عاشق ولكن

بارك الله فيكم إخواني وخواتي الموضوع مفيد وردودكم كفت ووفت

أشكركم أخواني وخواتي على مروركم

ياخوان المجنسين بس في الجيش والداخليه وهذول ثانوية وبس ورواتبهم 250 وأعتقد إن الجامعي ما بيرضى يشتغل بهراتب لا تخربطون وأنا بديت 175 دينار في قطاع الخاص واللحين الحمدالله صرت الكل في الكل ترى القناعة كنز لا يفنى وأدري ردي ما بيعجب وايد ناس وعلى فكرة إلي يبي قطاع خاص ويحس عنده مؤهل يراسلني

بارك الله فيكم ومشكورين على المرور مشكوره إختي على المرور

إنت ما غلط لكن ذكرتهم مع جمل غير خلوقه وأعذروني يا أخواني عن الكلام مليح السحايا وأرجو من الكل يطلع من اهي الموضوع ويا مليح السحايا ترى دينا ورسولنا وال بيت والصحابة ماعلومنه جذي

زنجبيل المملكة ما عرفتك جذي لا تردعليه بيسكت وأرجوك لا تغلط على الصحابة

إلي يغلط على الصحابة و ال بيت رسول الله مومنا وإلي يسب مو منا ما يرد على جاهل إلا جاهل وخلاص ترى

وشرايكم ياجماعة ترحون تصلون وتجتمعون في المنتدى الديني وتناقشو وكل واحد يجيب أدلته وبدون سب

يا بحرينين خلاص عاد سعيدي شيخ دين ويمثلنا وما نرضى عليه مشيمع شيخ دين الشيعة وما يرضون عليه يعني كل واحد يحترم نفسه وما يغلط على أي شخصيه دينية حتى لو كان ما يحترمه

الله يحفظ السعيدي والله يحفظ مشيمع أرجوكم لاحد يغلط على أحد

لااع اصفر آآحلى السعيدي ما ادري الصعيدي الوهابي خط أصفر و الله يجزي اللي يسبه خير كلش ماله داعي هاي الكلام ولا في داعي إنأحد يغلط على أي شخص كان لأن الإسلام علمنا الأخلاق مو سب وهاي الكلام موجه للكل موشرط إن تختلف في رائي مع أحد يعني تسبه ولكن تدعوله بالهداية

حفظكم الله يا شعب البحرين

مع إحترامي شديد لكل أراء إخواني من السنة وشيعة ترى الموضوع ما يتكلم عن أي طائفة ولا في داعي طعن في الأنساب والمقصودين في المقال معروفين من إسمهم ودمتكم بود يا إخواني

لا حول ولا قوة إلا بالله لو جات الملائكة تشهد ضده يقول : يكذبون وهم مع الحكومة الله يحمي البحرين وأهلها من سنة وشيعة من كل معتدي

منزلة الصحابة ومكانتهم في الدين أمر لا يجادل فيه مسلم صادق في إسلامه ، فهم الذين اختصهم الله لصحبة نبيه - صلى الله عليه وسلم - فصدقوه وآزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزله معه ، وبذلوا في سبيل دينهم المهج والأرواح والغالي والنفيس ، حتى اكتمل بنيانه واشتدت أركانه ، فكانوا خير جيل عرفته البشرية ، وخير أمة أخرجت للناس ، وكانوا أهلا لرضوان الله ومحبته . والصحابة رضي الله عنهم هم أمناء هذه الأمة ، وحملة شريعتها ، ونقلتها إلى من بعدهم ، ولذا فإن الطعن فيهم والتشكيك في عدالتهم يفضي في الحقيقة إلى هدم الدين والقضاء على الشريعة ، وعدم الوثوق بشيء من مصادرها ، والإطاحة بجملة وافرة من النصوص والأحاديث التي إنما وصلتنا عن طريقهم وبواسطتهم ، وبالتالي إبطال الكتاب والسنة . وهذا ما حدا بعلماء المسلمين إلى أن يقفوا موقفا صارماً ممن يطعن في صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أو يشكك في عدالتهم . قال الإمام أبو زرعة الرازي رحمه الله: " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عندنا حق والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة" ( الكفاية في علم الرواية 97 ) . وقال يحيى بن معين رحمه الله في تليد بن سليمان المحاربي الكوفي : " كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" ( تهذيب التهذيب 1/447) . وقال أبو أحمد الحاكم الكرابيسي ( ت378هـ) في يونس بن خباب الأسيدي مولاهم أبو حمزة الكوفي : " تركه يحيى - يعني ابن معين- وعبدالرحمن – يعني بن مهدي- وأحسنا في ذلك لأنه كان يشتم عثمان ، ومن سب أحداً من الصحابة فهو أهل أن لا يروى عنه " ( تهذيب التهذيب 11/385) . ومع الأسف الشديد فقد أشرع أقوام سهامهم في وجه صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعمدوا إلى تشويه صورتهم ، وتسويد صحائفهم ، واتهامهم بالنفاق والخيانة ، والردة والتبديل بعد رسول الله مستدلين بأحاديث أساؤوا فهمها ، وحرفوها عن مواضعها ليتوصلوا من خلالها إلى ما يريدون ، فادعوا أن أكثر الصحابة قد بدلوا وغيروا وارتدوا على أدبارهم بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلا القليل منهم . واستدلوا على ذلك بأحاديث ، منها ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( بينا أنا قائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم : قلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) . وفي رواية عن أنس رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ( ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصحابي : فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ) . - وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( تحشرون حفاة عراة غرلاً ثم قرأ **كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين } ، فأول من يكسى إبراهيم ، ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال ، فأقول أصحابي : فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح : عيسى ابن مريم **وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد * إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ) . - وعن سهل بن سعد قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم- : ( إني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ) ، زاد أبو سعيد : ( فأقول : إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ) . ولرد هذه الشبهة نقول : أولا : إن الذي حكم بعدالة الصحابة وديانتهم هو الله جل وعلا ، ورسوله - صلى الله عليه وسلم – كما هو معلوم ومتواتر في نصوص كثيرة من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم – منها قوله سبحانه :** محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود الآية } (الفتح 29) ، وقوله تعالى : ** والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم }( التوبة 100) ، وقوله : ** لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون } ( التوبة 88) ، وقوله : ** لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً }(الفتح 18) . – وقوله عليه الصلاة والسلام - كما في الصحيحين- : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ، وقوله: ( لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) أخرجاه في الصحيحين ، وقوله: ( الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه )رواه الترمذي . إلى غير ذلك من النصوص التي تزكيهم ، وتشيد بفضلهم ومآثرهم وصدق إيمانهم وبلائهم ، وتدعو إلى حفظ حقهم وإكرامهم وعدم إيذائهم بقول أو فعل ، وأي تعديل بعد تعديل الله لهم ؟! ، وأي تزكية بعد تزكية رسوله - صلى الله عليه وسلم- الذي لا ينطق عن الهوى . قال الإمام – ابن النجار - : "إن من أثنى الله سبحانه وتعالى عليه بهذا الثناء كيف لا يكون عدلا ؟ فإذا كان التعديل يثبت بقول اثنين من الناس فكيف لا تثبت العدالة بهذا الثناء العظيم من الله سبحانه وتعالى ومن رسوله صلى الله عليه وسلم" ( شرح الكوكب المنير 2/475 ) . وقال الخطيب البغدادي رحمه الله بعدما ذكر جملة من فضائل الصحابة رضي الله عنهم - : " كلها مطابقة لما ورد في نص القرآن ، وجميع ذلك يقتضي طهارة الصحابة ، والقطع على تعديلهم ونزاهتهم ، فلا يحتاج أحد منهم مع تعديل الله تعالى لهم المطلع على بواطنهم إلى تعديل أحد من الخلق له .... على أنه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شيء مما ذكرناه لأوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة ، وبذل المهج والأموال ، وقتل الآباء والأولاد ، والمناصحة في الدين ، وقوة الإيمان واليقين القطع على عدالتهم ، والاعتقاد لنزاهتهم ، وأنهم أفضل من جميع المعدلين والمزكين ، الذين يجيئون من بعدهم أبد الآبدين وهو مذهب كافة العلماء " ( الكفاية في علم الرواية 48-49) . فالزعم بأن أحاديث الذود عن الحوض ، المقصود بها صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- - الذين آمنوا به وصدقوه وعزروه ونصروه - ، تكذيب بجميع النصوص الصريحة السابقة التي تبين رضى الله عنهم ، وتشيد بفضلهم ومكانتهم ، كما أنه طعن في كلام الله جل وعلا ، إذ كيف يمكن أن يرضي الله سبحانه عن أقوام ويثني عليهم ويزكيهم ، وهو يعلم أنهم سيرتدون على أعقابهم بعد وفاة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ؟! اللهم إلا أن يقال - تعالى الله عن ذلك - : إن الله جل وعلا لم يكن يعلم ذلك حتى وقع ، وهذا هو الكفر الصراح . وهو أيضاً طعن في الرسول - صلى الله عليه وسلم- الذي ترضّى عن صحابته ودافع عنهم وبشر بعضهم بالجنة فقال : ( أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد في الجنة ، وسعيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ) رواه الترمذي وروى الإمام أحمد بسند صحيح عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية ) ، وتوفي - صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض ، فهل من الممكن أن يتناقض الرسول - صلى الله عليه وسلم- مع نفسه ويقول للصحابي أنت في الجنة ثم يجده ممن ارتد عن الحوض !؟ أليس هذا طعن صريح في النبي صلوات الله وسلامه وعليه ؟! وكيف يجيب هؤلاء عن رواية الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه وحسنها الحافظ في الفتح ، وفيها أنه قال : " يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم ! قال : لست منهم " ، فهل كان النبي - صلى الله عليه وسلم- لا يعلـم حال بقية الصحابة الذين أثنى عليهم ورضي عنهم كما علم حال أبي الدرداء عندما استثناه من المذادين عن الحوض ؟! . ثانياً : من المعلوم أن الذين لقوا النبي- صلى الله عليه وسلم- لم يكونوا صنفاً واحداً ، فهناك المنافقون الذي كانوا يظهرون خلاف ما يبطنون ، ومع ذلك كانوا يشهدون المشاهد والمغازي ، وهناك المرتابون ورقيقوا الدين من جفاة الأعراب الذين ارتد كثير منهم بعد وفاته عليه الصلاة والسلام ، وقد قال سبحانه : ** وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم } (التوبة 101) . وهذه الأحاديث قد ورد فيها ما يبين أسباب الذود عن الحوض ،وأوصاف أولئك المذادين عنه ، وهي أوصاف لا تنطبق على الصحابة رضي الله عنهم الذين رباهم النبي - صلى الله عليه وسلم- على عينه وتوفي وهو عنهم راض ، ولذا أجمع الأئمة والشراح على أن الصحابة رضي الله عنهم غير معنيين بهذه الأحاديث ، وأنها لا توجب أي قدح فيهم . قال الإمام الخطابي رحمه الله : " لم يرتد من الصحابة أحد ، وإنما ارتد قوم من جفاة العرب ، ممن لانصرة له في الدين ، وذلك لا يوجب قدحاً في الصحابة المشهورين ، ويدل قوله : ( أصيحابي ) على قلة عددهم " ( فتح الباري 11/385 ) ، وكما يدل قوله ( أصيحابي) على قلة عددهم، فإنه يدل أيضاً على قلة صحبتهم للنبي - صلى الله عليه وسلم- ولقائهم به وملازمتهم له . قال الإمام البغدادي في كتابه : (الفَرْق بين الفِرق) : " أجمع أهل السنة على أن الذين ارتدوا بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم- من كندة ، وحنيفة وفزارة ، وبني أسد ، وبني بكر بن وائل ، لم يكونوا من الأنصار ولا من المهاجرين قبل فتح مكة ، وإنما أطلق الشرع اسم المهاجرين على من هاجر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- قبل فتح مكة وأولئك بحمد الله ومنِّه درجوا على الدين القويم والصراط المستقيم " . وقد اختلف العلماء في أولئك المذادين عن حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد اتفاقهم على أن الصحابة رضي الله عنهم غير معنيين بذلك . قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (3/136-137) عند كلامه على بعض روايات الحديث والتي فيها قوله عليه الصلاة والسلام : ( وهل تدري ما أحدثوا بعدك ) : " هذا مما اختلف العلماء في المراد به على أقوال : أحدها : أن المراد به المنافقون والمرتدون ، فيجوز أن يحشروا بالغرة والتحجيل ، فيناديهم النبي - صلى الله عليه وسلم- للسيما التي عليهم ، فيقال: ليس هؤلاء مما وعدت بهم ، إن هؤلاء بدلوا بعدك : أي لم يموتوا على ما ظهر من إسلامهم . والثاني : أن المراد من كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم ارتد بعده ، فيناديهم النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وإن لم يكن عليهم سيما الوضوء ، لما كان يعرفه - صلى الله عليه وسلم - في حياته من إسلامهم ، فيقال : ارتدوا بعدك . والثالث : أن المراد به أصحاب المعاصي والكبائر الذين ماتوا على التوحيد ، وأصحاب البدع الذين لم يخرجوا ببدعتهم عن الإسلام " أهـ . وذكر هذه الأقوال أيضاً القرطبي في المفهم ( 1/504 ) ، والحافظ ابن حجر في الفتح (11/385) . --------------------------------------------------------------------------------

الحمد الله على كل حال وبتوفيق يا شيخة مي

مشكورين على مروركم ويعطيكم العافيه

بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك والله يحفظك يا شيخ جاسم

يا اخواني من الطرفين لاحد يدكر أسماء ولاحد يغلط على أحد ترى مو من قيم دينا ولا وطنيتنا إننا نغلط على أحد ورجاء ثم رجاء ترى كل واحد فينا له نظره والصح فينا لازم يحترم راي الأخر وتكفون إحنه أخوان وبنتم إخوان ولا يفرقنا أحد الله يحفظ البحرين وأهلها من كل الطوائف لا أحد يرد على الردود السابقه تكفون ولا تنسون معني الغيبة ودمتم بود

اشكركم على المرور وهاي اقل شيء نسويه حق اخوانه في غزه وعليكم بالدعاء

مشكور أخوي على الخبر كلش ماله داعي على هاي التحامل يعني ايش بتسوي الشرائط السوده ولا ننسى يا أخواني ترى إخوانه الشيعة تركو شعائرهم الدينية وراحو يمثلون بلدهم وقدمو ما عندهم والخساره يتحمله الكل الشيعة والسنة وحتى المسيحي ماتشلا يعني الأخ هشام ما عنده سالفة ولا عارف شلون يعبر عن اسفه للخسارة وهاي كوره تعطي إلي يعطيها

بارك الله فيهم هذولي رايحين يجاهدون مفروض ندعو لهم إن الله يحميهم ويردهم سالمين غانمين

مشكوره إختي على مرورج الطيب

أخواني الأعزاء ولكل من لديه عزة نفس يجب عليه منارصت إخواننا في فلسطين والعراق بمقاطعت المنتجات المريكية لأنهم مصدر الرئيسي للأسلحه لهم قوائم مقاطعة المنتجات الأمريكية والصهيونية ------------------------------------------------------------------- المنتج الأمريكى ------------------- مطاعم ماك بيرجر – ماك دونالدز – بيرجر كنج – كنتاكى – بيتزا هت – شيليز – تكا – آربيز – هارديز – كانتيز – جاك أند بوكس – تكساس – وينديز – بوباى – أميركان كورنر – فودراكرز - بيتزا ليتل سيزر - ايه اند دبليو - ومبى - دومينوز بيتزا - ستيرز - كوكوز - فرايديز --محلات الأيس كريم (باسكن روبنز) . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنتج البديل -------------- مطاعم الطازج – البيك – ماريز – هرفى – ابو شقرة - بيتزا بلس- حلو الصمدى - قويدر- مؤمن - بيتزا كنج - الحاتى - والمطاعم الشامية والسورية واللبنانية أيس كريم موفنبيك (سويسرا) – لاجلاسيه (فرنسا) – أيس كريم السعودية (المطرود) – البوظة اللبنانية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- أطعمـــــــة المنتج الأمريكى ------------------------- شركة تيستى فودز لإنتاج البسكويت (سامبا – كاراتيه – شيتوس – فن – لايز ). شركة مارس لانتاج الشيكولاتة (مارس – تويكس – باونتى – سنيكرز – إم أند إم ). شركة جلاجسى – كيت كات – كادبورى. منتجات شركة توستال استاندل للحلويات Toaster Stnadel. منتجات شركة فريشيتا للحلويات Freschetta. شركة بيبسى كولا وتنتج (بيبسى وسفن أب وميراندا ويتم . شركة هوستس (توينز – هوهوز – كاب كيك) . شركة فيريكو------------------- لإنتاج عيدان البطاطا والفشار . شركة كوكاكولا-------------- وتنتج (كوكاكولا وسبرايت وفانتا) . شركة برنجلز لإنتاج شرائح البطاطا. ----------------------------------------------------------------------------------------------------- المنتج البديل ---------------------- شرائح البطاطا من شركة تسالى وشيبسى صحار (عمان) - كريسبى(سدافكو) – سناك (اليابان) . العصائر الطبيعية مثل المراعى – قها – ميلكو – لاكنور المشروبات المستخلصة من الفواكه مثل الواحة – الربيع – سان توب . شركة غندور السعودية (سويتكس- ريكو- يك ون – صحارى –يمامة –هاواى –توم بى –توفى كرانشى ) شركة أولكر (تركيا) . شركة تيفانى – سيفيل (الإمارات) . شركة صافولا (السعودية) وتنتج سترايكر شركة ديما (السعودية) وتنتج وايكيلى. شركة تيفانى وشركة سيفيل (الإمارات) وتنتج آر بار – بريز – مارك أب –كوانتا – سبراك. شركة أولكر التركية . شيكولاتة بون بون (الأرجنتين). شيكولاتة ستورك (ألمانيا). -------------------------------------------------------------------------------------------- ملابــــس وأحذية -------------------------- المنتج الأمريكى ------------------------ ملبوسات دكنى DKNY - ناين ويست Nine West - ترياف Triafe . ملبوسات بن جرى Ben-Jerry - جينز ليفز Levis - وجس Guess - ليزكليبرون للبنطلونات الجينز. ملبوسات كروكر - باجير (شركات يهودية) . ملبوسات وأقمشة جولدن تكس وبيير كاردان . منتجات شركة بورسعيد لللملابس الجاهزة. منتجات شركة مارك أند سبنسر اليهودية. محلات جى سى بينى لانتاج الملابس. محلات مذركير لملابس الأطفال. محلات ماركس أند سبنسر للملابس بأنواعها. مجموعة منتجات شتراوس ، منتجات تلما. متاجر : سماء ، بنيتون ، إيفانز ، ريفزلاند ، Mexx ، Next - دبانهمز . --------------------------------------------------------------------------------------------------- المنتج البديل ------------------- الملابس الإيطالية مثل شركة (زارا) والإسبانية والتركية والمصرية والسورية - وملابس مونتير وفريندز ---------------------------------------------------------------------------------- الملابس الرياضية اليابانية والماليزية والإندونيسية والأوروبية (ريبوك)- اكتيف-اميجو- كوتشى- ايطاليانا - لوتو . الأحذية الإيطالية والمحلية وأحذية ماركة كلاركس -------------------------------------------------------------------------------------------------------- منظفــــــات -------------------- المنتج الأمريكى ------------------------ الشامبو : ----------- هيد أند شولدرز – بيرت بلاس – بانتين - صان سيلك جونسون أند جونسون . منظفات منزلية: المنظف المنزلى فلاش – شاوت – ومعطر الجو جليد . المبيدات الحشرية من شركة جونسون ريد . معجون أسنان : سيجنال تو – كولجيت – كلوس أب - كرست . صابون ومسحوق للغسالات : تايد – إيريال – تشير – فيرى - داونى– لوكس –كامى – زيست – بالموليف ---------------------------------------------------------------------------------------------------- المنتج البديل ---------------- شامبو نونو للكبار والأطفال ( مصنع البترجى السعودية). سيلفكرين – ويلا (ألمانى) . تانشو (يابانى). بيبى جيرل – بيبى بوى (إنجلترا) صافكولاش (السعودية) – داك . بف باف – بايجون (ألمانى). سنسوداين – أى بى سى دينت – ميسنان- أكوا فريش مسحوق للغسالات : بيرسيل(ألمانى) – داك (عمان) – تاج – أومو . صابون يدوى : دوف – فا – إيفا . صابون غسيل الأوانى : الإقتصادى 101- سوفت – تى توب - هاى كلين - بيريل - جنرال ---------------------------------------------------------------------------------------------------- بنـــــــــــوك ---------------------- المنتج الأمريكى ----------------------- البنك السعودى الأمريكى. البنك السعودى البريطانى. بنك أمريكا الدولى. بنك أميريكان اكسبريس. بنك أوف أمريكا. بنك أوف نيويورك. البنك المصرى الأمريكى ---------------------------------------------------------------------------------------------- المنتج البديل ------------------ الشركات المصرفية الإسلامية مثل الراجحى وبيت التمويل الكويتى. مصرف فيصل الإسلامى. بنك دبى الإسلامى. وغيرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------- أجهزة كهربية ----------------------- المنتج الأمريكى ------------------------ أجهزة كهربية : جميع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية المنتجة من شركات جنرال إليكتريك – كارير – جبسون – ميراكو – كليفينوتر – يونيون إير – فيلكو – ترين – وايت ويستنجهاوس – ألاسكا – ماجيك – شيف – أوروا - باور - أدميرال - هارمونى - دانكن . هواتف نقالة: موتورولا - ألكاتل (فرنسى يهودى). ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنتج البديل ------------------- منتجات الشركات اليابانية والكورية والأروربية : ميتسوبيشى – ناشيونال – إل جى – سامسونج – توشيبا – سانيو – فال – مولينكس - كولدير - يورو إير - كريازى - زانوسى - سونى - باناسونيك . وهناك مكيفات محلية الصنع مثل الزامل وفالكون . هواتف نوكيا - أريكسون - سامسونج . شركات لينك إيجبت - وذا واى أوت . --------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيـــــارات ------------------ المنتج الأمريكى --------------------- فورد – شيفروليه – بونتياك - ليومنا . جى إم سى – كاديلاك – دودج . كرايسلر – بروش. - هارمر - بويك ------------------------------------------------------------------------------------------ المنتج البديل ------------------ السيارات اليابانية : تويوتا – هوندا – مازدا – سوزوكى – ميتسوبيشى . السيارات الكورية: هيونداى – كيا – دايو. السيارات الأوروبية: أوبل – فولفو- بيجو- بى إم دبليو- روزرايز- رينو . ----------------------------------------------------------------------------------------- مستحضرات التجميل -------------------------- المنتج الأمريكى ------------------------ شركة أندلوبست فورميلان لمستحضرات العناية بالبشرة. شركة ايست ان سمبل لانتاج صبغات الشعر. شركة إيفون الفرنسية اليهودية. شركة فيكتورياس سيكرت - شركة جرنجز - شركة نيكتار - شركة ريفلون - شركة جواردانا. شركة لاندر Lander - شركة ريفلون Revlone شركة باركولين Barcolene - شركة أرتماتك Artmatic . منتجات يولاى وفكس من شركة بروكتر وقامبل. كريم بالمرز للشعر (أمريكى الصنع) PALMER'S . عطور: ( CK , Herrira , Sport Polo , Tea Rose , 2&2 Dunhill , Safari ،HUGO ) ------------------------------------------------------------------------------------------ المنتج البديل ---------------- شركة سريشن – شركة ليفر(المانيا) – التى تنتج فازلين- شركة سوشيدو (اليابان) – شركة نيبو – فيس أرت (تايوان) – نيفيا - لورد أند بارى - أوريفليم - ليدى - أماندا - تاييه - بورجوا - لوريال - ياردى لى. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمبيوتــــــر --------------------- المنتج الأمريكى ---------------------- سونى – إل جى – سامسونج – توشيبا – ليو – إيسر. -------------------------------------------------------------------------------------- المنتج الأمريكى ------------------- جهزة الكمبيوتر: أى بى إم – اتش بى – كومباك – ويسترن ديجيتال – ديل - الطاووس ماك -Pacioli . سوفت وير : ميكروسوفت وأوركل. الطابعات وآلات التصوير : اتش بى – زيروكس. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستشفيات وفنادق -------------------------- المنتج الأمريكى -------------------------- المستشفى الأمريكى فنادق شيراتون - إنتركونتنتال - ماريت - هيلتون. شركة بدجت لتأجير السيارات . --------------------------------------------------------------------------------------------------- المنتج البديل --------------------- جميع المستشفيات الخاصة والحكومية فى كافة أنحاء الدول العربية والتى تزخر بالأطباء الأكفاء من كافة الجنسيات والتخصصات. ------------------------------------------------------------------------------------------------------

يا جماعه لا تخلطون الحابل بالنابل البنت عند أبوها يعني مو إختطاف المفروض تدعون لهم إن يصلح حالهم وترد البنت لأمها وتسيسون الموضوع أنا سني وأدعو حق إختي الشيعيه أم زهره إن الله يصلح حالها مع زوجها وترد بنتها سالمه