الســنياري

ان شالله

رجل الدين الذي تم ظبطه في وضع مخل بالآداب مع فتاة افريقية بجانب احد سواحل المحافظة الشمالية هو ( السيد ) ع*** ال***عالم دين ويرتدي العمامة السوداء ( سيد ) وهو الذي تم استدعاءه من قل السلطات للتحقيق في يوم الاثنين 1/10/2007 بسبب رسالة التهديد الذي بعث بها المدعو السيد ******* لرئيس تحرير جريدة الايام ، بعدما قامت صحيفة الايام باستحقار الخامنائي والاستخفاف به من خلال رسم كاريكاتيري مهين للخامنائي ،السيد ************ وهو رجل دين بارز ويحضى بمكانة متميزة بالمجتمع وشهد له الشيعة بمواقفه ، لا سيما موقفه من الإساءة للمرجعية الدينية المتمثلة بالسيد علي الخامنئي والتي قامت صحيفة الأيام البحرينية بأستحقاره وبالأستخفاف به من خلال رسم كاركاتيري مهين ، مما دعا السيد **** لإرسال رسالة شجب وأستنكار لرئيس تحرير صحيفةالأيام عيسى الشايجي والتي أعتبرها بمثابة تهديد ، قام على أثرها برفع دعوى قضائية ضد السيد **** يتهمه فيها بإنه قام بتهديده بالقتل . وسبق أن تم أستدعاء السيد عقيل في القضية ذاتها للمثول أمام المحكمة بتاريخ 21/7/2007م ، غير أن السيد رفض حضور جلسة المحاكمة على أعتبارها محكمة غير شرعية وقانونية . وأشارت المعلومات أنا لسيد **** رفض حضور جلسة المحاكمة بأعتبار أن القضية ليس لها أساس من الصحة ولعدم وجود قضاء نزيه وعادل في هذا البلد . وكان السيد ******** أرسل خطاب لرئيس تحرير الصحيفة المذكورة بعد قيامها بنشر كاركاتير مسيء لولي أمر الشيعة آية الله العظمى وقائد الثورة الشيعية السيد علي الخامنئي أنتقد فيها ماقامت به الصحيفة من نشر كاركاتير مسيء لمقام المرجع الخامنئي ، غير ان الشايجي أعتبر هذه الرسالة كتهديد دفعته لرفع قضية ضد السيد عقيل الموسوي . يذكر أنصحيفة الأيام قامت بتاريخ 27/6/2006م بنشر كاريكاتير يسيء إلى مقام آية الله العظمى السيد علي الخامنئي مما أغضب الشيعة الغيارى على دينهم ومرجعيتهم على أثرذلك أصدر المجلس العلمائي بيان أستنكر فيه قيام صحيفة الأيام بنشر كاركاتير يسيء إلى مقام المرجعية الكبير بصورة ليس فيها سوى الرغبة في الاستعداءوالاستهتار الذي لا يوجد ما يبرره على المستوى الديني والأخلاقي والوطني في أجواءيحرص الجميع على أن تتسم بالهدوء وتبتعد عن التشنج وكل ما يضر ويهدد المصلحة العامةللبلد ووحدة وأخوة أبناء هذا الشعب الكريم . ودعا المجلس العلمائي إلى تقديم الأعتذار عن هذاالجرم الفاحش من قبل الصحيفة المذكورة ومن قبل وزير الإعلام باعتباره المسئول عن المهمات الملقاة على كاهل الجهاز الإعلامي وخطورة التسيب والانفلات من قبل هذاالجهاز على أوضاع وطننا الأمنية والاجتماعية. كما وناشد البيان كافة الشيعة الغيورين على دينهم ووطنهم ومقدساتهم مقاطعة الصحيفة المذكورة لمدة ثلاثةأشهر ابتداء من تاريخ صدور البيان . من جانبه أدان سماحة آية الله الشيخ حسين نجاتي الإساءة لحرمة المرجع الديني الكبير سماحة السيد علي الخامنئي (دام ظله) وطالب بمسائلة المسؤلين عنه و إدانتهم وطالب أيضاً بإعتذار الجريدة رسمياً عن هذاالعمل غير الأخلاقي و غير الإسلامي و الذي يرفضه كل مسلم يحترم مبادئ الدين و أصولهو أخلاقياته، ومن الواضح أن هذا العمل أقل ما يقال فيه أنه هتك لحرمة وكرامةالإنسان المسلم ، وهو من المحرمات الواضحة في الشريعة، فضلا عن أن من إنتهكت حرمته يعد من كبار علماء الشيعة ومراجع الدين الذين لهم حرمتهم وكرامتهم الخاصة بهم . بتاريخ 28/6/2007م نظم مئات الشيعة أعتصام بالقرب من مبنى صحيفة الأيام، حيث دّوت حناجر الشيعة بالنصرة والولاء للمرجعية الشيعية . ع**** س*** في موقف آخر : تقدم أربعة شيوخ في مجال العلوم الدينية بشكوى إلى مركز الشرطة ضد بعض رجال الأمن الذين كانوا موجودين بالقرب من وزارة العدل أثناء محاكمة المتهمين بأحداث شغب مطار البحرين الدولي وذكر العلماء في شكواهم وهم سماحة الشيخ ع***** الموسوي والشيخ محمد حبيب المقداد والشيخ محمد سند والشيخ علي بن أحمد أنهم تعرضوا إلى الضربب واسطة الرصاص المطاطي من قبل بعض رجال الأمن أثناء توجههم إلى المحكمة الصغرى الجنائية الثانية للإدلاء بشهاداتهم حول القضية التي اتهم فيها سبعة أشخاص بالمشاركة في أحداث الشغب بالمطار والتجمهر. وقدم سماحة الشيخ محمد حبيب شرحاً للجريدة عن فحوى الشكوى التي تضمنت واقعة تعرضهم للضرب على أيدي بعض رجال الشرطةومن بين ما ذكره: لقد توجهنا إلى المحكمة مشيا على الأقدام للإدلاء بشهاداتنا حول القضية المذكورة كشهود نفي بناء على طلب المحكمة فتعرضنا للترويع من قبل بعض رجال الشرطة وأمرونا بالتراجع وعندما أوضحنا لهم بأننا جئنا للإدلاء بالشهادة ردوا علينا بخشونة وبصوت عال ارجعوا. وعندما رجعنا وأدرنا ظهورنا ضربونا بواسطة الرصاص المطاطي فأصبنا بإصابات في ظهورنا.. وكشف سماحة الشيخ محمد حبيب عن ساعده الأيمن وكانت توجدبها إحمرار فأوضح بأنها من آثار الرصاص المطاطي. وأوضح الشيوخ أنهم طلبوا في شكواهم فتح تحقيق مع الذين اعتدوا عليهم. ضبط رجل دين‮ ‬ نص الخبر في جريدة الايام عن رجل الدين الذي تم ظبطه في‮ ‬وضع مخل مع فتاة ألقى رجال الأمن القبض على رجل دين بعد ضبطه في‮ ‬وضع مخل بالآداب مع فتاة أفريقية داخل سيارته على ساحل أبوصيبع بالمحافظة الشمالية،‮ ‬وتم احتجازه لمدة ليلة واحدة قبل اطلاق سراحه بضمان محل اقامته‮.‬ وقد ادعى رجل الدين‮ »‬ع‮. ‬س‮« ‬في‮ ‬البداية أن الفتاة زوجته‮ ‬غير أنه سرعان ما اعترف بالحقيقة كما اعترفت الفتاة بما جرى بينهما داخل السيارة،‮ ‬وقد حاول عدد من رجال الدين التدخل لاطلاق سراح رجل الدين،‮ ‬الذي‮ ‬اعتاد قيادة المسيرات والمظاهرات،‮ ‬ظنا منهم أنه معتقل سياسي‮ ‬لكنهم تراجعوا عندما تبينوا حقيقة الموقف‮.‬ http://www.alayam.com/ArticleDetail...rticleId=306122 ******* = بدل اسم الشخص ,, لعدم وجود اثبات لتشهير اسمه من قبل مصدر موثوق

والله حاله المشكله شنو ... ان في ناااس تغير الموضووع فوووق حدر الموضوع يتكلم عن واحد مع وحده .. والحبيب قلب الموضوع دفان وبحر واملاك خاصه ههههه شاقول يعني وعن ساحل ابو صيبع غلطه مطبعيه يمكن قصده ساحر ابو صبح لان الموضوووع كان حده مشوق فالصحفي كان يبي ينشر الموضوع بسرعه المهم يعني الواحد لازم يقول ان هل الريال غلطان وما يطلعون عن محور الموضووع وييبون موااضيع ثانيه ويطلعون عن السالفه وفمان الكريم

مادري ليش حاطين اعتبار حق العريضه اذا سميت عريضه انا اسميها اوراق فيها شخابيط وبس لين عطيتو الملك العريضه اول شي بيظحك ثاني شي بيقطهم في الخمام وثالث شي روح كسر وحرق وبوق ومظاهرات وبس هاده ويش هع هع هع

وانتو احين تسمون ذي مكرمة استحي اسميها مكرمة ترى ذي قليل على الامام الحسين عليه السلام وشهد شاهد من اهلها اكبر دليل انكم ما تحمدون ربكم

اريد جواب يرى الهندوس انهم على حق ويرى السيك انهم على حق ويرى المجوس انهم على حق يرى اليهود بأنهم على حق ويخالفون دين موسى ويرى المسيحيون انهم على حق ويخالفون دين عيسى فهل ترون انفسكم على حق اذا كنت تدري فتلك مصيبه وان كنت لا تدرى فالمصيبه اعظم هدى الله الجميع الى حب محمد و آل محمد و اصحاب محمد وزوجات محمد والى اتباع دين الحق

بـسم الله الرحـمن الرحـيم بحثت عن دليل على اللي تعملونه من القرآن والسنه فلم اجد الا عكس ما تفعلونه اي تعذيب النفس حرام هل من دليل إنه لما ‬يحزننا كثيراً ‬ما ‬يقوم به بعض المسلمين من ممارسات ‬غير مشروعة في ‬هذا الشهر الحرام وذلك بمخالفة سنة النبي ‬الكريم والقيام بأعمال مبتدعة لم ‬يثبت عن النبي ‬صلى الله عليه وسلم أن قام بها ولا صحابته الكرام أجمعين ولا خلفاؤه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ‬رضي ‬الله عنهم أجمعين وتلك الممارسات هي ‬عبارة عن بدع ابتدعها البعض واتبعهم الآخرون... ‬نعم بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في ‬النار فيجب علينا كمسلمين متبعين لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم (‬من رأى منكم منكراً ‬فيغيره بيده فإن لم ‬يستطع فبلسانه وإن لم ‬يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) ‬أو كما قال صلى الله عليه وسلم فما ‬يحدث في ‬هذه الأيام المباركة من سب للصحابة الكرام وآل البيت الكرام سراً ‬وعلانية أمور لا نرضاها لا ‬يرضاها سائر المسلمين''.‬ ''‬لا مجاملات على حساب الدين ولا منافقة في ‬ظل الحق فالحق أبلج والباطل خدجلج فيجب على كل مسلم صحيح في ‬عقيدته صادق في ‬محبته لله ورسوله وآل بيته الأطهار أن ‬يعلن كلمة الحق في ‬كل منبر أو مجلس بكل وسيلة ‬يقدر عليها سواء بقلمه أو لسانه أو حتى بقلبه نصره الله ورسوله فالحق بين الحرام بين''.‬ وصلى اللهم على نبيينا محمد على آله وصحبه وسلم السؤال : أنا من الشيعة أريد أن أسألكم ماذا تعرفون عن الإمام الحسين ويوم عاشوراء ؟ الجواب : نعرف عن سيدنا الحسين بن علي –رضي الله عنه وأرضاه- أنه سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وريحانته من الدنيا ، وأشبه الناس به ، وكان فمه الطيب مهوى شفتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنه وأخوه سيدا شباب أهل الجنة .. وأنه ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، والذي حبه إيمان وبغضه نفاق ، وأنه ابن البتول المطهرة سيدة نساء العالمين ، والبضعة النبوية فاطمة الزهراء ، وأنه من خير آل بيت نبينا الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً وقال فيهم نبينا يوم غدير خم : " أذكركم الله في أهل بيتي ". فهو سيدنا وابن نبينا ، نحبه ونتولاه ، ونعتقد أن حبه - رضي الله عنه وعن أبيه - من أوثق عرى الإيمان ، وأعظم ما يتقرب به إلى الرحمن ، مصداقاً لقول جده - صلى الله عليه وسلم- : " المرء مع من أحب ". وأنه من أحبه فقد أحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن أبغضه فقد أبغض النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ونقول عنه وعن أبيه وجده ما قاله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب له : " وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا الله ثم أنتم ". ونعتقد أنه قتل مظلوماً مبغياً عليه ، فنبرأ إلى الله من كل فاجر شقي قاتَله أو أعان على قتله أو رضى به ، ونعتقد أن ما أصابه فمن كرامة الله له ، وأنه رفعة لقدره ، وإعلاء لمنـزلته - رضي الله عنه وأرضاه - ، مصداقاً لقول جده - عليه الصلاة والسلام - : " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل". فبلغه الله بهذا البلاء منازل الشهداء، وألحقه بالسابقين من أهل بيته الذين ابتلوا بأصناف البلاء في أول الدعوة النبوية فصبروا، وهكذا الإمام الحسين ابتلى بعد وصبر ، فأتم الله عليه نعمته بالشهادة، لأن عند الله في دار كرامته من المنازل العلية ما لا ينالها إلا أهل البلاء والصبر فكان الإمام الحسين منهم . ونعلم أن المسلمين لم يصابوا منذ استشهاد الحسين إلى اليوم بمصيبة أعظم منها ، ونقول كلما ذكرنا مصيبتنا في الإمام أبي عبد الله ما أخبرت به السيدة الطاهرة فاطمة بنت الحسين - وكانت شهدت مصرع أبيها - عن أبيها الحسين عن جده - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ما من رجل يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدمت فيحدث لها استرجاعاً إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب" فنقول : " إنا لله وإنا إليه راجعون " رجاء أن نكون ممن قال الله فيهم " وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ*أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ". ومع ذلك فلا نتجاوز في حبنا له حدود ما حده لنا جده - صلى الله عليه وسلم - الذي قال : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله " . فلا نعظِّمه بأنواع التعظيم التي لا تصرف إلا لله كالدعاء والاستغاثة ، ولا نشرك بنبينا وآله كما أشركت النصارى بعيسى ابن مريم وأمه حيث جعلوهما في مرتبة الألوهية . ولا نجعل له ولا لغيره من آل البيت الطيبين ما هو من خصائص المرسلين كالعصمة والتشريع ، بل هم رضوان الله عليهم أصدق المبلغين عن رسول الله وأعظم المتبعين لهداه ، ونعلم أنهم بشر من البشر ، ولكنهم أفضلهم مكانة وأعلاهم قدراً .. ومع ذلك فلم يتكلوا على قرابتهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولكن كانوا أعظم اتباعاً لدينه وقياماً بشريعته ، كما قال الإمام زين العابدين وقرة عين الإسلام علي بن الحسين - رضي الله عنه وعن آبائه - : " إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين ، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين ". كما أننا لا نعصي جده - صلى الله عليه وسلم - ، الذي نهانا عن النياحة وعن ضرب الخدود وشق الجيوب ، وأخبرنا أن هذا من عمل أهل الجاهلية ، وقد استشهد عمه حمزة ومُثِّل بجثمانه ولم يُصَب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعده بمثل مصيبته فيه ، ومع ذلك لم يجعل يوم استشهاده مناحة وحزناً .. ولم يفعل ذلك علي - رضي الله عنه - في يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يفعل ذلك الحسن والحسين في يوم استشهاد أبيهما - رضي الله عنهم - ، وكذلك نحن لا نجعل يوم استشهاد الحسين يوم نياحة ولطم اقتداء بهذا الهدي النبوي الذي تتابع عليه عمل الإمام علي وابنيه الحسن والحسين - رضي الله عنهم - " أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ". وأما يوم عاشوراء فهو يوم أنجى الله فيه موسى وقومه فصامه نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - شكراً لله فنحن نصومه اقتداء بنبينا في ذلك ، وهو يوم استشهد فيه ابن نبينا الحسين بن علي - رضي الله عنه - ، فنحن نصبر ونحتسب عند الله مصابنا فيه .. فاجتمع لنا أهل الإسلام في هذا اليوم مقام الشكر لأنه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى ، ومقام الصبر لأنه اليوم الذي أصبنا فيه باستشهاد ابن نبينا ، كما اجتمع في يوم السابع عشر من رمضان يوم الفرقان ببدر ، واستشهاد أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - .. وفي يوم الاثنين من ربيع الأول مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ويوم وفاته ، فيكون المقام مقام شكر ومقام صبر فنصوم شكراً لله بنجاة نبي الله موسى اقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحتسب عند الله ابن نبينا ونسترجع لما أصابنا فيه ونقول كما قال أولوا البشرى من الصابرين " إنا لله وإنا إليه راجعون".

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحه وسلم الحسن والحسين رضي الله عنهما جدهما رسول الله واحب نبيينا محمد وآله واصحابه حب كثير لو نصيح العمر كله ما راح نوفيه حقه ؟؟؟ شنو الحق ليكون انتو كنتوا هناك في الحرب بس ما شاركتوا فيها وتتحسفون انكم ما شاركتوا ولا انتوا اللي ذبحتوه ؟؟؟ يعني الصحابه كلهم قتلوا محد سوى اللي تسوونه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتله ابو لؤلؤه المجوسي وهو يصلي وفي ايران حاطين له ظريح وكاتبين سلواااااات مجوسي تروحون قبره هذي مصيبه الامام الحسين ؟؟؟ يعني شسالفه كل من مات واستشهد بس محد يسوي جذي حق الميت اعنبوا منقهر ان احنا نذكر اهل البيت ؟؟ انا احب اهل البيت اكثر منج وحبهم ما يوقف على الاشياء اللي انتوا تسووونها واحنا ذاكرين الله في كل وقت واحنا نحمد لله على كل حال ؟؟ اجوفكم كل يوم تحرق وتكسر ومظاهرات هاااااده ويش وانتي شعليك ضربنا على صدرنا ضربنا على روسنا انت شنو لج دخل ؟؟؟؟؟ اخاف عليكم لا يصيدكم شي بعدين محد بيسوي مظاهرات وبيحرق ع حب الحسين وراح تروح دمائنا فدووه لك سيدي يا حسين ؟؟ اذا احد توفى ما تقدرين تفدينه لانه توفى وكل واااحد على الي يقلده ؟؟؟؟؟ تقدليد انا اعرف منهم اللي يحبون التقليد يصير وقعد استهزئ بهالمصيبه العظيمه ؟؟؟ مصيبه عظيم سلووااااات وكل الي قاااعد يصير من عزاء ومواتم وتجمعات في كل مناطق البحرين والحيدر كل هذي قاااعد يصير عشااان حب الامام الحسين ؟؟؟؟ شاقول لج عاد روحي رامز واشتري شده سجااجين وطقي روحج لان تحبين الحسين رضي الله عنه وارضاه

اذا بعض المسجونين قالوا انهم تم الاعتداء عليهم فهذا يبين حتي لو بعد فتره واذا ادعى المتهمين انهم تم ظربهم فتقارير الطبيب اللي فحص جميع المتهمين انه لايوجد اي طريقه من طرق الاعتداء عليهم وبس

من كفر احين

الملك وزع الخرفان عشان الحسين ليش شسالفه يبي يطيب خاطركم وعليه عليكم تطقون روحكم وتصارخوون وتسوون روحكم حزينين كأنكم في فلم يبه الاسلام ما وقف على هذه العادات اللي انتوا تسوونها احين لو اجنبي يبي يصير مسلم امريكي بريطاني اي جنسيه يجووف المسلمين يطقون روحهم ودم وحاله وصنقل وسيف بيقول شسالفه ليكون حرب البوسنه والهرسك عندهم انتو كله اللهم صلى على محمد وآل محمد ما قلنا شي بس ذكروا الله وذكروا الصحابه اللي كان لهم فضل على نشر الاسلام ونصره رسوال الله الا اله الا الله محمد رسوال الله اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لا بس يعني ليش تظربون روحكم يعني اذا كثر الظرب على الراس يمكن تصير مجنون ويصيدك خلل حافض على راسك افضل لك للايام الجايه يمكن تحتاج عقلك في التفكير في قضايا اهم

عليكم بالعافيه اكلوا اللحم والشحم والعيوش واذا في زياده خشوه حق الايام الجايه

النمر الابيض ما فهمت منك ولا شي ترجم الله يرحم والديك

تستاهل والله محق قال لها تطلع فيها وتطلع كلام يعني تبي تسوي روحها على حساب جونقره والله

تعذيب قالوا تعذيب وين قاعدين احنا الله يستر عليهم واحد يشوه سمعته ويقول اغتصبوني بس عشان يقول عذبوني وكل ذي جذب امحق ريال

تسلم اخوي على الخبر

ما قصر الملك والله خوش خبر

احين 40 مليون محد صفا الا على 50 دينار الحمد لله على كل حال