنا، وإبداء آراءنا.. فإذا كان السيف في وجهة نظر البعض أصدق من الكتب، فإني أرى بأن من يقرأ يملك الكثير..

الله يشافيها

جامعة البحرين كل مافيهــــا دمــــــــــــار ...... دكتورها موظفـــــــــها وكل آمرٍ فيــــــــــــــــــــها واللي تبينه ياجامعه الله ياخذج صــــــــار .... محد قادر يعدي ويطـــــــــــــــوف فيــــــــــــــــــــــها واللي كان مايبكي غصبٍ عليه صـــــــار .... يبكي والسبب عيونٍ عسا ربي يعميــــــــــــــــــــــــها اقسم قسم لو بـــــــــيدي والله ماخــــــــــــتار .... مجبور وغصب مكتوب انه نغص فيــــــــــــــــــــــها غصة ياربي تغصها.. انــــــت ياجبـــــــار .... تزلزل الارض تحت رجـــــل راعـــــــــــيهــــــــــــا خلتنا هالجامعه قبـــــال الكتب سهـــــــــــــار ... عسى الله لا يوفق من كــــــــــــــــان يحميهـــــــــــــــا ياربي ياحبــــبي يا رحيــــــــــم ياغفـــــــار ... حريجة تشب ابكـــــــــــــــــل سكشنٍ فيهــــــــــــــــــــــا في صخير والمدينة وكل مكـــــــــــــــان دار .... حديثٍ عنها أو انجــــــــــــــــــــــــاب طاريـــــــــــــها دكتور الاداري .. يومك في مضمـــــــــار ... من ذيلك يجرونك مواترٍ واشوفك زاحف فيـــــــــــــها ويلي تدرس المدني عســــــاك أحجــــــــــار ... في معدتك ولا تترقع في يــــــــــــــــــــــــــومٍ بلاويــها تسعه من عشرين تعطـــــــيني ياطـــــــــار ... طار وطبل قدرك مع اعتذاري والحشيمة ليـــــــــــــها الطبل يرن وفايدته تســـــر الانظـــــــــــــار ... انت اشفايدتك عســــاك تروح فيـــــــــــــــــــــــــــــــــها تدخل علي امـــــــــي وتقول لي شخبـــــــار .... اوصلك ظرف من الجامعه شمسوي فيــــــــــــــــــها ؟؟ أفتح الظــــرف ههههه و القى فيه انــــــذار ... (( لقد تجاوزت عدد ساعات الغياب المسموح فيها )) اتقول لي امي بشر ايش ياولدي اللي صار ....شهادة تفوق .. شاسوي غير ااني اكذب عليــــــــــــــها والله لو بيدي درســــت افجزيرة حـــــــوار .. ولااشوف الي شفتـــــه .. حاميــــــــــها حراميــــــــها دكتور الدولي .. والله كنــــــه فـــــــــــــار .. قاصرته اذن طـــــــــــــويلة .. وعجوةٍ يلويـــــــــــــــــها الامتحان اتحله صح وايقــــــول هذا قرار .. لجنة تصحيح موجودةٍ عســــــــــــى ربي يمحــــــــيها الصح اتسويه غلــــط ولاكنه شيٍ صــــار .. ولما تشتكي يقول لك هالــــــــــمرة عديهـــــــــــــــــــــا عساها العدم جامعةٍ اتخليك تنظم أشعــار ... هالقصيدة ادري اني طـــــــــــــولت فـــــيـــــــــــــــها عليـــكم لكن والله ترى بالــقـــلب نـــــــار ... لو تجيب النــيـــــــــــــــــــــــــــــل كله مايطفيــــــــــها

لن تنال المرأة حقوقها مالم تناضل من أجل ذلك

مهدي عامل الشهيد الذي أغتاله أعداء الحرية

من له حيلة فل يحتااال

أيمن .. كخ بابا كخ

تقع منطقه القصيم بوسط السعوديه تشتهر القصيم بالزراعه وهى واحه خضراء بوسط السعوديه الا ان اللهجه القصيميه تستخدم كلمات انجليزيه لااحد يعلم من اين دخلت هذه الكلمات واظن انها تشابه بالنطق فقط بدون المعنى مثلاً: الكلمة الاولى 1 الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي قوووه GO قووه ليست قوة بمعنى طاقة تعني : هيّا وهي من اكثر الكلمات القصيمية استخداماً وشيوعاً مثال على ذلك : يقول الاب لابنه قووه نروح نسلم على عمك يعني : هيا بنا نذهب ونسلم على عمك الكلمة الثانية 2 الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي هماي AM I وهي من صيغة من صيغ السؤال ومعناها: الم؟ وليس ألم بمعنى وجع مثال على ذلك: يقول الاب لابنه: هماي قايلك جب جريدة اليوم؟؟ ومعناه : ألم اقل لك ان تأتي بجريدة اليوم؟؟ الكلمة الثالثة 3 الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي ييّزي EASY اختلف علماء اللغة في معناها ولكن الاصح هو خلاص او يسد او بس مثال على ذلك: تقول الام لولدها الدب : بس ياوليدي ييزي اكل صاير مثل البقر ومعنى الجملة: توقف يابني عن الاكل ، خلاص لقد اصبحت كأنك بقر ونرى انه هناك احتلاف في المعنى القصيمي والمعنى الانجليزي حيث انها في الانجليزي تعني بسيط او سهل ورجح العلماء الاختلاف هو بسبب ظروف التعرية والتصحر الكلمة الرابعة 4 الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي هوّ OH وهي اسلوب وصيغة من صيغ التعجب ويجب ان يأتي بعدها سؤال في اغلب الاحيان فمثلا تقول الام لابنتها النائمه: هوّ!! وراتس * مارحتي الجامعة اليوم؟؟؟ معنى ذلك : لمذا لم تذهبي للجامعة اليوم؟!! وعلل علماء اللغه ان (( هوّ )) عكس مرادفها الانجليزي وذلك لانه المعروف بان اللغة العربية تبدا من اليمين لليسار بعكس اللغه الانجليزية التي تبدا من اليسار لليمين فأدى ذلك الى عكس الكلمة كلياً الكلمة الخامسة 5 الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي كوُد CODE وهي احدى اخوات كان وهي اسلوب من اساليب التمنى والتوأم الروحي لكلمة ( ليت ) ويضاف اليها احيانا الضمائر ويتيبن انه معنى الكلمة يختلف عن معناها الانجليزي والسبب في ان القصمان بسيطين وحبيبين وماعندهم تشفير وارقام سريه وخرابيط قالوا خل* نخليها اسلوب من اساليب التمني ومعناها: ياليت ومثال على ذلك : تقول الام لابنها الدلخ*: كودك ياوليدي تطلع الاول ومعنى الجملة: ياليتك يابني تطلع الاول الكلمه السادسه الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي نيم name نيم بمعنى ( نائم )...حذفت الالف وقلبت الهمزة الى ياء للتخفيف.. تقول الام لابنتها: وين اخوتس؟؟...تقول البنت: مدري يماه بس الظاهر انه نيم.. معناها انه نايم الكلمه السابعه الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي إيت eat إيت بمعنى ( تعال ) يقول الزوج لزوجته في ليلة الدخله: ايتي عندي هنيا... بمعنى : تعالي بجواري او الى بجانبي.. الكلمه الثامنه الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي مارج marriage المارج بمعنى: الشخص الذي يتكلم عن الجنس امام البنات دون تحفظ.. تقول رقية لمزنة : شوفي ولدتس المارج يخرب بناتي... ويلاحظ اختلاف المعنى في الكلمتين الانجليزية والقصيمية..والسبب انه قديماَ عندما رأى القصمان ان زواج الانجليز هكّ وهكّين وكله خبط لزق قالوا نخلي كلمتهم ( marriage ) تعني عندنا الفاهر العاهر.. الكلمه التاسعه الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي يويق You egg يويق او كما تلفظ ( يويدز ) بمعنى : ينظر الى الشي بخلسه تقول البنت لامها : يماه شوفي اخوي يويدز علي وانا اسبح... وظل اللغز حائراَ كيف استوحى اهالي القصيم هذه الكلمة من البيض... ورجح احد العلماء ان الشخص الذي يويق يكون ذليلاَ وتصير خشته كبر البيضه.. معناها ينظر الى الكلمه العاشرة الكلمة القصيمية مرادفها الانجليزي سادّ sad سادّ او سادّه بمعنى : تستاهل او هذا جزاؤك... تقول الام لابنها الشيطاني عندما طاح من السرير: سادّه ياتسلب هذا اللي مايسمع الكلام... بمعنى : هذا جزاؤك ايها الاخرق عندما لاتسمع الكلام... وعلل علماء اللغه ان الشخص بعد ان يأخذ جزاؤه يغلب عليه الحزن والاسى لذلك استوحى القصمان هذه الكلمة من sad ايضاَ كلمة ( وينهوبوه ) : هذه الكلمه لها مدلولات خاصه فقد ذكر العلماء انها اصل اللغه العربيه لما تحمله في طياتها الشئ الكثير فهي صيغة سؤال...تسأل عن المكان والزمان في آن واحد... كلمة ( أويلاه) : وهي صيغة من صيغ الترجي والادب الرفيع حيث يقول الشخص لراعي البقاله : اويلاه عطن خبز بثلاثتريل... بمعنى : لو سمحت اعطني خبزاَ بثلاث ريالات.. كلمة ( مير ) : وهي كلمة تكون جواب لفعل الشرط او بمعنى لكن ... يقول الولد لابيه : رحت البقاله يباه... مير القاها صاكه.. بمعنى : ذهبت الى السوبر ماركت ولكنني وجدتها مقفله... هذه اشهر الكلمات باللهجه القصيميه المتشابهه مع الانجليزيه

أمل المرزوق انا عندي أهل بالسعودية بعد ومن واقع معايشة واقعية لأن عشت هناك المرأة السعودية مهضوم حقها .. ويا أمل المرزوق المرأة الشعودية صارت تسوق طيارة لكن حرام عليها تسوق سيارة بعدين أي لباس شرعي اللي المرة ما تبين منه ؟؟ قلنا الحجاب ستر بس معقولة أن اللباس الشرعي يفرض بقوة القانون وأي وحدة ما تلبسه واويلاه من عاقبتها ؟؟ اختي شكلش ما تعرفين شي عن المرأة السعودية .. أنتي تعرفين شلون الفكر الوهابي اللي هناك قامع المرأة ؟؟ ةللأسف نشوف بنات عايشين في بيئة خصبة تحترم الحريات نفس البحرين يزايدون علينا في دينا .. وفقط رح استشهد بنماذج سعودية عايشة في البحرين وهي عوائل معروفة في الشرقية البيات .. القصيبي .. الدوسري وهذي العوائل ما اعتقد عايشة من فراغ هني أو لأجل مصلحة لأن البزنز مالها كله في السعودية فإذن يا أمل ليش ذلين هني عايشين ؟؟

أمل عدنان .. شي حليو حقش دشيه يقولون أن الايطاليين مختلفين عن الأوربيين انا اتوقع فيهم عرق عربى اذا فتحتوا هذا الموقع ستتاكدون ان اصلهم عربى http://www.infonegocio.com/xeron/bruno/italy.html