البرتقالي

تم طرد هذا اللعضو من المنتدى الى الابد الادارة

اكيد انت ايراني وموالي له اقول لو انت هناك جان حتى الخبز مابتقدر تاكله

عزيز برادر ناقل الكفر ليس بكافر قاعدة فقهية متفق عليها لدى جمهور العلماء ياخيو الله عز وجل يمثل الانسام بالحيوان كيفه .. لكن يجب علينا احنا مانمثل الانسان بالحيوان مو معقوله نخلي صفاتنه مع صفات الله عز وجل وبعدين انت فاهم الايات خطأ انت كتبت نصها ماكملتها الاية الصحيحة هي قال الله تعالى : (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (لأعراف:176). وتفسيرها: وجاء في تفسير الجلالين‏(‏ رحم الله كاتبيه‏)‏ ما نصه‏:..(‏ فمثله‏)‏ صفته‏(‏ كمثل الكلب إن تحمل عليه‏)‏ بالطرد والزجر‏(‏ يلهث‏)‏ يدلع لسانه‏(‏ أو‏)‏ إن‏(‏ تتركه يلهث‏)‏ وليس غيره من الحيوان كذلك‏,‏ وجملتا الشرط حال‏,‏ أي‏:‏ لاهثا ذليلا بكل حال‏,‏ والقصد التشبيه في الوضع والخسة‏,‏ بقرينة‏(‏ الفاء‏)‏ المشعرة بترتيب مابعدها علي ما قبلها من الميل إلي الدنيا واتباع الهوي‏,‏ وبقرينة قوله‏(‏ ذلك‏)‏ المثل‏(‏ مثل القوم الذين‏)(‏ كذبوا بآياتنا فاقصص القصص‏)‏ علي اليهود وعلي غيرهم‏(‏ لعلهم يتفكرون‏)‏ يتدبرون فيها فيؤمنون‏.‏ الاية الثانية: ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا أنام .. كالأنعام ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا والكاف ههنا للتشبيه .. فهم ليسوا أنعاماً حقيقةً .. لكنّهم يُشبهونها في صفات نالوها بجدارة خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان .. وجعله خليفة في الأرض ليقيم الدين وليعبده حقّ عبادته وكرّم الله بني آدم .. وفضّلهم على كثير من الخلق .. وجعلهم بالفطرة مجبولين على طاعته .. قال تعالى : وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا قال السعدي رحمه الله : وهذا من كرمه عليهم وإحسانه الذي لا يقادر قدره حيث كرم بني آدم بجميع وجوه الإكرام، فكرمهم بالعلم والعقل وإرسال الرسل وإنزال الكتب، وجعل منهم الأولياء والأصفياء وأنعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة . . . فانقسم بني آدم بتلقّي هذا التكريم إلى قسمين اثنين : "مؤمن "و " كافر " .. قال تعالى : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ فالمؤمن هو من استحقّ هذا التكريم .. وطلبه وناله .. فكان من المٌكرّمين في الدنيا .. واستحقّ الجنّة في الآخرة أمّا الكافر فقد رفض هذا التكريم .. وقنُع بمرتبة دون مرتبة التكريم الإنساني التي أعطاه الله إيّاها .. فتنازل عنها .. حتّى قال الله في أقرانه من الكافرين : أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا قال ابن كثير رحمه الله :أي أسوأ حالا من الأنعام السارحة، فإن تلك تعقل ما خلقت له، وهؤلاء خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له، وهم يعبدون غيره ويشركون به، مع قيام الحجة عليهم، وإرسال الرسل إليهم. قال السمرقندي: أتظن أنهم يريدون الهدى أو { يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ } الهدى { إِنْ هُمْ إِلاَّ كالانعام } في الأكل والشرب ، ولا يتفكرون في أمر الآخرة ، { بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً } يعني : أخطأ طريقاً من البهائم ، لأن البهائم ليسوا بمأمورين ، ولا بمنهيين . قال الزمخشري : فإن قلتَ : كيف جعلوا أضل من الأنعام؟ قلتُ : لأن الأنعام تنقاد لأربابها التي تعلفها وتتعهدها ، وتعرف من يحسن إليها ممن يسيء إليها ، وتطلب ما ينفعها ، وتجتنب ما يضرها ، وتهتدي لمراعيها ومشاربها ، وهؤلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفون إحسانه إليهم من إساءة الشيطان الذي هو عدوهم ، ولا يطلبون الثواب الذي هو أعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو أشد المضار والمهالك ، ولا يهتدون للحق . . . كمثل الكلب قال تعالى : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ قال السعدي : يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا } أي: علمناه كتاب اللّه، فصار العالم الكبير والحبر النحرير. فانسلخ من الاتصاف الحقيقي بالعلم بآيات اللّه، فإن العلم بذلك، يصير صاحبه متصفا بمكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، ويرقى إلى أعلى الدرجات وأرفع المقامات، فترك هذا كتاب اللّه وراء ظهره، ونبذ الأخلاق التي يأمر بها الكتاب. فلما انسلخ منها أتبعه الشيطان، أي: تسلط عليه حين خرج من الحصن الحصين، وصار إلى أسفل سافلين، فأزه إلى المعاصي أزا { فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ } بعد أن كان من الراشدين المرشدين. وهذا لأن اللّه تعالى خذله ووكله إلى نفسه، فلهذا قال تعالى: { وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا } بأن نوفقه للعمل بها، فيرتفع في الدنيا والآخرة، فيتحصن من أعدائه. { وَلَكِنَّهُ } فعل ما يقتضي الخذلان، فَأَخْلَدَ إِلَى الأرْضِ، أي: إلى الشهوات السفلية، والمقاصد الدنيوية. { وَاتَّبَعَ هَوَاهُ } وترك طاعة مولاه، { فَمَثَلُهُ } في شدة حرصه على الدنيا وانقطاع قلبه إليها، { كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ } أي: لا يزال لاهثا في كل حال، وهذا لا يزال حريصا، حرصا قاطعا قلبه، لا يسد فاقته شيء من الدنيا. { ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا } بعد أن ساقها اللّه إليهم، فلم ينقادوا لها، بل كذبوا بها وردوها، لهوانهم على اللّه، واتباعهم لأهوائهم، بغير هدى من اللّه. . . كمثل الحمار أمّا الحمار .. فيتشابه مع اليهود الذين حملوا التوراة ولم يعملوا بها .. قال تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فاليهود قد كُلّفوا بالعمل بما في التوراة .. ولكنّهم لم يعملوا بها فلم ينتفعوا بما فيها .. فكانوا كالحمار الذي يحمل الأسفار .. ولا ينتفع بما يحمل .. فقد يموت من العطش وهو يحمل الماء قال الشاعر : كالعيس في البَيْداء يقتلها الظما ... والماء فوق ظهورها محمول . . كمثل العنكبوت مَثَلُ الذين اتخذوا مِن دُونِ الله أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ العنكبوت اتخذت بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ البيوت لَبَيْتُ العنكبوت لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ فهم كالعنكبوت التي تلجأ لبيت من خيوط لا يقيها من شيء .. وهؤلاء يلجؤون لأرباب من دون الله لا ينفعوهم بشيء مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين " صدق الله العلي العظيم سورة الجمعة - آية 5 قوله تعالى: «مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا» إلخ، قال الراغب: السفر - بالفتح فالسكون - كشف الغطاء و يختص ذلك بالأعيان نحو سفر العمامة عن الرأس و الخمار عن الوجه - إلى أن قال - و السفر - بالكسر فالسكون - الكتاب الذي يسفر عن الحقائق قال تعالى: «كمثل الحمار يحمل أسفارا» انتهى. و المراد بتحميل التوراة تعليمها، و المراد بحملها العمل بها على ما يؤيده السياق و يشهد به ما في ذيل الآية من قوله: «بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله»، و المراد بالذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها اليهود الذين أنزل الله التوراة على رسولهم موسى (عليه السلام) فعلمهم ما فيها من المعارف و الشرائع فتركوها و لم يعملوا بها فحملوها و لم يحملوها فضرب الله لهم مثل الحمار يحمل أسفارا و هو لا يعرف ما فيها من المعارف و الحقائق فلا يبقى له من حملها إلا التعب بتحمل ثقلها. و وجه اتصال الآية بما قبلها أنه تعالى لما افتتح الكلام بما من به على المسلمين من بعث نبي أمي من بين الأميين يتلو عليهم آيات كتابه و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة فيخرجهم من ظلمات الضلال إلى نور الهدى و من حضيض الجهل إلى أوج العلم و الحكمة و سيشير تعالى في آخر السورة إشارة عتاب و توبيخ إلى ما صنعوه من الانفضاض و الانسلال إلى اللهو و التجارة و النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائم يخطبهم يوم الجمعة و هو من الاستهانة بما هو من أعظم المناسك الدينية و يكشف أنهم لم يقدروها حق قدرها و لا نزلوها منزلتها. فاعترض الله سبحانه بهذا المثل و ذكرهم بحال اليهود حيث حملوا التوراة ثم لم يحملوها فكانوا كالحمار يحمل أسفارا و لا ينتفع بما فيها من المعرفة و الحكمة، فعليهم أن يهتموا بأمر الدين و يراقبوا الله في حركاتهم و سكناتهم و يعظموا رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) و يوقروه و لا يستهينوا بما جاء به، و ليحذروا أن يحل بهم من سخطه تعالى ما حل باليهود حيث لم يعملوا بما علموا فعدهم الله جهلة ظالمين و شبههم بالحمار يحمل أسفارا. و في روح المعاني،: وجه ارتباط الآية بما قبلها تضمنها الإشارة إلى أن ذلك الرسول المبعوث قد بعثه الله تعالى بما نعته به في التوراة و على السنة أنبياء بني إسرائيل كأنه قيل: هو الذي بعث المبشر به في التوراة المنعوت فيها بالنبي الأمي المبعوث إلى أمة أميين، مثل من جاءه نعته فيها و علمه ثم لم يؤمن به مثل الحمار. وفي الاية الاخيرة اللي كتبتها هذي هو تفسيرها من المعروف في علم النفس أن الإنسان الذي تعوزه بعض الصفات يصاب بمركب النقص Inferiority Complex ويحاول جهده إخفاء ذلك النقص بالمبالغة في انتحال الصفات المضادة له. فمثلاً الشخص الذي تربي في الفقر والحرمان إذا أصاب شيئاً من المال يبالغ في إظهار الغنى. وحتى الدول والأنظمة يصيبها مركب النقص هذا وتحاول إخفاءه بانتحال الصفات المضادة. فمثلاً أغلب الدول التي كانت ترزح تحت نظام الحزب الواحد في القرن الماضي وكانت أبعد شيء عن الديمقراطية، أضافت كلمة "الديمقراطية" إلى اسمها، مثل جمهورية ألمانيا الديمقراطية، وجمهورية الكنغو الديمقراطية، وجمهورية السودان الديمقراطية، وأخيراً الجماهيرية الشعبية الليبية، التي يوحي اسمها بأن الجماهير أو الشعب هم أصل السلطة في البلاد، بينما هم أبعد الناس عنها. ونفس الشيء ينسحب على الإسلام الذي رمى معاصروه النبي محمد بانتحال صفة النبوة وبالكذب وانتحال الشعر والزعم بأنه قرآن إلهي. كل هذه الاتهامات خلقت عقدة نقص عند المسلمين الذين بالغوا في جعل عقيدتهم الميزان الذهبي لكل العقائد الأخرى، وجعلوا نبيهم خير من وطئ الثرى وأنّ العالم لم يخلق إلا لأن الله أراد أن يرسل النبي محمد في أخر الزمان. والشيء الغريب في ادعاءات المسلمين، غير أنها لا تتماشى والمنطق، فهي تتعارض مع صريح القرآن الذي هو معجزة الرسالة. فمثلاً هم يدّعون أن النبي محمد هو حبيب الله وصفيه المفضل، بينما نجد القرآن يقول (وما محمد إلا رسول خلت من قبله الرسل) و (ما كان محمد أبا رجلٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) و (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) و (والذيم آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما أنزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم). وهذه هي الآيات الوحيدة التي ذُكر فيها محمد في القرآن، وليس فيها ما يوحي بأن محمد خير البرية. بينما نجد القرآن يذكر إبراهيم في إحدى وعشرين سورة ويذكر اسمه أربعاً وخمسين مرة، ويقول عنه (ومن يرغب عن ملة إبراهيم فقد سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وفي الآخرة لمن الصالحين) (البقرة 130). فالقرآن يذكر صراحةً أن إبراهيم هو صفي الله. وأما موسى فقد ذكره القرآن في أكثر من تسع وعشرين سورة، وكرر اسمه مائة وثلاث وعشرين مرة، وأنزل له المن والسلوى من السماء وشق له البحر. ولأن المسلمين الأوائل شعروا بعقدة النقص لأن محمد لم يذكر في القرآن إلا أربع مرات فقط، سموا سورة كاملة باسمه بينما السورة التي بها ثمان وثلاثون آية لم يذكر محمد فيها إلا مرةً واحدة فقط. وبسبب هذه العقدة جعلوا محمد يؤم الأنبياء والرسل عند بيت المقدس ليلة الإسراء والمعراج، وجعلوا شفاعته يوم القيامة تفوق شفاعة جميع الأنبياء والرسل، وجعلوه خير البرية. وباختصار فقد ألّهوا محمد ليغطوا على عقدة النقص التي يعانون منها. ومنذ ظهور الإسلام احتكر المسلمون كل الفضائل ورموا بقية الشعوب والمعتقدات بالرذائل، المعروف منها وحتى غير المعروف. فبينما نجد المسيحية تركز على التسامح وحب العدو وإدارة الخد الأيسر إذا صفعك أحد على خدك الأيمن، نجد المسلمين يجهدون أنفسهم في تبخيس وازدراء بقية المعتقدات، ويحسبون أنهم يرفعون من شأن إسلامهم إذا أحطوا من شأن الأديان الأخرى. وقد تخصص بعض مشايخ الإسلام في مثل هذا الردح المشين. وقد فاق دكتور زغلول النجار بقية الشيوخ في هذا المضمار. وقد كتب حديثاً مقالين بصحيفة الأهرام القاهرية تحت عنوان (الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزى دلالتها العلمية) يُبخّس فيهما اليهود ويعلن على الملأ تحريف التوراة. وقد اتخذ من سورة المائدة منطلقاً للهجوم على اليهود. ففي المقال الأول بتاريخ 20 نوفمبر 2006، بدأ بالآية التي تقول (قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شرُ مكانا وأضل عن سواء السبيل). وبعد أن تحدث عن سورة المائدة قال (من الدلالات العلمية للآية الكريمة أولا‏:‏ في قوله ـ تعالي‏‏ وجعل منهم القردة‏):‏ جاءت الإشارة الي مسخ العصاة من بني إسرائيل إلي قردة في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم يقول فيها الحق ـ تبارك وتعالي ـ‏:‏ *(‏ ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين‏)(‏ البقرة‏:65).‏ *(...‏ وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت‏..)(‏ المائدة‏:60)‏ *(‏ فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين‏)(‏ الأعراف‏:166).‏ وبعد أن شرح الشيخ ما يعرفه عن القرود ونشأتها وأنواعها، قال (وهي حيوانات تتمتع بقدر من الذكاء‏,‏ وبقدرة علي التعلم ولكن القرد حيوان حاد المزاج‏,‏ يتسم بالأنانية الشديدة‏,‏ وبالخيانة والغدر‏,‏ والميل إلي الاستغلال‏,‏ وحب التملق‏,‏ وعدم الوفاء‏,‏ وحب الرشوة واستمرائها‏.‏ ولذلك كان المسخ من مرحلة الإنسانية إلي مرحلة القردة يعتبر امتهانا وإذلالا للعصاة من بني إسرائيل وعقابا من الله ـ تعالي لهم‏,‏ ولكنهم لم يطيلوا العيش ولم ينسلوا فقد روي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما أنه قال‏:‏ لم يعش مسخ من الخلق فوق ثلاثة أيام أبدا‏,‏ ولم يأكل‏,‏ ولم يشرب‏,‏ ولم ينسل‏.‏ ويروي الإمام أحمد عن أبي دواد الطيالسي عن ابن مسعود ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ أنه قال‏:‏ سألنا رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ عن القردة والخنازير أهي من نسل اليهود؟ قال‏:‏ لا‏,‏ فإن الله ـ عز وجل ـ لم يلعن قوما قط فيمسخهم فكان لهم نسل‏,‏ ولكن هذا خلق كان‏,‏ فلما غضب الله ـ عزو وجل ـ علي اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم‏.) انتهى. وعلى الأقل فإن القرود، باعتراف الشيخ، تتمتع بالذكاء الذي يعوز كثيراً من المسلمين. وقد أتي الشيخ بأحاديث ابن مسعود غيره في محاولة لتغيير معنى الآية التي استعان بها. فالآية تقول (وجعل منهم القردة والخنازير) وواضح من معنى الآية أن الله جعل القردة والخنازير من مسخ اليهود. ولكن لأن العلم الحديث الذي يحاول الإسلاميون التسلق عليه، قد أثبت أن القرود قد سبقت الإنسان في الظهور على هذه البسيطة بملايين السنين، ولأن هذه الحقيقة التي اعترف بها الشيخ نفسه في مقاله، تثبت خطأ الآية القرآنية، جاؤوا بأحاديث ملفقة تقول إن الناس الذين مسخهم الله لم يلدوا ولم يكن لهم نسل. ولكن مشكلة الأحاديث أنها تناقض بعضها البعض. ففي مقابل حديث ابن مسعود الذي يقول إن الله لم يمسخ قوماً ويجعل لهم نسلاً، نجد حديث أبي هريرة الذي يقول (‏حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى العنزي ومحمد بن عبدالله الرزي. جميعا عن الثقفي (واللفظ لابن المثنى). حدثنا عبدالوهاب. حدثنا خالد عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فقدت أمة من بني إسرائيل، لا يدري ما فعلت. ولا أراها إلا الفأر. ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشربه. وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته؟". - في إشارة إلى تحريم لحم ولبن الإبل في اليهودية- قال أبو هريرة: فحدثت هذا الحديث كعبا فقال: آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: نعم. قال ذلك مرارا.) (صحيح مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب الفأر وأنه مسخ). فهاهو أبو هريرة يقول إن النبي قال إن الفار هو قبيلة بني إسرائيل الضائعة. ولم يكن وقتها قد سمع بقبيلة الفلاشا في إثيوبيا. وبعد أن تحدث الشيخ عن الخنازير وأنواعها وذكورها وإناثها، قال (ومن المعجزات العلمية في أقوال رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أحاديث المسخ لأنه لم يكن ممكنا لأحد من الخلق في زمن الوحي‏,‏ ولا لقرون متطاولة من بعده أن يعلم بأن خلق كل من القردة والخنازير كان سابقا لخلق الانسان‏,‏ ثم بدأت دراسات بقايا الحياة في صخور القشرة الأرضية تثبت ذلك بالتدريج وهي من أحدث الدراسات المكتسبة في التاريخ الإنساني‏.‏ ومما يشهد للقرآن الكريم بأنه لايمكن أن يكون صناعة بشرية‏,‏ بل هو كلام رب العالمين‏;‏ وشاهد للرسول الخاتم الذي تلقاه بالنبوة وبالرسالة‏.‏) انتهى. طبعاً لا يمكن أن نتوقع من الشيخ زغلول النجار أن يكمل مقاله دون أن يتسلق على العلم الحديث ويدعي أن القرآن قد أثبت هذه الحقائق قبل العلم الحديث. فالآية التي ذكرها تقول عكس ما ادعاه. الآية تقول إن الله مسخ اليهود وجعل منهم القردة والخنازير، أي خلق اليهود سبق خلق القردة والخنازير. ولكن الشيخ يلوي عنق الآية ليجعل خلق القرود سابقاً حتى يدعي الإعجاز للقرآن. وفي مقاله الثاني تحت نفس العنوان، اتخذ من الآية 120 من نفس سورة المائدة التي تقول (فيما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظاً مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلاً ) منطلقاً لنفث سمومه، فقال، (من الدلالات الإنبائية للنص الكريم، أولا‏:‏ في قوله ـ تعالي ـ‏:‏ فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم‏...:‏ لقد كفر اليهود ـ في غالبيتهم ـ علي زمن نبي الله موسي ـ عليه السلام ـ فعبدوا العجل‏,‏ وعاودوا الكفر بتحريف التوراة وبيعها قراطيس للناس‏,‏ وتركز الكفر من قلوبهم في أزمنة أنبيائهم العديدين‏,‏ فقاتلوهم وقتلوهم عدوا بغير علم‏.‏ وحرفوا كتبهم‏,‏ وازداد الكفر تمكنا من قلوبهم زمن نبي الله المسيح عيسي ابن مريم‏,‏ فأنكروا نبوته‏,‏ وشوهوا سمعته وسمعة والدته ـ شرفها الله ـ وأعلنوا عليه حروب الشياطين وحاولوا صلبه ولكن الله ـ تعالي ـ رفعه إليه‏,‏ واندسوا بين تابعيه في محاولة لصرفهم عن دين الله‏,‏ وإصرار علي تزويره وتشويهه‏.‏) انتهى ومثله مثل كل المسلمين الذين يرددون كالببغاوات مقولة تحريف التوراة والإنجيل دون أي دليل، يقول الشيخ إن اليهود حرفوا التوراة وباعوها قراطيس وقتلوا أنبياءهم (لتوراة موسي ـ عليه السلام ـ في الإسلام منزلة سامية‏,‏ ولكن اليهود أشبعوها تحريفا وتزويرا ودسا علي الله ـ تعالي ـ‏,‏ وهم اليوم يعتبرون التوراة متجسدة في الأسفار الخمسة الأولي مما يعرف باسم العهد القديم‏,‏وهذه الأسفار الخمسة لم تدون إلا في عهد عزرا بعد وفاة موسي ـ عليه السلام ـ بأكثر من ثمانية قرون‏,‏ ثم أضافوا إليها عدة أسفار مختلفة مما جعلها محل جدل في أوساطهم الدينية حتي اليوم‏.‏ ويجمع دارسو العهد القديم علي أن سفر حزقيال وضع أولا‏,‏ ثم ركبت حوله بقية الأسفار الموضوعة‏,‏ ولذلك كان لليهود أكثر من توراة من مثل التوراة البابلية‏,‏ توراة القدس‏,‏ والتوراة البيضاء‏,‏ و التوراة السامرية والسبعينية و العبرية و اليونانية وغيرها‏,‏ وبينها اختلافات جوهرية عديدة تشير الي عبث الأصابع اليهودية بها‏.‏) انتهى. وربما لا يعلم الشيخ زغلول أن التوراة لم تتغير منذ أن كُتبت لأول مرة بعد السبي البابلي، وفي ذلك الوقت لم يكن الورق والقراطيس معروفة وقد كُتبت التوراة على ألواح من طين. فكيف باعوها قراطيس للناس؟ ثم كنا نتوقع من الشيخ الذي يتحدث كثيراً عن العلم الحديث أن يأتينا باسم نبي واحد من الأنبياء الذين قتلهم بنو إسرائيل بدل أن يقول لنا بدون أي دليل (‏,‏ وتركز الكفر من قلوبهم في أزمنة أنبيائهم العديدين‏,‏ فقاتلوهم وقتلوهم). وإذا كانت التوراة وكذلك الإنجيل محرفتان لأنهما دونا بعد موت أنبيائهما بزمن طويل، فإن القرآن كذلك قد تحرف لأنه لم يُكتب إلا بعد موت النبي بحوالي عشرين عاماً. والروايات الشيعية والسنية التي تقول بنقص وزيادة القرآن أكثر من أن نذكرها في هذه العجالة. ولكن كلما ذُكر موضوع التحريف يهب المسلمون ليقولوا لنا (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (الحجر 9). ولكن كلمة (الذكر) لا تعني القرآن فقط. فنجد مثلاً في سورة الأعراف عندما خاطب نوح قومه قال لهم (أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا لعلكم ترحمون) (63). وفي نفس السورة عندما خاطب هود قومه، قال (أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون) (69). ويقول القرآن كذلك (ولقد كتبنا في الزبور بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) ( الأنبياء 105). فالكتاب الذي جاء قبل الزبور هو التوراة. فإذاً التوراة هي الذكر. ونجد كذلك (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. بالبينات والذبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون (النحل 43-44). فالقرآن هنا يقول للنبي أسألوا أهل الذكر الذين أوحينا إليهم قبلك. فأهل الذكر هنا هم اليهود والنصارى، والتوراة والإنجيل هما الذكر. وكذلك القرآن ذكر. ثم نجد القرآن يقول (كذبت ثمود بالنذر. فقالوا أبشرٌ منا واحداً نتبعه إنا إذاً لفي ضلال وسُعر. أألقى الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر) (القمر 23-25). فهاهي ثمود تقول عن صالح إنه ألقي إليه الذكر. فإذاً كلمة (الذكر) تعني كل إيحاء من الله. وبما أن المسلمين متفقون على أن التوراة والإنجيل عندما أنزلتا على موسى وعيسى كانتا كتباً سماوية من عند الله، وبما أنهما ذكر كما بينا من الآيات السابقة، فإن الآية التي تقول (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) تنطبق على التوراة والإنجيل والقرآن. فإما كلها ذكر محفوظ من التحريف وأما إنها محرفةٌ جميعاً إذ لا تفريق بين ذكر وذكر. والقرآن يخبرنا كذلك (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم) (يونس 64). فلا يستطيع أحد أن يبدل كلمات الله. فإذا كانت التوراة والإنجيل أصلاً كلام الله فلا يمكن تغييرهما وتحريفهما. فعلى المسلمين أن يقولوا لنا هل التوراة والإنجيل كلام الله أم هما من صنع موسى وعيسى. ولا يجوز لهم أن يقولوا إنهما أنزلتا من عند الله ثم حرفهما أتباعهما، إذ لا يمكن لأحد أن يغير كلمات الله. ويحاول د. زغلول النجار أن أن يُثبت أن اليهود ليسوا جنساً عرقياً صافياً، ولا أدري أهمية الأصل العرقي عندما نتحدث عن معتقد ديني، ولكن د. زغلول يقول (يكفي لإثبات ذلك أن يهود الخزر‏(‏ وهم يهود روسيا وأوروبا الشرقية‏)‏ يشكلون أكثر من‏92%‏ من مجموع يهود اليوم‏,‏ والخزر شعب وثني قديم‏,‏ تركي ـ مغولي ـ تتري الأصل عاش في المنطقة بين وادي الفولجا ووادي الدانوب‏,‏ وبين البحرين الأسود وقزوين‏,‏ ولا علاقة له بالمنطقة العربية ولا بالأصول السامية‏.)) ولا نعلم أي مصدر اعتمد عليه د. زغلول النجار في إثبات هذه النسبة المئوية. وهذا ليس مهماً إنما المهم هو أن د. زغلول يقول (من هنا فإن التعبير القرآني بنو إسرائيل ليس تعبيرا عرقيا لأن القرآن الكريم يؤكد وحدة الجنس البشري ورده إلي أب واحد‏,‏ وأم واحدة‏,‏ ولكنه وصف لجماعة من الناس لها من الأنانية ما شجعها علي الاعتقاد الخاطئ بأنهم وحدهم هم شعب الله المختار‏,‏ وأبناؤه وأحباؤه‏,‏ وأن غيرهم من الخلق عبارة عن حيوانات في هيئة البشر حتي يكونوا في خدمة اليهود‏,‏ وأن الرب هو رب إسرائيل والإسرائيليين فقط‏,‏) انتهى. أولاً: بنو إسرائيل في جميع آي القرآن تعني القبائل أو الأسباط الاثني عشر الذين تحدروا من يعقوب الذي سماه الله فيما بعد إسرائيل. وسلالة الرجل الواحد لا بد أن تكون تعبيراً عرقياً. وإذا كان اعتقاد بني إسرائيل بأنهم شعب الله المختار أعتقاداً خاطيئاً فإن القرآن مخطئ كذلك لأنه يقول لبني إسرائيل (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) (البقرة 122). وكذلك يقول القرآن (ووهبنا له اسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ( العنكبوت 27). فذريته هم إسحق ويعقوب، وذرية يعقوب هم الأسباط الاثني عشر. فإذا لم يكونوا شعب الله المختار، لماذا جعل فيهم النبوة والكتاب؟ فإذاً، اعتماداً على آيات القرآن، نستطيع أن نقول إنّ الله قد فضلهم وهم شعبه المختار. وأما مسألة أن الرب هو رب إسرائيل، فالقرآن يخبرنا أنّ فرعون قبل أن يغرق قال (لا إله الذي آمنت به بنو إسرائيل) (يونس 90). ثم يقول القرآن للمؤمنين أن يقولوا لبني إسرائيل (إلهنا وإلهكم واحد). فإذاً الإله الواحد هو الذي آمنت به بنو إسرائيل. في الوقت الذي يشجع فيه الأوربيون المسيحيون بناء المساجد في أوربا ودفع المعونات المالية للمدارس الإسلامية، كما حدث العام المنصرم عندما (طالب البطريرك فارثولوميو بطريرك طائفة الروم الأرثوذكس (مقره اسطنبول) السلطات اليونانية بسرعة إقامة مسجد في أثينا، والذي يدور جدل حول بنائه منذ أكثر من ثلاثين عاما) (الشرق الأوسط 7 ديسمبر 2005)، وفي الوقت الذي يرعى فيه عمدة أمستردام اليهودي اللقاءات بين الزعماء المسيحيين واليهود والمسلمين، ويدفع من بلديته الأموال لملجأ أنشأه ضباط شرطة متقاعدون في ضواحي أوسدورب للصبيان المغاربة الذين لهم سجلات إجرامية مع الشرطة (الشرق الأوسط 26 أبريل 2005)، وفي الوقت الذي يدعو فيه كبير أساقفة إنكلترا حكومة توني بلير إلى تغيير سياستها في الشرق الأوسط حتى لا تزيد من عزلة المسلمين البريطانيين، وفي الوقت الذي تحاول فيه الكنيسة الغربية تشجيع الحوار بين الأديان وتعقد المؤتمرات التي تدعو لها شيوخ الإسلام، نجد د. زغلول النجار ومن لف لفه ينفثون سموماً أكل عليها الدهر وشرب. فحتى لو استطاع الشيخ زغلول أن يُثبت أن الله قد مسخ بعض اليهود إلى قردة وخنازير، وهو ادعاءٌ لا تسنده أي براهين، هل لمثل هذا المسخ أي أهمية في عالم اليوم حتى يغوص الشيخ زغلول في أمهات الكتب الصفراء ليخرجه لنا في القرن الحادي والعشرين؟ إلى متى يظل زغلول النجار والقرضاوي وفقهاء الوهابية ينفثون سمومهم عن النصاري الضالين واليهود المغضوب عليهم، والمرأة العورة التي لا هم لها إلا إغراء الرجال؟ أفيقوا يرحمكم الله إن كنتم تؤمنون بوجوده بعد أن صرتم تعبدون الأولياء والحكام والبترودولارات. فعلان ان الله خلق الانسان في احسن صورة لا ينبغي علينا التمثل به بالحيوانات .. لكن هم خلق الله والله يصف خلقه بما يشاء كان بودي احط روابط المصادر لكن اخاف ان ممنوع يمكن يطردونا

الله يرحمه ويغمد روحه الجنة شهيد الامة الاسلامية البطل صدام حسين

فعلا انك انسان مثقف وواعي وهذا المنتدى يا اخي يفتقد الناس الغيورين للوطن واتمنى من الاخ فهد مندي ان يستقل الديموقراطية لحب الوطن وليس لهؤلاء اللي يخربون الوطن واللي يقولون ان البحريني انسان غيور ويحرق ويكسر شهالحجي واتمنى ان مايحذف الموضوع عشان يشوفون الناس هؤلاء المخربين اتمنى من قوة دفاع البحرين التصدي بالمدافع والدبابات للتصدي عن هؤلاء الحشرات اللي يخربون ويبيدونهم

بصراحه ما اعرف ليش ادارة المنتدى تتساهل مع المخالفين في حق الوطن انا اشك ان منتدى بحرين تودي يدعمه موتم القصاب و عيسى قاسم

الجواااب بسيييط .. بحريني غيور ،، منقهررر ،، انبطت جبدة من الوضع الي قاعدين نعشية حاول وحاول ويه الحكومة الموقرة ،، لكن للإسف مافي استجابة ماعنده اله هآآي الطريقة عشان يوصل رسالته للحكووومة >> رسالة مباشرة ومؤلمة روحي طالعي الأخبار في جميع الدول المتخلفه ،، والي شعبها معاني !! هاي وسيلتهم بس الي أيدة في النآآر غير إلي ايدة في المآآي وعذرا على الإطالة لان غيور ومقهور يحرق بل شالحجي هذا قولي الا مدسوس من قبل ايران عشان يخرب الديرة ويخرع النساء والاطفال وبصراحه المفروض هذلين يسحبون جنسياتهم ويقطونهم ايران مالهم الا ايران المخربين الانذال

كلامكم صح انا لمنتدى طائفي منحاز للمخربين اكثر من اللي يحبون الوطن انا ما اعرف ليش الادارة منحازة لكم اناشد الاخ فهد مندي يشوف لنا حل من هذلين اللي يمشون مع مشمع الله لا يوفقه وبعدين هذي الصور لاتحتاج مصدر ولا شئ هذي الصور هي من الواقع اللي يصير والكل يدري عنها ويدري عن سواد ويهكم يا انذال يا رافسين النعمة لكن ما اقول الا حسب الله ونعم الوكيل عليكم اعرف اني بنطرد من المنتدى للمرة الثانية لكن هذي كلمة الحق تخلون المخربين يتحجون على كيفهم واحنا تسكتونا

صور محزنه وتجعل في القلب مراره للوطن وهو يحترق ويتدمر بفعل جماعه من المخربين ان العين لتدمع من هذه المشاهد المؤلمه

لنعتمد علم العراق ..علما للمقاومة الوطنية العراقية المقاتل الدكتور محمود عزام يستغرب المرء من سكوت الكثير من الوطنيين العراقيين على منهج تصرف حكومة الأحتلال التي تتغاضى عن التفكير بايجاد حلول لمشاكل الأمن المتردي وفقدان الأمان والقتل على الهوية والمعتقد ..وقتل وتشريد ومحاربة كوادر العراق وعلماءه وخيرة مختصيه في كافة علوم التاريخ والحياة والهندسة والطب والاعلام في رزقها لاجبارها على مغادرة العراق ليتسنى لهم تزوير التأريخ ونهب الدولة وثروات الشعب .. وتبتعد رئاسة جمهورية المنطقة الخضراء وحكومة ومجلس نواب الاحتلال متعمدة عن ايجاد حلول للبطالة والقهر والفقر والفساد المالي والاداري وهجرة العقول العراقية والتدهور الخطير في المعايير المعتمدة في التعليم العالي للدراسات الاولية والعليا وانخفاض مستوى الجامعات والكليات ..وتغض النظر عن ممارسات قوات الاحتلال التي تمس سيادة الدولة بل لا تعير لها أي اهتمام وقيامها مع ميليشيات الاحزاب المتنفذة باعتقال مئات الآلاف من شباب ورجال ونساء وشيوخ واطفال العراق وزجهم في السجون والمعتقلات بدون تهم واضحة .. بل وتغمض عينيها عن الدعوة لتقسيم العراق وتداخل السلطات ونفوذ بعض الجهات الذي يفوق القانون وما تتعرض له الحكومة من تهديدات من جهات تعتبر نفسها فيدرالية تعتمد في علاقاتها مع الامريكان أساس لطبيعة العلاقات مع الحكومة ومجلس النواب ..وكأن ما يحدث في كل مدينة وقرية من ارض العراق من تصاعد وتنامي دور المقاومة العراقية وتكبيد الامريكان أفدح الخسائر ..وانسحاب اركان مهمة من المشاركين في العملية السياسية..والغليان الشعبي الذي سيفجر بركان الثورة التي ستنالهم ..أمر لا يعنيهم بشيء .. وتقوم رئاسة جمهورية الاحتلال والحكومة العراقية الفاسدة والفاشلة ومجلس النواب المسرحي الاداء بالتغاضي الكامل والغريب عن الانحدار السريع لعموم العملية السياسية وفشل البرامج والمناهج التي التزمت بتنفيذها الاحزاب التي دخلت فيها ووضوح كذبها على الشعب واستغلالها للعواطف والضرب على وتر الطائفية والذي يتزامن مع بدء عملية رزم القوات الامريكية لمعداتها وأسلحتها استعدادا للهرب من الجحيم العراقي وتركهم فريسة لأسود الرافدين القادمين حتما نحو النصر .. تغاضي تام عن كل هذه المصائب والمشاكل ..وتركيز على تغيير علم العراق !! والعذر الذي يتشبثون به هو ان هذا العلم فيه أثر من صدام حسين! وعلى الرغم من اننا ان خاطبناهم فكأنما نتحدث الى حجارة صماء رغم شهادات الدكتوراه الكثيرة التي لا نعرف مصدرها وكيف حصلوا عليها ..ورغم آيات الله والحجج والفقهاء والقراء والمفكرين والمنظرين والببغاوات الذي يعج به مجمعهم.. الا اننا نسال أي عاقل : اذا كنتم تريدون محو أثر صدام حسين الذي يقلقكم ويؤرق منامكم.. وتصيبكم الهيستريا وتزبدون وترعدون عند سماعكم لأسمه أو تشاهدون أي شيء له علاقة به حتى بعد اغتيالكم له.. فلماذا لا تتركون القصور والبيوت والمناطق التي كان يرتادها والتي استوليتم عليها بما فيها من مقتنيات عائدة له ولعائلته ..ولماذا تاكلون من السمك الذي يسبح في الأحواض والبحيرات التي تحويها هذه القصور .. واذا تريدون ان تلغوا كل شيء له علاقة به رحمه الله ..وخاصة قرارات مجلس قيادة الثورة وقصة النجمات الثلاث في العلم العراقي ..فلماذا تلتزمون باتفاقية الجزائر الموقعة من قبل الرئيس الشهيد الخالد صدام حسين وتقولون نفس كلام ايران من ان ( هذه الاتفاقية رسمية ولا يجوز الغائها لأنها موقعة من رئيس الجمهورية العراقية السابق وشاه ايران!) أنا أقول لكم لماذا هذا الاصرار على تغيير العلم العراقي .. ليس هناك علاقة للموضوع بنجماته الثلاث..التي تدعون انها تمثل الوحدة والحرية والاشتراكية ولا لوجود كلمة الله أكبر ولا بسبب ألوانه.. السبب ببساطة .. لأنه بهذا العلم انتصرنا على ايران ..مرغنا انفهم بالتراب ..وحطمنا غرورهم وعنجهيتهم وتلاشت بفعل جحافل الحق التي تحمل هذا العلم أحلامهم الصفراء والمريضة ..فطائراتنا التي كانت تصل الى قزوين وطهران وباراك وخرج كانت تحمل هذا العلم وألوانه ..ودبابات اللواء المدرع العاشر والفرقة السادسة والثالثة وغيرها والمدفعية والقوة البحرية وكل تشكيلات الجيش كانت تحمل هذا العلم .. يوم كان الحكيم والعامري والمالكي والعنزي وكل الافاعي السامة التي تحكم العراق اليوم تمني نفسها ليل نهار بان تقوم ايران باحتلال العراق .. ولأن الجيش العراقي الباسل والحرس الجمهوري الجسور وطائرات القوة الجوية وسمتيات طيران الجيش الذي حرر الكويت واعادها الى حضن العراق كانت تحمل هذا العلم .. ولأن جنود الحق العراقية التي حاربت العدوان الثلاثيني كانت تحمل هذا العلم .. ولأن صواريخ الحسين والعباس والحجارة التي دكت اسرائيل ووصلت الى تل ابيب لأول مرة في تاريخ العرب في صراعهم مع هذا الكيان المسخ كانت تحمل هذا العلم .. ولأننا حيرنا الطائرات الامريكية وقيادة الاركان الامريكية في نزالنا الذي استمر 12 سنة معها وفي كل مجابهة مع هذه الطائرات كان الدفاع الجوي العراقي يطلق عليها صواريخ جديدة رغم الحصار الشديد المفروض على العراق ..صواريخ متطورة وتحمل هذا العلم أيضا.. ولأننا وقفنا بوجه الاملاءات الامريكية وحاربنا حتى استشهد عشرات الآلاف من مقاتلينا الابطال على ظهور الدبابات الامريكية وبزاتهم العسكرية تحمل هذا العلم.. ولأن مسعود ونيجيرفان يريدون ان يغطوا عارهم الذي يتندر الطالباني بالحديث عنه عندما طلبوا من الرفيق الشهيد الخالد صدام حسين بالتدخل وانقاذ اربيل من الطالباني وايران .. ويريدون ان يصبحوا كما يقول المثل ( ملوكا أكثر من الملك !)..وهنالك من الامثال العراقية التي تنطبق على هذه الفئة ويعرفها العراقيون جيدا ..وسوف لن نذكرها!.. ولأن شباب اليوم في العراق تربوا على ان يغنوا لهذا العلم عندما كانوا صغارا في الحضانة والمدرسة..وعندما كبروا لازالوا يذكرون كيف ينتابهم الشعور بالعز والفخر والمجد عند رفعه وانزاله في ساحات التدريب والعرض الصباحي .. هؤلاء الحاقدين والمارقين والسراق والغير عراقيين لهم الحق ان يخافوا ..والذي يخاف من خياله.. سيخاف من ارادة العراق ورمز سيادته وان يخاف من الرمز الذي طالما انتصر العراق به ..الذي به حطمنا الآلة العسكرية الايرانية ونظريتهم في تصدير الثورة يوم كانوا جزءا من هذه النظرية ..الى ان همس في اذنهم البعض من انكم تحتاجون لتغيير مرجعيتكم من ايران الى العراق بعد اربع سنوات من التبجح والتمنطق المعجون بدم مليون عراقي قتلتهم ميليشياتهم التي جاءت معهم من ايران .. لهم الحق ان يخافوا من الشهب السماوية التي انهت اسطورة التفوق الاسرائيلي وخاصة في مجال اعتراض الصواريخ ومنع اي هجوم صاروخي او جوي على اسرائيل يوم انهالت صواريخنا ترعد في سماء تل أبيب وكانت الصورة الأخيرة الملتقطة للصاروخ قبل ان يحقق هدفه ..هي صورة هذا العلم. تريدون ان تقلعوا كل نخيل العراق .. وتحرقون أرض الرافدين .. وتمنعون دجلة والفرات من الوصول الى شط العرب .. سيكون ردنا ان هذا العلم الرمز سيكون علما للمقاومة الوطنية العراقية .. وكما انتصرنا بكل معركنا ونحن نحمله ..سننتصر بعون الله في معركة تحرير العراق ونحن نحمل هذا العلم ..وان قطعوا أيدينا وأرجلنا سنحمله بأسناننا .. وسوف لن تطالوا الزمن الذي حددتموه لتغييره .. يوم لا تغني عنكم ما جمعتموه من السحت الحرام من مال الشعب .. وستتدافعون ان بقيتم لتلحقوا بآخر حافلة تجر أذيال الهزيمة .. المقاتل الدكتور محمود عزام للامانة منقول من الرافدين

تلقى النائب السلفي‮ ‬المستقل الشيخ جاسم السعيدي‮ ‬تهديدات مباشرة بالقتل إثر تعليقه على الخطبة التي‮ ‬ألقاها رئيس المجلس العلمائي‮ ‬الشيخ عيسى قاسم مؤخراً‮.‬ وقال السعيدي‮ ‬لـ‮ ''‬الوطن‮'': ''‬إن التهديدات التي‮ ‬بلغتني‮ ‬عبر الهاتف دليل على الجهل المتفشي‮ ‬والغطرسة ودليل قطعي‮ ‬على عدم رغبة البعض في‮ ‬البرلمان والديمقراطية والشفافية،‮ ‬فما قلته هو ما‮ ‬يعتقد به الملايين من المسلمين‮''.‬ وتساءل‮: ''‬أين الحرية؟ أين الحرية بعد هذه التهديدات والسب والشتم؟ هل نحن في‮ ‬دولة الغاب؟ هل إبداء الرأي‮ ‬في‮ ‬مسألة ما‮ ‬يدعو من‮ ‬يطلقون على أنفسهم بأنهم سياسيون إلى مقاطعة جلسات النواب؟ هل الهجوم حضاري؟‮''.‬ كما رأى السعيدي‮ ‬أن تعليقه على خطبة قاسم كان علمياً‮ ‬ويجب أن‮ ‬يكون الرد على تعليقه علمياً‮ ‬كذلك لا أن‮ ‬يكون بالتهديدات المباشرة بالقتل‮.‬ وأضاف قائلاً‮: ''‬إن التعدي‮ ‬على الرموز والقيادات أمر لا‮ ‬يجب السكوت عليه‮.. ‬وليست هذه هي‮ ‬المرة الأولى التي‮ ‬أتصدى فيها لأية قضية تمس العقيدة والقيادة‮''. ‬لافتاً‮ ‬إلى أن كل التهديدات التي‮ ‬بلغته مجرد‮ ''‬تعبئة ممن نشروا ضده أخباراً‮ ‬في‮ ‬الوسائل الإعلامية المختلفة لدفع عوام الناس إلى التأزيم‮''.‬ http://www.alwatannews.net/NR/exeres/B1B84...E530A24575F.htm حسبي الله عليهم يخرعون ومجرمين لكن وين يروحون من الله والله يحفظك يا شيخنا جاسم ويوفقك انشاءالله ومعاليك منهم ترى كلهم ذلين كلام بالفاضي

العريضة فاشلة وكل من وقع العريضة فاشل وخائن لوطنه

فديتك والله انت يا ولد العوضي كلامك كله صح لكن شتقول انت هذلين ناس مايجمودن ربهم ولا شئ طبعا مو الكل واطالبكم ياخوي ان تكون حرية في المنتدى شوي في النقاش مو بس كل هم يغلطون علينا وعلى حكامنا

كلنااااااااااااااااااااااااااااااااااا معاااااااااااااااااااااااااااااااك يا شيخناااااااااااااااااااا جاسم السعيدي

اشوف تدافع عنه اكيد محرضك على التحرق والعبث بالوطن